查玉仙專題講座《布依族傳統(tǒng)文化在習作教學中的滲透》“衡水賽”一等獎

《淺談布依族傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村小學習作課堂中的有效滲透》

學校：義龍新區(qū)納省學校主講：查玉仙時間：2019年10月25日

黔西南是一塊文化底蘊深厚的熱土。曾被世界旅游組織原秘書長弗朗西斯科·弗朗加利先生稱贊為“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。這里是一個風景優(yōu)美、物產豐富、多民族融合的地區(qū)，到處彌漫著濃濃的鄉(xiāng)土文化氣息。作為一位語文教師，應當充分挖掘家鄉(xiāng)的布依族傳統(tǒng)文化，引導學生有計劃地采擷黔西南布依族習俗，讓學生感受民俗魅力、深入這片熱土的景點，感受“多彩貴州”自然風光的秀美；讓學生調查了解家鄉(xiāng)布依族的燦爛文化，增強對家鄉(xiāng)的熱愛。從而挖掘布依族傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村小學習作教學之間的通道。這樣既能提高學生的寫作興趣，又能提升學生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)的思想情懷。

以黔西南州興義市則戎鎮(zhèn)拱橋小學為例：

興義市則戎鎮(zhèn)拱橋小學是黔西南比較偏僻的一所鄉(xiāng)村小學，學生作文的現狀是：底子薄弱、起點低、知識儲備量少及閱讀面較窄的現象，大部分學生視寫作文為一種精神負擔和苦差事，主動性和積極性不高。面對一個作文題，學生不認真去構思，不充分準備資料，不挖掘素材，而是急著去翻作文書，很少動腦子從生活經驗和心靈體會中尋找創(chuàng)造靈感的動機。

作為一個語文教師，應挖掘家鄉(xiāng)布依族傳統(tǒng)文化與作文教學之間的通道，通過參加布依族傳統(tǒng)文化實踐活動和作文教學的有機整合，鼓勵學生通過參與有著豐厚傳統(tǒng)文化底蘊、健康有益的大量布依族傳統(tǒng)文化活動，親身感受和體驗家鄉(xiāng)布依族傳統(tǒng)文化的魅力，從而寫出情真意切、打動人心的文章來。筆者總結教學實踐，從做到讓學生“有寫”“樂寫”“會寫”三方面，淺談幾點布依族傳統(tǒng)文化走進作文課堂的幾點策略。

一、觀家鄉(xiāng)之景，積美好情感，使其“有寫”。

“觀”1、作文是離不開生活的，把兩者相融就是觀察生活。2、抓家鄉(xiāng)之景，引導學生積累寫作素材。

農村作文教學必須強調開拓學生作文源頭，豐富生活，提高認識，獲取感悟，力求提高作文素養(yǎng)，重點解決“寫什么”的問題。鄉(xiāng)土資源為我們的作文教學聯(lián)系生活提供了有力的支持，為學生能力的開發(fā)提供了“土壤”。多少年積淀的鄉(xiāng)土文化，有它獨特的風格，生于萬峰林、長于萬峰林的學生對此有著豐富的感性認識，房前“小橋流水、枯藤老樹”，屋后“屹立著千奇百怪的山峰”，村莊“置身于錦繡田園之中”無不可以成為入文的一景。

觀家鄉(xiāng)美景（萬峰林）

觀家鄉(xiāng)美景（萬峰湖）

觀家鄉(xiāng)美景（玉皇頂）二、談家鄉(xiāng)之念，引鄉(xiāng)土之情，使其“樂寫”。

“說”1、說家鄉(xiāng)：說眼中的家鄉(xiāng)；2、說感受：除了感受特定的自然景觀、人文景觀外，更注重感受鄉(xiāng)村勞作之美，鄉(xiāng)村人際之美，鄉(xiāng)村物產之美。體驗鄉(xiāng)土風情體驗家鄉(xiāng)習俗三、贊家鄉(xiāng)之美，賞鄉(xiāng)土之文。使其“會寫”

“賞”1、賞析優(yōu)秀范文，學寫作技巧教學中，讓學生反復誦讀的基礎上，我引導學生入情入境，從“形、音、意”三方面感受作家對鄉(xiāng)土的真情流露，分析、討論作家是如何表現這種對鄉(xiāng)土的審美，從而感悟作家那種超乎技巧的精神實踐。2、通過參與活動體驗，感受家鄉(xiāng)之美。

對家鄉(xiāng)美景的稱贊、對鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)情的親身歷練、感受至深等。既激發(fā)了學生的作文欲望，也使學生體驗到了作文的成就感，從而學會如何作文。參與鄉(xiāng)土活動，體驗鄉(xiāng)土厚重文化參與鄉(xiāng)土活動，體驗鄉(xiāng)土厚重文化參與鄉(xiāng)土活動，體驗鄉(xiāng)土厚重文化

總之，走進布依族傳統(tǒng)文化，吸收精華，將布依族傳統(tǒng)文化恰當滲透到寫作中去，這既是寫作教學的一種創(chuàng)新，又是新形式下對寫作教學的一種挑戰(zhàn)。沒有固定的模式和具體的教法，需要我們教師和學生的共