刑釋人員社會(huì)適應(yīng)的主體間性研究

刑釋人員社會(huì)適應(yīng)的主體間性研究

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國社會(huì)也進(jìn)入了轉(zhuǎn)型和加快發(fā)展階段。與此同時(shí),刑滿釋放人員(以下簡(jiǎn)稱刑釋人員)難以適應(yīng)社會(huì)的問題已經(jīng)影響到社會(huì)良好秩序的維系和社會(huì)運(yùn)行的安全。刑釋人員社會(huì)適應(yīng)問題若得不到足夠的重視,不僅會(huì)影響其生活質(zhì)量,還可能使之重操就業(yè),最終會(huì)影響到我國社會(huì)的長治久安和“平安中國”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這一特殊群體是否能盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)不僅是衡量監(jiān)獄對(duì)罪犯教育改造的重要指標(biāo),也是社會(huì)治安綜合治理系統(tǒng)工程“防治結(jié)合、重在預(yù)防”目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵性因素。因此,我們對(duì)刑釋人員社會(huì)適應(yīng)的問題進(jìn)行一些有益的探究,以期拋磚引玉。一、刑釋人員社會(huì)適應(yīng)的調(diào)控機(jī)制當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展正從傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)變,伴隨社會(huì)的深刻變革、文化的相互交融,在傳統(tǒng)型社會(huì)消解和現(xiàn)代型社會(huì)生成的過程中,新舊體制在轉(zhuǎn)型的銜接契合部位出現(xiàn)部分盲區(qū)和真空地帶,社會(huì)規(guī)范不能及時(shí)有效地對(duì)社會(huì)生活發(fā)揮正常的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用,社會(huì)生活在某種程度上出現(xiàn)了“規(guī)范真空”的失序狀況,關(guān)于刑釋人員社會(huì)適應(yīng)的相關(guān)研究,大致可分為促進(jìn)適應(yīng)的措施和適應(yīng)的影響因素兩大類。促進(jìn)適應(yīng)的措施主要是從社會(huì)保護(hù)的角度進(jìn)行研究,如增強(qiáng)社會(huì)幫教的執(zhí)行力和控制力主體間性(intersubjectivity)這一范疇作為20世紀(jì)西方哲學(xué)中的理論術(shù)語,最早為現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾提出和使用。萊西(A·Lacey)在《哲學(xué)詞典》中對(duì)主體間性定義為:“主體間性通常是與主觀性而不是與客觀性相對(duì)比,它可以包括在客觀性范圍中?！倍?、次融入:刑釋人員的社會(huì)適應(yīng)就監(jiān)獄和社會(huì)兩個(gè)場(chǎng)域而言,刑釋人員的適應(yīng)至少分為兩個(gè)階段。第一次適應(yīng)是從社會(huì)系統(tǒng)到監(jiān)獄系統(tǒng)的適應(yīng)。當(dāng)刑釋人員之前因罪入刑從社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)入監(jiān)獄系統(tǒng)時(shí),監(jiān)獄對(duì)于服刑人員的教育和改造的最普通方式就是勞動(dòng),通過勞動(dòng)來培養(yǎng)服刑人員自食其力的能力和棄惡從善的主觀意識(shí)。雖然這樣的勞動(dòng)也體現(xiàn)了一定的分工,但這種分工程度比較低,尚達(dá)不到專業(yè)化水平。監(jiān)獄對(duì)服刑人員的職業(yè)技術(shù)教育也多是勞動(dòng)密集型而非技術(shù)密集型,而且服刑人員在勞動(dòng)過程中有疑難問題可以向技藝相對(duì)較熟練的前輩們———獄友———進(jìn)行咨詢,在聽取他們的建議后再采取一定的社會(huì)行動(dòng)。從某種程度上講,服刑人員在監(jiān)獄中的勞動(dòng)分工程度和經(jīng)驗(yàn)傳遞方式與傳統(tǒng)社會(huì)中如出一轍。當(dāng)他們?cè)谒枷牒同F(xiàn)實(shí)生活中遇到困難時(shí),監(jiān)獄人民警察又充當(dāng)了“專業(yè)人士”角色,對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性地行為矯正和心理矯治,提供具有指導(dǎo)意義的建議來幫助服刑人員去適應(yīng)監(jiān)獄生活。