復(fù)習(xí) 高中語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 知識(shí)精講與拓展提升 （含答案解析）任務(wù)群　整本書(shū)閱讀

復(fù)習(xí)任務(wù)群整本書(shū)閱讀——基于提升思維素養(yǎng)和讀寫能力的閱讀活動(dòng)題組1客觀題1.(2020·江蘇卷)下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A．《三國(guó)演義》中，劉備與陸遜在猇亭交戰(zhàn)，諸葛亮得到消息后，令人迅速在魚(yú)腹浦?jǐn)[下“八陣圖”，后劉備戰(zhàn)敗，陸遜追擊至此，為陣所困，可見(jiàn)諸葛亮足智多謀。B．《茶館》中，常四爺在清朝滅亡后自謀生路，憑良心做事，卻生活貧困，晚景凄涼，這說(shuō)明一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)難以讓普通人過(guò)上幸福的生活。C．《邊城》中，儺送二老一直喜歡老船夫的孫女翠翠，但因?yàn)榇罄系囊馔馍硗?，他壓抑自己的?nèi)心，沒(méi)有進(jìn)一步向翠翠表白。D．《哈姆萊特》中，奧菲利婭的哥哥雷歐提斯認(rèn)為哈姆萊特地位高貴，其意志并不屬于他自己，因此在去法國(guó)前叮囑奧菲利婭不要輕信哈姆萊特的愛(ài)情盟誓。E．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)在弟弟去世后，為保全弟弟的名譽(yù)，按照弟弟來(lái)信的請(qǐng)求，給了夏爾路費(fèi)和一批貨，讓他遠(yuǎn)赴印度，接受鍛煉。解析A項(xiàng)，諸葛亮入川之時(shí)，在魚(yú)腹浦?jǐn)[下“八陣圖”，并非聽(tīng)到劉備和陸遜交戰(zhàn)的消息后才擺的陣。E項(xiàng)，“為保全弟弟的名譽(yù)……接受鍛煉”錯(cuò)誤，葛朗臺(tái)嘴上這么說(shuō)，但并沒(méi)有做。答案AE2.(2017·北京卷)下列對(duì)經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．大觀園是《紅樓夢(mèng)》中人物活動(dòng)的一個(gè)主要場(chǎng)所。正是這個(gè)眾姐妹詩(shī)意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。B．《邊城》的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純凈與人性的善良美好。C．《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者信念的堅(jiān)定、意志的堅(jiān)強(qiáng)。D．《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時(shí)期的未莊為主要場(chǎng)景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。解析A項(xiàng)，賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格并不是由大觀園造成的，而是由封建大家庭——賈家造成的，大觀園是賈寶玉的精神樂(lè)土。答案A題組2簡(jiǎn)答題3.(2020·北京卷)《紅樓夢(mèng)》第五回中晴雯的判詞是：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。請(qǐng)從判詞的畫線部分選擇三處，各舉出原著中的一個(gè)具體情節(jié)加以印證。(5分)答案①心比天高：晴雯撕扇/晴雯笑罵秋紋。②靈巧：晴雯病補(bǔ)雀金裘。③毀謗生：王善保家的毀謗晴雯，王夫人下令抄檢大觀園。④多情公子空牽念：晴雯死后寶玉寫《芙蓉女兒誄》。4.(2019·江蘇卷)簡(jiǎn)答題。(1)《紅樓夢(mèng)》“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴，死金丹獨(dú)艷理親喪”一回中，群芳行令，寶釵搖得牡丹簽，上云“任是無(wú)情也動(dòng)人”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)概括寶釵的“動(dòng)人”之處。(6分)(2)《茶館》第三幕，在得知來(lái)到茶館的“老的不像樣子了”的人是秦仲義時(shí)，王利發(fā)對(duì)他說(shuō)：“正想去告訴您一聲，這兒要大改良！”這里的“大改良”指的是什么？這句話表達(dá)了王利發(fā)什么樣的情感？