名著導(dǎo)讀(朝花夕拾)課件

名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜新課導(dǎo)入魯迅是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被編入學(xué)校教材；解放后，他的文章更是頻頻出現(xiàn)在各級各類學(xué)校的語文課本中，并成為經(jīng)典篇目?？梢哉f，一代又一代的新中國人，無不是在魯迅思想的熏陶下成長起來的。的確，魯迅作品內(nèi)涵豐富，思想深刻，大多如“無花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開著花的，當(dāng)數(shù)他的散文集——《朝花夕拾》了。新課導(dǎo)入魯迅是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。早在

讀經(jīng)典作品（1）豐富我們的人生感受和經(jīng)驗。（2）幫助我們思考許多人生問題。（3）有利于文化積累，讓自己的思想與大師們連網(wǎng)接軌。（4）可以涵養(yǎng)情性，啟迪人生。讀經(jīng)典作品

魯迅及其代表作魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人?，F(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》《二心集》《而已集》等16部。第一篇白話小說是《狂人日記》。魯迅及其代表作《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜新課導(dǎo)入同學(xué)們，在我們學(xué)習(xí)《從百草堂到三味書屋》時，我們從中了解到了關(guān)于魯迅小時候的許多童年趣事，而我也交給同學(xué)們一項在課外閱讀《朝花夕拾》的小任務(wù)，今天我們就一起聊一聊這本《朝花夕拾》，大家一起分享一下關(guān)于這本書的閱讀感受。新課導(dǎo)入同學(xué)們，在我們學(xué)習(xí)《從百草堂到三味書屋》時，題目解說“朝花夕拾”的含義是“早晨的花晚上拾起”，即“從記憶中抄出來”的意思。據(jù)魯迅說《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來的”?！冻ㄏκ啊肥顷P(guān)于魯迅生平史實的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。這部回憶性散文集原名《舊事重提》，是他中年以后回憶從幼年到青年時期的生活道路和心路的歷程。題目解說“朝花夕拾”的含義是“早晨的花晚上拾起”，即創(chuàng)作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還是寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無常》等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》一起收入散文集《朝花夕拾》。創(chuàng)作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，其中散文包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部?！冻ㄏκ啊酚?928年出版。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但目錄

小引

狗·貓·鼠

阿長和山海經(jīng)

二十四孝圖五猖會

無常

從百草園到三味書屋

父親的病瑣記

藤野先生

范愛農(nóng)

后記

目錄

小引《朝花夕拾》的內(nèi)容這十篇散文是按時間順序?qū)懙?，前七篇寫作者童年時代在故鄉(xiāng)紹興的見聞和受教育的情景：《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》后三篇寫作者青年時代離開故鄉(xiāng)紹興到南京、日本求學(xué)，再回到故鄉(xiāng)紹興教書的經(jīng)歷：《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《朝花夕拾》的內(nèi)容這十篇散文是按時間順序?qū)懙模冻ㄏκ啊返姆诸悾ㄒ唬?/p>

以議論為中心線索，同所描述的生活片斷穿插在一起，有較濃的雜文色彩：

《貓·狗·鼠》、《二十四孝圖》、《無?！芬悦鑼懸粋€人物為中心，同描述個人的感受密切結(jié)合，有傳記文的特點：

《阿長與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》以敘述一段生活為中心，同描寫穿插起來，將議論、抒情寓于描述之中：

《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》《朝花夕拾》的分類（一）以議論為中心線索，同所描述的(1)抨擊正人君子的：《狗·貓·鼠》《無?！?2)控訴封建孝道虛偽殘酷的：《二十四圖》(3)批判封建教育對兒童身心摧殘的：《五猖會》、《從百草園到三味書屋》