在監(jiān)獄各類型建議和意見的作用下,服刑人員在短期內(nèi)基本都能實(shí)現(xiàn)適應(yīng)的預(yù)期。刑釋人員第二次適應(yīng)是因刑滿釋放由監(jiān)獄系統(tǒng)到社會(huì)系統(tǒng)。當(dāng)今的社會(huì)已不是刑釋人員入獄前所熟諳的社會(huì),而是正處于激速變遷、日新月異的社會(huì)。嚴(yán)格來講,社會(huì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)制度變遷、價(jià)值更替、秩序重建和文明再生等諸方面的進(jìn)程。刑釋人員在釋放之前所生活的監(jiān)獄與回歸后的社會(huì)是兩個(gè)相異的場(chǎng)域。當(dāng)刑釋人員剛剛進(jìn)入監(jiān)獄時(shí)也存在適應(yīng)的過程,只不過監(jiān)獄系統(tǒng)具有強(qiáng)制性,故而這個(gè)適應(yīng)的過程是被迫的而非自由選擇的。而且,在監(jiān)獄中不同類型的“專業(yè)人士”幫助下,他們能在很短的時(shí)間內(nèi)完成適應(yīng)。當(dāng)刑釋人員刑滿釋放回歸社會(huì)后,其掌握的技術(shù)已然時(shí)過境遷,監(jiān)獄簡(jiǎn)單的勞動(dòng)分工也已經(jīng)與社會(huì)相脫節(jié),其適應(yīng)能力被迫出現(xiàn)了“主體性喪失”,在遇到束手無策的疑難問題時(shí)又缺失了“專業(yè)人士”的指導(dǎo),這就增加了他們適應(yīng)社會(huì)的難度。尤其是當(dāng)今的社會(huì)成為一個(gè)多元的社會(huì),社會(huì)中出現(xiàn)了新事物、新現(xiàn)象、新觀念、新規(guī)范等一系列新元素,刑釋人員成為了“邊緣化”群體,極易出現(xiàn)適應(yīng)的困惑。以銀行存取款和新型網(wǎng)絡(luò)語言為例,傳統(tǒng)的存取款方式是銀行工作人員人工操作,而伴隨著科學(xué)技術(shù)的嵌入,銀行存取款的方式從人工轉(zhuǎn)向了智能操作。自動(dòng)存取款機(jī)、插卡、觸摸查詢系統(tǒng)等變革對(duì)于刑釋人員而言是一種挑戰(zhàn),生成了他們對(duì)社會(huì)的陌生感和隔離感。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)語言以符號(hào)圖形類、諧音類、數(shù)字代碼類英國社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯(AnthonyGiddens)在談到社會(huì)系統(tǒng)的脫域機(jī)制問題時(shí)認(rèn)為,專家系統(tǒng)是一種脫域機(jī)制,因?yàn)樗焉鐣?huì)關(guān)系從具體情境中直接分離出來,通過跨越伸延時(shí)———空來提供預(yù)期的“保障”。三、以犯罪為細(xì)菌,把社會(huì)國用關(guān)從20世紀(jì)50年代開始,社會(huì)化研究的范圍逐漸擴(kuò)大,出現(xiàn)并形成了廣義的社會(huì)化研究。所謂社會(huì)化,“是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過程中,逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格,從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人,并通過社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí),逐漸適應(yīng)社會(huì)生活的過程?！鄙鐣?huì)學(xué)相關(guān)研究表明,犯罪行為的出現(xiàn)并不是單純的個(gè)人行為,我們既要重視犯罪的個(gè)體因素,也應(yīng)重視社會(huì)環(huán)境、社會(huì)失范、個(gè)體的差異交往等相關(guān)因素。法國法醫(yī)學(xué)教授A·拉卡薩涅形象地把犯罪比作細(xì)菌,把社會(huì)比作培養(yǎng)基。對(duì)刑釋人員專家指導(dǎo)的第二階段是重返社會(huì)后的社會(huì)發(fā)展型專家指導(dǎo),它是指在刑釋人員重返社會(huì)后,社區(qū)工作者、安置幫教人員、民間組織等具有指導(dǎo)能力的個(gè)人或者組織在就業(yè)、醫(yī)療、住房、婚姻家庭、人際交往等各個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行的幫助和指導(dǎo)。