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部編版語(yǔ)文六年級(jí)上下冊(cè)古詩(shī)詞、古文、日積月累、主題詩(shī)句復(fù)習(xí)資料【注】這里只有兩句詩(shī),沒(méi)有段落。(1)這首李商隱的《代贈(zèng)二首(其一)》通過(guò)對(duì)芭蕉和丁香的描寫,表達(dá)了春天的憂愁和無(wú)奈。芭蕉的蕉心還沒(méi)有展開(kāi),丁香也郁結(jié)未解,它們都在向春風(fēng)訴說(shuō)各自的哀愁。(2)李璟的《攤破浣溪沙》中,青鳥沒(méi)有傳來(lái)遠(yuǎn)方行人的消息,雨中的丁香花讓人想起凝結(jié)的憂愁。(3)陸龜蒙的《丁香》中,人們殷勤地解開(kāi)丁香的花結(jié),讓它的繁枝散發(fā)春天的氣息。【譯文】五種主要的糧食作物,包括粟、豆、麻、麥和稻。在中國(guó),五谷被認(rèn)為是人們的主要食物來(lái)源,也是國(guó)家的重要物資之一。五谷豐登被視為吉祥的象征,而五谷不興則意味著災(zāi)難和饑荒。龍鳳呈祥:龍lóng、鳳fèng【譯文】龍和鳳是中國(guó)傳統(tǒng)的神獸,被認(rèn)為是吉祥的象征。龍代表著皇權(quán)和權(quán)力,鳳代表著美好的未來(lái)和幸福。龍鳳呈祥是一種常見(jiàn)的祝福語(yǔ),希望人們能夠擁有權(quán)力和幸福,也意味著國(guó)家的繁榮和昌盛。四季::春chūn、夏xià、秋qiū、冬dōng【譯文】四個(gè)季節(jié),分別是春季、夏季、秋季和冬季。每個(gè)季節(jié)都有獨(dú)特的氣候和景色,也與人們的生活密切相關(guān)。春季萬(wàn)物復(fù)蘇,夏季炎熱潮濕,秋季收獲豐收,冬季寒冷凜冽。四季的變化也象征著時(shí)間的流逝和生命的輪回。五福::壽shòu、福fú、財(cái)cái、康kāng、寧nìng【譯文】五種吉祥的祝福,包括長(zhǎng)壽、幸福、財(cái)富、健康和平安。這些都是人們渴望的美好愿望。五福圖常被用來(lái)裝飾家居和慶祝節(jié)日,寓意著祝福和好運(yùn)。五福圖的形象也常出現(xiàn)在文化藝術(shù)品中,成為了中國(guó)文化的重要符號(hào)之一。稻、麥、黍、菽、稷是我國(guó)古代重要的五種農(nóng)作物,也被稱為“五谷”,反映了古人重視農(nóng)耕、以食為天的思想。我國(guó)五聲音階上的五個(gè)級(jí)分別是宮、商、角、徵、羽,相當(dāng)于現(xiàn)行簡(jiǎn)譜上的1.2.3.5.6。五彩原指黃、青、赤、白、黑五種顏色,后來(lái)泛指各種顏色。成語(yǔ)“五彩繽紛”形容色彩繁多而艷麗,其中的“五彩”泛指各種顏色。伯牙在彈琴,鐘子期在一旁欣賞。當(dāng)伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期說(shuō):“彈得真好??!像巍峨的大山一樣高俊!”過(guò)了一會(huì)兒,伯牙心里又想到流水,鐘子期又說(shuō):“彈得真美??!像流水一樣浩蕩!”鐘子期死后,伯牙拉斷了琴弦,把琴摔破,一輩子都不再?gòu)椙倭?。伯牙認(rèn)為這個(gè)世上沒(méi)有值得他再為之彈琴的人了。四川有個(gè)杜處士,喜愛(ài)書畫,他所珍藏的書畫有幾百件。其中有一幅是戴嵩畫的《?!?,杜處士尤其珍愛(ài)。他用玉做了畫軸,用錦囊做畫囊,經(jīng)常隨身帶著。有一天,他攤開(kāi)了書畫曬太陽(yáng),有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說(shuō):“這張畫畫的是斗牛?。∨O喽?,力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗,錯(cuò)了!”杜處士笑笑,覺(jué)得他說(shuō)得很有道理。古人有句話說(shuō):“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民,織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭?!边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀!