桃花源記 課件

桃花源記

——陶淵明桃花源記世外桃源原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。從課文題目中，你能聯(lián)

想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽

陶淵明：(公元365—427年)，名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生或五柳先生。

作者簡(jiǎn)介：陶淵明：(公元365—427年)，作者簡(jiǎn)介：

本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

寫(xiě)作背景：本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)

便舍船

豁然開(kāi)朗

屋舍儼然

阡陌

黃發(fā)垂髫便要還家

間隔

及郡下

詣太守

劉子驥

shě

sh?

yǎn

tiáo

jiàn

yì

huòqiān

mòyāohuán

jùn

jì讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？huò讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？聽(tīng)朗讀，把握正確節(jié)奏。聽(tīng)朗讀，把握正確節(jié)奏。初讀課文，正確朗讀

要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！?/p>

——朱熹語(yǔ)初讀課文，正確朗讀要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。為：作為。緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對(duì)……感到詫異。

東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚(yú)謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。舍：放棄，離開(kāi)。豁：開(kāi)闊。開(kāi)朗：開(kāi)闊，明亮。平曠：平坦寬闊。怡然：安適愉快的樣子。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。田間小路，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕作勞動(dòng)，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！本撸和ā熬恪?，詳盡。還（huán）：返回。妻子：妻子和兒女。延：邀請(qǐng)。語(yǔ)（yù）：告訴。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息.他們說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，（那里的人）見(jiàn)了問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！彼麄儐?wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說(shuō)了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)罷）都感嘆起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！眴?wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

漁人出來(lái)后，找到他的船，就順著原來(lái)的路劃回去，(一路上)處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事，高興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終文言知識(shí)通假字便要還家此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類(lèi)活用：復(fù)前行，欲窮其林前，向前（方位名詞作狀語(yǔ)）窮，走完（形容詞作動(dòng)詞）(要，通邀，邀請(qǐng))文言知識(shí)通假字便要還家此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，古今異義

1、芳草鮮美2、豁然開(kāi)朗3、阡陌交通4、率妻子邑人來(lái)此絕境5、乃不知有漢，無(wú)論魏晉6、不足為外人道也古今異義古今異義1、芳草鮮美味道鮮美。鮮美古義：今義：鮮艷美麗。

開(kāi)朗

開(kāi)闊明朗古義：今義：性格樂(lè)觀2、豁然開(kāi)朗古今異義1、芳草鮮美味道鮮美。鮮美古義：今義：鮮艷美麗。開(kāi)古今異義郵電和運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)。5、率妻子邑人來(lái)此絕境沒(méi)有出路的境地。交通古義：今義：妻子絕境專(zhuān)指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：

今義:指妻子和兒女；交錯(cuò)相通；

4、阡陌交通古今異義郵電和運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)。5、率妻子邑人來(lái)此絕境沒(méi)有出路古今異義7、不足為外人道也古義：今義：不充足，不滿(mǎn)不值得6、乃不知有漢，無(wú)論魏晉無(wú)論古義：今義：不用說(shuō)、更不用說(shuō)表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞不足古今異義7、不足為外人道也古義：今義：不充足，不滿(mǎn)不值得6、一詞多義①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①?gòu)?fù)前行，欲窮其林②既出，得其船(放棄、舍棄，動(dòng)詞)(房屋，名詞)(作標(biāo)記，動(dòng)詞)(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）(尋找，動(dòng)詞)(隨即、不久，副詞)（這、那）

（他的，代漁人的）一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)(房屋，名詞)(①武陵人捕魚(yú)為業(yè)②不足為外人道也

③此人一一為具言所聞（為：給）（為：作為）（為：對(duì)，向）①乃大驚②乃不只有漢一詞多義（于是、就）（竟）①武陵人捕魚(yú)為業(yè)②不足為外人道也③此人一一為具言所聞（為：出自本文的成語(yǔ)黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽(tīng)到。怡然自樂(lè)：安閑快樂(lè)，顯得心滿(mǎn)意足。無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。世外桃源、落英繽紛出自本文的成語(yǔ)黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫怡然自樂(lè)思考：桃花源給你留下了什么樣的印象？再讀課文思考：再讀課文晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初極狹，才通人；林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。既出，得其船，便扶向路，處處志之。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，末果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，末果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初極狹，才通人；林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。既出，得其船，便扶向路，處處志之。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，末果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，末果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)桃花源記ppt課件以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索讀課文，

思考：課文以什么為線索？（以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事）以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索讀課文，

思考：課文以什么為線索一、（1段）漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。二、（2、3段）漁人進(jìn)入桃花源及其所見(jiàn)所聞。三、（4、5段）漁人離開(kāi)桃花源后，太守派人先后探訪桃花源未果的情形。

(再尋桃源）段落層次一、（1段）漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。三、（4、5段）漁人離開(kāi)桃1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？4、桃花源中的人是如何對(duì)待漁人的？感知文意，合作探究1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？感知文意，合作探究1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2、作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（風(fēng)景幽美）1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。4、桃花源中的人是如何對(duì)待漁人的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂(lè)幸福）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？土地平曠，屋舍儼然，有5、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活而嘆惋.6、此中人語(yǔ)云，“不足為外人道也”的原因是什么？不希望外人來(lái)打擾這里的生活。5、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世

桃花源是一個(gè)似有若無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？桃花源是一個(gè)似有若無(wú)、似真而幻的所在。

文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?文中的桃花

桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。

根據(jù)以上分析，請(qǐng)你歸納桃花源的特點(diǎn)桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。怎樣看待作者筆下的桃源世界？它能實(shí)現(xiàn)嗎？（1）這是作者虛構(gòu)的世外桃源，于作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，表現(xiàn)了作者不滿(mǎn)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)理想社會(huì)的憧憬與追求。（2）這個(gè)世界風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)，是整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這個(gè)理想反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樗皇怯幸环N空想。怎樣看待作者筆下的桃源世界？它能實(shí)現(xiàn)嗎？（1）這是作者虛構(gòu)的

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，描繪了一個(gè)幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。小結(jié)：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，描繪了一個(gè)幽美理解以下句子含義,在括號(hào)里填上適當(dāng)?shù)氖÷圆糠执逯腥舜逯腥舜逯腥舜逯腥藵O人3.(

)停數(shù)日,()辭去.2.(

)問(wèn)今是何時(shí),乃不知有漢,無(wú)論魏晉.漁人1.(

)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)()所從來(lái)。(

)具答之。(

)便要()還家,(

)設(shè)酒殺雞做食.漁人漁人漁人理解以下句子含義,在括號(hào)里填上村中人村中人村中人村中人漁人3

一、填空：

《桃花源記》選自