(4)表現(xiàn)童年的樂趣，對大自然熱愛，對知識追求，又有對封建教育批判的：《從百草園到三味書屋》《朝花夕拾》的分類（二）(1)抨擊正人君子的：《朝花夕拾》的分類（二）(5)對庸醫(yī)誤人的憤慨，批判迷信，弘揚科學(xué)的：《父親的病》(6)寫家道衰落，飽受人冷眼。表現(xiàn)世態(tài)的炎涼，與封建主義決裂的是：《瑣記》(7)追念師恩的是：《藤野先生》(8)懷念友人的是：《范愛農(nóng)》《朝花夕拾》的分類（三）(5)對庸醫(yī)誤人的憤慨，批判迷信，弘揚科學(xué)的：《朝花夕拾主題思想這十篇散文，是“回憶的記事”（《三閑集·〈自選集〉自序》），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，具體生動地凸顯了當(dāng)時中國的社會狀況與風(fēng)氣，如家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛，乃至革命的風(fēng)氣等等，生動地描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。主題思想這十篇散文，是“回憶的記事”（《三閑集·〈主要內(nèi)容1.《狗·貓·鼠》——寫童年仇貓的原因,在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行。寫貓的“媚態(tài)”和幸災(zāi)樂禍，折磨弱者的性格，表達(dá)作者對弱者的同情，對壓迫者的憎恨，諷刺了“自鳴清高”、“使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候為止”，還是一味佩服贊嘆的現(xiàn)代評論派的正人君子。這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人主要內(nèi)容1.《狗·貓·鼠》——寫童年仇貓的原因,在這篇文章里2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。作者敘述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》的行為，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠懷念。2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。作者敘述3.《二十四孝圖》——這是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點分析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童的可悲狀況。3.《二十四孝圖》——這是一本講中國古代二十四個孝子故事的書4.《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。作者敘述了兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興和痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。4.《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目5.《無?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親為死去的兒子哭得那么悲傷，決定放她兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，對現(xiàn)實生活中那些所謂的正人君子予以辛辣的嘲諷，虛幻的無常給予了當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。借迎神賽會及舞臺上所見，描寫了無常“鬼而人，理而情，可怖而可愛”，“爽直、愛發(fā)議論、有人性”，而被“下等人”所喜愛的動人形象。文章在人與鬼的世界的對比中，又給講“公理”、“正義”的正人君子以一擊。

5.《無?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母6.《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。6.《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂7.《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。8.《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者敘述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

7.《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦9.《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。9.《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述了10.《范愛農(nóng)》——追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。10.《范愛農(nóng)》——追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸主要人物

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

1.長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。保姆主要人物《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保人物形象——

長媽媽

作者的保姆，愚昧、迷信、粗俗、不拘小節(jié)、饒舌多事、淳樸、善良、真誠、熱愛關(guān)心孩子相關(guān)故事：1、踩死我的隱鼠2、給我講美女蛇的故事3、喜歡切切察察4、“大”字的睡相5、懂得許多“規(guī)矩”和“道理”6、給我講“長毛”的故事7、為我買來我渴慕已久的《山海經(jīng)》人物形象——

長媽媽作者的保姆，愚昧、迷信、粗俗、

2.藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國學(xué)子的學(xué)業(yè)，其樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。恩師2.藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人

一位異國醫(yī)學(xué)教授，平等待人，關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。相關(guān)故事：1、穿衣服馬虎，曾在火車上被人疑心為賊?！痪行」?jié)2．添改“我”的講義——對學(xué)生關(guān)心，認(rèn)真負(fù)責(zé)；

3．糾正“我”的解剖圖——對學(xué)生的認(rèn)真、嚴(yán)格、循循善誘，對科學(xué)的尊重；4．關(guān)心“我”的解剖實習(xí)——對不同文化的尊重，沒有民族偏見，關(guān)心學(xué)生思想意識的進(jìn)步；5．想了解中國女人裹腳情況——嚴(yán)謹(jǐn)求實的精神。人物形象——

藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，平等待人，關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸3.范愛農(nóng)

一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終向這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。朋友3.范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗

一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。相關(guān)故事及魯迅對他的態(tài)度1、“繡花鞋風(fēng)波”“讓座事件”（初到日本留學(xué)，關(guān)吏檢查行李時，被翻出所帶的繡花鞋；范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座。）【魯迅很是鄙視】人物形象——

范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與人物形象——

范愛農(nóng)

相關(guān)故事及魯迅對他的態(tài)度2、范愛農(nóng)的老師被殺，但他在東京同鄉(xiāng)會反對魯迅等人發(fā)電回國，與魯迅作對。【魯迅非常憤怒，認(rèn)為他冷漠無情、懦弱，與人背道而馳，覺得他“可惡”】3、沒錢回鄉(xiāng)，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人冰釋前嫌成為好友?！爵斞刚J(rèn)為他為人正直，愛憎分明】人物形象——

范愛農(nóng)相關(guān)故事及魯迅對他的態(tài)度人物形象——

范愛農(nóng)