(4分)答案(1)容貌妍麗，行止嫻靜；才能出眾，處事得體；善解人意，關(guān)懷他人。(2)“大改良”指的是茶館將被小劉麻子、沈處長(zhǎng)等霸占。這句話表達(dá)了王利發(fā)與茶館及老友訣別時(shí)的悲憤。題組3微寫作5.(2021·北京卷)微寫作。(10分)文學(xué)名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》中選擇一個(gè)人物，談?wù)勊?或她)為何令你感到遺憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要求：寫明作品和人物，言之有理。不超過(guò)150字。解析①表達(dá)方式：議論；②關(guān)鍵詞：遺憾與啟發(fā)；③寫作對(duì)象：《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分械囊粋€(gè)人物；④寫作要點(diǎn)：文學(xué)名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物，從中選擇一個(gè)人物，談?wù)勊?或她)為何令你感到遺憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要言之成理，注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)150字。答案(示例一)我選擇《老人與?！分械纳５蟻喐?。他八十多天沒(méi)有釣到一條魚(yú)，仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條一千五百磅的大馬林魚(yú)。他一一地殺死前來(lái)掠食的鯊魚(yú)，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被鯊魚(yú)吃光的命運(yùn)，讓人感到遺憾。雖然結(jié)果他失敗了，但他在精神上勝利了。(示例二)我選擇《邊城》中的翠翠。翠翠與儺送是一對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人，令人遺憾的是兩個(gè)相愛(ài)的人最終沒(méi)能在一起，儺送因?yàn)楦绺缣毂？退浪l(xiāng)而心懷愧疚，外出闖灘，再也沒(méi)有回來(lái)，只留下翠翠和黃狗孤獨(dú)地生活。但翠翠和儺送的愛(ài)情令人羨慕，他們的愛(ài)情沒(méi)有摻雜任何的東西，這樣的愛(ài)情相比較與現(xiàn)今的“物質(zhì)愛(ài)情”非常難得。6.(2021·天津卷)校文學(xué)社擬從《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》中選取一個(gè)場(chǎng)景拍攝視頻短劇。假如你是導(dǎo)演，會(huì)選取哪部書(shū)中的哪個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景？請(qǐng)說(shuō)明理由。要求100字左右。(6分)答案場(chǎng)景：林黛玉進(jìn)賈府原因：黛玉進(jìn)賈府，是一部宏篇巨制紅樓夢(mèng)的開(kāi)端，隨著黛玉的進(jìn)入，賈府的背景，人物一一呈現(xiàn)在我們面前；這也是黛玉下凡還淚，其美麗的悲劇一生之開(kāi)端；通過(guò)對(duì)黛玉進(jìn)府過(guò)程的描寫，賈府繁瑣的禮節(jié)，奢侈排場(chǎng)的弊端一覽無(wú)余。同時(shí)也是黛玉與寶玉的第一次相會(huì)。①考查作品范圍較廣，既有古典名著，也有現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品。內(nèi)容涉及作品主旨、人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境描寫等?！都t樓夢(mèng)》等作品經(jīng)?？嫉健＂诳疾轭}型有選擇題、簡(jiǎn)答題和微寫作三種。①命題設(shè)置既注重對(duì)作品的整體理解與把握，又往往限定范圍，考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的記憶與理解。②語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“命題思路和框架”的解釋，明確提到“以具體情境為載體”和“閱讀與鑒賞”側(cè)重考查整體感知。這些新高考的命題原則為整本書(shū)閱讀的考查指明了方向。①2023年新高考Ⅰ卷和Ⅱ卷對(duì)整本書(shū)閱讀的考查可能融合在語(yǔ)言文字運(yùn)用中，或者采用北京卷微閱讀的形式。