六下語(yǔ)文5單元天地辯論資料

六（下）五單元語(yǔ)文天地爭(zhēng)辯會(huì)資料張謙宥六·一47一．人們經(jīng)過(guò)合作/競(jìng)爭(zhēng)獲得更大的成功正方（合作）：雷鋒以前說(shuō)過(guò)：“一滴水只有放進(jìn)海洋里才永久不會(huì)干枯，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)交融在一同的時(shí)候才能最有力量”，這句話是說(shuō)人們一定團(tuán)結(jié)才能獲得更大的成功，這正是我方看法。我給大家分享一個(gè)小故事吧。話說(shuō)有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)答寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的重量，看看東吳有沒有強(qiáng)人造塔。那寶塔要求特別高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，兩千多公斤重。孫權(quán)被難住了，急得面紅耳赤。以后尋到了冶匠，但缺乏做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時(shí)隔一月，仍舊沒有一點(diǎn)兒下文。諸葛亮每日在招賢榜下踱方步，快樂得直搖鵝毛扇子。那城門口有三個(gè)擺攤子的皮匠，他們面目丑惡，又胸?zé)o點(diǎn)黑，大家都稱他們是“丑皮匠”。他們聽聞諸葛亮在尋東吳人的高興，內(nèi)心不佩服，便聚在一同商討。他們足足花了三天三夜的時(shí)間，終于用剪鞋樣的方法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。而后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果真一舉成功。諸葛亮獲得銅葫蘆澆好的信息，立刻向?qū)O權(quán)告別，此后不再敢小瞧東吳了?！叭齻€(gè)丑皮匠，賽過(guò)諸葛亮的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語(yǔ)的意思是說(shuō)，三個(gè)一般的人智慧合起來(lái)要頂一個(gè)諸葛亮。正如這個(gè)故事所說(shuō)，諸葛亮是聰慧絕頂?shù)钠娌?，但是只需人們合作，就能賽過(guò)他、獲得更大的成功。人多智慧多，只需擅長(zhǎng)合作，去發(fā)揮合作和整體的力量，就能想出方法，獲得成功。成功的人擅長(zhǎng)合作，由于誰(shuí)都不行能是一座孤島。而競(jìng)爭(zhēng)卻存在著很多問(wèn)題，簡(jiǎn)單惹起人際關(guān)系的惡化，令人變得更自私、更狹小。也使很多人感覺到巨大壓力，不知所措，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失態(tài)。所以我方認(rèn)為：合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要，更能使文明進(jìn)步。感謝！大家必定都上過(guò)網(wǎng)，知道聯(lián)通、挪動(dòng)和電信吧，但是大家知道為何相同是我國(guó)通信公司卻會(huì)分紅三家嗎其實(shí)最早只有聯(lián)通一家公司，沒有人競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果惹起了壟斷的驚慌，于是分紅了三家。壟斷是競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的必定結(jié)果，所以國(guó)家一定防備這類狀況發(fā)生，這應(yīng)正了我方的看法——合作獲得的成功更大。總結(jié)：合作的利處有（1）能夠從別人那邊學(xué)到知識(shí)，（2）能夠激起思想的火花，（3）能夠增進(jìn)友情，（4）有益于信息的流傳和交流，（5）能夠培育學(xué)生的社交能力。合作的缺點(diǎn)有1、經(jīng)營(yíng)的成本、投入、收益等區(qū)分（即所占比率）簡(jiǎn)單產(chǎn)生糾葛2、合作過(guò)程中簡(jiǎn)單出現(xiàn)思路或理念不一致而產(chǎn)生疏歧3、風(fēng)險(xiǎn)或損失等擔(dān)當(dāng)責(zé)任的區(qū)分簡(jiǎn)單出現(xiàn)推委4、權(quán)利區(qū)分（即誰(shuí)是當(dāng)家的權(quán)，誰(shuí)說(shuō)了算）反方（競(jìng)爭(zhēng)）：現(xiàn)代社會(huì)要求量才使用，競(jìng)爭(zhēng)上崗，競(jìng)爭(zhēng)比合作更有益于法治化的社會(huì)，保證了競(jìng)知爭(zhēng)的有序進(jìn)行。比如：考試時(shí)總不可以與旁邊的同學(xué)合作吧在道體育競(jìng)賽中，要靠競(jìng)爭(zhēng)來(lái)?yè)寠Z冠軍的吧在人材選拔過(guò)程中，不競(jìng)爭(zhēng)專的話，只好是“萬(wàn)籟俱寂究可哀”，假如競(jìng)爭(zhēng)的話，就是“不名一格降人材”！