《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

立在地球邊上放號(hào)紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀詩(shī)歌四首速讀感知:結(jié)合作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景，整體把握詩(shī)歌脈絡(luò)速讀感知:結(jié)合作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景，整體把握詩(shī)歌脈絡(luò)閱讀鑒賞:品味詩(shī)歌的意象美,分析詩(shī)歌的象征意義，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境表達(dá)交流:理解詩(shī)歌浪漫主義想象手法、象征手法以及修辭的運(yùn)用,賞析詩(shī)歌的音樂(lè)之美。梳理探究:體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的感情閱讀鑒賞:品味詩(shī)歌的意象美,分析詩(shī)歌的象征意義，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境表達(dá)交流:理解詩(shī)歌浪漫主義想象手法、象征手法以及修辭的運(yùn)用,賞析詩(shī)歌的音樂(lè)之美。梳理探究:體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的感情學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)一：通過(guò)結(jié)合作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景，梳理詩(shī)歌脈絡(luò)，體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的感情目標(biāo)二：通過(guò)品味詩(shī)歌的意象美,分析詩(shī)歌的象征意義，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境目標(biāo)三：通過(guò)理解詩(shī)歌浪漫主義想象手法、象征手法以及修辭的運(yùn)用,賞析詩(shī)歌的音樂(lè)之美?；顒?dòng)一

作者連線中國(guó)新詩(shī)的奠基人英國(guó)浪漫主義詩(shī)人堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士中國(guó)新詩(shī)史上的一座高峰聞一多昌耀雪萊郭沫若任務(wù)：根據(jù)課本內(nèi)容，將人物與名片對(duì)應(yīng)起來(lái)方式：先獨(dú)立完成（2分鐘）后小組討論（2分鐘）檢測(cè)與評(píng)價(jià)：搶答，聲音洪亮、回答準(zhǔn)確加1分活動(dòng)一

作者連線中國(guó)新詩(shī)的奠基人英國(guó)浪漫主義詩(shī)人堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士中國(guó)新詩(shī)史上的一座高峰聞一多昌耀雪萊郭沫若一、音形識(shí)記1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是(

)A.蠟炬(jù)脂膏(hāo)軀體(qū)耕耘(yún)B.鉚釘(mǎo)怒涌(nǔ)撐開(kāi)(chēnɡ)彷徨(pánɡ)C.律呂(lǚ)慰藉(jiè)罅隙(xià)囂鳴(xiāo)D.情景(jìnɡ)晨曦(xī)蔭蔽(yīn)明澈(chè)﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒活動(dòng)二語(yǔ)言建構(gòu)【解析】選C。A項(xiàng),“膏”應(yīng)讀ɡo;B項(xiàng),“怒”應(yīng)讀nù;D項(xiàng),“景”應(yīng)讀jǐnɡ。ā2.下列詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

)A.但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜于的/快慰。(《峨日朵雪峰之側(cè)》)B.力的繪畫(huà),力的舞蹈,力的音樂(lè),力的詩(shī)歌,力的律呂喲!(《立在地球邊上放號(hào)》)﹒﹒﹒﹒C.我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣鍥入巨石的罅隙。/血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。(《峨日朵雪峰之側(cè)》)D.淡淡的紫色黃昏/在你航程周?chē)堋?像晝空里的星星。(《致云雀》)﹒﹒﹒﹒【解析】選B。A項(xiàng),賜于—賜予;C項(xiàng),鍥入—揳入;D項(xiàng),消溶—消融。詩(shī)的節(jié)奏和韻律是詩(shī)人心靈的音樂(lè)。請(qǐng)誦讀本課的詩(shī)歌,體會(huì)不同的節(jié)奏、韻律所表達(dá)的不同情感?；顒?dòng)三

初讀課文立在地球邊上放號(hào)

