重慶市一中2022-2023學(xué)年高三3月月考語文試題 Word版含解析

【考試時(shí)間：3月9日9：00～11：30】2023年重慶一中高2023屆3月月考語文試題卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫在答題卡上。2.作答時(shí)，務(wù)必將答案寫在答題卡上。寫在本試卷及草稿紙上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：根據(jù)《周禮·保氏》的記載和歷代相關(guān)注疏，文字教育首在明解“六書”，即通過六種構(gòu)形方式和原理來了解文字形體、讀音和義項(xiàng)，明確用法，一一和語言中的“詞”對(duì)應(yīng)，也稱之為“小學(xué)”。文字教育始于識(shí)讀，重在應(yīng)用，應(yīng)用的一項(xiàng)重要內(nèi)容是按照既定的方法、標(biāo)準(zhǔn)來書寫，要進(jìn)行貫穿小學(xué)教育始終的長期訓(xùn)練，以及持續(xù)進(jìn)行的考核。傳統(tǒng)“六藝”中列具“書”的內(nèi)容，足見其重要性。書，書寫。《說文解字》釋云：“著于竹帛謂之書，書者，如也。”“著”，指文字的具體應(yīng)用，如記事記言、屬文作、著述等，竹帛指書寫材料?！叭纭保墩f文解字》釋云“從隨也”，意渭書寫要恪守字形結(jié)構(gòu)和書體樣式，亦即后世“正字”和“正體”的標(biāo)準(zhǔn)，兼有文字與書法兩方面內(nèi)容。析言之，一是準(zhǔn)確地把握文字的形音義，代表了知識(shí)的傳承與理解；二是認(rèn)識(shí)和把握書體樣式的意義，從觀念上、書寫心理上打好基礎(chǔ)，如造字本原與文化涵義、象形字與“畫成其物，隨體詰屈”的書寫特征等等；三是在書寫方法、標(biāo)準(zhǔn)的潛移默化下，理解并認(rèn)同秩序和法度之美，隨著書體演進(jìn)而調(diào)整認(rèn)知，推演新的書寫審美旨趣和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這就是大篆、小篆、隸、楷諸正體規(guī)范的先后確立與書法審美的發(fā)展主線。如果說商代的象形裝飾文字和甲骨文所代表的原始書法美出于“集體無意識(shí)”的創(chuàng)造，那么由西周金文建立起來的正體大篆所代表的秩序之美則出于禮樂文化陶冶化育的自覺審美。從商周時(shí)代開始，書法即已深深地打上文化的烙印，實(shí)緣乎此。正體的產(chǎn)生及其對(duì)秩序之美的崇尚，表明書法作為文化的象征符號(hào)，與日益高漲的人文精神有直接關(guān)系。“著于竹帛”的涵義有四。其一，摒棄不同地域的方言而采用通行的“雅言”，又名“正音”“通語”?！墩撜Z·述而》稱“子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也”，孔子用雅言講學(xué)，書面語也會(huì)自然而然地用之，以消除方言的隔膜，使之四方通達(dá)。其二，記事、記言都有一個(gè)把口語轉(zhuǎn)化、潤色為書面語的過程，其修辭能力、經(jīng)驗(yàn)要通過長期的閱讀和訓(xùn)練才能滿足于社會(huì)需求，以實(shí)現(xiàn)較好的知識(shí)傳承和社會(huì)化交流。其三，根據(jù)不同場合、功用的文體需求，采取與之各自對(duì)應(yīng)的修辭和表達(dá)方式，總之曰“文言”。其四，純粹的文學(xué)創(chuàng)作與著述，如詩文之作。在“著于竹帛”的過程中，文言亦即書面語的文學(xué)化是其發(fā)展主流，也是讀書人工詩能文的重要保障。吳寬《匏翁家藏集》認(rèn)為“書家例能文辭，不能則望而知其筆畫之俗，特一書工而已”，即因此而發(fā)。如果說，“著于竹帛”是文學(xué)與書法之雙重審美的過程，似亦不嫌為過?！缎蜁V》評(píng)薛道衡書法稱“文章、字畫同出一道，特源同而派異耳”，又評(píng)杜牧?xí)ㄖ^其“與文章相表里”，都是基于這一認(rèn)識(shí)而做出的理性歸納和總結(jié)。（摘自叢文俊《傳統(tǒng)書法批評(píng)與文學(xué)修辭》）材料二：辨析書法的藝術(shù)性和實(shí)用性要從具體的形式要素切入。