“高山流水”現(xiàn)在指知音難遇或樂(lè)曲高妙,“天籟之音”則形容聲音十分悅耳動(dòng)聽(tīng),是指自然界的聲音,如風(fēng)聲、鳥聲、流水聲等。這些成語(yǔ)告訴我們,珍惜身邊的美好事物,不要迷失在繁瑣的生活中。園中的葵花青青翠綠,等待著朝露被太陽(yáng)曬干。春陽(yáng)溫暖,賦予了萬(wàn)物生機(jī)和光輝。但我常擔(dān)心秋天來(lái)臨,花兒們就會(huì)凋謝黃落。百川奔流東去匯入大海,何時(shí)才能回歸西方呢?少年時(shí)不努力,老年只會(huì)空悲切?!举p析】《長(zhǎng)歌行》通過(guò)描寫自然景觀,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光陰流逝,人生短暫的感慨,強(qiáng)調(diào)了積累和努力的重要性。其中“少壯不努力,老大徒傷悲”一句成為家喻戶曉的名言。于謙(約公元1618-約公元1694),字夢(mèng)阮,號(hào)南薰,明代文學(xué)家。他的代表作《石灰吟》被譽(yù)為“民間藝術(shù)的杰出代表之一”,被廣泛傳唱和演繹?!咀g文】千錘萬(wàn)鑿開(kāi)采深山,烈火熔煉似乎輕松。即使粉身碎骨也毫不畏懼,只為留下一份清白在人間。【賞析】《石灰吟》描繪了石灰工人在深山采石、燒制石灰的艱辛過(guò)程,表現(xiàn)了他們?yōu)榱松?jì)不怕?tīng)奚木瘢瑫r(shí)也表達(dá)了作者對(duì)于清白、正義的追求和堅(jiān)守。這首詩(shī)以深刻的人生哲理反映了人們對(duì)于追求真理、堅(jiān)守信仰的追求。(2)送元二使安西(節(jié)選)【唐】王維朝雨浥輕塵,青青柳色新。更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)人未還?!咀g文】渭城上空早晨的雨水洗滌著輕盈的塵土,客棧里的青青柳樹(shù)變得更加嫩綠。勸你再喝一杯酒,向西走過(guò)陽(yáng)關(guān),沒(méi)有人會(huì)再回來(lái)。【賞析】王維的詩(shī)歌以清新脫俗的風(fēng)格著稱,這首《送元二使安西》也不例外。詩(shī)中以渭城的朝雨和青柳為背景,將送別之情渲染得淋漓盡致。詩(shī)人淡泊名利,不畏艱險(xiǎn),將自己的心境與自然景色融為一體,表達(dá)出對(duì)友人遠(yuǎn)行的祝福和對(duì)人生的深刻思考。通過(guò)簡(jiǎn)潔的文字和深刻的意境,表達(dá)了人生的無(wú)常和離別的無(wú)奈,讓讀者感受到生命的短暫和珍惜當(dāng)下的重要性。這首詩(shī)是韓愈給水部員外張十八的一首贈(zèng)詩(shī),寫景描寫了初春時(shí)節(jié)的小雨和草地景色。詩(shī)的第一句中,用“潤(rùn)如酥”來(lái)形容小雨的柔軟細(xì)膩,給人以溫潤(rùn)的感覺(jué)。第二句中,用“草色遙看近卻無(wú)”來(lái)形容遠(yuǎn)看草色青翠,但近看卻無(wú)法分辨出顏色,表現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)草木還未長(zhǎng)得茂盛的情景。最后兩句中,詩(shī)人用“絕勝煙柳滿皇都”來(lái)形容早春景色的美麗勝過(guò)暮春的楊柳景色,表現(xiàn)出詩(shī)人的贊美之情。葉紹翁(1150-1223),字仲弓,號(hào)梅溪詩(shī)人,浙江臨海人,南宋詩(shī)人、文學(xué)家、書畫家。代表作有《梅花三弄》、《浣溪沙》等。【譯文】應(yīng)該可憐屐齒踩出的蒼苔,輕敲柴門卻久久不開(kāi)。春色滿園無(wú)法封閉,一枝紅杏從墻外伸來(lái)?!举p析】這首詩(shī)描繪了詩(shī)人游園的情景,以小見(jiàn)大,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟。第一句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”表現(xiàn)了詩(shī)人游園時(shí)的謙虛和自省,深刻反映了詩(shī)人的人生哲學(xué)。第二句“小扣柴扉久不開(kāi)”則反映了園主的疏忽和冷淡。第三句“春色滿園關(guān)不住”描繪了春天的生機(jī)勃勃和無(wú)處不在,也反映了人生的無(wú)常和不可控。最后一句“一枝紅杏出墻來(lái)”則寄托了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往和期許。