李商隱詩(shī)兩首課件市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

錦瑟1/46李商隱（約813—約858）：晚唐詩(shī)人，字義山。與杜牧合稱(chēng)“小李杜”。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐楚推薦，得中進(jìn)士。因受牛（僧儒）李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終生。

2/46初以文采為牛黨人令狐楚所賞識(shí)。25歲時(shí)舉進(jìn)士后。第二年，李黨人河陽(yáng)節(jié)度使王茂元也愛(ài)其才，任為書(shū)記，并把女兒嫁給他。李商隱卷進(jìn)兩黨紛爭(zhēng)，既和他們都有交往，又反對(duì)兩黨爭(zhēng)權(quán)奪利。牛黨主持朝政后來(lái)，他遂受冷遇、排斥，以致漂泊四方，最后李商隱滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)之志，在悲憤寂寞中死去。

與王茂元之女結(jié)婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不過(guò)十余年，妻子因病亡故。政治上和愛(ài)情上雙重不幸，使詩(shī)人詩(shī)作經(jīng)常寄予著深沉身世之感。3/46李商隱一生雖短暫坎坷，但感情經(jīng)歷絕非尋常。

李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰靈都觀里，邂逅了侍奉公主宮女、后隨公主入道女子宋華陽(yáng)，宋年輕美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)愛(ài)戀，終因不為禮教和清規(guī)允許而豪無(wú)成果，短暫歡娛，無(wú)望永好，只在李商隱心中留下了永遠(yuǎn)傷痛。他有些留傳至今，蕩心動(dòng)魄《無(wú)題》詩(shī)即完成于此時(shí)。

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無(wú)題（其一）

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（其二）昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。5/46這些回憶前情詩(shī)作。辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉感人。利用比方、典故和強(qiáng)烈對(duì)照手法，抒寫(xiě)失意愛(ài)情，失意際遇，對(duì)愛(ài)情熱烈追求，失意痛苦，懷春惆悵與愛(ài)情愉悅，執(zhí)著愛(ài)戀和綿長(zhǎng)相思。我們能夠相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)戀情既纏綿沉痛，又極其真誠(chéng)。李商隱心靈深處永久留下了她身影，終生難忘。他一生都在這段回憶中悵惘與悲傷，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽(yáng)相見(jiàn)。6/46

李商隱詩(shī)歌，尤其是他近體律律絕，其中優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。這首詩(shī)大約作于大中十二年，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。

7/46義山《錦瑟》等詩(shī)，講什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我以為它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮快樂(lè)。

——梁?jiǎn)⒊?/46

這首詩(shī)為李商隱46歲時(shí)所作，據(jù)說(shuō)懷戀一種贈(zèng)送錦瑟女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)初貴人愛(ài)姬也罷。正如《玉溪生詩(shī)集箋注》說(shuō)：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實(shí)之?！保巴笍亓岘?，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無(wú)窮”。9/46課堂教學(xué)目標(biāo):（1）《錦瑟》每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說(shuō)說(shuō)嗎？（2）本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣情調(diào)，留下了一種如何意境？（3）如何理解《錦瑟》一詩(shī)體現(xiàn)手法？（4）探究《錦瑟》一詩(shī)主旨和情感？10/46莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑翻譯：像莊生夢(mèng)化蝴蝶，變幻迷離，曉夢(mèng)醒來(lái)，轉(zhuǎn)眼成空.像望帝身死化魂，滿(mǎn)腔春情春恨，都托于泣血悲啼杜鵑．

“莊生夢(mèng)蝶”說(shuō)是迷惘之情——他曾留戀夢(mèng)境，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好情感追懷?！岸霹N啼血”傳達(dá)出一種凄涼悲慨情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！頷聯(lián)，體現(xiàn)出對(duì)過(guò)去美好事物或情感懷戀，以及惆悵、迷惘之情。11/46莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為翩躚飛舞蝴蝶，十分愉悅，后來(lái)驚醒，不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成莊周呢？

12/46望帝春心托杜鵑

傳說(shuō)周朝末年蜀主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，杜鵑在晚春啼鳴，希望留住春天，啼聲哀怨凄悲。

13/46滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙翻譯：像青蒼大海之中明月映照著寂寂流淚遺珠，像藍(lán)田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及青煙．

“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起意象，幻化成了一種難以辨別可望而不可即又帶有哀婉意境；“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好抱負(fù)景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，究竟是空。象征夢(mèng)想和情思都破滅了，所得只是眼淚和迷惘。頸聯(lián)，寫(xiě)才美不外現(xiàn)，或美好事物不能長(zhǎng)在，寄寓了悲傷嗟悼之情。14/46滄海月明珠有淚

傳說(shuō)每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，珠得月華，始極光瑩。又有南海鮫人泣淚，顆顆成珠。

15/46藍(lán)田日暖玉生煙

《搜神記》載：吳王夫差小女紫玉與韓重相愛(ài)，欲嫁未成，氣結(jié)而亡。后韓重前往祭祀，紫玉顯形，韓重欲抱，化煙而逝。16/46此情可待成追憶,只是當(dāng)初已惘然.