比如說點(diǎn)畫，點(diǎn)畫是筆法的體現(xiàn)，理論上說，實(shí)用的書寫雖然也有技法的要求，但這種要求可以是不嚴(yán)格的，它只需要達(dá)到可識(shí)可讀的標(biāo)準(zhǔn)即可。而實(shí)際上，善書的古人往往都經(jīng)過了嚴(yán)格的技法訓(xùn)練，與此同時(shí)，也有“修身”的要求，因此，他們的書寫就具有藝術(shù)的某些屬性。而對(duì)今人而言，實(shí)用與藝術(shù)已經(jīng)分離，要檢驗(yàn)是不是藝術(shù)性的書寫，就必須從具體的形式要素考察，檢驗(yàn)其是否具備作為一門成熟的藝術(shù)所要求的技法與形式規(guī)范。古人有在實(shí)用中產(chǎn)生的作品，也有為創(chuàng)作而創(chuàng)作的作品，如果我們從書法本體切入，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著比較明顯的區(qū)別，尤其是在可識(shí)性和藝術(shù)性上。比如，當(dāng)古人在給某人寫信時(shí)，可識(shí)性肯定要放在第一位，此類作品幾乎字字獨(dú)立，點(diǎn)畫與結(jié)體都交代得比較清楚。我們再看那些專門創(chuàng)作的書法作品，可識(shí)性相對(duì)困難一些，行列比較模糊，跌宕幅度大，各種夸張手段表現(xiàn)得比較任性。（摘自胡抗美《書法的實(shí)用性與藝術(shù)性》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)的文字教育又被稱之為“小學(xué)”，其主要內(nèi)容就是通過了解文字的形音義，達(dá)到可以識(shí)讀的水平。B.書法之美的發(fā)展中，由象形裝飾文字和甲骨文到正體大篆有從“集體無意識(shí)”創(chuàng)造到自覺審美的過程。C.一個(gè)擁有良好文言能力的古人，即使面對(duì)不同的情境，也能夠采取比較固定的表達(dá)方式，做到從容應(yīng)對(duì)。D.今天書法是一門藝術(shù)，但古人的書寫實(shí)用性和藝術(shù)性尚未分離，因此古人的書法創(chuàng)作過程必須兼顧兩者。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.我們要了解造字本原與文化涵義，主要目的是可以更好地進(jìn)行知識(shí)傳承與理解。B.我國幅員遼闊，方言眾多，古代使用“雅言”與今天推廣普通話有著相似目的。C.經(jīng)過學(xué)校教育中長期的閱讀與訓(xùn)練，我們就能較好實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承和社會(huì)化交流。D.隸楷行草等書體各有特點(diǎn)，書體可辨識(shí)性的強(qiáng)弱與其藝術(shù)性的高低有直接關(guān)聯(lián)。3.下列選項(xiàng)中，最不適合體現(xiàn)材料一中正體的審美傾向的一項(xiàng)是（）A.馮班《鈍吟書要》：“作字惟有用筆與結(jié)字。用筆在使盡筆勢，然須收縱有度；結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶勻美?！盉.劉熙載《藝概》：“行筆不論遲速，期于備法。善書者雖速而法備，不善書者雖遲而法遺?！盋.王《論書剩語》：“須是字外有筆，突然一落，去來無跡，而向背往來，不可得其端倪矣?！盌.蔡邕《九勢》：“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背?！?.請結(jié)合材料一談?wù)勎膶W(xué)和書法兩種藝術(shù)有哪些相關(guān)性？5.假設(shè)你作為博物館工作人員要向書法夏令營的成員介紹唐代楷書作品《多寶塔碑》，請結(jié)合兩則材料羅列解說詞的要點(diǎn)?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①兩者源流相同：都以中國文字體系為基本創(chuàng)作要素，都“著于竹帛”。（文章、字畫同出一道）