整首詩(shī)意境清新,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的深刻思考和感悟。首詩(shī)寫的是春天的離去,詩(shī)人感到寂寥無(wú)助。上片描寫春天離去的景象,春歸何處,寂寞無(wú)行路,寫出了春天的離去帶給人的孤獨(dú)和無(wú)助。下片則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的留戀和希望。春無(wú)蹤跡誰(shuí)知,只有黃鸝鳥能夠告訴我們春天的去處。黃鸝鳥的啼聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),然而卻無(wú)人能夠理解它的意思,只能看到它在風(fēng)中飛舞。這里黃鸝鳥的形象隱喻了詩(shī)人的心境,他希望有人能夠理解自己對(duì)春天的留戀和希望。整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練,意境深刻,表達(dá)了人們對(duì)于時(shí)間流逝的無(wú)奈和對(duì)美好事物的向往。百囀千聲隨意移,山花紅紫樹(shù)高低。畫眉鳥鎖在金籠中,聽(tīng)不到林間自由啼鳴的聲音。--宋歐陽(yáng)修《畫眉鳥》蜜蜂不分平地與山尖,采集百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。--唐羅隱《蜂》鳥兒在春風(fēng)中翩翩起舞,唱著歡快的歌謠??粗鼈冏杂勺栽诘娘w翔,我不禁想起了遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。--唐李白《春望》托物言志詩(shī):我家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。這句詩(shī)表達(dá)了作者元王冕對(duì)墨梅的贊美之情,洗硯池邊的墨梅開(kāi)花,花瓣潔白,墨痕淡雅,不需要?jiǎng)e人的夸贊,只留下清新的氣息充滿了宇宙。咬定青山不放松,立根原在破巖中。這句話是清代鄭燮所寫的,表達(dá)了堅(jiān)定的信念和不屈不撓的精神。就像竹子生長(zhǎng)在破巖中,經(jīng)歷了千磨萬(wàn)擊,依然堅(jiān)強(qiáng)不屈,任憑風(fēng)吹雨打,仍然屹立不倒。千錘萬(wàn)擊出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。這首詩(shī)是明代于謙寫的,表達(dá)了不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)定信念的精神。就像石灰經(jīng)過(guò)千錘百煉才能煉成,即使身體粉身碎骨,也要留下清白,不畏犧牲。邊塞詩(shī):葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。這句詩(shī)是唐代王翰所寫的,表達(dá)了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的豪情壯志。盡管面臨著生死考驗(yàn),但他們?nèi)匀槐3种狼槿f(wàn)丈,不畏艱險(xiǎn)。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。這首詩(shī)是唐代王昌齡所寫的,表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途的憂慮和對(duì)英雄的贊美。即使在萬(wàn)里長(zhǎng)征中,英雄們也要保衛(wèi)國(guó)家,不讓胡馬越過(guò)陰山,守衛(wèi)龍城。黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。這首詩(shī)是唐代王之煥所寫的,表達(dá)了對(duì)歷史的思考和對(duì)邊塞生活的描繪。黃河在白云間遠(yuǎn)去,孤城矗立在萬(wàn)仞山上,羌笛聲中不必怨恨楊柳,春風(fēng)也無(wú)法吹開(kāi)玉門關(guān)。林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒(méi)在石棱中。這首詩(shī)是唐代盧綸所寫的,表達(dá)了對(duì)將軍的贊美和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。