2023年八年級上冊語文教案：《大道之行也》

2023年八年級上冊語文教案：《大道之行也》八年級上冊語文教案：《大道之行也》1

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問目標(biāo)

1、積累一些重要的詞語。

2、初步了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的宏大構(gòu)想，進(jìn)而感知“大同”社會的基本特征。

3、試背全文。

實(shí)力目標(biāo)

1、重視誦讀，提高朗讀和背誦實(shí)力，力求讀得好，誦得快。

2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高讀實(shí)力。

3、聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培育學(xué)生的探究意識。

德育目標(biāo)

《大道之行也》反映了我國古代人民對美妙生活的憧憬，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求志向的精神和才智，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，為人類造福，做一個真正的社會人。

教學(xué)重點(diǎn)

1、要求學(xué)生在反復(fù)誦讀中，讀出韻味，讀出文意，當(dāng)堂成誦。

2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

教學(xué)難點(diǎn)

1、聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思索，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相像之處?

2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思索“孔子的社會志向?qū)崿F(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

教學(xué)方法

1、朗讀法。這是一篇的文章，半個世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今日的中學(xué)生也應(yīng)如此，必需讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個志向社會的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美妙。要保證至少讀10遍，課堂上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

2、探討法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，探討溝通完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，老師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生探討，生生互動;老師點(diǎn)撥，師生互動，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和老師的主導(dǎo)作用。

3、探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思索探究，激勵他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

教具打算

小黑板

課時支配

1課時

教學(xué)過程

〔教學(xué)要點(diǎn)〕朗讀課文，初步感知文意;理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生誦讀;探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)建欲望。

〔教學(xué)步驟〕

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

《桃花源記》中那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平的大同社會，沒有權(quán)、利的紛爭，沒出名譽(yù)的搏斗，沒有人與人之間的勾心斗角，社會中的每一個人都和諧相處、各盡其責(zé)，在這樣的社會里生活是歡樂的，陶淵明《桃花源記》一個人人華蜜歡樂，個個相處融洽的志向社會。在秦漢以前我國的先哲們就已經(jīng)對這樣的時代進(jìn)行了論述，先哲們把這樣志向社會命名為——大同。今日我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會。

二、朗讀課文，粗知文意

1、老師范讀，學(xué)生聽讀，掃清文字障礙。

老師提示需重點(diǎn)駕馭的詞語：

選賢與能(“與”通“舉”，選拔。音jǔ)

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥”，指老而無妻的.人。音guān)

男有分(fèn職分，文中指職業(yè)、職守)

貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

(用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”)?

外戶而不閉(用作動詞，從外面合上。用門閂插門)

是故謀閉而不興(杜絕)

2、老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，初步感知文意。

3、學(xué)生大聲讀課文，比照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，可小組探討。

4、理清文章整體思路，詳細(xì)指導(dǎo)朗讀。

(1)提問：全文文字，共5句話，依據(jù)文意，可以分為幾層?

學(xué)生明確：可分為三層：

第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征;

其次層“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?

第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。

(2)老師分層指導(dǎo)朗讀。

第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的;“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。

其次層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當(dāng)作一頓。最終一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。

第三層：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！笆侵^大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣確定。

(3)老師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。

(4)全班齊讀課文。

三、探討下列問題，形成背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦

1、提問：“大同”社會的根本特征是什么?請找出相關(guān)語句，并作講解。

選一位學(xué)生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)當(dāng)社會職務(wù);“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和諧，防止?fàn)幎贰?/p>

學(xué)生齊讀第1句，速背。

2、提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的?

學(xué)生明確：課文其次層有三句話，也許是從三個方面吧。

老師點(diǎn)撥：這三句話可以歸納為三個方面：(1)滿意生存須要，人人都能得到全社會的關(guān)愛?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心愿擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照看，得到合適的支配;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種須要特殊關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。(2)滿意發(fā)展的須要，人人都能安家立業(yè)。“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配剛好，有和樂的家庭。(3)滿意精神愉悅的須要，貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并歡樂著，把共同勞動看作是共享歡樂。

學(xué)生齊讀其次層，根據(jù)行文思路，嘗試背誦。

3、提問：任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的影子?

學(xué)生思索，同桌之間溝通。

明確：文章第三層選擇了一種特別的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會跟志向的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)情形：社會變亂紛乘，動蕩擔(dān)心;勾心斗角，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。

學(xué)生齊讀第三層，嘗試背誦。

四、探究性思維訓(xùn)練

請學(xué)生思索以下問題：

1、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相像的地方?

2、孔子的“大同”社會的志向?qū)崿F(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎?

3、請說一段話描繪你心目中的志向社會。

以小組為單位，探討溝通，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班溝通。

這是三道開放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來相識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其華蜜、歡樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。其次題要求學(xué)生聯(lián)系歷史學(xué)問和現(xiàn)實(shí)社會生活的各個方面深化探究，只要言之成理即可，老師不要隨意評判，應(yīng)以表揚(yáng)激勵為主。第三題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新穎 的聯(lián)想和想像，營造一種暢游志向?qū)淼臒崆闅夥铡?/p>

五、課堂小結(jié)

“大道之行也”為我們描繪了一幅雄偉奇麗的社會藍(lán)圖。在那里，人們生活著并歡樂著。盡管這個志向社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不行能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它始終是很多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們同心協(xié)力，為這個美妙的夢的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧!