相關(guān)故事及魯迅對他的態(tài)度5、紹興光復(fù)后魯迅當(dāng)了師范學(xué)校的校長，范愛農(nóng)當(dāng)監(jiān)學(xué)，工作認(rèn)真勤奮。【魯迅與他成為戰(zhàn)友、知己】6、報館案風(fēng)波后魯迅去了南京，范愛農(nóng)失去了工作，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。魯迅得知后作詩悼念他。【

魯迅同情、悼念他?！咳宋镄蜗蟆?/p>

范愛農(nóng)相關(guān)故事及魯迅對他的態(tài)度4.父親父親曾讓童年的魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，父親卻勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安，永遠(yuǎn)痛苦。從中我們感到魯迅先生對父親強烈的愛。父親4.父親父親曾讓童年的魯迅困惑過，因為在他

父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。相關(guān)故事

1、魯迅興高采烈地要去看五猖會時，父親勒令他背書。2、父親患水腫，長年延醫(yī)治病，卻無法康復(fù)。3、父親臨終前，“我”在衍太太的催促下，一直叫父親，沒有讓父親安靜地死去人物形象——父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖

鄰居——衍太太[相關(guān)故事]：1、在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；2、鼓勵小孩吃冰；3、鼓勵小孩打旋；4、慫恿孩子看下流書籍；5、慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布謠言；6、無論孩子鬧出什么亂子，也決不去告訴個人的父母；7、假如有的孩子頭上碰得腫了一大塊的時候，衍太太卻決不埋怨，立刻用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上。

人物形象——

其他人物

性格特點：一個十足的兩面派，經(jīng)常在背后慫恿孩子們做壞事兒，事后又在人前做好人。心術(shù)不正，虛偽自私。魯迅表面上贊揚她實際心中鄙視她鄰居——衍太太人物形象——

其他人物性格特點

作者兒時的私塾老師壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)，是魯迅先生頗為敬畏之人[相關(guān)故事]：1、“我”向他詢問“怪哉”這蟲是怎么一回事，卻不作回答，而且臉上還帶怒色?！居馗灰獙W(xué)生讀自己的書，不應(yīng)多問不必要的問題】2、先生有一條戒尺，但是不常用，有罰跪的規(guī)則，也不常用?！緡?yán)格中有和藹、開明的一面】

人物形象——

其他人物作者兒時的私塾老師人物形象——

其他人物庸醫(yī)陳蓮河——巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命

人物形象——

其他人物庸醫(yī)人物形象——

其他人物藝術(shù)手法

1、

把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。

藝術(shù)手法1、

把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一藝術(shù)手法

3、

長攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

藝術(shù)手法3、

長攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則藝術(shù)手法

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。藝術(shù)手法4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多藝術(shù)手法

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判；《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。藝術(shù)手法5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通片段賞析到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的?！袄涎?，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去。”片段再現(xiàn)：《范愛農(nóng)》片段賞析到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長，錢店掌柜是軍械司長……這軍政府也到底不長久，幾個少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來了，但即使不嚷或者也會來。他進(jìn)來以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗旁邊，王都督給了我?？疃僭坜r(nóng)做監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教學(xué)，實在勤快得可以。我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)文中有一個重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。賞析：文中有一個重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。片段再現(xiàn)：《父親的病》陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是““踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫?！彼幰龑さ搅?，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨“洋鬼子”，預(yù)備打他們，練了些兵稱作“虎神營”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理?？上н@一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之后，就懇切詳細(xì)地給我們說明。“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”藥引尋到了，然而“我有一種丹，”有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……。價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……?！蔽腋赣H沉思了一會，搖搖頭?！拔疫@樣用藥還會不大見效，”有一回陳蓮河先生又說，“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然，這也許是前世的事……?！蔽业母赣H沉思了一會，搖搖頭?！拔矣幸环N丹，”有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，?？梢钥匆娺@樣的扁額?，F(xiàn)在是讓步一點了，連醫(yī)生自己也說道：“西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科。”但是S城那時不但沒有西醫(yī)，并且誰也還沒有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫(yī)不分的，所以直到現(xiàn)在，他的門徒就還見鬼，而且覺得“舌乃心之靈苗”。這就是中國人的“命”，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，?？梢晕闹谢貞泝簳r為父親延醫(yī)治病的情景，描述了所謂的“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)，抒發(fā)感慨極具諷刺意味。賞析：文中回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了所謂的“雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。片段再現(xiàn)：《阿長與〈山海經(jīng)〉》雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷？……”母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了?！伴L媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之歲，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……然而她進(jìn)來，又將一個福橘放在床頭了?！案鐑海憷卫斡涀。　彼龢O其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘?！彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……”但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。文章欲揚先抑，介紹了長媽媽的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我所不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦吃福橘等，以孩子的口吻寫出了長媽媽迷信、封建的一面，襯托了下文寫長媽媽善良的描寫。賞析：文章欲揚先抑，介紹了長媽媽的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜中考真題（2015·江蘇南京）你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請按要求填空。