人材能夠經(jīng)過(guò)屬競(jìng)爭(zhēng)來(lái)選拔，請(qǐng)問(wèn)能夠經(jīng)過(guò)合作來(lái)選拔嗎在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》中對(duì)競(jìng)爭(zhēng)給出了精粹的解答：同中或異種生物為了搶奪有限的資源而相互施以不利影響的現(xiàn)象，關(guān)于人類社會(huì)中間的競(jìng)爭(zhēng)也可從這個(gè)角度理解，人們相互搶奪的有限可能是金錢，地位，權(quán)利，機(jī)會(huì)還有時(shí)間等等。競(jìng)爭(zhēng)是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的廣泛規(guī)律。經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。競(jìng)爭(zhēng)共生原理告訴我們：系統(tǒng)的資源承載力、環(huán)境容納量在一準(zhǔn)時(shí)空內(nèi)是恒定的，但其散布是不平均的。差別致使競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)發(fā)展。競(jìng)爭(zhēng)能夠有效的配置資源。所以，以合作為前提的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不可以率領(lǐng)中國(guó)人民走向富饒，而是充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓中國(guó)人富起來(lái)。由于競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)公司不停推動(dòng)科技進(jìn)步，改良經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提升質(zhì)量，增添效益。綜上，我方認(rèn)為：競(jìng)爭(zhēng)比合作更能獲得更大的成功！總結(jié)：競(jìng)爭(zhēng)的利處有1、競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的創(chuàng)建精神，它令人體充足，思想矯捷，反應(yīng)靈巧，想象豐復(fù)。2、科學(xué)研究表示，往常狀況下人只好發(fā)揮自己潛能的百分之二是到百分之三十，而在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，人處于緊張的情緒狀態(tài)，這類情緒有益于個(gè)體潛力的發(fā)揮。3、競(jìng)爭(zhēng)中的成功者加強(qiáng)了信心建立了更高的奮斗目標(biāo)。4、競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者經(jīng)過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整目標(biāo)與行動(dòng)方式，為進(jìn)一步取勝打好基礎(chǔ)。5、朋友之間常常睜開競(jìng)爭(zhēng)，既能加強(qiáng)信心又能加強(qiáng)友情。競(jìng)爭(zhēng)的缺點(diǎn)有造成重復(fù)建設(shè)和相對(duì)剩余的浪費(fèi)，還會(huì)造成破產(chǎn)的浪費(fèi)，還會(huì)造成失業(yè)的危害，對(duì)整個(gè)社會(huì)不利。二．不可以夠謊話/能夠講好心的謊話正方（不可以）：我方的看法是不可以謊話。好心的謊話終也究是謊話，不論它的表面是多么漂亮，但是只需你揭開它的面紗，他將奇丑非常。謊話終歸是謊話，這是不變的事實(shí)，所以我認(rèn)為，不論是好心的仍是歹意的，那都是謊話，都是我們?nèi)祟惒豢梢杂|摸的傷口?！爸e話”之所以稱為“謊話”，是由于它是虛假的、不真切的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人假如常常說(shuō)謊，進(jìn)而去利用別人，長(zhǎng)此以往，他便會(huì)失掉人們的相信。就好像《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子相同，每日都喊“狼來(lái)了”以追求刺激、高興，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也杯水車薪，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。由于，可能來(lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，認(rèn)為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊話有礙于誠(chéng)信。