19世紀(jì)建筑變遷

19世紀(jì)建筑變遷時(shí)代背景近代西方的文化變遷比之東方要活躍的多。近代以來，西方文化的新陳代謝時(shí)時(shí)都在進(jìn)行，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方文化出現(xiàn)了一場(chǎng)深刻、劇烈、廣泛的突變一一一場(chǎng)以反傳統(tǒng)為特征的狂飆運(yùn)動(dòng)。在世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期，西方社會(huì)，首先是西歐各國出現(xiàn)了文化方面的大震蕩、大轉(zhuǎn)變，形成反傳統(tǒng)、破舊立新的一代奇觀。這次文化變遷的浪潮席卷了文化的方方面面，可以稱得上是一次真正意義上的文化大革命。其中哲學(xué)、美術(shù)、雕塑和機(jī)器美學(xué)等方面的變遷對(duì)建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)過這次文化大革命，西方國家進(jìn)入了現(xiàn)代文明或現(xiàn)代文化的新階段。盡管各方面的變遷并不平衡，傳統(tǒng)并沒有也不可能真的消除殆盡，但世界一大部分地區(qū)終于跨進(jìn)了既有工業(yè)化又有現(xiàn)代文化的新的歷史時(shí)期。這是人類歷史上最深刻劇烈的社會(huì)變遷。這一時(shí)期，建筑全面創(chuàng)新的外部條件已經(jīng)初步具備。主要理論與流派芝加哥學(xué)派一一曇花一現(xiàn)的建筑19世紀(jì)以前芝加哥是美國中西部的一個(gè)小鎮(zhèn)，1837年僅有4000人。由于美國的西部開拓，這個(gè)位于東部和西部交通要道的小鎮(zhèn)在19世紀(jì)后期急速發(fā)展起來，到1890年人口已增至100萬。經(jīng)濟(jì)的興旺發(fā)達(dá)、人口的快速膨脹刺激了建筑業(yè)的發(fā)展。而1871年10月8日發(fā)生在芝加哥市中心的一場(chǎng)毀掉全市1/3建筑的大火災(zāi)，更加劇了以新建房屋的需求。在當(dāng)時(shí)的這種形勢(shì)下，芝加哥出現(xiàn)了一個(gè)主要從事高層商業(yè)建筑的建筑師和建筑工程師的群體，后來被稱作“芝加哥學(xué)派”。他們使用鐵的全框架結(jié)構(gòu)，使樓房層數(shù)超過10層甚至更高。由于爭(zhēng)速度、重時(shí)效、盡量擴(kuò)大利潤是當(dāng)時(shí)壓倒一切的宗旨，傳統(tǒng)的學(xué)院派建筑觀念被暫時(shí)擱置和淡化了。這使得樓房的立面大為凈化和簡(jiǎn)化。為了增加室內(nèi)的光線和通風(fēng)，出現(xiàn)了寬度大于高度的橫向窗子，被稱為“芝加哥窗”。高層、鐵框架、橫向大窗、簡(jiǎn)單的立面成為“芝加哥學(xué)派”的建筑特點(diǎn)?！爸ゼ痈鐚W(xué)派”中最著名的建筑師是路易?沙利文?！爸ゼ痈鐚W(xué)派”的建筑師和工程師們積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)，認(rèn)真解決新高層商業(yè)建筑的功能需要，創(chuàng)造了具有新風(fēng)格新樣式的新建筑。但是，由于當(dāng)時(shí)大多數(shù)美國人認(rèn)為它們?nèi)鄙贇v史傳統(tǒng)，也就是缺少文化，沒有深度，沒有份量，不登大雅之堂，只是在特殊地點(diǎn)和時(shí)間為解燃眉之急的權(quán)宜之計(jì)。使這個(gè)學(xué)派只存于芝加哥一地，十余年間便煙消云散了。路易?沙利文本人也由于任務(wù)稀少，竟致破產(chǎn)，于1924年在潦倒中故去。“芝加哥學(xué)派”的曇花一現(xiàn)和沙利文的潦倒而卒表明：直到19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的建筑觀念和潮流在美國仍然相當(dāng)強(qiáng)大，不易改變。然而，山雨欲來風(fēng)滿樓，新建筑的大潮勢(shì)不可擋。新建筑的啟示一一英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)“紅屋”19世紀(jì)末，在英國著名的社會(huì)活動(dòng)家拉斯金一一莫里斯的“美術(shù)家與工匠結(jié)合才能設(shè)計(jì)制造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品”的主張影響下，英國出現(xiàn)了許多類似的工藝品生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。