郭沫若了解作家中國(guó)新詩(shī)的奠基人——郭沫若郭沫若(1892—1978),原名郭開(kāi)貞,字鼎堂,號(hào)尚武,筆名沫若等,四川樂(lè)山人。中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員,致力于世界和平運(yùn)動(dòng),是我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、書(shū)法家和著名的革命家、社會(huì)活動(dòng)家。他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人,是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖及我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。成就:與成仿吾、郁達(dá)夫等組織“創(chuàng)造社”,積極投身新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。代表作詩(shī)集《女神》開(kāi)新一代詩(shī)風(fēng),成為中國(guó)新詩(shī)歷史上的里程碑。作品:詩(shī)集《女神》,劇本《屈原》《虎符》,小說(shuō)《漂流三部曲》,學(xué)術(shù)著作《中國(guó)古代社會(huì)研究》《甲骨文研究》等。1.《立在地球邊上放號(hào)》在句式運(yùn)用上有何特點(diǎn)?活動(dòng)：思考品讀這首詩(shī)很少用陳述句,大多用感嘆句。陳述句也是像“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒”這樣筆力千鈞的句子。感嘆句則多有排比的短語(yǔ),短促有力。全詩(shī)詩(shī)行盡管參差不一,各行頓數(shù)不等,又不押韻,然而卻亂中有法,具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。2.郭沫若《女神》中豐富奇特的想象堪稱當(dāng)時(shí)詩(shī)壇一絕。請(qǐng)簡(jiǎn)析《立在地球邊上放號(hào)》中想象的運(yùn)用。詩(shī)人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上,目光籠罩廣闊天地,并發(fā)出了激情呼喚的巨人。詩(shī)中緊扣“立在地球邊上”這一立足點(diǎn),把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來(lái),把北冰洋晴空中怒涌的白云和太平洋的萬(wàn)頃波濤組結(jié)起來(lái)顯示出自然的宏偉、壯觀和偉力。接下來(lái),詩(shī)人從具體的景象一下子想開(kāi)去,想到地球、日月星辰,想到千秋萬(wàn)代的無(wú)窮未來(lái),想到大宇宙的無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終,抒發(fā)的是詩(shī)人對(duì)創(chuàng)造力、對(duì)改天換地時(shí)代精神的贊美。3.《立在地球邊上放號(hào)》中的“我”是怎樣的形象?這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)巨人的形象。他站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上,吹響號(hào)角。他歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋情景,歡呼要把地球推倒的太平洋,歡呼來(lái)自各個(gè)方向的洪濤,這洪濤既有巨大的破壞力,又蘊(yùn)含著巨大的創(chuàng)造力,是“五四時(shí)期奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變?nèi)鯂?guó)愚民”現(xiàn)狀的時(shí)代精神的象征。4.有人說(shuō)《立在地球邊上放號(hào)》是“應(yīng)景即興詩(shī)”,你同意嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。同意。本?shī)從北冰洋的情景、太平洋的偉力抒寫(xiě)開(kāi)去,唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。一方面通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映,展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中異乎尋常的自然形象引起讀者驚異、贊嘆,使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想;另一方面,更重要的是,經(jīng)過(guò)詩(shī)人以自己的全部生命和人格進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,自然形象便浸染著、滲透著詩(shī)人的主觀感受,成了有生命、有感情的活的存在。這種在特定環(huán)境中強(qiáng)烈、豐富的典型感受便象征著一定的社會(huì)內(nèi)容,從而達(dá)到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映,表現(xiàn)出一種正面的崇高,一種富于樂(lè)觀進(jìn)取精神的壯美。5.結(jié)合寫(xiě)作背景,談?wù)劇读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神?寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)候,“五四運(yùn)動(dòng)”所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過(guò)太平洋,直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年輕氣盛的郭沫若,使他得到了縱橫揮寫(xiě)的創(chuàng)作契機(jī)。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象,正是“五四運(yùn)動(dòng)”巨大聲勢(shì)的象征。再推開(kāi)一層說(shuō),也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”對(duì)于中國(guó),正如滾滾而來(lái)的洪濤一般,它正以巨大的破壞力,沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng),同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力鑄建嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。詩(shī)中歌唱那把地球推倒的雄奇之力,更有力地表現(xiàn)了奮發(fā)自信的樂(lè)觀主義情緒,洋溢著“五四”時(shí)代蓬勃進(jìn)取的精神和詩(shī)人自己飛揚(yáng)凌厲的朝氣。

本詩(shī)寫(xiě)于1919年9、10月間。當(dāng)時(shí),郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的影響,毅然從日本回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸,面對(duì)浩渺無(wú)際的大海,那驚天的巨浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的心靈。他心中出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉奔突激蕩的畫(huà)面。于是他寫(xiě)下了這首贊歌。紅燭