我方的看法是人要講誠(chéng)信,不可以謊話。若是有一位生命垂危的病人，若是他知道自己得的是絕癥，必定會(huì)沒有病也會(huì)嚇?biāo)?，但是假如你說(shuō)了好心的謊話，那他的救治時(shí)機(jī)就被延遲了，反而致使病人更不簡(jiǎn)單痊愈。我方認(rèn)為，不論是好心的仍是歹意的謊話，都不該當(dāng)說(shuō)謊。好心的謊話自己即是謊話，這一點(diǎn)是無(wú)庸懷疑的。謊話，謊話是欺詐，欺詐是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打老師就諄諄教誨過(guò)。但我們撫躬自問(wèn)，又有誰(shuí)沒有說(shuō)過(guò)謊話呢不論是對(duì)自己的親人、朋友、仍是不認(rèn)識(shí)的人，目的也有好多種，但當(dāng)我們給謊話加上一個(gè)“好心”時(shí)，憂如大家都可能接受了，這正是人性短處的集中表現(xiàn)。馬克吐溫以前說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定想法時(shí)，就說(shuō)真話。它將令你的敵手感覺窘困，令你的朋友感覺豁然?！彼?，心理學(xué)專家們的看法是：不要說(shuō)謊，哪怕是好心的謊話?？偨Y(jié)：說(shuō)謊的缺點(diǎn)：所謂和善的謊話是有礙誠(chéng)信的,自然這里的謊話并不是人們往常說(shuō)的令人震撼的騙局，而不過(guò)對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、建議或看法假裝表示必定或支持（其實(shí)其實(shí)不同意）的謊話。反方（能夠好心）：好心的謊話是出于和善的動(dòng)機(jī)，以保護(hù)別人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。盡人皆知，矛盾有廣泛性和特別性之分，特別性包括與特別性之中而差別于廣泛性。就其好心的謊話自己的性質(zhì)決定它并不是惡益，而是成立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而歹意的謊話是為謊話者牟取利益，以激烈的利欲，單薄的理性，把別人僅作為手段，不惜損害別人的行為。自己和善的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊話是好心的，這類謊話對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友好，一種關(guān)懷。米露西桑娜以前說(shuō)過(guò)：“有時(shí)，謊話很漂亮，她的名字叫‘好心的謊話’。”下邊我們來(lái)舉個(gè)例子，有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長(zhǎng)跑是其實(shí)不是很內(nèi)行的，但在一次的測(cè)試中，老師告訴他的長(zhǎng)跑速度比其余同學(xué)快，并且還說(shuō)他有時(shí)機(jī)代表學(xué)校參加競(jìng)賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽了老師的話以后特別喜悅，由于向來(lái)認(rèn)為自己沒有長(zhǎng)跑天分的他，居然能代表學(xué)校參加競(jìng)賽。從這日起，他真切喜愛上了長(zhǎng)跑，并且每日?qǐng)?jiān)持起來(lái)跑步，過(guò)了一段時(shí)間后，原來(lái)完整不可以代表學(xué)校參加競(jìng)賽的他，居然真的被選上了。好心的謊話擁有奇特的力量，激勵(lì)你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。由于未來(lái)的道路完整被歡喜的心情照亮，生活所以變得更為美好。假如是為了自己或別人不再難過(guò)不再悲傷，多一點(diǎn)謊話又有何妨我給大家分享一個(gè)故事吧。以前有一位教師，他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己能夠給學(xué)生展望未來(lái)：你未來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家，他能看作家，那一個(gè)擁有藝術(shù)天分在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓舞和塑造中，孩子們變得勤勞勤苦，懂事勤學(xué)。幾年后，大量學(xué)生以優(yōu)秀成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門，小村也所以有名遐邇。人們都認(rèn)為這位老教師能掐會(huì)算，能夠感知未來(lái)，其實(shí)，老師的良苦專心是將一個(gè)漂亮的謊話栽種在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結(jié)果