醉蓬萊·漸亭皋葉下古詩詞

醉蓬萊·漸亭皋葉下古詩詞古詩原文

漸亭皋葉下，隴首云飛，素秋新霽。華闕中天，鎖蔥蔥佳氣。嫩菊黃深，拒霜紅淺，近寶階香砌。玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。

正值升平，萬幾多暇，夜色澄鮮，漏聲迢遞。南極星中，有老人呈瑞。此際宸游，鳳輦何處，度管弦悅耳。太液波翻，披香簾卷，月明風(fēng)細(xì)。

譯文翻譯

樹葉漸漸落在岸邊之上，白云悠悠飄在高山之巔，秋雨之后天氣初晴。華美的宮殿聳入高空，鎖住象征吉利興隆的旺盛美妙的云氣。臺階旁邊，新開的菊花深黃刺眼，盛開的芙蓉淺紅醉人。華麗的殿宇干凈無塵，銅仙人承露盤里盛滿了延年的甘露，碧藍(lán)的天空明凈如水。

正值太平盛世，皇帝日常處理紛繁的政務(wù)后有了更多閑暇，夜色清爽，銅壺滴漏之聲遙遠(yuǎn)動聽。南極星里有位老人正呈現(xiàn)治平、壽昌之祥瑞。這時候皇帝的車駕在何處呢？或許就在那清楚動聽的管弦樂聲中吧。明月微風(fēng)中，汴京禁苑池沼波光鱗鱗，宮殿吹卷起了門簾。

解釋解釋

醉蓬萊：詞牌名，柳永自度曲。雙調(diào)九十七字，上片十一句、下片十二句各四仄韻。

亭皋（gāo），水邊的平地。隴首，泛指高山之巔。

素秋：秋季。古代五行之說，秋屬金，其色白，故稱素秋。新霽（jì）：雨雪后初晴。

華闕中天：意謂華美的皇宮聳入高空。中天，高空。

鎖：覆蓋。蔥蔥：氣象旺盛的樣子。

拒霜：木芙蓉花的別稱。冬凋夏茂，仲秋開花，耐寒不落，故名。

寶階香砌：喻臺階之美且香。

玉宇：華麗的宮殿。

金莖：用以擎承露盤的銅柱。

升平：太平盛世。

萬幾：也作萬機，指皇帝日常處理的紛繁政務(wù)。

澄鮮：清爽。

漏聲迢遞：意謂漏聲傳到很遠(yuǎn)的地方。漏聲，計時漏壺的滴水聲。迢遞，遙遠(yuǎn)。

宸（chén）游：帝王之巡游。宸，北極星所在為宸，后借用為皇帝所居，引申為帝王的代稱。

鳳輦（niǎn）：皇帝的車駕。

度：按曲譜奏曲。管弦：管樂器和弦樂器，泛指樂器。

太液，太液池，又名蓬萊池，始建于漢武帝時，在長安建章宮北。此借指宋汴京宮中池苑。披香，即披香殿，漢代宮殿名。此借指宋汴京宮中殿宇。

創(chuàng)作背景

關(guān)于此詞的詳細(xì)創(chuàng)作時間無法考證，有一種說法是，北宋文人王辟之在《澠水燕談錄》有一段記載，認(rèn)為此詞作于皇祐年間（1049—1053年），唐圭璋在《柳永事跡新證》里首肯此說。

詩文賞析

詞的上片極寫皇宮中秋景，為太平盛世、皇帝出游鋪下華美祥和的背景，首韻三句寫自然秋光，葉落云飛，天高地闊，淡遠(yuǎn)而明快。前兩句化用了柳惲《搗衣詩》詩句“亭皋木葉下，隴首秋云飛”。次韻二句概寫宮廷氣象，宮殿屹立佳氣繚繞，名貴而吉利。第三韻三句細(xì)寫言中花卉，深黃淺紅，香氣氤氳，靜植于殿宇階下，美艷而芳香。末韻三句以“玉宇”、“仙露”、“碧天”將天意與人事結(jié)合，安和而祥瑞。

下片頌皇帝出游。首韻四句先點明“升平”時代，再點明皇帝之日理萬機，這是側(cè)面歌頌皇帝的政績，并以“澄鮮”的“夜色”、“迢遞”的“漏聲”烘托和平靜謐的氣氛。次韻二句以祥瑞的天象兆示天下的安康。有了這兩韻的鋪墊，第三韻三句才消失了皇帝的“鳳輦”，伴以“悅耳”動聽的“管弦”聲，以車駕和音樂側(cè)寫帝王的華貴雍容，至高無上。末韻三句以宮廷中“波翻”、“簾卷”、“月明風(fēng)細(xì)”的適意景況收束此次“宸游”，又暗喻了天下的和平安泰。

為了歌功頌德的.需要，柳永創(chuàng)制此詞，調(diào)用了多種手段，特殊是語言的運用上。其一，多處借用前人的詩文、典故、傳奇，一掃俚俗之語，使詞章現(xiàn)出古雅之色。其二，對偶句俯拾皆是，對偶形式多種多樣。如“亭皋”、“隴首”二句對偶，“嫩菊”、“拒霜”二句對偶，“夜色”、“漏聲”二句對偶，“太液”、“披香”二句對偶；“玉宇”、“金莖”、“碧天”三句形成鼎足對；“寶階”與“香砌”二詞、“月明”與“風(fēng)細(xì)”二詞又是句中對。不滿百字的一首詞，七處對偶，使詞章現(xiàn)出繁富工整之氣。其三，“醉蓬萊”一調(diào)，本以四字句為主，其中五個五字句詞人又都化為上一下四的領(lǐng)字句式，以和諧勻齊的韻律，顯示出莊重端嚴(yán)之勢，此外詞中顏色鮮亮、聲味諧美，無處不是太平景象，這些，都看出柳永創(chuàng)作這首歌功頌德之詞所用的心力。

可能由于柳永詞人的氣質(zhì)，也可能由于他過于依靠自己靈敏的才思，這首詞雖意在歌頌皇帝，但缺少一些雍容華貴、富麗堂皇之態(tài)。正如《詩人玉屑》所指出的：“‘嫩菊黃深，拒霜紅淺’，竹籬茅舍間，何處無此景物？”不僅如此，僅讀開篇一韻，并不能看出這是一首歌頌皇帝之詞的開端；再如“夜色澄鮮”、“漏聲迢遞”、“月明風(fēng)細(xì)”諸景物的敘寫，也與歌頌帝王的主題略顯不諧和，這或許也是此詞不能博得皇帝稱賞的另一個緣由。不過，也正因如此，這首詞若拋開它歌功頌德之意，不少地方以頗具美感，較之柳永其他頌詞、投獻詞，更有詞的韻味。

這首詞的創(chuàng)作，對柳永來說本是一個機遇，或可多少轉(zhuǎn)變其多舛的命運。柳永深知此意，故在詞中極盡歌功頌德之能。但柳永未免有些迂腐，靠著一支生花妙筆，揮灑而下，卻未對相關(guān)狀況了如指掌，以致于消失頌詞竟有語句與悼詞暗合，犯了大忌，再加仁宗本對他有成見，故而多方挑剔，以致這一次不僅機遇與柳永擦肩而過，且使柳水“自此不復(fù)進用”，加重了其命運的不幸。柳永這位宋代專事寫詞的文人，一生卻兩次因詞而被禍（另一首是《鶴沖天·黃金榜上》）。

簡介

柳永畫像柳永，宋代詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建）人。景祐元年（1034年）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂章，長于慢詞。其詞多描繪城市風(fēng)光與歌妓生活，尤長于抒寫羈