②對(duì)整本書(shū)閱讀的考查也有可能采用傳統(tǒng)模式，即對(duì)作品的主旨、人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、作品風(fēng)格進(jìn)行考查，采用選擇＋簡(jiǎn)答的模式。③全國(guó)卷沒(méi)有直接命題，但現(xiàn)代文閱讀的語(yǔ)料多節(jié)選自名作(整本書(shū))。隨著新教材的使用、新課標(biāo)的落實(shí)和高考改革的推進(jìn)，課標(biāo)全國(guó)卷對(duì)整本書(shū)閱讀進(jìn)行直接命題已是大勢(shì)所趨，需引起考生的重視。復(fù)習(xí)任務(wù)一學(xué)術(shù)著作《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀角度(示例)學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容和表述方式與文學(xué)作品有明顯的差異，它更強(qiáng)調(diào)邏輯性、科學(xué)性、系統(tǒng)性，注重梳理全書(shū)大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書(shū)內(nèi)容提要。閱讀與《鄉(xiāng)土中國(guó)》相關(guān)的資料，了解其學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)價(jià)值。通過(guò)反復(fù)閱讀和思考，探究本書(shū)的語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯，把握書(shū)中的重要概念和作品的價(jià)值取向。角度1突破“核心概念”，理解文章內(nèi)容[典例1]理解下列概念，并在讀書(shū)筆記上做出解釋。鄉(xiāng)土社會(huì)禮俗社會(huì)法理社會(huì)土氣愚特殊語(yǔ)言學(xué)習(xí)答案鄉(xiāng)土社會(huì)：鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)穩(wěn)定的沒(méi)有陌生人的熟人社會(huì)，是面對(duì)面的社群，不存在空間阻隔，可以面對(duì)面直接交流。禮俗社會(huì)：并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)，群體成員之間是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”。法理社會(huì)：為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)，群體成員之間是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。土氣：本來(lái)指式樣、風(fēng)格等趕不上潮流，不時(shí)髦。文中指在鄉(xiāng)土社會(huì)熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要抽象原則，而在接觸所及的范圍之中，對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的表現(xiàn)。愚：鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的，因?yàn)樗麄儾蛔R(shí)字?！坝蕖比绻侵钢橇Φ牟蛔慊蛉毕?、識(shí)字不識(shí)字這些并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)?！坝蕖敝炼嘀膏l(xiāng)下人在城市生活所需的知識(shí)不及城市里人多。特殊語(yǔ)言：在每個(gè)特殊的生活團(tuán)體中，必有他們特殊的語(yǔ)言，有許多別種語(yǔ)言所無(wú)法翻譯的字句。特殊語(yǔ)言是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來(lái)作象征的那一部分。學(xué)習(xí)：所謂學(xué)就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的過(guò)程。學(xué)的方法是“習(xí)”。習(xí)是指反復(fù)地做，靠時(shí)間中的磨煉，使一個(gè)人慣于一種新的做法。