1888年英國一批藝術(shù)家與技師組成了“英國工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，定期舉辦國際性展覽會(huì)，并出版了《藝術(shù)工作室》雜志。拉斯金一一莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國。這就是所謂的英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。甘布爾住宅但是，由于工業(yè)革命初期人們對(duì)工業(yè)化的意識(shí)認(rèn)識(shí)不足，加上當(dāng)時(shí)英國盛行浪漫主義的文化思潮，英國工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對(duì)立面，進(jìn)入20世紀(jì)，英國工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求表面效果，結(jié)果使英國的設(shè)計(jì)革命未能順利發(fā)展，反而落后于其他工業(yè)革命稍遲的國家。而歐美一些國家從英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)得到啟示，又從其缺失之處得到教訓(xùn)，因而設(shè)計(jì)；思想的發(fā)展演變快于英國，后來居上。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性建筑有:魏布設(shè)計(jì)的莫里斯紅屋和美國甘布爾兄弟設(shè)計(jì)的甘布爾住宅。美麗的動(dòng)感新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)布魯塞爾讓松街6號(hào)住宅受英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟示，19世紀(jì)最后10年和20世紀(jì)前10年，歐洲大陸出現(xiàn)了名為“新藝術(shù)派”的實(shí)用美術(shù)方面的新潮流。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的最初的中心在比利時(shí)首都布魯塞爾，隨后向法國、奧地利、德國、荷蘭以及意大利等地區(qū)擴(kuò)展。“新藝術(shù)派”的思想主要表現(xiàn)在用新的裝飾紋樣取代舊的程式化的圖案，受英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，主要從植物形象中提取造型素材。在家具、燈具、廣告畫、壁紙和室內(nèi)裝飾中,大量采用自由連續(xù)彎繞的曲線和曲面。形成自己特有的富于動(dòng)感的造型風(fēng)格。索爾威旅館“新藝術(shù)派”在建筑方面表現(xiàn)在：在樸素地運(yùn)用新材料新結(jié)構(gòu)的同時(shí)，處處浸透著藝術(shù)的考慮。建筑內(nèi)外的金屬構(gòu)件有許多曲線，或繁或簡(jiǎn)，冷硬的金屬材料看起來柔化了，結(jié)構(gòu)顯出韻律感。“新藝術(shù)派”建筑是努力使工業(yè)藝術(shù)與藝術(shù)在房屋建筑上融合起來的一次嘗試。代表建筑有戈地設(shè)計(jì)的米拉公寓、巴特羅公寓和霍爾塔設(shè)計(jì)的布魯塞爾讓松街6號(hào)住宅、索爾威旅館等。維也納分離派一一與傳統(tǒng)分手維也納分離派是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在奧地利的產(chǎn)物。由奧地利建筑師瓦格納的學(xué)生奧別列茲、霍夫曼與畫家克里木特等一批30歲左右的藝術(shù)家組成名為“分離派”的團(tuán)體，意思是要與傳統(tǒng)的和正統(tǒng)的藝術(shù)分手。維也納美國酒巴間瓦格納在1895年出版的專著《論現(xiàn)代建筑》中提出：新建筑要來自生活，表現(xiàn)當(dāng)代生活。他認(rèn)為沒有用的東西不可能美，主張?zhí)孤实剡\(yùn)用工業(yè)提供的建筑材料，推崇整潔的墻面、水平線條和平屋頂，認(rèn)為從時(shí)代的功能與結(jié)構(gòu)形象中產(chǎn)生的凈化風(fēng)格具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。瓦格納的觀念和作品影響了一批年輕的建筑師，他的作品還帶有由舊轉(zhuǎn)新的痕跡，而他的學(xué)生則有意同傳統(tǒng)劃清界線。他們的作品不但各自具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和很強(qiáng)的感染力，甚至初具19世紀(jì)20年代“方盒子”建筑的雛形。