“此情可待成追憶”表白作者到老還是很珍重這份情感，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶?！爸皇钱?dāng)初已惘然”反迭前句，言當(dāng)初身處其境已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。

尾聯(lián)，從“追夢(mèng)”中醒來(lái)，并懂得那夢(mèng)已遠(yuǎn)去，并且當(dāng)初就不甚分明，流露出無(wú)可奈何情懷。翻譯：

這種情境何須今天再去追憶，既便在它們產(chǎn)生當(dāng)初就讓人不勝惘然！17/46本詩(shī)中間兩聯(lián)用了四個(gè)典故，這些典故渲染了一種什么樣情調(diào)，留下了一種如何意境？共用了四個(gè)典故：望帝魂化杜鵑

南海鮫人珠淚

藍(lán)田山產(chǎn)玉

莊周夢(mèng)蝶化蝶-----體現(xiàn)了對(duì)美好情感追懷------凄涼悲慨-----對(duì)夢(mèng)想和抱負(fù)破滅傷心-----美好事物破滅后迷惘

四個(gè)典故利用體現(xiàn)了詩(shī)人悵惘、悲傷內(nèi)心情感，帶給讀者是一種撲朔迷離意境。

18/46如何理解《錦瑟》一詩(shī)體現(xiàn)手法？

這首詩(shī)主要利用了象征手法來(lái)體現(xiàn)情感。象征與比方有共同之處，都有以具象表達(dá)抽象特點(diǎn)，但它們也有不一樣之處。比方像人間橋梁，一般有兩個(gè)硬性端點(diǎn)，能夠找出本體和喻體；象征則像天上彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定成份。

例如《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興“錦瑟”還是主打“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，他們體現(xiàn)情調(diào)能夠猜想出來(lái)，但一追究其詳細(xì)所指，就如墜入云里云霧了。19/46李商隱不像一般詩(shī)人，把情感內(nèi)容強(qiáng)度、深度、廣度、狀態(tài)等，以可喻、可測(cè)、可比方式，盡也許清晰地提示出來(lái)。為了表現(xiàn)復(fù)雜矛盾甚至悵惘莫名情緒，他善于把心靈中朦朧圖像，化為恍惚迷離詩(shī)意象。這些意象分明有某種象征意義，而究竟要象征什么，又難以猜想，由它們結(jié)組成詩(shī)，略去其中邏輯關(guān)系明確表述，遂形成如霧里看花朦朧詩(shī)境，辭意飄渺難尋。只有把握了這一點(diǎn)，才能更好地理解本詩(shī)。20/46

《錦瑟》一詩(shī)，堪稱(chēng)李商隱詩(shī)集中壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，假如從具有高超藝術(shù)成就和具有豐富多解性?xún)煞矫婵?，能夠說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣感慨：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?！?1/46詩(shī)歌主旨：

歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)等等。探究《錦瑟》一詩(shī)主旨和情感？

《錦瑟》是一首寫(xiě)戀情詩(shī)，是一種垂暮老人回首錦瑟華年所唱出一曲哀婉凄美歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。22/46分析詩(shī)歌營(yíng)造了如何一種意境辦法答題步驟：景、境、情、①描繪詩(shī)中展現(xiàn)圖景畫(huà)面。用自己聯(lián)想和想像加以再發(fā)明，語(yǔ)言力求優(yōu)美。③概括景物所營(yíng)造氣氛特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、悵惘感傷等。②分析作者思想感情。切忌空洞，要答詳細(xì)。23/46李商隱詩(shī)歌名句集錦：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏（《樂(lè)游園》）；何時(shí)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（《夜雨寄北》）；身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通（《無(wú)題二首（其一）》）；春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干（《無(wú)題》）；天意憐幽草，人間重晚晴（《晚晴》）；嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心（《嫦娥》）；可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神（《賈生》）。

24/46無(wú)題重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。

神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。

風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。

直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。25/46重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；

