城市有機(jī)更新與存量規(guī)劃要點(diǎn)課件

四、業(yè)務(wù)發(fā)展類型與初步研究四、業(yè)務(wù)發(fā)展類型與初步研究城市存量資產(chǎn)更新未來的業(yè)務(wù)重點(diǎn)預(yù)判城市存量資產(chǎn)更新未來的業(yè)務(wù)重點(diǎn)預(yù)判歷史街區(qū)，是“保存有一定數(shù)量，一定規(guī)模的歷史建構(gòu)物且風(fēng)貌相對完整的生活地區(qū)，該地區(qū)的整體反映某一歷史時代的風(fēng)貌特色，具有較高的歷史文化的價值?！钡乩矸秶?，它強(qiáng)調(diào)“一定數(shù)量和一定規(guī)?！?，其面積小于城市或城鎮(zhèn)，又不是單獨(dú)孤立的歷史建筑。功能，它不要求像完備的城鎮(zhèn)一樣，有功能性的分區(qū)和交通網(wǎng)絡(luò)，卻要求有較為完整的歷史風(fēng)貌和生活。歷史價值，它重在整體的文化風(fēng)貌和街區(qū)形式，并不是不可變更動搖的文物遺產(chǎn)。換句話說，歷史街區(qū)就是城市中連續(xù)的、具有相同或相近歷史特色的區(qū)域。歷史文化街區(qū)定義歷史街區(qū)，是“保存有一定數(shù)量，一定規(guī)模的歷史建構(gòu)物且風(fēng)貌相對

經(jīng)濟(jì)方面的變化，城市區(qū)域發(fā)展的兩個關(guān)鍵性變化：一是傳統(tǒng)制造業(yè)的衰落和信息產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，城市從制造業(yè)中心變?yōu)橄M(fèi)中心。二是國際資本主義的重組和一種不斷增長的全球經(jīng)濟(jì)的來臨，城市與地區(qū)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵動力。

過時，城市歷史街區(qū)所展現(xiàn)的時常是一種多樣性混合狀態(tài)，其中歷史建筑的經(jīng)濟(jì)壽命都會不同程度的過時，這包括：物質(zhì)/結(jié)構(gòu)性過時，功能性過時，形象過時，“法律上”或“官方”過時，區(qū)位的過時，財(cái)政上的過時（折舊），相對的經(jīng)濟(jì)上的過時。

保存與保護(hù)的控制措施，由于私有土地的使用功能會逐漸向使用價值最高的方向轉(zhuǎn)移，歷史地段的建筑就無可避免的面臨被拆除的壓力。公共機(jī)構(gòu)的干預(yù)必須充分尊重市場的運(yùn)行機(jī)制并預(yù)測干預(yù)所產(chǎn)生的結(jié)果。保護(hù)及其控制政策可以檢驗(yàn)市場處理拆除問題的能力。以期形成一種理想的“基于市場的”資源配置，在經(jīng)濟(jì)上更為高效。城市歷史街區(qū)的振興，為了延續(xù)建筑物的使用壽命而針對過時所采取的各種措施稱之為更新，其目的就是要協(xié)調(diào)過時及“建筑群所能提供的服務(wù)與現(xiàn)代人眼中的需求”之間的不協(xié)調(diào)，其前提是在供給方面阻止建筑存量的減少。城市歷史街區(qū)的物質(zhì)振興，對應(yīng)建筑結(jié)構(gòu)、功能、形象方面的過時，可采取三種方法提高建筑及其用地的效用：拆除和再開發(fā)、實(shí)施建筑整治以適應(yīng)當(dāng)前的功能以及改變現(xiàn)有功能。城市歷史街區(qū)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興，街區(qū)“內(nèi)部”與“外部”的創(chuàng)造性增長，內(nèi)部增長是一種以加強(qiáng)地方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢為核心的發(fā)展；外部增長則吸引外部投資以及對空間的需求，強(qiáng)化、鼓勵在歷史街區(qū)中形成新的功能。歷史文化街區(qū)面臨的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)方面的變化，城市區(qū)域發(fā)展的兩個關(guān)鍵性變化：一是傳統(tǒng)制造歷史文化街區(qū)更新設(shè)計(jì)類型學(xué)分類重構(gòu)，就是重新構(gòu)成。系統(tǒng)論中解釋為:“為了提高整體的運(yùn)行效率，而對個體的組成方式加以優(yōu)化”。類型學(xué)中的重構(gòu)是對原有形態(tài)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。