維也納分離派的主要作品有：維也納郵政儲(chǔ)蓄銀行、維也納瑪約利卡住宅、維也納分離派展覽館、維也納美國酒巴間、維也納米歇爾廣場(chǎng)等。維也納分離派展覽館SM2二=￡□f￡維也納瑪約利卡住宅維也納米歇爾廣場(chǎng)維也納分離派展覽館SM2二=￡□f￡維也納瑪約利卡住宅維也納米歇爾廣場(chǎng)格拉斯哥學(xué)派風(fēng)山住宅由英國建筑師麥金托什和他的三個(gè)伙伴組成。他們主張建筑應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)，不再反對(duì)機(jī)器和工業(yè)，也拋棄了英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以曲線為主的裝飾手法，改用直線和簡(jiǎn)明快潔的色彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)常用白色墻面，家具以黑白兩色為主，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。格拉斯哥學(xué)派的設(shè)計(jì)超出了流行的風(fēng)格，打破了長期以來英國設(shè)計(jì)界的沉悶氣氛。格拉斯哥學(xué)派的還對(duì)維也納分離派有過影響。格拉斯哥學(xué)派的主要建筑有：風(fēng)山住宅、格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院等。未來主義

蓬比杜藝術(shù)與文化中心第一次世界大戰(zhàn)(1914-1918)爆發(fā)前數(shù)年，意大利出現(xiàn)了一種名為“未來主義”的社會(huì)思潮。意大利詩人、作家兼文藝評(píng)論家馬里內(nèi)蒂于1909年2月在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了《未來主義的創(chuàng)立和宣言》一文，標(biāo)志著未來主義的誕生。他強(qiáng)調(diào)近代的科技和工業(yè)交通改變了人的物質(zhì)生活方式，人類的精神生活也必須隨之改變。他認(rèn)為科技的發(fā)展改變了人的時(shí)空觀念，舊的文化已失去價(jià)值，美學(xué)觀念也大大改變了……隨之而來的是文化界各領(lǐng)域的冠以“未來主義”名稱的宣言紛紛發(fā)表。1914年7月，意大利年青的建筑師圣伊里亞發(fā)表了《未來主義建筑宣言》，激烈批判了復(fù)古主義，認(rèn)為：歷史上建筑風(fēng)格的更迭變化只是形式的改變。因?yàn)槿祟惿瞽h(huán)境沒有發(fā)生深刻改變，而現(xiàn)在這種改變卻出現(xiàn)了，因此，未來的城市應(yīng)該有大的旅館、火車站、巨大的公路、海港和商場(chǎng)、明亮的畫廊、筆直的道路以及對(duì)我們還有用的古跡和廢墟……在混凝土、鋼和玻璃組成的建筑物上，沒有圖畫和雕塑，只有它們天生的輪廓和體形給人以美。這樣的建筑物將是粗獷的像機(jī)器一樣簡(jiǎn)單，需要多高就多高，需要多大就多大……城市的交通用許多交叉樞紐與金屬的步行道和快速輸送帶有機(jī)地聯(lián)系起來。……建筑藝術(shù)必須使人類自由地、無拘無束地與他周圍的環(huán)境和諧一致，也就是說，使物質(zhì)世界成為精神世界的直接反映……從以上觀點(diǎn)可以看出，“未來主義”的建筑觀點(diǎn)雖然帶有一些片面性和極端性質(zhì)，但它的確是到第一次世界大戰(zhàn)前為止，西歐建筑改革思潮中最激進(jìn)、最堅(jiān)決的一部份，其觀點(diǎn)也最肯定、最鮮明、最少含糊和妥協(xié)。它是近半個(gè)世紀(jì)以來許多改革者的零散思想的集大成和深化的產(chǎn)物。不僅如此，直到20世紀(jì)后期，在世界上一些著名建筑作品中，我們還能看到這樣那樣的未來主義建筑師的思想火花，如巴黎蓬比杜藝術(shù)與文化中心(1972-1977)和香港匯香港匯豐銀行大廈香港匯豐銀行大廈德國馬車一一制造聯(lián)盟在西歐各國中，德國原是一個(gè)后進(jìn)國家，德國人在趕超老牌資本主義國家時(shí)很注意吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長以后，為了將自己的產(chǎn)品打入已被刮分過的世界市場(chǎng)，他們特別注意改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量，其中主要的一環(huán)便是改進(jìn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。