[典例2](理解相關(guān)概念之間的關(guān)系)聯(lián)系全書(shū)，列出作者用以指稱中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)與其他社會(huì)的對(duì)比概念。答案指稱中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的概念指稱其他社會(huì)體系或社會(huì)關(guān)系的對(duì)比概念禮俗社會(huì)法理社會(huì)借助語(yǔ)言傳遞經(jīng)驗(yàn)借助文字的社會(huì)差序格局團(tuán)體格局維系著私人的道德維系著團(tuán)體的道德家族家庭男女有別男女求同禮治秩序法治秩序無(wú)訟司法訴訟體系無(wú)為政治有為政治長(zhǎng)老統(tǒng)治同意權(quán)力、橫暴權(quán)力血緣社會(huì)地緣社區(qū)名實(shí)分離名實(shí)相符[典例3]閱讀有關(guān)篇章，總結(jié)歸納“橫暴權(quán)力”“同意權(quán)力”“教化權(quán)力”“時(shí)勢(shì)權(quán)力”等概念內(nèi)涵的區(qū)別。答案在權(quán)力部分，作者分為橫暴權(quán)力、同意權(quán)力、教化權(quán)力以及時(shí)勢(shì)權(quán)力。橫暴權(quán)力是社會(huì)沖突的產(chǎn)物，是上下級(jí)的、征服性的；而同意權(quán)力是社會(huì)分工的產(chǎn)物。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，橫暴權(quán)力天高皇帝遠(yuǎn)，因此實(shí)則是同意權(quán)力產(chǎn)生作用，但是同意權(quán)力是隨社會(huì)分工體系的發(fā)達(dá)而擴(kuò)大的，而鄉(xiāng)土社會(huì)卻幾乎是自給自足，分工極小，在這種情況下，出現(xiàn)了第三種結(jié)構(gòu)：教化權(quán)力。鄉(xiāng)土社會(huì)文化穩(wěn)定、代代重復(fù)，傳統(tǒng)的方法足以應(yīng)付當(dāng)前的問(wèn)題，故而經(jīng)驗(yàn)變得重要，長(zhǎng)者便擁有了教育后輩的權(quán)力，因此教化權(quán)力又為長(zhǎng)老統(tǒng)治。但當(dāng)社會(huì)變遷速度加快時(shí)，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)不足以應(yīng)付當(dāng)前問(wèn)題，這時(shí)，有能力發(fā)明新方法、創(chuàng)造新環(huán)境的人就會(huì)獲得第四種權(quán)力：時(shí)勢(shì)權(quán)力。但在穩(wěn)定的鄉(xiāng)土社會(huì)中，則一般是表面橫暴權(quán)力，實(shí)則教化權(quán)力與同意權(quán)力。角度2聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用[典例4]舉出本書(shū)中你認(rèn)為最重要的一個(gè)概念，說(shuō)一說(shuō)它對(duì)認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義。答案(示例)：概念：差序格局?，F(xiàn)實(shí)意義：在現(xiàn)代社會(huì)，權(quán)利和義務(wù)的觀念漸漸普及開(kāi)來(lái)，鄉(xiāng)村里“人情”的作用也日漸衰微了。在這個(gè)時(shí)代，差序格局會(huì)逐漸被淘汰，民主和法制將構(gòu)建一個(gè)新的社會(huì)框架。明白了差序格局，也就明白了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的生活狀態(tài)，也就明白了現(xiàn)代社會(huì)中一些問(wèn)題的深層次原因。歷史是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的，歷史只是事實(shí)。我們應(yīng)正視中國(guó)社會(huì)，正視中國(guó)人，正視自己，許多問(wèn)題的出現(xiàn)是因?yàn)楝F(xiàn)有的社會(huì)框架跟不上時(shí)代的潮流，而不是所謂的“中國(guó)人的劣根性”。可以預(yù)見(jiàn)，現(xiàn)代化進(jìn)程會(huì)讓我們最終擺脫差序格局的種種弊端，以一個(gè)全新的姿態(tài)面對(duì)世界。角度3品味學(xué)術(shù)著作的語(yǔ)言特點(diǎn)[典例5]想一想，以下語(yǔ)言文字有何特點(diǎn)，在文本中有何作用。