獨(dú)臥不眠，更覺(jué)靜夜漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)。

巫山神女艷遇楚王，原是夢(mèng)幻；

青溪小姑住所，本就獨(dú)處無(wú)郎。

我是柔弱菱枝，偏遭風(fēng)波摧殘；

我是鈴芳桂葉，卻無(wú)月露桂香。

雖然深知沉溺相思，無(wú)益健康；

我卻癡情究竟，落個(gè)終生清狂。26/46這首七律無(wú)題內(nèi)容是抒寫(xiě)青年女子愛(ài)情失意幽怨，相思無(wú)望苦悶，又采取女主人公深夜追思往事方式，因此，女主人公心理獨(dú)白就組成了詩(shī)主體。她身世遭遇和愛(ài)情生活中某些詳細(xì)情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地體現(xiàn)出來(lái)。這首詩(shī)側(cè)重于抒寫(xiě)女主人公身世遭遇之感，寫(xiě)法非常概括。一開(kāi)頭就撇開(kāi)詳細(xì)情事，從女主人公所處環(huán)境氣氛寫(xiě)起。層帷深垂，幽邃居室籠罩著一片深夜靜寂。獨(dú)處幽室女主人公自思身世，輾轉(zhuǎn)不眠，倍感靜夜漫長(zhǎng)。這里盡管沒(méi)有一筆正面抒寫(xiě)女主人公心理狀態(tài)，但透過(guò)這靜寂孤清環(huán)境氣氛，讀者幾乎能夠觸摸到女主人公內(nèi)心世界，感覺(jué)到那帷幕深垂居室中彌漫著一層無(wú)名幽怨。

27/46李商隱馬嵬（其二）28/46

長(zhǎng)恨歌

白居易

漢皇重色思傾國(guó)，御宇數(shù)年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回首一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色……姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心，不重生男重生女……六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流?！细F碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是……七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。29/46海外徒聞更九州，

他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨兀瑹o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)初七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。30/46

詠史詩(shī)以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作，東漢班固首開(kāi)其端，但止于論述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類(lèi)，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)境界。安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對(duì)玄宗失政尤其感到痛心，諷刺也尤其尖銳。李商隱詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂。31/46

詠史懷古詩(shī)閱讀辦法一、理解基本史實(shí)（典故）二、把握古跡特點(diǎn)和人物形象三、作者身世、情感與古人、古跡有何共同之處32/46題解：天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱(chēng)“馬嵬之變”?！恶R嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

33/46海外徒聞更九州，他生未卜此生休徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外尚有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌

空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌

此日六軍同駐馬，當(dāng)初七夕笑牽牛

六軍已經(jīng)商定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女牛郎。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁

如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪同莫愁。

34/46鑒賞重點(diǎn)

首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，事實(shí)上是否認(rèn)了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李、楊今生緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。

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頷聯(lián)、頸聯(lián)二聯(lián)，都是從對(duì)比角度來(lái)寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情悲劇。馬嵬兵變之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)皇帝，聽(tīng)到只是軍旅梆聲，再也享有不到在長(zhǎng)安宮殿里專(zhuān)員報(bào)曉服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、譏笑牛郎織女賞心樂(lè)事，而今都成悲哀，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！鑒賞重點(diǎn)36/46

尾聯(lián)點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么數(shù)年，卻無(wú)力保護(hù)自己女人，反而連日常百姓人家幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)亂、人民飽受戰(zhàn)亂之苦歷史悲劇。鑒賞重點(diǎn)37/46討論完成課后練習(xí)二用筆至細(xì)：

倒敘手法利用。（你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌哪些地方是倒敘嗎？）

措辭委婉，如“空聞”“如何”等。

立意含蓄。（最后在對(duì)比中點(diǎn)明題旨）。38/46章法構(gòu)造

這首詠史詩(shī)從章法上看，采取了倒敘手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”荒謬，再追述馬嵬之變后凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)初七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。39/46討論完成課后練習(xí)二諷意至深：

否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說(shuō)，為立論張本。對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明。結(jié)尾通過(guò)設(shè)問(wèn)深化議題。40/46對(duì)比手法及其作用尋仙為妄

死別是實(shí)

（此日）

（當(dāng)初）

軍中逃難

宮里為樂(lè)

馬嵬坡賜死

長(zhǎng)生殿盟誓

天子不保

百姓可安？

諷刺：荒淫誤國(guó)。借古諷今，以史為鑒，告誡統(tǒng)治者不要重蹈覆轍41/46

這首詩(shī)句句都在對(duì)比，