在歷史街區(qū)更新中，當(dāng)街區(qū)的歷史結(jié)構(gòu)對新的功能承載仍然具有一定的沿用價值，其保留歷史結(jié)構(gòu)可以更好地發(fā)揮場功能時，往往采取在舊結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上優(yōu)化重構(gòu)的方法。在類型學(xué)操作層面上，重構(gòu)具體體現(xiàn)為在保留原始結(jié)構(gòu)基本特征的前提下，針對場所的具體要求對其內(nèi)部元素的加減法。包括引入新的元素和去除舊的元素，對既存元素的強(qiáng)化或弱化，以及調(diào)整元素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系等。例如，在“新天地”歷史街區(qū)更新設(shè)計(jì)中，保留舊式里弄的空間結(jié)構(gòu)有助于延續(xù)街區(qū)的歷史感，這對于“城市新地標(biāo)”的目標(biāo)定位是有益的;同時，完全繼承舊有結(jié)構(gòu)又不能適應(yīng)新功能的空間需求。在這樣的情況下，強(qiáng)化原有結(jié)構(gòu)元素—主弄，并引入廣場元素，是對原始里弄類型合理的重構(gòu)。例如，在“新天地”歷史街區(qū)更新設(shè)計(jì)中，保留舊式里弄的空間結(jié)構(gòu)有助于延續(xù)街區(qū)的歷史感，這對于“城市新地標(biāo)”的目標(biāo)定位是有益的;同時，完全繼承舊有結(jié)構(gòu)又不能適應(yīng)新功能的空間需求。在這樣的情況下，強(qiáng)化原有結(jié)構(gòu)元素—主弄，并引入廣場元素，是對原始里弄類型合理的重構(gòu)。歷史文化街區(qū)更新設(shè)計(jì)類型學(xué)分類重構(gòu)，就是重新構(gòu)成。例如，在“歷史文化街區(qū)更新設(shè)計(jì)類型學(xué)分類轉(zhuǎn)譯，或稱翻譯，常用在生物遺傳學(xué)中，表示性狀信息在不同的媒質(zhì)間的傳遞。類型學(xué)中的轉(zhuǎn)譯是在新的語義環(huán)境下對舊類型概念的再解釋，是一種“意構(gòu)”的過程，其實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造了新的類型。與類型學(xué)重構(gòu)的方法不同，轉(zhuǎn)譯強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者的主觀判斷和對類型本質(zhì)概念’的理解。在歷史街區(qū)更新中，當(dāng)類型的具體構(gòu)成方式與場所的需求產(chǎn)生較大沖突，但類型的本質(zhì)體現(xiàn)了某種歷史性或人文關(guān)懷而值得沿用時，轉(zhuǎn)譯的手法是比較常用的。在類型學(xué)操作層面上，原始類型中的結(jié)構(gòu)組織方式，可以為類型的轉(zhuǎn)譯提供一定的參照，但轉(zhuǎn)譯結(jié)果的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式可以全新的。例如，“菊兒胡同”更新改造中的北京四合院，其多進(jìn)式傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不適應(yīng)新的居住要求。根據(jù)“改善居住條件”的主要更新目標(biāo)，刻意保留原始的四合院的構(gòu)成法則，不僅沒有太大的形式意義，而且還對于功能性的實(shí)現(xiàn)造成障礙。但類型中的“合院”概念對于促進(jìn)鄰里交流，增強(qiáng)區(qū)域歸屬感和安全性相比單一的行列式住宅仍然具有很大的優(yōu)勢。因而設(shè)計(jì)事實(shí)上是用新的建筑語言對“合院”意義的一次侄釋?！靶潞显骸焙汀芭f合院”在功能、尺度、材料上都發(fā)生了變化，不變的是“院落圍合”的基本概念的延續(xù)。采用類型學(xué)轉(zhuǎn)譯手法比較有代表性的建筑師，早期如路易斯.康，他認(rèn)為建筑在設(shè)計(jì)之前就有自身的基本形態(tài)，建筑師的責(zé)任就是解釋這種形態(tài)和將其場所化具體呈現(xiàn);后期如史蒂芬·霍爾。如他在馬撒曼莊園的設(shè)計(jì)中，對“城鎮(zhèn)化入口”和“眺海平臺”的形態(tài)的塑造就來自于他將傳統(tǒng)類型在個人理解和現(xiàn)象學(xué)作用下概念轉(zhuǎn)譯。歷史文化街區(qū)更新設(shè)計(jì)類型學(xué)分類轉(zhuǎn)譯，或稱翻譯，常用在生物遺傳歷史文化街區(qū)更新設(shè)計(jì)類型學(xué)分類類推，的概念比較直接，即從原形直接推演到新建筑的形式。在類型學(xué)抽取—還原的一般模型中，類推是對從建筑原形抽取出的類型的直接繼承。