刑釋人員回歸社會(huì)后,由于長時(shí)間的監(jiān)禁生活使其與社會(huì)脫節(jié),在面對(duì)多元選擇的社會(huì)時(shí)又缺失了社會(huì)發(fā)展型“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”,他們往往出現(xiàn)諸多的不適應(yīng),很容易在困惑、茫然中陷入適應(yīng)的困境。作為特殊群體的刑釋人員如果不能盡快地適應(yīng)社會(huì),那么就會(huì)增大其重操舊業(yè)的可能性,對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都造成巨大的損失。因此,這一階段的社會(huì)發(fā)展型專家指導(dǎo)尤為重要。在借鑒監(jiān)獄恢復(fù)型專家指導(dǎo)系統(tǒng)形成的綜合信息庫基礎(chǔ)上,對(duì)刑釋人員進(jìn)行重新的診斷和解釋,最后制定適應(yīng)的策略,既逐步培養(yǎng)了主體適應(yīng)能力,又實(shí)現(xiàn)了監(jiān)獄和社會(huì)的“無縫對(duì)接”(如圖2)。如在社區(qū)中設(shè)立“中途回歸基地”等具有過渡性質(zhì)的機(jī)構(gòu)來保證刑釋人員短期內(nèi)的基本生活,社區(qū)工作者在回歸基地中可以利用現(xiàn)代的通訊技術(shù)和傳播媒介讓刑釋人員了解現(xiàn)今時(shí)代的變化,亦可以帶他們?nèi)?shí)地進(jìn)行考察,熟悉和感受即將面對(duì)的新環(huán)境,加強(qiáng)與周圍人群的溝通和聯(lián)系等。江西省九江市汪金小的“回歸山莊”就是典型的“發(fā)展型專家指導(dǎo)”,實(shí)踐證明,這是有利于刑釋人員回歸社會(huì)的。當(dāng)然,這僅僅是個(gè)人積極有益的探索,還需要政府整合資源,以點(diǎn)帶面進(jìn)而全面推行。四、雙重專家指導(dǎo)系統(tǒng)的內(nèi)在需求我們以主體間性為視角,從刑釋人員的“主體”需要出發(fā)對(duì)刑釋人員的社會(huì)適應(yīng)進(jìn)行探討,試圖來解釋他們社會(huì)適應(yīng)的困境。根據(jù)我們的研究,刑釋人員至少需要經(jīng)歷兩個(gè)階段的適應(yīng)。第一階段是從社會(huì)到監(jiān)獄的適應(yīng),他們剛剛進(jìn)入監(jiān)獄時(shí)也存在適應(yīng)的過程,只因?yàn)楸O(jiān)獄系統(tǒng)具有強(qiáng)制性,適應(yīng)過程是被迫的而非自由選擇的,在短時(shí)間內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)了適應(yīng)的預(yù)期。其中,最為主要的原因是,監(jiān)獄中的不同類型的“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”幫助他們實(shí)現(xiàn)了適應(yīng)。第二階段是從監(jiān)獄到社會(huì)的適應(yīng),當(dāng)他們刑滿釋放回歸社會(huì)系統(tǒng)后,當(dāng)今的社會(huì)正處于激速變遷、日新月異的社會(huì)。在一系列新元素面前,刑釋人員缺失了社會(huì)中“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”的幫助和引導(dǎo),已與社會(huì)區(qū)隔,和普通的社會(huì)成員間產(chǎn)生了巨大的社會(huì)距離。因此,這一特殊社會(huì)群體陷入了適應(yīng)的困境,需要專家指導(dǎo)系統(tǒng)的幫助去逐漸適應(yīng)社會(huì)。如果他們不能盡快地適應(yīng)社會(huì),就會(huì)增大其重操舊業(yè)的可能性,對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都可能造成巨大的損失。所以,應(yīng)該為刑釋人員建立雙重專家指導(dǎo)系統(tǒng),即釋前的恢復(fù)型專家指導(dǎo)系統(tǒng)和釋后的發(fā)展型專家指導(dǎo)系統(tǒng)。在恢復(fù)型專家指導(dǎo)系統(tǒng)中,在他們釋放前對(duì)其進(jìn)行模擬回歸訓(xùn)練、制定回歸計(jì)劃等措施;在釋后的發(fā)展型專家指導(dǎo)系統(tǒng)中,對(duì)他們進(jìn)行心理調(diào)適和在就業(yè)、人際關(guān)系等方面的指導(dǎo),這些都有利于他們順利適應(yīng)社會(huì)。