聞一多了解作家堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士——聞一多聞一多(1899—1946),本名聞家驊,字友三,湖北浠水人,中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者,堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士,中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人之一,中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友,新月派代表詩(shī)人和學(xué)者。曾從事《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》的編輯和清華大學(xué)中文系教授等工作。1946年7月15日在云南昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。成就:成就:在詩(shī)歌創(chuàng)作上,聞一多提出并努力踐行“三美”主張:詩(shī)的實(shí)力包括著音樂(lè)美,繪畫(huà)美,建筑美。作品:詩(shī)集《死水》《紅燭》,學(xué)術(shù)著作《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《古典新義》《楚辭校補(bǔ)》等。1.蠟燭有紅有白,詩(shī)人緣何以“紅燭”為題?它運(yùn)用了一種什么樣的表現(xiàn)手法?活動(dòng)：思考品讀用“紅燭”來(lái)象征自己對(duì)祖國(guó)的一顆赤誠(chéng)的心。運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法。2.這首詩(shī),詩(shī)人由紅燭聯(lián)想到詩(shī)人的心,它們之間的相似點(diǎn)或相關(guān)處是什么?用紅燭與詩(shī)人的心相比有什么深刻含義?表面上二者有相同的顏色：“紅燭”與詩(shī)人的赤子之心均為紅色,實(shí)際上都具有奉獻(xiàn)精神：紅燭燃燒自己,照亮黑暗的世界,擁有赤子之心的詩(shī)人希望自己能為了祖國(guó)不惜犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)。用紅燭與詩(shī)人的心相比,其深刻含義在于:以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心,可以通過(guò)隱喻的筆法描寫(xiě)自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎,以紅燭的無(wú)私奉獻(xiàn)喚醒民眾的熱情,從側(cè)面抒發(fā)了詩(shī)人火熱的愛(ài)國(guó)情感,凸現(xiàn)詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、敢于自我犧牲的愛(ài)國(guó)精神。3.《紅燭》與李商隱的“蠟炬成灰淚始干”都寫(xiě)了蠟燭,它們的含義一樣嗎?為什么?不一樣。李商隱“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦,無(wú)盡無(wú)休,仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現(xiàn)著眷戀之深,但是終其一生都將處于思念中,相會(huì)無(wú)期,前途無(wú)望。而聞一多歌頌紅燭,歌頌奉獻(xiàn)的精神,歌頌來(lái)之不易的光明。在這樣的歌頌中,詩(shī)人在紅燭身上找到了生活方向:實(shí)干、探索、堅(jiān)毅地為自己的理想努力,不計(jì)較結(jié)果。4.閱讀《紅燭》全詩(shī),結(jié)合你對(duì)作者的了解,想想詩(shī)人所要表達(dá)的是怎樣的思想感情?不管個(gè)人能否看到勝利的到來(lái),都要為理想進(jìn)行腳踏實(shí)地的奮斗,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的一片赤子之情。愛(ài)國(guó)篇章——《紅燭》1923年9月,留學(xué)美國(guó)歸來(lái)的詩(shī)人聞一多在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí),寫(xiě)下了這首名詩(shī)《紅燭》,將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。詩(shī)集連序詩(shī)共62首,分《李白》《雨夜》《青春》《孤雁》《紅豆》5篇,大多為詩(shī)人留學(xué)美國(guó)時(shí)所作;以對(duì)祖國(guó)的熱切思念和贊美,對(duì)美國(guó)侵略勢(shì)力的揭露為主要內(nèi)容。作者崇尚“為藝術(shù)而藝術(shù)”的理論,部分詩(shī)作表現(xiàn)出唯美主義的傾向,帶有一種虛幻的色彩。峨日朵雪峰之側(cè)