為了改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，德國人對(duì)其他國家特別是美國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。德國建筑師穆臺(tái)休斯在對(duì)英國的設(shè)計(jì)風(fēng)格和建筑發(fā)展進(jìn)行了細(xì)心的考察后，于1907年成立了“德國制造聯(lián)盟”?！暗聡圃炻?lián)盟”的宗旨是促進(jìn)企業(yè)界同美術(shù)家、建筑師之間的共同活動(dòng)以推動(dòng)設(shè)計(jì)改革，目標(biāo)是改進(jìn)設(shè)計(jì)提高產(chǎn)品和建筑質(zhì)量，肯定標(biāo)準(zhǔn)化和用機(jī)器大量生產(chǎn)的方式，而設(shè)計(jì)者的任務(wù)是把標(biāo)準(zhǔn)的定型做得盡善盡美?！暗聡圃炻?lián)盟”在第一次世界大戰(zhàn)前后的活動(dòng)在歐洲產(chǎn)生了廣泛影響，擁有貝倫斯等一大批優(yōu)秀的建筑師，同時(shí)培養(yǎng)和影響了一批年輕的建筑師和設(shè)計(jì)家，其中有后來“現(xiàn)代建筑”的旗手大師格羅皮烏斯、密斯凡德羅，另一旗手勒柯布西耶在德國考察時(shí)，也受到了“德國制造聯(lián)盟”的影響。第一次世界大戰(zhàn)后的20年代“德國制造聯(lián)盟”繼續(xù)積極活動(dòng)，1927年它在斯圖加特舉辦的一次住宅建筑展覽是現(xiàn)代建筑史上一次重要的事件。1933年希特勒在德國執(zhí)政，“德國制造聯(lián)盟”至此解散?！暗聡圃炻?lián)盟”及有關(guān)的一些建筑師的活動(dòng)為20年代的建筑設(shè)計(jì)改革奠定了基礎(chǔ)。在兩次世界大戰(zhàn)之間的年代里，德國的建筑創(chuàng)新活動(dòng)引起了更加廣泛的有世界歷史意義的反響。至今“德國制造聯(lián)盟”的宗旨仍在影響著德國人的設(shè)計(jì)工作。新建筑運(yùn)動(dòng)世紀(jì)轉(zhuǎn)折前后，西歐大部分地區(qū)不但先后發(fā)生產(chǎn)業(yè)革命，出現(xiàn)工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且漸次出現(xiàn)社會(huì)文化方面的大變動(dòng)，進(jìn)入20世紀(jì)的門檻，一種新的屬于20世紀(jì)特有的現(xiàn)代文明漸漸成形。在這樣的情勢(shì)下，建筑文化全面變革的內(nèi)部和外部條件陸續(xù)成熟，在西歐發(fā)達(dá)地區(qū)，不只是建筑的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)因素要求變革，而且社會(huì)對(duì)建筑的新的精神和審美要求也推動(dòng)建筑師在創(chuàng)傷中進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)。這一時(shí)期在西歐的一些大城市如倫敦、布魯塞爾、阿姆斯特丹、巴黎、維也納、柏林以及米蘭、巴塞羅那等地，建筑師中涌現(xiàn)了這樣那樣在理論和實(shí)踐中進(jìn)行匯款單新探索的個(gè)人或群體。他們的努力和影響超越了城市和國界，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，在20世紀(jì)初年便在西歐地區(qū)形成彼此呼應(yīng)的創(chuàng)新潮流。從19世紀(jì)末到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，新派建筑師向原有的傳統(tǒng)建筑觀念發(fā)起一陣又一陣的沖擊，為后一階段的建筑變革打下了廣泛的基礎(chǔ)。這一時(shí)期是19世紀(jì)的建筑到20世紀(jì)的建筑的蛻變轉(zhuǎn)換時(shí)期。這些建筑師的思想和業(yè)績(jī)對(duì)后來的反映20世紀(jì)特點(diǎn)而與歷史上一切建筑相區(qū)別的建筑有積極的作用。這一時(shí)期被后人稱作“新建筑運(yùn)動(dòng)”。表現(xiàn)派二十世紀(jì)初在德國、奧地利首先產(chǎn)生了表現(xiàn)主義的繪畫、音樂和戲劇。表現(xiàn)主義者認(rèn)為藝術(shù)任務(wù)在于表現(xiàn)個(gè)人的主觀感受和體驗(yàn)。例如，畫家心目中認(rèn)為天空是藍(lán)色的，他就會(huì)不顧時(shí)間地點(diǎn)，把天空都畫作藍(lán)色的。繪畫中的馬，有時(shí)畫成紅色的，有時(shí)又畫成藍(lán)色的，一切都取決于畫家主觀的“表現(xiàn)”的需要，他們的目的是引起觀者情緒上的激勵(lì)。