鑒于本文篇幅受限,關(guān)于如何構(gòu)建雙重專家指導(dǎo)系統(tǒng)將是我們下一步要著重研究的內(nèi)容。需要說明的是,刑釋人員的社會(huì)適應(yīng)問題并不是當(dāng)今社會(huì)獨(dú)有的難題,在“單位制”的社會(huì)中仍然存在,只不過在“單位制”社會(huì)里,單位承擔(dān)了諸多的社會(huì)功能。在單位制的“分割”作用下,社會(huì)成員的流動(dòng)性相對(duì)較小,刑釋人員回歸社會(huì)后很難與具有同樣經(jīng)歷的人進(jìn)行交往和互動(dòng),再加上國家的控制手段主要是層級(jí)嚴(yán)密的組織控制,街道、居委會(huì)、公安系統(tǒng)甚至普通民眾對(duì)刑釋人員的監(jiān)督是極為嚴(yán)格的,同時(shí)街道、居委會(huì)的工作人員還為其就業(yè)、戀愛婚姻等方面發(fā)揮了極大的指導(dǎo)作用。通過這種熟人社會(huì)有效的指導(dǎo)機(jī)制(主要是居委會(huì)富有成效的工作),刑釋人員能夠順利的實(shí)現(xiàn)社會(huì)適應(yīng),其重新犯罪率也處于相當(dāng)?shù)偷乃?這表明我國獨(dú)有的“單位制”社會(huì)對(duì)刑釋人員的社會(huì)適應(yīng)發(fā)揮了特有的功效。但是,當(dāng)今社會(huì)正已基本完成由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的轉(zhuǎn)型,“單位制”的功能漸趨解體,而促進(jìn)刑釋人員社會(huì)適應(yīng)、降低重新犯罪率的內(nèi)在需求尚未式微,這就需要“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”來實(shí)現(xiàn)“替代功能(AlternativeFunctionality)”。應(yīng)當(dāng)指出,對(duì)“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”的內(nèi)在需求不是刑釋人員特有的專利,而是生活在現(xiàn)代社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體都存在需要的可能。普通的社會(huì)成員缺失了專家指導(dǎo)系統(tǒng)雖然會(huì)對(duì)其個(gè)人生活造成不適和困擾,但不會(huì)影響社會(huì)整體和諧,因?yàn)樯绻?、心理咨詢師等就可以幫助其解決疑難問題。而刑釋人員作為具有“不光彩”經(jīng)歷的特殊群體如果缺失這種專家指導(dǎo)就增大了其適應(yīng)社會(huì)的難度,提高了重新違法犯罪的可能性,進(jìn)而會(huì)對(duì)社會(huì)運(yùn)行的安全構(gòu)成巨大的威脅。德裔美籍社會(huì)學(xué)家赫伯特·馬爾庫塞(HerbertMarcuse)在《單向度的人———發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究》一書中揭示當(dāng)代發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)新型的極權(quán)主義特征。他認(rèn)為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)通過技術(shù)、廣告、高科技裝備導(dǎo)致了社會(huì)呈現(xiàn)出“單向度”特征,現(xiàn)代社會(huì)的人也成為“單向度的人”,他們失去了否定、批判和超越的能力,其思想也成為“單向度的思想”。換言之,現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致人們?nèi)笔Я俗灾骶?。吉登斯?duì)現(xiàn)代性的后果也提出了質(zhì)疑,現(xiàn)代化使人們過度地去依賴一系列的“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”,而隱藏在這種生存的想象性對(duì)抗背后的,則是人們期待權(quán)威的心態(tài)?；隈R爾庫塞和吉登斯對(duì)工業(yè)社會(huì)和現(xiàn)代性的非難,我們認(rèn)為,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言,“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”無疑是一件善品,但絕非必需品,因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)型,“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”