教師資格培訓(xùn)心理學(xué)課件

教師資格培訓(xùn)心理學(xué)課件第1頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月二、情緒與情感的區(qū)別（一)從需要的角度看差異

情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗。情感更多地與人的精神或社會需要相聯(lián)系(二)從發(fā)生早晚的角度看差異

從發(fā)展的角度來看,情緒發(fā)生早,情感產(chǎn)生晚。(三)從反映特點看差異

情緒與情感的反映特點不同。情緒具有情境性、激動性、暫時性、表淺性與外顯性。情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。

第2頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)情緒、情感概述第七章情緒情感第3頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月三、情緒情感的種類(一)情緒的基本形式

人類具有四種基本的情緒：快樂、憤怒、恐懼和悲哀。(二)情緒狀態(tài)

1.心境：心境是一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。

2.激情：激情是一種爆發(fā)快、強烈而短暫的情緒體驗。

3.應(yīng)激：應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。第4頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月(三)情感的種類

1.道德感：道德感是根據(jù)一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn),對人的思想、行為做出評價時所產(chǎn)生的情感體驗。

2.理智感：理智感是在認知活動中,人們認識、評價事物時所產(chǎn)生的情緒體驗。

3.美感：美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。第5頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月四、情緒、情感的結(jié)構(gòu)情緒、情感的結(jié)構(gòu)由三種成分組成：主觀體驗、生理喚醒、外部表現(xiàn)。第6頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月四、情緒情感的表達（一）表情1、概念：是情緒在有機體上的外顯表現(xiàn)，或者指有機體通過自己身體的外顯行為來表達感情。2、表情的種類：（1）面部表情：（2）身段表情（動作表情）（3）言語表情第7頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月人產(chǎn)生各種情緒和情感時，可以在外部表現(xiàn)出來（例如，高興時哈哈大笑，悲傷時痛哭流涕，害羞時臉色通紅，憤怒時緊握拳頭等等。作家、演員等都注意探討人的表情的秘密。人的各種情緒和情感，都在機體外部有所表現(xiàn)，即所謂表情。）表情一般分為面部表情、體態(tài)表情和言語表情。第8頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月人的情緒、情感極其復(fù)雜，有時甚至?xí)瑫r擁有相反的或相對立的情緒、情感體驗。

如“悲喜交加”，“百感交集”，這就說明了人在滿意中有不滿意，不快中有快感的矛盾體驗；或者在不同的時間內(nèi)對同一事物具有不同的情緒、情感體驗。第9頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月面部表情、體態(tài)表情根據(jù)心理學(xué)家研究，認為人的面部表情基本上反映在嘴唇、眉毛以及眼睛光澤的變化上。如喜悅、愉快、歡樂時嘴角向后伸，上唇略提，兩眼閃光，兩眉舒展，所謂“眉開眼笑”；驚奇時張嘴、瞪眼、兩眉豎起，所謂“目瞪口呆”。是借全身姿態(tài)和四肢活動表達情感。如歡樂時的手舞足蹈，捧腹大笑；悲慟時的捶胸頓足；痛恨時的咬牙切齒等。第10頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月言語表情是指隨情感的變化，聲帶等發(fā)音器官的活動和言語的聲調(diào)變化。如喜悅時音調(diào)稍高，言語速度快，語音高低差別大；憤怒時聲音高而尖且?guī)ь澏?；悲哀時音調(diào)低沉，言語緩慢無力等。人們可以從不同言語聲調(diào)中辨別和理解別人多種多樣的情緒和情感狀態(tài)。第11頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月第12頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月該理論是由美國臨床心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯于60年代創(chuàng)立的一種心理治療體系，他認為人有其固有本性，人的先天傾向中有積極的取向，也有消極的本性，換句話說人有趨向于成長和自我實現(xiàn)這樣的內(nèi)在傾向，同時也具有非理性的不利于生存發(fā)展的生活態(tài)度傾向，而且艾利斯更強調(diào)后一種傾向，他認為正是這種非理性的生活態(tài)度，導(dǎo)致心理失調(diào)。艾利斯認為人的情緒來自人對所遭遇的事情的信念、評價、解釋或哲學(xué)觀點，而非來自事情本身。情緒和行為受制于認知，認知是人心理活動的“牛鼻子”，把認知這個“牛鼻子”拉正了，情緒和行為的困擾就會在很大程度上得到改善六\艾利斯的ABC理論第13頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月A代表誘發(fā)事件（Activatingevents）

B代表信念（Beliefs）是指人對A的信念、認知、評價或看法

C代表結(jié)果即癥狀（Consequences）艾利斯認為并非誘發(fā)事件A直接引起癥狀C，A與C之間還有中介因素在起作用，這個中介因素是人對A的信念、認知、評價或看法，即是信念B，艾利斯認為人極少能夠純粹客觀地知覺經(jīng)驗A，總是帶著或根據(jù)大量的已有信念、期待、價值觀、意愿、欲求、動機、偏好等來經(jīng)驗A。第14頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月因此，對A的經(jīng)驗總是主觀的，

因人而異的，同樣的A在不同的人會引起不同的C，主要是因為他們的信念有差別即B不同。換言之，事件本身的刺激情境并非引起情緒反應(yīng)的直接原因。個人對刺激情境的認知解釋和評價才是引起情緒反應(yīng)的直接原因。

在ABC理論中，D代表治療（disputing）通過D來影響B(tài)，認識偏差糾正了，情緒和行為困擾就會在很大程度上解除或減輕，最后達到E效果（effects）,負性情緒得到糾正。

第15頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月非理性的生活態(tài)度1、傾向于過度概括化以偏概全。2、傾向于要求盡善盡美，認為不是完美的就是無用的。

3、傾向于對他人的過分要求。

4、傾向于追求絕對化，肯定化，不能忍受不確定性。

5、傾向于夸大負性事件的危害性。

6、傾向于自暴自棄。

7、傾向于自我貶低。第16頁，課件共17頁，創(chuàng)