由于類推的不改變原形中的組成元素及其組成方式，因此實(shí)際應(yīng)用中可以省略類型抽取的環(huán)節(jié)，而體現(xiàn)為從具體到具體的類推設(shè)計(jì)。類推設(shè)計(jì)并不等于仿古設(shè)計(jì)。對類型的繼承反映在空間尺度、比例的控制上，而具體的表現(xiàn)形式則是靈活的。很多情況下，歷史類型仍然可以適應(yīng)城市和街區(qū)發(fā)展的要求，只是因?yàn)樾蜗蟮钠婆f而隨著原有功能的過時而被城市發(fā)展所忽略。在這種情況下，更新就不妨運(yùn)用類推設(shè)計(jì)的方法，直接繼承傳統(tǒng)類型，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其歷史和功能價值。廣州上下九的騎樓街中對騎樓空間的類推設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是對傳統(tǒng)騎樓建筑類型的直接繼承。盡管騎樓街更新后很多學(xué)者與社會人士對這種過于市場化的歷史保護(hù)方式的提出了質(zhì)疑，且整個項(xiàng)目存在不少粗制濫造的現(xiàn)象，但就騎樓空間本身而言，不能否認(rèn)其對歷史的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)作用是巨大的。早在巧世紀(jì)年佛羅倫薩安農(nóng)齊阿廣場的幾次后續(xù)設(shè)計(jì)中就可以看到類似類推設(shè)計(jì)的先例。由伯魯乃列斯基于1427年設(shè)計(jì)的佛羅倫薩育嬰院，其優(yōu)美的拱廊的比例和形制被以達(dá)桑加諾為代表的建筑師的后續(xù)設(shè)計(jì)一直延續(xù)到1600年。換句話說，安農(nóng)齊阿廣場今天的偉大形態(tài)，來自于后續(xù)建筑師對于柱廊的類推設(shè)計(jì)而不僅是伯魯乃列斯基的天才創(chuàng)造。歷史文化街區(qū)更新設(shè)計(jì)類型學(xué)分類類推，的概念比較直接，即從原形歷史文化街區(qū)更新設(shè)計(jì)類型學(xué)分類在類型還原的過程中，來自場所的需求——功能的、形式的、地域的，甚至諸如使用者的情感等非理性因素，設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的回應(yīng)—對原始類型的重構(gòu)、轉(zhuǎn)譯、類推以及它們的復(fù)合應(yīng)用，來適應(yīng)新的場所。比如新天地歷史街區(qū)更新中的類型學(xué)方法，在結(jié)構(gòu)形成層面反映為對里弄空間重構(gòu);但在建筑物具體尺度形態(tài)方面，很大程度上是對石庫門住宅的類推。用拉斐爾.莫奈歐的話來說“因?yàn)橐鉀Q的是相同的問題，因此最終的形式也大致相同”?！e例來說，當(dāng)取代居住功能的是小尺度的公共生活諸如室內(nèi)聚會、餐飲時，設(shè)計(jì)采用了對舊石庫門建筑保留和修葺為主的策略。這一策略在類型學(xué)中解讀為對舊建筑類型的直接繼承，而直接保留原物則是設(shè)計(jì)者在類推范圍內(nèi)根據(jù)場所現(xiàn)狀而選擇的一種靈活處理方式。換句話說，倘若拆掉舊宅新建具有上海傳統(tǒng)歷史感的餐廳，結(jié)果很可能是外形和尺度與老石庫門大相徑庭的房屋，那么又何苦不直接保留原物呢?至于原真地保留老建筑的更可對歷史感的延續(xù)產(chǎn)生的積極影響—當(dāng)然，這就超出類型學(xué)研究的范疇了。歷史文化街區(qū)更新設(shè)計(jì)類型學(xué)分類在類型還原的過程中，來自場所的歷史文化街區(qū)的一般轉(zhuǎn)換形式原真性保留創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)博物館酒店（餐廳）特色商業(yè)街歷史文化街區(qū)的一般轉(zhuǎn)換形式原真性保留創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)博物館酒店（典型個案解讀（一）：田子坊10區(qū)位條件：坐落于上海泰康路210弄，始建于1930年。位于盧灣區(qū)中西部，地鐵9號線旁，與徐匯區(qū)毗鄰，北為建國中路、南為泰康路，東西分別為思南路和瑞金二路。歷史文化：地塊的街區(qū)形態(tài)基本形成于20世紀(jì)20年代，具有較為典型的里弄式格局傳統(tǒng)街區(qū)的基本特征。項(xiàng)目定位：集國際性、文化性、時尚性于一體的商業(yè)休閑街區(qū)。10典型個案解讀（一）：田子坊10區(qū)位條件：坐落于上海泰康路211典型個案解讀（一）：田子坊改造背景：泰康路地塊位于上海三區(qū)交匯之地，具有良好的可達(dá)性，向西六百米即是徐匯區(qū)的衡山路時尚休閑街區(qū)和上海圖書館，北面則是著名的淮海中路商業(yè)帶、東面與老城廂城隍廟商業(yè)區(qū)距離不到1000m。