依莎貝爾阿克爾悲劇命運的解讀

依莎貝爾阿克爾悲劇命運的解讀

《論這位女性的肖像》是美國小說家亨利詹姆斯最著名的代表作。小說自出版之后就深受廣大讀者的喜愛,并受到評論界的推崇。小說講訴了父母雙亡的美國女孩依莎貝爾,懷揣追求自由生活的渴望跟隨姨母來到英國。為了追求自己的理想生活,她先后兩次拒絕了外人眼中不可多得的美好婚姻,英俊的貴族青年沃本頓勛爵和癡情的古德沃德先生。最終依莎貝爾不顧所有朋友的反對選擇嫁給一無地位二無金錢的鰥夫奧斯蒙德。婚后不久的依莎貝爾發(fā)現(xiàn)自己的婚姻其實是建立在好友梅爾夫人精心設計的騙局之上,奧斯蒙德娶她是因為她繼承的遺產(chǎn)。極度悲傷的依莎貝爾返回英國探望病危的表哥,古德沃德先生再次向她求婚。然而出乎讀者的意料,獲悉自己婚姻本質(zhì)的依莎貝爾并沒有選擇逃離,而是選擇回到丈夫的身邊。自小說問世以來,許多評論家和讀者對于伊莎貝爾最終選擇回到丈夫身邊,繼續(xù)這段虛偽的婚姻的行為感到不解。為何一位勇敢追求獨立自主,努力選擇自己理想生活的女性能忍受毫無愛情,令人窒息的婚姻。本文試圖從主人公伊莎貝爾的成長環(huán)境、教育經(jīng)歷和性格缺陷三方方面探討她最終回歸的原因。一、伊莎貝爾對世界的態(tài)度伊莎貝爾出生在美國———一個倡導個性解放和自由精神的國家,這個國家是如此的強調(diào)個人主義以至于很多人都相信他們能掌握自己的命運。他們身上所表現(xiàn)出來的自信、驕傲、獨立、和樂觀是當時在歐洲大陸的人所無法想象的,尤其是在19世紀,這種個人主義達到了它的頂峰———超驗主義,它成為美國文化和歐洲文化的最大區(qū)別。伊莎貝爾從小受這種思想的熏陶,成長為一個個性張揚,主體意志強烈的獨立女性,與同時代的受繁文縟節(jié)束縛的歐洲女性相比,享有更多的自由。伊莎貝爾很小就失去了母親,她的父親以一種極為放縱的方式將她帶大,她大部份的時間都呆在祖母的圖書館。在這里她享受著最大的自由,隨意得吸取各種各樣的知識,這些知識構成了她對世界的看法。伊莎貝爾擁有強烈的求知欲,在讀遍了祖母家的書后,她渴望到外面去,尤其是歐洲,那里擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn),倫敦,巴黎,羅馬,他們與美國是那么不一樣。當她姨母提出帶她到歐洲去的時候,對外面的世界充滿了無限的向往的伊莎貝爾欣喜的答應了,這個機會正是她夢寐以求的。這時的伊莎貝爾堅信女性也可以擁有選擇自己人生的權利,并且應該勇于承擔自己的選擇,她獨特的人生觀決定了今后的每一個決定,我們甚至可以說這些使她決定忠于自己的選擇,即使是別人眼中錯誤的選擇。二、伊莎貝爾的愛情與愛情的分離伊莎貝爾獨特的成長環(huán)境和教育經(jīng)歷讓她不同于身邊其他的女孩,她自由勇敢,獨立自主,同時由于一直生活在自己構建的世界里面,她缺乏對現(xiàn)實社會的基本認識;又執(zhí)著地追求自己信念中的世界,同時自信自己一定能找到。陷于自己想象世界的伊莎貝爾相信這個世界總是充滿了光明和美好的東西,她可以自由地選擇自己想要的生活軌跡?；钤谧约合胂笫澜缰械乃龍孕攀澜缡且粋€充滿光明的地方,就像她所閱讀的浪漫小說中描述的一樣,在那里她可以隨心所欲,自由發(fā)展。