城市山林 第3期

精品文檔-下載后可編輯城市山林第3期曾翔(主持人)：今天是何國門小老弟來京辦展的大好日子，到會的都是老師朋友，因此這個研討會也可以叫做“師友會”，大家在一起聚會暢談，其樂融融。首先，還是請國門先作一個開場白。

何國門：感謝曾翔老師把我介紹給京城的各位我非常崇敬的老師，面對大家的鼓勵和關(guān)愛，我的內(nèi)心很惶恐，也很激動。

我一直生活在浙江新昌，是一個小地方，但很幸運地是我遇到了兩位非常好的老師：鮑賢倫老師和徐正濂老師。我跟鮑老師學(xué)書法，想學(xué)他篆隸書的精神氣質(zhì)，用來寫行書、草書和楷書；我也學(xué)徐老師刻印那種既新又古的作風(fēng)，用來探索以草書、楷書刻印的門徑。因為老師教得好，使得我能略有一點點成績，但還是遠遠不夠的。這個集子里，還有一些畫，一些系列，比如《白巖前65號系列》，畫的是我從小居住生活的老房子，我的家，我對它寄有很深的感情；還有《思泓居漫記系列》，畫的也多是家居小景?！八笺印边@個齋號取的是我妻子“斯鴻”的諧音，她今天也在，她既是我的賢妻，也是我藝術(shù)上志同道合的益友?？梢哉f，在生活上我是非常幸福和知足的，但在藝術(shù)上卻常常感到不足，痛苦并快樂著。今天有機會把作品呈現(xiàn)出來，真心希望能企教于各位方家，也希望大家多給我一些批評，因為我還年輕，虛齡40歲，批評或許是對我未來之路最大的幫助。

我先給大家鞠個躬。

曾翔：國門很謙虛，也很誠懇。老師們也很愛護這位青年才俊。劉正成老師本來要出差，也推遲了，來參加今天這個活動。石開老師很少出門，但是這次很積極，來得還挺早的。還有鮑賢倫老師和徐正濂老師，都從很遠趕過來，體現(xiàn)出對學(xué)生的厚愛，非常令人感動。剛才國門說希望得到大家更多的批評，很好，大家來了就不是外人，可以給國門更多的一些建議。

鮑賢倫：謝謝主持人。國門和斯鴻這次帶著他們的書和展覽，到北京來，這是他們的一個“新生兒”，而且他們?yōu)榱伺嘤@個“新生兒”已經(jīng)花了很長的時間。因為是師生的關(guān)系，這個座談會我看起來很有資格說，其實我說最不適合，因為我們是一家人，國門喜歡他的孩子，我可能更喜歡他的孩子，我看著怎么都好！國門想聽大家的批評意見，我可能比國門更想聽大家的意見。我想聽聽對于國門的“新生兒”，他的遺傳基因到底怎么樣？狀態(tài)好不好？未來的成長還要注意哪些方面的問題等等。所以今天我希望大家發(fā)表意見，我和國門一起認真地聽，謝謝！