在這種藝術(shù)觀點(diǎn)的影響下，第一次大戰(zhàn)后出現(xiàn)了一些表現(xiàn)主義的建筑。這一派建筑師常常采用奇特、夸張的建筑體形來表現(xiàn)某些思想情緒，象征某種時(shí)代精神。德國建筑師孟德爾松(EricMendelsohn，1889-1953)在二十年代設(shè)計(jì)過一些表現(xiàn)主義的建筑。其中最有代表性的是1919-1920年建成的德國波茨坦市愛因斯坦天文臺(tái)(EinsteinTower，Potsdam)。有個(gè)表現(xiàn)派的電影院建筑在內(nèi)部天花上做出許多下垂的卷券形花飾，使觀眾感到如同坐在掛滿石鐘乳的洞窟之中，有個(gè)輪船協(xié)會(huì)的大樓上做出許多象征輪船的幾何圖案。荷蘭表現(xiàn)派的住宅建筑甚至把外觀處理得使人能聯(lián)想起荷蘭人的傳統(tǒng)服裝和森砂鞋子，表現(xiàn)派建筑師主張革新，反對(duì)復(fù)古，但他們是用一種新的表現(xiàn)面的處理手法去替舊的建筑樣式，同建筑技術(shù)與功能的發(fā)展沒有直接的關(guān)系。它在戰(zhàn)后初期時(shí)興過一陣，不久就消退了。風(fēng)格派1917年，荷蘭一些青年藝術(shù)家組成了一個(gè)名為“風(fēng)格”派的造型藝術(shù)團(tuán)體。主要成員有畫家蒙德利安(PietMondrian,1872-1944),萬.陶斯柏(TheoVanDoesberg)，雕刻家萬頓吉羅(GVantongerloo),建筑師奧德(J.J.P.Oud)、里特維德(GT.Rietveld)等。他們認(rèn)為最好的藝術(shù)就是基本幾何形象的組合和構(gòu)圖。蒙德利安認(rèn)為繪畫是由線條和顏色構(gòu)成的，所以線條和色彩是繪畫的本質(zhì)，應(yīng)該允許獨(dú)立存在。他說用最簡(jiǎn)單的幾何形和最純粹的色彩組成的構(gòu)圖才是有普遍意義的永恒的繪畫。他的不少畫就只有垂直和水平線條，間或涂上一些紅、黃、藍(lán)的色塊，題名則為“有黃色的構(gòu)圖”，“直線的韻律”，“構(gòu)圖第x號(hào)，正號(hào)負(fù)號(hào)”等等。網(wǎng)絡(luò)派雕刻家的作品，則往往是一些大小不等的立方體和板片的組合。風(fēng)格派有時(shí)又被稱為“新造型派”(Ner-plasticism)或“要素派”(Elementarism)總的看來，風(fēng)格派是二十世紀(jì)初期在法國產(chǎn)生的立體派(Cubism)藝術(shù)的分支和變種。荷蘭烏德勒支(Utrecht)地方住宅風(fēng)格派和構(gòu)成派既表現(xiàn)在繪畫和雕刻方面，也表現(xiàn)在建筑裝飾、家具、印刷裝幀等許多方面。一些原來是畫家的人，后來也從事建筑和家具設(shè)計(jì)。例如：萬?陶斯柏和馬來維奇都是既搞繪畫雕刻，又搞建筑設(shè)計(jì)的。風(fēng)格派和構(gòu)成派熱衷于幾何形體、空間和色彩的構(gòu)圖效果。作為繪囤和雕刻藝術(shù)，他們的作品不反映客觀事物，因而是反現(xiàn)實(shí)主義的。最能代表風(fēng)格派建筑特征的是荷蘭烏德勒支(Utrecht)地方的一所住宅。但是，如果我們把風(fēng)格派和構(gòu)成派只是當(dāng)作一種工藝美術(shù)方面的流派來看，那么它們?cè)谠煨秃蜆?gòu)圖的視覺效果方面進(jìn)行的試驗(yàn)和探索還是有一些價(jià)值的。新材料出現(xiàn)了，技術(shù)和工藝改變了，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和生活方式變化了，人們的美學(xué)觀點(diǎn)和愛好也跟著轉(zhuǎn)變了。建筑、家具、服飾、交通工具、紡織品、日用器具和印刷品等等各種器物都要改變它們的造型。因此，對(duì)于形式和空間作一般性的試驗(yàn)研究也是現(xiàn)代生產(chǎn)和生活提出來的要求。風(fēng)格派、構(gòu)成派以及現(xiàn)代西方其他許多藝術(shù)流派在這些方面所作的試驗(yàn)和探索對(duì)現(xiàn)代建筑及實(shí)用工業(yè)品的造型設(shè)計(jì)是有啟發(fā)意義的。構(gòu)成派俄國第三世界紀(jì)念碑第一次大戰(zhàn)前后，俄國有些青年藝術(shù)家也把抽象幾何形體組成的空間當(dāng)作繪畫和雕刻的內(nèi)容。他們的作品，特別是雕刻，很象是工程結(jié)構(gòu)物。這一派別被稱為構(gòu)成派。代表人物有馬來維奇(KasimirMalevitsch)，塔特林(VladimirTatlin),加博(NaumGa-bo)等。構(gòu)成派在旨趣和做法上和風(fēng)格派沒有什么重要的區(qū)別。