①我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。……當(dāng)然，我并不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。②“本立而道生”“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。”從己到家，由家到國(guó)，由國(guó)到天下，是一條通路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛樘煜轮_(dá)道。因?yàn)樵谶@種社會(huì)結(jié)構(gòu)里，從己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子說(shuō)他“善推而已矣”。③我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋?！覀兩鐣?huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。答案(示例)：虛詞的恰當(dāng)使用使語(yǔ)言具有邏輯性；事例、比喻等使語(yǔ)言生動(dòng)形象、通俗平易，降低了理解難度，但也存在比喻不夠貼切的弊端；引用儒家文化經(jīng)典內(nèi)容，使語(yǔ)言具有雅致精深的特點(diǎn)，但是也增加了理解難度。角度4拓展延伸，以讀促寫閱讀學(xué)術(shù)著作，要關(guān)注其中“問(wèn)題的提出”和“問(wèn)題的解決”。《鄉(xiāng)土中國(guó)》關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)的論述仍然會(huì)引發(fā)我們?cè)S多思考。可試著選取一個(gè)話題，如“今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷”，從居住環(huán)境、精神風(fēng)貌、文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)村管理等角度中任選一個(gè)，開(kāi)展調(diào)查報(bào)告，寫一篇報(bào)告。復(fù)習(xí)任務(wù)二文學(xué)著作《紅樓夢(mèng)》閱讀(一)《紅樓夢(mèng)》閱讀角度(示例)長(zhǎng)篇小說(shuō)閱讀應(yīng)更重視整體把握其思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，從最使自己感動(dòng)的故事、人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面入手，反復(fù)閱讀品味，深入探究，欣賞語(yǔ)言表達(dá)的精彩之處，梳理小說(shuō)的感人場(chǎng)景乃至整體的藝術(shù)架構(gòu)，理清人物關(guān)系，感受、欣賞人物形象，探究人物的精神世界，體會(huì)小說(shuō)的主旨，研究小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。角度1以“人物”為核心，賞析寫法，分析性格，理清關(guān)系[典例6]下面這段話出自第三十一回，這段話用了七個(gè)“笑”字，寫出了五種不同的“笑”。請(qǐng)賞析這五種“笑”的具體內(nèi)涵，并進(jìn)一步分析文段體現(xiàn)了林黛玉和薛寶釵怎樣的性格。眾人聽(tīng)了都笑道：“果然明白?！睂氂裥Φ溃骸斑€是這么會(huì)說(shuō)話，不讓人?！绷主煊衤?tīng)了，冷笑道：“他不會(huì)說(shuō)話，他的金麒麟會(huì)說(shuō)話?！币幻嬲f(shuō)著，便起身走了。幸而諸人都不曾聽(tīng)見(jiàn)，只有薛寶釵抿嘴一笑。寶玉聽(tīng)見(jiàn)了，倒自己后悔又說(shuō)錯(cuò)了話，忽見(jiàn)寶釵一笑，由不得也笑了。寶釵見(jiàn)寶玉笑了，忙起身走開(kāi)，找了林黛玉去說(shuō)話。答案(示例)雖然大家都在笑，但由于思想、性格不同，其“笑”的都不一樣。眾人的笑，是對(duì)湘云的贊賞；寶玉的笑，是對(duì)湘云的“親熱”；黛玉的冷笑，是對(duì)湘云的妒忌；寶釵的抿嘴一笑，是幸災(zāi)樂(lè)禍、看熱鬧的笑；寶玉見(jiàn)寶釵笑“由不得也笑了”，是自我解嘲的笑。黛玉的笑是冷笑，黛玉多愁善感又體弱多病，寄人籬下的生活使她對(duì)任何事情都很敏感，再加上孤高自許、目下無(wú)塵的性格，使她的笑常是冷笑。湘云的金麒麟、薛寶釵的金鎖，在某種程度上都對(duì)寶黛的“木石姻緣”構(gòu)成了威脅，所以在這里她的冷笑，非常符合她的心理活動(dòng)。