徐正濂：對于國門的藝術(shù)，一路走來，我也是看在眼里，喜在心頭的。國門的行草書有篆籀氣，中鋒行筆但是不鼓努為力，不強求老辣跌宕，寫得輕松自如而古樸之氣蘊其中溢其外。國門的繪畫取法高古，但你簡單認為或宋或元，恐怕又未必中肯。國門具備很新的意識，卻享有很舊的筆墨，他是用舊的筆墨演繹新的意識。比如“城市山林”系列，那是全新的題材，但那種線條，那種皴擦，那種洇染，卻又古趣蔚然。竹子的題材是很舊的，古人大多寫其虛心、直節(jié)、清高和堅貞，國門卻能寫出竹子的華美和高貴，筆墨令人驚詫。新中有舊，便具備了作品的深刻性；而舊中有新，則具備了作品的突破性和創(chuàng)造力。新中有舊，舊中有新，既新又舊，亦舊亦新，新與舊的渾融無跡貫穿于國門藝術(shù)創(chuàng)作的所有門類之中。其實以更廣大的角度看，非唯書畫，文學(xué)、音樂、建筑、雕塑??都是在解決了新、舊問題之后，才解決了創(chuàng)造的問題，才攀上更高境界的。小說中之賈平凹、詩歌中之聶紺弩，莫不如此。所以，我不能說國門已取得多么大的成就，不能說國門已純熟老到，但他能于新舊這個極難的問題有解，則近年來屢獲大獎，被業(yè)內(nèi)之看好就不為虛妄了。國門是從我學(xué)過篆刻的，但稱他有出藍之能倒不客觀，因為他一意研究楷書印和草書印，而我于此并沒有“藍”過。我曾經(jīng)說國門是決意要和古人和時人和常規(guī)和共性有異的，在印章上也是如此。他的楷書印在酣、拙、古、生四方面用功，曲盡其妙，獨有意味；草書印則不拘泥于線條的飛舞流動，而是強化碑版刻鑿意味，線條在運動中見鋒銳雄健，自成氣象。篆刻之所以成為藝術(shù)，很大程度上因為篆書文字的復(fù)雜性，復(fù)雜才豐富，復(fù)雜才有深度，才有變化和斡旋的余地。因此要在相對單一的楷書和草書上走出新的印章路子來，國門的前途會很艱辛，會“西出陽關(guān)無故人”，沒有依傍，絕少借鑒。應(yīng)該肯定，這本集子里的楷書印和草書印已經(jīng)很不錯了，論意味論深刻論豐富前無古人，但要和積淀深厚的篆書印有得一比，有得一爭，那還要嚴峻考驗國門的智商和毅力。

國門是心細如發(fā)的人。對于心細如發(fā)而注重意味的藝術(shù)家，可以不必擔(dān)心其作品會粗糙會寡淡，值得關(guān)注的倒可能是大氣和膽魄。我是相信藝如其人的，藝術(shù)家很難違背自己的人生觀、價值觀和審美觀，創(chuàng)造出與個性迥異的作品來。我們之所以要關(guān)注大氣和膽魄，并不是為了某一天，一定需要追求意味的去創(chuàng)作大氣磅礴的粗獷巨制，而是為了這樣的，在殫精竭慮推求意味的時候，不落于設(shè)計，不迷惑于擺布，不表現(xiàn)為造作。這可能是有效的防火墻。當然，這決不特指國門，而是我們都需要的一個重要的警省。所以最后，我還想要說一句的是，在國門今后的藝術(shù)發(fā)展道路上似乎可以不用那么虛心，甚至說可以在現(xiàn)在虛心的基礎(chǔ)上再增加一點傲氣，可能會于他作品的氣局和膽魄更有幫助。當然這只是我個人的餿主意，所以大家如果有一天發(fā)現(xiàn)國門不那么謙虛了，不那么周到了，不要見怪，責(zé)任在我。謝謝大家！

胡抗美：我跟國門應(yīng)該說是昨天剛見面，原來沒見過面，但是是老朋友。為什么這么說呢？因為老在報刊雜志看到他的作品，每看一次我就對曾翔說，我說何國門了不得，他至少是一個真正在研究藝術(shù)的人，是隊伍當中很活躍的一個細胞，總是充滿著深意、新意。

我認為國門不管是書法、繪畫還是篆刻，他的立場和出發(fā)點是藝術(shù)。我之所以這么講，是因為現(xiàn)在藝術(shù)界的整個狀況尤其是書法領(lǐng)域這樣子的可能并不是很多。

我一直覺得“寫字不是書法”。寫字主要是傳達信息，用漢字或用其他的文字，都可以傳達，它不存在藝術(shù)的問題。而書法是感情的，是藝術(shù)家通過點畫、線條、結(jié)體等等元素進行表達和抒情的活動。國門書法中的點畫、線條、結(jié)體即是這種經(jīng)過藝術(shù)化之后的結(jié)果，可以看做他在用他的思想說話，而不是簡單的常規(guī)的書寫。這里還有一個問題需要說明的是，作為書法來講有兩個底線是不可以突破的：一是書