六、試背課文

七、布置作業(yè)

八年級上冊語文教案：《大道之行也》2

教學(xué)目標(biāo)：

一、學(xué)問與技能:

1、駕馭相關(guān)文言文字詞，翻譯并背誦課文。

2、熟讀課文，整體感知，理清文章的層次和脈絡(luò)。

3、理解孔子“大同”社會的特征及意義

二、過程與方法:

反復(fù)熟讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。

三、情感看法與價值觀

理解大同社會的真正可取之處

教學(xué)重點(diǎn)：

理清文章脈絡(luò)層次，熟讀并背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解“大同”的社會特征及意義

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課：1分鐘，老師口述

《桃花源記》給我們描繪出一幅志向社會的生活圖景，（同學(xué)們背誦描寫桃花源環(huán)境和生活的句子）早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的志向社會的畫卷。那么原委《禮記》中的志向社會又是怎樣的呢，今日，我們就帶著這個問題來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

二、作品介紹2分鐘，老師簡介

《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。

（補(bǔ)充四書五經(jīng)的學(xué)問）

三、朗讀全文初步感知5分鐘

1、請同學(xué)們按自己喜愛的方式讀（留意讀準(zhǔn)字音，將不懂的字詞劃出來）

2、聽課文錄音，聽準(zhǔn)字音

四、正音說明重點(diǎn)字詞，翻譯全文10分鐘

1、結(jié)合投影讀字音

選賢與能（）講信修睦（）

矜寡孤獨(dú)（）男有分（）

貨惡其棄于地也（）

2、說明重點(diǎn)字詞（投影）

3、請一位同學(xué)翻譯，其他同學(xué)仔細(xì)聽，聽完后小組探討，并對其說明作出分析評價。

4、參考譯文

政治上最高志向的施行，就是天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培育和諧。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順當(dāng)?shù)爻砷L，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供給。男子要有職業(yè)，女子有剛好婚配。對于財(cái)貨（人們）憎惡把它扔在地上的行為（而要去收貯它），卻不肯定要自己私藏；（也）憎惡那種在共同勞動中不愿盡力的行為，而不肯定為自己謀私利。這樣一來，奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情就不會發(fā)生，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。

五、整體把握，理清課文線索。10分鐘

1、依據(jù)你對課文的理解，文章可以分為幾層，說說你的看法？

2.課文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？（結(jié)合文中的語句，試用自己的話來概括。）

可以歸納為三個方面：①人人都能受到全社會的關(guān)愛。（滿意生存的須要）

“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說的是每個人都能夠推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心愿擴(kuò)大到其他人身上，使全社會親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長”意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的支配。又特殊提到：“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。

②人人都能安家立業(yè)。（滿意發(fā)展的須要）

“有分”，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”，就是男女婚配剛好，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這才能豐衣足食。

③貨盡其用，人盡其力。（滿意精神愉悅的須要）

“貨惡其棄于地也，不必藏于己”這就是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它占為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。

只要達(dá)到了上面三個方面的要求，大同社會就不遠(yuǎn)了

六、深化探討5分鐘

1、如何評價孔子所描繪的“大同”社會?

大同社會只是作者的一個美妙的志向，是一個虛構(gòu)的`圖景，盡管不能實(shí)現(xiàn)，但從這個圖景中，我們確的確實(shí)地感受到了作者的那種憂國憂民的思想和對改造現(xiàn)實(shí)社會的一種追求。還有對志向的執(zhí)著。

七、遷移學(xué)習(xí)5分鐘

1、為實(shí)現(xiàn)“大同”社會，從古到今有很多進(jìn)步思想家和社會改革家始終在追求，以洪秀全和孫中山作為例子。

2、請同學(xué)們充分地發(fā)揮自己的想象力，用一段話描述你志向中的王國。

八、課堂小結(jié)2分鐘

“大道之行也”為我們描繪了一幅雄偉奇麗的社會藍(lán)圖。在那里，人們生活著并歡樂著。盡管這個志向社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不行能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它始終是很多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢在現(xiàn)代社會中激勵著我們不斷探究。

九、背誦全文2分鐘

十、布置作業(yè)：

A組（學(xué)優(yōu)生）：背誦課文，完成相關(guān)的練習(xí)題。

B組（中等生）：完成相關(guān)的練習(xí)題。

C組（后三分之一學(xué)生）：背誦課文。

教學(xué)反思:

板書設(shè)計(jì)

第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。

其次層（其次至三句話）“大同”社會的特征：①人人都能受到全社會的關(guān)愛

②人人都能安家立業(yè)

③貨盡其用，人盡其力

第三層（第四句話）全文的總結(jié)語。

八年級上冊語文教案：《大道之行也》3

教學(xué)目標(biāo)

1、熟讀背誦課文，駕馭文章內(nèi)容。

2、了解孔子“大同”社會的思想意義。

教學(xué)重點(diǎn)

通過反復(fù)朗誦課文駕馭文章內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)

駕馭文章的內(nèi)容意義，嫻熟背誦文章。

課時支配

一課時。

流程設(shè)計(jì)

一、談話導(dǎo)入

老師組織學(xué)生談自己心目中的志向社會。相機(jī)引入。

二、初步感知

檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，老師相機(jī)指正。

老師范讀。學(xué)生傾聽，自己不相識的字詞加上拼音。

老師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心簡單讀錯的地方，作上標(biāo)記。

學(xué)生齊讀。一起讀課文，精確明白節(jié)奏重音等。

老師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。