她那種恨恨然的情態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。再看薛寶釵，她“品格端方，容貌豐美”“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，深得人心，而且非常注意遵照標(biāo)準(zhǔn)淑女的要求去行事，所以“抿嘴一笑”自然是最合適于她的笑態(tài)了。而“幸而諸人都不曾聽(tīng)見(jiàn)，只有薛寶釵抿嘴一笑”，為什么別人都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只有她聽(tīng)見(jiàn)了呢？這個(gè)細(xì)節(jié)更說(shuō)明寶釵的“有心”。角度2品味日常生活細(xì)節(jié)，理解作品內(nèi)容的社會(huì)意義[典例7]下面內(nèi)容出自第五十三回，寧國(guó)府黑山村莊頭烏進(jìn)孝進(jìn)賈府交租這一情節(jié)。在文字背后你讀出了哪些豐富的內(nèi)涵？一面忙展開(kāi)單子看時(shí)，只見(jiàn)上面寫著：“大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹豬二十個(gè)，湯羊二十個(gè)，龍豬二十個(gè)，野豬二十個(gè)，家臘豬二十個(gè)，野羊二十個(gè)，青羊二十個(gè)，家湯羊二十個(gè)，家風(fēng)羊二十個(gè)，鱘鰉魚(yú)二個(gè)，各色雜魚(yú)二百斤，活雞、鴨、鵝各二百只，風(fēng)雞、鴨、鵝二百只，野雞、兔子各二百對(duì)，熊掌二十對(duì)，鹿筋二十斤，海參五十斤，鹿舌五十條，牛舌五十條，蟶干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大對(duì)蝦五十對(duì)，干蝦二百斤，銀霜炭上等選用一千斤，中等二千斤，柴炭三萬(wàn)斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，雜色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一車，外賣粱谷、牲口各項(xiàng)之銀共折銀二千五百兩。外門下孝敬哥兒姐兒玩意：活鹿兩對(duì)，活白兔四對(duì)，黑兔四對(duì)，活錦雞兩對(duì)，西洋鴨兩對(duì)?！薄Z珍皺眉道：“我算定了你至少也有五千兩銀子來(lái)，這夠作什么的！如今你們一共只剩了八九個(gè)莊子，今年倒有兩處報(bào)了旱澇，你們又打擂臺(tái)，真真是又叫別過(guò)年了?！睘踹M(jìn)孝道：“爺?shù)倪@地方還算好呢。我兄弟離我那里只一百多里，誰(shuí)知竟又大差了。他現(xiàn)管著那府里八處莊地，比爺這邊多著幾倍，今年也只這些東西，不過(guò)多二三千兩銀子，也是有饑荒打呢?！辟Z珍道：“正是呢，我這邊都可，已沒(méi)有什么外項(xiàng)大事，不過(guò)是一年的費(fèi)用。我受用就費(fèi)些，我受些委屈就省些。再者年例送人請(qǐng)人，我把臉皮厚些，可以省些，也就完了。比不得那府里，這幾年添了許多花錢的事，一定不可免是要花的，卻又不添些銀子產(chǎn)業(yè)。這一二年倒賠了許多，不和你們要，找誰(shuí)去！”答案(示例)：作者極力鋪排烏進(jìn)孝“盡孝”的東西，分類之細(xì)、種類之繁、數(shù)量之多，可以說(shuō)集人間之珍禽美味，多得實(shí)在是令人瞠目結(jié)舌，但這么多的東西，賈珍卻嫌少，可見(jiàn)賈府生活奢侈，開(kāi)支巨大。進(jìn)而可以想到像劉姥姥這樣的底層勞動(dòng)人民生活之艱難。作者在詳寫寧國(guó)府收租時(shí)，順手把榮國(guó)府收租情況也說(shuō)清了，相形之下，榮國(guó)府今年的田地收益率更低。接著作者借賈珍之口道出了榮國(guó)府近幾年來(lái)的財(cái)政窘?jīng)r：生銀子的產(chǎn)業(yè)沒(méi)有增加，需要銀子的事項(xiàng)反倒增加了很多，長(zhǎng)此以往，結(jié)果只有一個(gè)：越來(lái)越捉襟見(jiàn)肘，直至破產(chǎn)。(二)題型突破題型1客觀題概述名著中某一故事情節(jié)，要求考生對(duì)此內(nèi)容的正誤進(jìn)行判斷。一般在時(shí)間、地點(diǎn)、人物姓名、人物關(guān)系、細(xì)節(jié)描述等方面設(shè)題。概述作品的人物形象、主旨、藝術(shù)特點(diǎn)等，要求考生對(duì)其正誤進(jìn)行判斷。