伊莎貝爾的性格充滿了矛盾性,她身上擁有英雄的品質(zhì),自由勇敢,早年喪母的她沒有控訴命運的不公,而是把這當作命運的考驗,當姨母與表哥主動提供經(jīng)濟上的援助時,伊莎貝爾婉轉(zhuǎn)的拒絕,因為在她眼中,獨立最重要的是經(jīng)濟上的獨立,只有這樣才能不依附于任何人,擁有自由選擇的權利;然而完全沉浸在自己理想世界而不去認識自己所處的真實世界又讓她擁有致命的缺點,她按照自己的理解去看待身邊的人,同時做出自己的判斷。伊莎貝爾一直強調(diào)自己不看重物質(zhì),堅信真正的愛情與物質(zhì)無關,為了證明自己是一個表里如一的人,因此在身邊所有的朋友都認為沃本頓先生是理想的結婚對象,并且自己也感受到對方真摯感情的時候,伊莎貝莎依然斷然拒絕了他的求婚。在伊莎貝爾看來沃本頓代表的權利和地位與自己所追求的道德與感情上的完美不相符,“她的生活應該與她給大家的最佳印象相一致。她應該表里一致。有時她想得很遠,以致于希望有一天自己處于困境,這樣她就有機會面對困難表現(xiàn)出她的高尚與勇敢,并享受由此帶來的快樂”。三、理想世界的束縛初到歐洲的伊莎貝爾就被它迷住了,英國的一切就像她在小說中看到的一樣,充滿了浪漫主義色彩,就像她理想的理想世界一樣。她想在這里充分享受她的理想世界,同時她這種追求理想世界的觀念在她對婚姻的選擇中得到了充分的體現(xiàn)。在美國的時候,伊莎貝爾已經(jīng)遇到了第一個求婚者卡斯帕·戈德伍德,一個憑借自身努力擁有巨額財富的優(yōu)秀青年。他曾不止一次向伊莎貝爾表達對她的熾熱感情,每次求婚也是注入了他全心全意的熱情和誠意,但是他的付出并未得到伊莎貝爾的垂青。然而伊莎貝爾拒絕他并不是覺得戈德伍德不夠優(yōu)秀,而是覺得他不能幫助自己繼續(xù)生活在自己的理想世界中,甚至還會成為自己追求理想的束縛。在她看來,戈德伍德所在的美國工業(yè)資產(chǎn)階級上流社會階層是種種束縛的象征。他所擁有的財富及其追求的生活方式與伊莎貝爾向往的生活相差太大。同時,伊莎貝爾眼中的戈德伍德他的頭腦太簡單,與豐富而復雜的生活缺乏共鳴”。伊莎貝爾的另一位追求者是高貴優(yōu)雅的沃本頓勛爵。他擁有成為一個傳統(tǒng)女性理想郎君的全部特質(zhì):財產(chǎn)、地位、權利、容貌、完美無缺的性格。拉爾夫稱贊他時說:“他擁有一個令我浮想聯(lián)翩的地位,擁有重大的責任和多種機會,考慮許多重大的問題,也擁有巨大的財富和權力,他在處理國家大事上占有一席之地”。最后伊莎貝爾選擇了奧斯蒙德作為自己的人生伴侶,原因是什么呢?從伊莎貝爾拒絕戈德伍德與沃伯頓可以看出,她認為物質(zhì)的財富會成為追求精神境界的束縛,同時她希望能找到一個可以跟自己在精神上產(chǎn)生共鳴的人。奧斯蒙德極具藝術氣質(zhì),并且沒有財產(chǎn),房產(chǎn)及名聲。他可以給伊莎貝爾最大的自由,讓她追求自己的人生軌跡。同時伊莎貝爾繼承的遺產(chǎn)還能幫助奧斯蒙德實現(xiàn)自己的藝術夢想。伊莎貝爾的婚姻選擇幾乎遭到所有親友的反對,然而生活在自己理想世界的她卻漠視他人的勸告,義無反顧地追隨自己的選擇。即使在婚后不久,她認清了自己婚姻的本質(zhì),即建立在金錢而不是感情上。然而此時的伊莎貝爾依然不愿考慮與丈夫決裂;一方面是她認為人應該堅持自己的選擇,要像一個英雄一樣勇敢承擔自己選擇的后果;同時在生活在自己理想世界的伊莎貝爾追求自己想象中自由的同時,還是屈從于當時的社會規(guī)范,最終毅然選擇回到丈夫身邊承擔自己對婚姻的責任。四、理想世界的隔離至此,我們不難理解伊沙貝爾