將軍在黑暗中引弓射箭,尋找白色的箭羽,但最終卻沒(méi)能找到,這也象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和不確定性。描寫月亮的詩(shī):床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人李白所寫的,表達(dá)了思鄉(xiāng)之情和對(duì)月亮的贊美。明月照在床前,如同地上的霜一樣,令人感嘆。抬頭仰望明月,低頭思念故鄉(xiāng),感嘆人生的短暫和無(wú)常。小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。這首詩(shī)是李白所寫的,表達(dá)了對(duì)月亮的幻想和贊美。小時(shí)候不懂月亮,認(rèn)為它是白玉盤子,像仙女用的鏡子一樣,飛在青云之上,令人驚嘆。海上生明月,天涯共此時(shí)。這首詩(shī)是唐代張九齡所寫的,表達(dá)了對(duì)月亮和友情的贊美。明月在海上升起,天涯的朋友們共同欣賞,感嘆人生短暫,友情長(zhǎng)存。春花秋月何時(shí)了,往事知多少。這首詩(shī)是南唐李煜所寫的,表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝和往事的思考。春花秋月雖美好,但轉(zhuǎn)瞬即逝,往事已經(jīng)過(guò)去,留下的只有回憶。明月松澗照,清泉石上流。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人王維所寫的,表達(dá)了對(duì)自然的贊美和對(duì)寧?kù)o的向往。明月照在松樹(shù)和澗水上,清泉在石頭上流淌,令人感嘆自然的美妙和寧?kù)o。大漠沙如雪,燕山月似鉤。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人李賀所寫的,表達(dá)了對(duì)大漠和月亮的贊美。大漠的沙子像飛雪一樣紛揚(yáng),燕山的月亮像鉤子一樣掛在空中,令人感嘆大自然的神奇和美妙。野曠天低樹(shù),江清月近人。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟浩然所寫的,表達(dá)了對(duì)自然和月亮的贊美。在野外,天空低垂,樹(shù)木矮小,月亮清晰可見(jiàn),近似人的距離,令人感嘆自然的神奇和美妙。寓理詩(shī):三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。這首詩(shī)是唐代顏真卿所寫的,表達(dá)了對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的重視和對(duì)時(shí)光流逝的思考。男兒在讀書時(shí),要像燈火和雞一樣勤奮,不要等到老年才后悔。橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。這首詩(shī)是宋代蘇軾所寫的,表達(dá)了對(duì)人生和事物的思考。人們?cè)诓煌慕嵌瓤创皇挛?,?huì)有不同的認(rèn)識(shí),只有身臨其境,才能真正了解事物的真相。欲窮千里目,更上一層樓。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人王之煥所寫的,表達(dá)了對(duì)追求進(jìn)步和不斷超越的向往。欲要看到千里之外的風(fēng)景,就要不斷地爬升,超越自己。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。這首詩(shī)是宋代朱熹所寫的,表達(dá)了對(duì)生命和自然的思考。人生路途充滿坎坷,但只要堅(jiān)持不懈,就會(huì)看到新的希望。水流不息,源頭不斷,就像生命一樣,不斷地前行。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。這首詩(shī)是宋代陸游所寫的,表達(dá)了對(duì)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的重

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