解答客觀選擇題，關(guān)鍵要識(shí)別常見(jiàn)的選擇題設(shè)題陷阱，如張冠李戴(把甲的事件、語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作說(shuō)成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、典型意義說(shuō)成是乙的，這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中張冠李戴的陷阱)、關(guān)系混亂(作品中的人物關(guān)系往往錯(cuò)綜復(fù)雜，命題者常常借此設(shè)置陷阱，如將兄弟關(guān)系說(shuō)成父子關(guān)系)、賞析有誤(故意錯(cuò)誤地解說(shuō)作品的情節(jié)、線索、主題、技法)、時(shí)間混淆(命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往在情節(jié)敘述的時(shí)間要素方面故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間或倒置或改變)。這類試題的解題技巧主要有以下三個(gè)方面。(1)了解選擇題常見(jiàn)的設(shè)題角度和陷阱，把握題型規(guī)律特點(diǎn)，做好針對(duì)性訓(xùn)練。(2)仔細(xì)閱讀題目和選項(xiàng)的表述。要一字一句地閱讀，千萬(wàn)不能粗心大意。因?yàn)檫x項(xiàng)表述或許就在某一枝節(jié)上設(shè)置了陷阱。(3)依據(jù)題干要求在所供選項(xiàng)中確定錯(cuò)誤項(xiàng)，用排除法選出正確項(xiàng)。邊練邊悟1.下列表述不正確的一項(xiàng)是()A．《紅樓夢(mèng)》中，黛玉見(jiàn)風(fēng)吹殘紅落滿地，不禁勾起身世飄零的孤獨(dú)感傷，遂惜花而葬。這反映了黛玉因?qū)氂褚煌樯疃粸閷氂窭斫獾目鄲?。B．《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。但禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國(guó)一般的社會(huì)。禮并不帶有“文明”或者“慈善”或是“見(jiàn)了人點(diǎn)個(gè)頭”，不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。C．妙玉愛(ài)“潔”。賈母帶領(lǐng)劉姥姥等人來(lái)櫳翠庵喝茶。妙玉見(jiàn)道婆收了上面的茶盞來(lái)，忙命：“將那成窯的茶杯(劉姥姥用過(guò)的)別收了，擱在外頭去罷?！盌．《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)，差序格局下的道德系統(tǒng)中，沒(méi)有一個(gè)不分差序的兼愛(ài)，也很不容易找到個(gè)人對(duì)于團(tuán)體的道德要素。解析A項(xiàng)賞析錯(cuò)誤，黛玉葬花并非因?qū)氂褚煌樯疃槐焕斫?。林黛玉本身就是個(gè)多愁善感的柔弱女子，她看到花兒落到了地上，覺(jué)得很容易被弄臟，林黛玉十分憐惜這些美麗的落花，于是便將這些花兒都收集埋了起來(lái)。黛玉葬花也是另一種對(duì)自己的珍惜和自我安慰。答案A題型2主觀題考向1作品內(nèi)容類簡(jiǎn)答題整本書(shū)閱讀的作品內(nèi)容類簡(jiǎn)答題主要有兩種類型：第一，歸納簡(jiǎn)述能體現(xiàn)作品主題或推動(dòng)作品情節(jié)發(fā)展的重大事件；第二，分析能體現(xiàn)主要人物典型性格的事件或場(chǎng)景。除此以外，還應(yīng)關(guān)注對(duì)作品主題和主要人物的性格特征的簡(jiǎn)要分析，當(dāng)然，難度大的還有對(duì)小說(shuō)的人物形象、思想主旨、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等進(jìn)行鑒賞。解答這類試題需要注意三個(gè)方面。(1)注意對(duì)整本書(shū)的主要情節(jié)、人物形象、思想意義和藝術(shù)特色等知識(shí)的積累。(2)注意審清試題的要求。弄清試題在問(wèn)什么，我們?cè)摯鹗裁匆约霸趺创稹?3)注意答題的切入點(diǎn)。