實(shí)際上兩派的有些成員到后來也在一起活動(dòng)了。莫斯科工人俱樂部構(gòu)成派的代表作品是莫斯科工人俱樂部和由塔特林設(shè)計(jì)的俄國第三世界紀(jì)念碑，這個(gè)由抽象幾何體與線條組成的雕塑看起來像個(gè)工程構(gòu)筑物，體現(xiàn)了構(gòu)成派的追求。主要建筑師分離派老師--瓦格納瓦格納(OttoWagner.1841-1918)是奧地利著名的建筑師。他早年擅長設(shè)計(jì)文藝復(fù)興式樣的建筑，19世紀(jì)末，他的建筑思想出現(xiàn)了很大變化。1894年，53歲的瓦格納就任維也納藝術(shù)學(xué)院教授，次年出版專著《論現(xiàn)代建筑》，他認(rèn)為，新建筑要來自代生活，表現(xiàn)當(dāng)代生活。他的建筑作品推崇整潔的墻面，水平線條和平屋頂，認(rèn)為從時(shí)代的功能與結(jié)構(gòu)形象中產(chǎn)生的凈化風(fēng)格具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。1900年前后他設(shè)計(jì)的一座維也納公寓住宅初步顯示出他的那種理想主義建筑觀念。而1904年他在設(shè)計(jì)維也納郵政儲(chǔ)金銀行時(shí)首次運(yùn)用了簡(jiǎn)潔創(chuàng)新的建筑手法，更使人難以相信出自一位60多歲的教授建筑師之手。維也納郵政儲(chǔ)金銀行被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑史上的里程碑。瓦格納的觀念和作品影響了一批年輕的建筑師，在他的支持下，他的學(xué)生奧別列茲、霍夫羅等人組成了“維也納分離派”。然而，1910年以后，瓦格納的設(shè)計(jì)思想又向復(fù)古義傾斜，他在1911年作的“維也納第22區(qū)”規(guī)劃方案，主次軸線明確，建筑端莊嚴(yán)整，與同一時(shí)期英國霍華德的“花園城市”的浪漫情調(diào)明顯對(duì)立。未來主義戰(zhàn)士一一圣伊里亞城市建筑想象圖圣伊里亞(AntonioSant-Elia,1888-1916)出生于意大利北部的科摩市，曾在工程公司做過學(xué)徒，后在波倫亞大學(xué)學(xué)習(xí)，1912年，在米蘭開業(yè)，但主要是為別的建筑師工作，沒有留下屬于他的建筑作品。在米蘭期間，圣伊里亞與“未來主義”者來往，在他們的影響下他于1912年-1914年間畫了一系列以“新城市”為題的城市建筑想象圖，大約有數(shù)百幅之多。其中一些于1914年5月在名為“新趨勢(shì)”的團(tuán)體舉辦的展覽會(huì)上展出，展品目錄上有圣伊里亞署名的“前言”，這就是著名的《未來主義建筑宣言》。圣伊里亞的建筑想象畫同他在“宣言”中提出的觀念形象地表現(xiàn)了未來主義的建筑理想。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，剛剛在建筑戰(zhàn)線上點(diǎn)燃未來主義火種的圣伊里亞又急忙投身于現(xiàn)實(shí)中真刀真槍的戰(zhàn)火中。1916年10月，無情的炮火吞噬了他僅僅28歲的年輕的生命。不公平的命運(yùn)沒有給他實(shí)施自己觀念的機(jī)會(huì)。城市建筑想象圖然而，圣伊里亞的未來主義建筑觀并沒有消失，它的精華象接力棒似的傳到第一次世界大戰(zhàn)后涌現(xiàn)的一批改革派建筑師手中，并且一直傳遞下去……今天，當(dāng)我們站在巴黎蓬比杜藝術(shù)與文化中心(1972-1977)和香港匯豐銀行大廈(1979-1985)前時(shí)，不要忘記這位年輕的未來主義戰(zhàn)士-圣伊里亞。英國建筑師一一麥金托什麥金托什(CharlesR.Mackintosh,1868-1928)是蘇格蘭人，19世紀(jì)與妻子和妻妹夫婦在格拉斯哥從事家具、生活用品和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。被人們稱為“格拉斯哥四人組”。麥金托什順應(yīng)形勢(shì)，不再反對(duì)機(jī)器和工業(yè)，改用直線素材和簡(jiǎn)潔明快的色彩，他的室內(nèi)設(shè)計(jì)常用大塊白色墻面，家具以黑白兩色為主，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。麥金托什的設(shè)計(jì)超出流行的風(fēng)格，打破了長期以來英國設(shè)計(jì)界的沉悶氣氛。他的作品也對(duì)維也納分離派有過影響。麥金托什主要建筑作品有：風(fēng)山住宅、格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院。后者是格拉斯哥學(xué)派最著名的作品。1914年麥金托什從蘇格蘭移居英格蘭，此后建筑活動(dòng)不多。工美運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人——莫里斯莫里斯(W.Morvis)是19世紀(jì)英國一位著名的多方面的社會(huì)活動(dòng)家，就學(xué)于牛津大學(xué)，畢業(yè)后從事建筑設(shè)計(jì)工作，但他主要的事業(yè)在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)方面。