親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，我建議大家讀一讀。在書中，有描述小魯迅與小動物為友的

①；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的

②；也有反映他家鄉(xiāng)賽會風(fēng)俗的

③。在這些溫馨的回憶里，蘊含著

④和

⑤，令人回味無窮。中考真題（2015·江蘇南京）你為初一新生做《朝花夕拾》的薦1.將下面篇目的序號填在對應(yīng)的橫線上。A.《狗·貓·鼠》B.《阿長與〈山海經(jīng)〉》C.《二十四孝圖》D.《五猖會》E.《無常》F.《從百草園到三味書屋》G.《父親的病》H.《瑣記》I.《藤野先生》J.《范愛農(nóng)》①____________②____________③____________A、FD、EI、J

2.在相應(yīng)的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z。④________________________________

⑤__________________________________深沉的情感理性的批判1.將下面篇目的序號填在對應(yīng)的橫線上。A、FD、EI、J親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，我建議大家讀一讀。在書中，有描述小魯迅與小動物為友的

①；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的

②；也有反映他家鄉(xiāng)賽會風(fēng)俗的

③。在這些溫馨的回憶里，蘊含著

④和

⑤，令人回味無窮。深沉的情感理性的批判親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，我建議大課外作業(yè)1.閱讀課本上的精彩選篇或自選一篇《朝花夕拾》中的文章，寫一篇專題探究。2.參考課本的自主閱讀推薦，進(jìn)行課外閱讀積累。課外作業(yè)1.閱讀課本上的精彩選篇或自選一篇《朝花夕拾》中的1、Geniusonlymeanshard-workingallone'slife.(Mendeleyer,RussianChemist)

天才只意味著終身不懈的努力。20.8.58.5.202011:0311:03:10Aug-2011:032、Ourdestinyoffersnotonlythecupofdespair,butthechaliceofopportunity.(RichardNixon,AmericanPresident)命運給予我們的不是失望之酒，而是機會之杯。二〇二〇年八月五日2020年8月5日星期三3、Patienceisbitter,butitsfruitissweet.(JeanJacquesRousseau,Frenchthinker)忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的。11:038.5.202011:038.5.202011:0311:03:108.5.202011:038.5.20204、Allthatyoudo,dowithyourmight;thingsdonebyhalvesareneverdoneright.----R.H.Stoddard,Americanpoet做一切事都應(yīng)盡力而為，半途而廢永遠(yuǎn)不行8.5.20208.5.202011:0311:0311:03:1011:03:105、Youhavetobelieveinyourself.That'sthesecretofsuccess.----CharlesChaplin人必須相信自己，這是成功的秘訣。-Wednesday,August5,2020August20Wednesday,August5,20208/5/20206、Almostanysituation---goodorbad---isaffectedbytheattitudewebringto.----LuciusAnnausSeneca差不多任何一種處境---無論是好是壞---都受到我們對待處境態(tài)度的影響。11時3分11時3分5-Aug-208.5.20207、Althoughtheworldisfullofsuffering,itisfullalsooftheovercomingofit.----HellenKeller,Americanwriter雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰(zhàn)勝的。20.8.520.8.520.8.5。2020年8月5日星期三二〇二〇年八月五日8、Formanismanandmasterofhisfate.----Tennyson人就是人，是自己命運的主人11:0311:03:108.5.2020Wednesday,August5,20209、Whensuccesscomesinthedoor,itseems,loveoftengoesoutthewindow.-----JoyceBrothers成功來到門前時，愛情往往就走出了窗外。11:038.5.202011:038.5.202011:0311:03:108.5.202011:038.5.202010、Lifeismeasuredbythoughtandaction,notbytime.——Lubbock衡量生命的尺度是思想和行為，而不是時間。8.5.20208.5.202011:0311:0311:03:1011:03:1011、Tomakealastingmarriagewehavetoovercomeself-centeredness.要使婚姻長久，就需克服自我中心意識。Wednesday,August5,2020August20Wednesday,August5,20208/5/202012、Treato