昌耀了解作家中國(guó)新詩(shī)史上的一座高峰——昌耀昌耀(1936—2000),原名王昌耀,湖南桃源人,詩(shī)人。1950年4月參加中國(guó)人民解放軍,赴朝鮮抗美援朝。期間,推出處女作《人橋》。1953年,在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年平反。成就:他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見(jiàn)長(zhǎng),感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。作品:《劃呀,劃呀,父親們!》《慈航》《意緒》《哈拉庫(kù)圖》等。知識(shí)拓展峨日朵雪峰冠名以“峨日朵”的應(yīng)該是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn),而“峨日朵”則應(yīng)該是當(dāng)?shù)乩习傩铡岸氡ぁ钡陌l(fā)語(yǔ)詞。那么,“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰了。想來(lái),它們?cè)緵](méi)有自己獨(dú)立的名字,它們只是一個(gè)如畫(huà)的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已——這個(gè)遠(yuǎn)景極富價(jià)值。1.在《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩(shī)中,詩(shī)人塑造了眾多審美意象,有何作用?活動(dòng)：思考品讀在這首詩(shī)中,詩(shī)人塑造了眾多審美意象,有太陽(yáng)、山峰、深淵、巖壁、峨日朵之雪和巖壁蜘蛛,它們共同營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的高原背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過(guò)意象之間的變化與相互作用,描繪出詩(shī)人內(nèi)心深處向往的烏托邦,那是一個(gè)僅存于詩(shī)人心中的天堂。2.“這是我此刻僅能征服的高度了”,談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)的理解?！按丝獭焙汀皟H”兩個(gè)詞暗示了多重意思:這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”,卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的;這并不意味著將來(lái)(或“下一刻”)“我”不能達(dá)到新的高度,也不意味著此刻的高度微不足道,這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服。這個(gè)判斷句還暗示了“我”身后已經(jīng)陸續(xù)征服了的那些高度,暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距,暗示了某種“先喘口氣”的決定。3.一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在,這一特寫(xiě)鏡頭有何用意?在這樣的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴;在這樣的高度上,即便一只小得可憐的蜘蛛,也享受著大自然賜予的快樂(lè)與榮耀。與前一詩(shī)節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對(duì)照,對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命力的贊頌,全由這只小小的蜘蛛得到表露。致云雀

雪萊了解作家英國(guó)浪漫主義詩(shī)人——雪萊雪萊(1792—1822),英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人,被認(rèn)為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一。1813年出版第一部長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》,批判專橫的封建統(tǒng)治,宣揚(yáng)了他空想社會(huì)主義的理想,遭到統(tǒng)治階級(jí)迫害。1818年雪萊被迫永遠(yuǎn)離開(kāi)英國(guó),定居意大利,但仍密切關(guān)注祖國(guó)的政治形勢(shì)。1822年7月8日渡海時(shí)不幸溺死。

成就:雪萊寫(xiě)了很多優(yōu)秀的抒情詩(shī),體現(xiàn)了作者的民主思想和戰(zhàn)斗精神。他的作品的幻想性、描寫(xiě)大自然的自由手法、奇妙無(wú)窮的比喻與語(yǔ)言的音樂(lè)性,構(gòu)成了雪萊抒情詩(shī)復(fù)雜多變的藝術(shù)風(fēng)格。作品:《解放了的普羅米修斯》《麥布女王》《西風(fēng)頌》等。1.閱讀全詩(shī),完成下表。

相似點(diǎn)不同處云雀①追求光明,蔑視_____,都向往___________②_________________________________________________________________________詩(shī)人地面理想的世界詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距,而這個(gè)差距對(duì)云雀來(lái)說(shuō)是不存在的活動(dòng)：思考品讀2.詩(shī)篇運(yùn)用一連串美麗工巧、精心選擇的比喻來(lái)描繪云雀,使讀者與詩(shī)人一樣獲得感性形象。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析比喻的作用。詩(shī)歌第二節(jié)“像一片烈火的輕云,/掠過(guò)蔚藍(lán)的天心,/永遠(yuǎn)歌唱著飛翔,飛翔著歌唱”,把自由飛翔的云雀比作輕云,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的典型習(xí)性。第八節(jié),直接把云雀比作詩(shī)人,說(shuō)云雀“像一位詩(shī)人,隱身/在思想的明輝之中,/吟誦著即興的詩(shī)韻,/直到普天下的同情/都被未曾留意過(guò)的希望和憂慮喚醒”,他以“即興”再次強(qiáng)調(diào)好的藝術(shù)品應(yīng)是真情實(shí)感的流露,又以“思想的明輝”突出思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位。3.雪萊說(shuō):“一首偉大的詩(shī),是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉。”請(qǐng)結(jié)合《致云雀》