“紅屋”莫里斯有感于當(dāng)時(shí)實(shí)用工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)質(zhì)量不高，主張美術(shù)家與工匠結(jié)合，認(rèn)為這樣才能設(shè)計(jì)制造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品。莫里斯一生始終厭惡機(jī)器和工業(yè)，但他也反對(duì)沿襲一套，他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與實(shí)用結(jié)合。他的設(shè)計(jì)思想是“向自然學(xué)習(xí)”，他主持做出的工藝品大量采用從植物形象得來的素材。產(chǎn)品注意結(jié)構(gòu)合理，選材精當(dāng)，裝飾風(fēng)格統(tǒng)一。莫里斯雖然不是建筑師，但他的工藝美術(shù)思想廣泛傳傳播并影響美國和歐洲大陸各國，并演變出“新藝術(shù)派”，“分離派”等建筑流派。莫里斯在1859年-1861年為自己營建的住宅——“紅屋”是工美運(yùn)動(dòng)的代表建筑。安東尼奧?高迪(AntonioGaudi,1852-1926)西班牙建筑師，塑性建筑流派的代表人物。曾就學(xué)于巴塞羅那省立建筑學(xué)校，畢業(yè)后初期作品近似華麗的維多利亞式，后采用歷史風(fēng)格，屬哥特復(fù)興的主流。高迪最早接受的主要委托項(xiàng)目是完成巴塞羅那的神圣家族教堂(1883-1926),這是一座極有個(gè)性和感染力的建筑物(高迪去世時(shí)僅完成一個(gè)耳堂和四個(gè)塔樓之一)，米拉公寓，巴特羅公寓，吉埃爾禮拜堂和居埃爾公園。神圣家族教堂吉埃爾禮拜堂路易?沙利文(LouisSullivan,1856-1924)美國現(xiàn)代建筑（特別是摩天樓設(shè)計(jì)美學(xué)）的奠基人、建筑革新的代言人、歷史折衷主義的反對(duì)者、芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物。芝加哥會(huì)堂大廈（1889）沙利文早年任職于芝加哥學(xué)派的建筑師詹尼的事務(wù)所，后赴巴黎入藝術(shù)學(xué)院，1875年返芝加哥任繪圖員，1881年與艾德勒合組建筑事務(wù)所，共事14年。F?L?賴特（鏈接賴特）曾作為他的學(xué)徒6年。他設(shè)計(jì)的商業(yè)建筑是美國建筑史上的里程碑。他在高層建筑造型上的三段法，即將建筑物分成基座、標(biāo)準(zhǔn)層和出檐閣樓的手法，流傳很廣，而且很久。他重視功能，提出“形式服務(wù)功能”的口號(hào)。他認(rèn)為裝飾是建筑所必需而不可分割的內(nèi)容，但他不取材于歷史形式，而是以幾何形式和自然形式為主。他的代表作有芝加哥會(huì)堂大廈（1889）、圣路易斯的溫賴特大廈（1890）、芝加哥的施萊辛格與邁耶百貨公司大廈等。貝爾拉格貝爾拉格（HendrikPetrusBerlage，1856-1934）是一位跨世紀(jì)承前啟后的人物。他在瑞士學(xué)習(xí)建筑，受19世紀(jì)德國建筑師散帕爾（Gott-friedSemper，1803-1879）的影響，在建筑設(shè)計(jì)中注重理性的真實(shí)性。在西歐、荷蘭是個(gè)相對(duì)安定的地區(qū)，第一次世界大戰(zhàn)期間保持中立，那里的建筑活動(dòng)因而能保持連續(xù)發(fā)展。貝爾拉格1881年在阿姆斯特丹開業(yè)。他主張：“建筑匠師（master-builder）的藝術(shù)在于創(chuàng)建空間而不是畫立面?？臻g的外包是由墻組成的，按照墻體的復(fù)雜程序，一個(gè)空間或一系列空間得以體現(xiàn)出來?！薄拔覀兊慕ㄖ煴仨毣貧w到真實(shí)性上，抓住建筑的本質(zhì)。建造的藝術(shù)永遠(yuǎn)意味著將各種要素組織成一個(gè)整體以圍合出空間?！薄笆紫?，墻面應(yīng)該裸露，以見其光潔之美，附在其上的任何東西都應(yīng)避免成為累贅?！薄白寜Ρ３制矫娴男再|(zhì)，才能獲得其真正的價(jià)值，沉重處理的墻面不能看做是墻?！薄霸诮ㄖ?