如果是概述情節(jié)(情景)類題目，則重點(diǎn)用簡(jiǎn)潔的文字將情節(jié)(情景)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、起因、過(guò)程、結(jié)果等表述清楚；如果是探因問(wèn)果類題目，則要根據(jù)因果關(guān)系，指出事情發(fā)生的原因和結(jié)果；如果是解說(shuō)性格類題目，那就要先指出人物有著怎樣的性格特點(diǎn)，然后舉例說(shuō)明，注意舉例要簡(jiǎn)潔明了；如果是點(diǎn)評(píng)人物類題目，則要重點(diǎn)表達(dá)出自己對(duì)人物的看法或認(rèn)識(shí)；如果考查的是技法，則應(yīng)明確采用了什么技法，有著怎樣的效果；如果是對(duì)作品主題內(nèi)容的分析題，則要進(jìn)行理性思考，從作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代特色、作家的思想情懷、流派風(fēng)格等方面作答。邊練邊悟2.(2022·北京海淀一模)《紅樓夢(mèng)》第22回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”講述了賈府上下在上元節(jié)制燈謎、猜謎語(yǔ)的故事。其中“更香”(古代用于計(jì)時(shí)的一種香)的謎面里有這樣幾句：焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。在曹雪芹的構(gòu)思里，每個(gè)謎語(yǔ)都象征著制謎人的性格，暗示了其命運(yùn)。“更香”這個(gè)謎語(yǔ)在小說(shuō)中是誰(shuí)出的，不同版本存在爭(zhēng)議，一說(shuō)是薛寶釵，一說(shuō)是林黛玉。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?，并結(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)要分析。答案(示例)制謎人是林黛玉。詩(shī)句中寫更香焦首，暗示了林黛玉寄人籬下的身世、敏感多愁的性格以及最終淚盡離世的命運(yùn)，“朝朝還暮暮”“日日復(fù)年年”也體現(xiàn)了她愁緒滿懷，日復(fù)一日、年復(fù)一年的特點(diǎn)。最后一句寫不管外界風(fēng)雨的變化，“任”字暗合林黛玉孤高自許、目無(wú)下塵的性格特點(diǎn)。3.《鄉(xiāng)土本色》的中心論點(diǎn)是什么？《鄉(xiāng)土本色》中能提煉出的整部作品的三條思路又是什么？請(qǐng)進(jìn)行概括。答案本文的主要論點(diǎn)是“中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的”?？梢詮淖髡叩恼撌鲋刑釤挸鋈龡l主干思路：一是人與土的關(guān)系，二是人與空間的關(guān)系，三是人與人之間的關(guān)系。人與土的關(guān)系是“人離不開(kāi)土”，人具有一種與生俱來(lái)的“土氣”；人世代依靠土地謀生；而土又是人的命根。人與空間是一種“不流動(dòng)性”關(guān)系，人們安土重遷，不愿輕易流動(dòng)，因而在村與村之間形成一種孤立與隔膜；人與人之間的關(guān)系是“熟悉”，這種熟悉源于人們聚村而居，以及憑“習(xí)”得的規(guī)矩支撐的“禮俗社會(huì)”，“禮俗社會(huì)”又與“法理社會(huì)”相對(duì)比?？枷?語(yǔ)用類題目整本書(shū)閱讀的語(yǔ)用類題目有人物評(píng)價(jià)類、讀后感類、整本書(shū)推介類、事件評(píng)價(jià)類、擬寫對(duì)聯(lián)類、仿寫類。解答此類語(yǔ)用題，要根據(jù)題目要求，結(jié)合作品具體內(nèi)容擬寫答案。這類試題的解題技巧主要分為兩個(gè)步驟。(1)熟悉教材指定的整本書(shū)閱讀的書(shū)目，了解全書(shū)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特點(diǎn)，把握全書(shū)的主題思想與語(yǔ)言風(fēng)格；精讀其中有代表性的章節(jié)，做到點(diǎn)面結(jié)合。(2)認(rèn)真審題、根據(jù)題目的設(shè)問(wèn)要求，組織答案，切忌答非所問(wèn)，力求答案語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫，針對(duì)不同類型的題目運(yùn)用不同的答題規(guī)范解答。邊練邊悟4.“閱讀經(jīng)典日”得到全社會(huì)的關(guān)注，有關(guān)部門正在積極推動(dòng)“整本書(shū)閱讀進(jìn)校園”活動(dòng)。請(qǐng)選擇你閱讀過(guò)的一部作品(文學(xué)名著、科學(xué)人文等書(shū)籍)，寫一段