這對于泰康路地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展既有有利的一面，也有不利的一面。改造宗旨：“共建、共治、共享；商、旅、文多元共生的概念發(fā)展改造成果：2000年5月，在市經(jīng)委和盧灣區(qū)政府的支持下，田子坊進(jìn)行了全面的改造。開發(fā)舊廠房2萬余平方米，吸引了來自澳大利亞、美國、法國等18個國家和地區(qū)以及國內(nèi)的102家中外創(chuàng)意企業(yè)入駐，就業(yè)人數(shù)近600人（其中外籍人士占1/10），并形成了以室內(nèi)設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)為主的產(chǎn)業(yè)特色。11典型個案解讀（一）：田子坊改造背景：泰康路地塊位于上海典型個案解讀（一）：田子坊典型個案解讀（一）：田子坊1213典型個案解讀（二）：新天地區(qū)位條件：上海新天地坐落在市中心，淮海中路南側(cè)、黃陂南路和馬當(dāng)路之間，毗鄰黃陂南路地鐵站和南北、東西高架路的交匯點(diǎn)。上海市黃浦區(qū)太倉路181弄。歷史文化：

19世紀(jì)60年代上海的石庫門住宅興起，

90年代初期，石庫門的空間結(jié)構(gòu)也已不適合現(xiàn)代人的居住觀念，上海開始了大型的重建和開發(fā)，上海新天地石庫門在此次重建中得以保留。項(xiàng)目定位：集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。13典型個案解讀（二）：新天地區(qū)位條件：上海新天地坐落在市14建筑特色：占地三萬平方米，建筑面積為六萬平方米。這片石庫門建筑群的外表上海新天地保留了當(dāng)年的磚墻、屋瓦、石庫門、仿佛時光倒流，置身于20世紀(jì)20年代。規(guī)劃布置：新天地分為南里和北里兩個部分，南里以現(xiàn)代建筑為主，石庫門舊建筑為輔。北部地塊以保留石庫門舊建筑為主，新舊對話，交相輝映。改造宗旨：規(guī)模大、功能多、商品和服務(wù)全的“shoppingmall”。改造理念：改變原先的居住功能，賦予它新的商業(yè)經(jīng)營價值，把百年的石庫門舊城區(qū)，改造成一片充滿生命力的新天地.典型個案解讀（二）：新天地14建筑特色：占地三萬平方米，建筑面積為六萬平方米。這片石典型個案解讀（二）：新天地典型個案解讀（二）：新天地15典型個案解讀（三）：寬窄巷子16區(qū)位條件：位于成都市蜀都大道西端金河賓館北面，東接長順上街，西通西城根街。全長約500米。歷史文化：房舍大多建于民國初，少數(shù)建于清末，大半是兩個天井即前、后兩個四合院式的平房。八字粉墻，紅檐青瓦，大門前兩側(cè)一般還殘存著蹲放石獅、石鼓的石墩，門楣上雕著金瓜、佛手、壽字等飾物，屋脊有殘存的泥塑獸頭等。項(xiàng)目定位：在保護(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街。最終打造成具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。16典型個案解讀（三）：寬窄巷子16區(qū)位條件：位于成都市蜀都大17規(guī)劃發(fā)展：寬窄巷子歷史文化片區(qū)，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及四合院落群組成，是成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是北方胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”。改造宗旨：“修舊如舊、保護(hù)為主”，“原址原貌、落架重修”。改造成果：按規(guī)劃，控制面積為479畝，核心保護(hù)區(qū)108畝，2008年6月，為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。典型個案解讀（三）：寬窄巷子17規(guī)劃發(fā)展：寬窄巷子歷史文化片區(qū)，由寬巷子、窄巷子和井巷典型個案解讀（三）：寬窄巷子典型個案解讀（三）：寬窄巷子18典型個案解讀（四）：南鑼鼓巷19區(qū)位條件：位于北京中軸線東側(cè)的交道口地區(qū)，北起鼓樓東大街，南至平安大街，寬8米，全長787米，與元大都同期建成。歷史文化：是北京最古老的街區(qū)之一，至今已有740多年的歷史。也位列規(guī)劃中的25片舊城保護(hù)區(qū)之中。它是中國唯一完整地保存著，是最富有老北京風(fēng)情的街巷。周邊胡同