，裝飾和裝潢是非本質(zhì)的，空間的創(chuàng)造才是本質(zhì)的?！必悹柪袷窍驓W洲建筑界最早宣傳美國建筑師賴特的人o1912年他在瑞士蘇黎士作訪美講演，對(duì)賴特的建筑作品和建筑思想大加贊揚(yáng)。貝爾拉格在荷蘭安定的環(huán)境中工作長達(dá)五十來年，對(duì)荷蘭年輕一代建筑師起了重要影響。阿姆斯特丹交易所是貝爾拉格最主要的建筑作品。主要建筑芝加哥C.P.S百貨公司大樓芝加哥C.P.S百貨公司大樓芝加哥C.P.S百貨公司大樓是美國芝加哥學(xué)派的代表建筑，由路易?沙里文設(shè)計(jì)。C.P.S百貨公司大樓的設(shè)計(jì)向我們描述了芝加哥學(xué)派“高層、鐵框架、橫向大窗、簡(jiǎn)單的立面”等建筑特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了芝加哥學(xué)派“形式追隨功能”的設(shè)計(jì)思想。在這個(gè)建筑中我們可以看到標(biāo)準(zhǔn)的“芝加哥窗”-在柱子之間全開的寬度大于高度的橫向長窗。C.P.S百貨公司大樓的立面采用三段式處理手法，以“芝加哥窗”為主的網(wǎng)絡(luò)式立面反映了功能與結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。維也納分離派會(huì)館1898年維也納分離派建筑師奧別列茲設(shè)計(jì)。奧別列茲在設(shè)計(jì)這個(gè)建筑時(shí)受到了維也納分離派畫家克里木特一張草圖的啟示。會(huì)館的設(shè)計(jì)風(fēng)格完全符合瓦格納的建筑觀點(diǎn)：整潔的墻面，水平的線條和平屋頂……奧別列茲在設(shè)計(jì)中還運(yùn)用了大量的對(duì)比手法：矩形的大與小的對(duì)比、橫與縱的對(duì)比，方與圓的對(duì)比，明與暗的對(duì)比，石材與金屬的對(duì)比等。會(huì)館看起來莊重、典雅，而安裝在建筑頂部的大金屬縷空球使這個(gè)厚重的紀(jì)念性建筑變得輕巧活潑起來。維也納分離派會(huì)館是維也納分離派最具代表性的建筑，它的建成使維也納分離派聲譽(yù)大增。

七￥KJEJ匸維也納分離派會(huì)館七￥KJEJ匸維也納分離派會(huì)館巴特羅公寓和米拉公寓巴特羅公寓(CasaBatllo,1904?1906)和米拉公寓(CasaMilal,1906?1910)都以造型怪異而聞名于世，由西班牙建筑師高迪設(shè)計(jì)。巴特羅公寓巴特羅公寓的入口和下面二層的墻面都故意模仿溶巖和溶洞，上面幾層的陽臺(tái)欄桿做成的假面舞會(huì)的面具模樣，屋脊如帶鱗片的獸類脊背，屋頂上的尖塔及其他突出物體都各有其怪異形狀，表面貼以五顏六色的碎瓷片。米拉公寓位于街道轉(zhuǎn)角，地面以上共六層（含屋頂層），這座建筑的墻面凸凹不平，屋檐和屋脊有高有低，呈蛇形曲線。建筑物造型仿佛是一座被海水長期浸蝕又經(jīng)風(fēng)化布滿孔洞的巖體，墻體本身也像波濤洶涌的海面，富有動(dòng)感。米拉公寓的陽臺(tái)欄桿由扭曲回繞的鐵條和鐵板構(gòu)成，如同掛在巖體上的一簇簇雜亂的海草。米拉公寓的平面布置也不同一般，墻線曲折彎扭，房間的平面形狀也幾乎全是“離方遁圓”，沒有一處是方正的矩形。公寓屋頂上有六個(gè)大尖頂和若干小的突出物體，其造型有的似神話中的怪曾，有的如螺旋體，有的如無名的花蕾、如骷髏、如天外來客米拉公寓居埃爾公園居埃爾公園1900年，居埃爾伯爵委托高迪設(shè)計(jì)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的市郊住宅區(qū)，地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)巴塞羅那市區(qū)北郊。這個(gè)住宅區(qū)計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)，卻建成了一個(gè)公園一一居埃爾公園。公園入口處有高迪設(shè)計(jì)的門衛(wèi)和辦公用的兩座小樓。進(jìn)園之后，一條造型別致的有分有合的大臺(tái)階把人引向一個(gè)多柱大廳，大廳后面接著古希臘式的劇場(chǎng)。大臺(tái)階又繼續(xù)把人引上多柱大廳上的屋頂平臺(tái)。平臺(tái)廣闊，寬深各約三十多米，周圍有矮墻和坐椅，是游人游憩、聚會(huì)、散步和跳舞的好去處。居埃爾公園中的建筑是高迪創(chuàng)作生涯成熟時(shí)期的代表作，最充分地表現(xiàn)了他的美學(xué)思想。公園入口處的兩座小樓的屋頂上也有許多小塔和突出物，造型非常古怪，它的外表鑲嵌著白、線、棕、藍(lán)、綠、橘紅等色的碎瓷片，圖案怪異。多柱大廳內(nèi)的柱子造型規(guī)整，排列有序，這在高迪的作品中