②文學(xué)是書法書寫的重要內(nèi)容。（與文章相表里，文學(xué)是內(nèi)容，書法是形式）

③書法家一定要兼通文學(xué)。（書家例能文辭）5.①介紹其文字內(nèi)容（形音義）。

②介紹楷書這種書體。

③介紹其所代表的秩序之美（或與唐朝人文精神的關(guān)系）。

④介紹其點(diǎn)畫等形式要素包含的藝術(shù)性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“傳統(tǒng)的文字教育又被稱之為‘小學(xué)’”錯(cuò)誤，結(jié)合“文字教育首在明解‘六書’，即通過六種構(gòu)形方式和原理來了解文字形體、讀音和義項(xiàng)，明確用法，一一和語言中的‘詞’對(duì)應(yīng)，也稱之為‘小學(xué)’。文字教育始于識(shí)讀，重在應(yīng)用”可知，“小學(xué)”是明解“六書”；文字教育始于識(shí)讀，重在應(yīng)用。C.“也能夠采取比較固定的表達(dá)方式”錯(cuò)誤，原文為“根據(jù)不同場合、功用的文體需求，采取與之各自對(duì)應(yīng)的修辭和表達(dá)方式，總之曰‘文言’”，根據(jù)不同場合，采取與之各自對(duì)應(yīng)的修辭和表達(dá)方式。D.“必須兼顧”錯(cuò)誤，文中相關(guān)內(nèi)容有“古人有在實(shí)用中產(chǎn)生的作品，也有為創(chuàng)作而創(chuàng)作的作品”“當(dāng)古人在給某人寫信時(shí)，可識(shí)性肯定要放在第一位”，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“主要目的是可以更好地進(jìn)行知識(shí)傳承與理解”錯(cuò)誤，原文為“認(rèn)識(shí)和把握書體樣式的意義，從觀念上、書寫心理上打好基礎(chǔ)，如造字本原與文化涵義”，主要目的是“認(rèn)識(shí)和把握書體樣式的意義，從觀念上、書寫心理上打好基礎(chǔ)”。C.“……就能……”錯(cuò)誤，原文“才能滿足于社會(huì)需求，以實(shí)現(xiàn)較好的知識(shí)傳承和社會(huì)化交流”，是必要條件。D.“書體可辨識(shí)性的強(qiáng)弱與其藝術(shù)性的高低有直接關(guān)聯(lián)”錯(cuò)誤，文中相關(guān)內(nèi)容有“要檢驗(yàn)是不是藝術(shù)性的書寫，就必須從具體的形式要素考察，檢驗(yàn)其是否具備作為一門成熟的藝術(shù)所要求的技法與形式規(guī)范……那些專門創(chuàng)作的書法作品，可識(shí)性相對(duì)困難一些，行列比較模糊，跌宕幅度大，各種夸張手段表現(xiàn)得比較任性”，沒有涉及書體可辨識(shí)性的強(qiáng)弱與其藝術(shù)性的高低的關(guān)系，選項(xiàng)于文無據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.表現(xiàn)的是書法中的變化之美。ABD三項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)法度，符合材料一中正體的審美傾向，即秩序之美。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“‘著于竹帛’是文學(xué)與書法之雙重審美的過程”“文章、字畫同出一道，特源同而派異耳”可概括出，兩者源流相同：都以中國文字體系為基本創(chuàng)作要素，都“著于竹帛”。結(jié)合“評(píng)杜牧?xí)ㄖ^其‘與文章相表里’”可概括出，文學(xué)是書法書寫的重要內(nèi)容。結(jié)合“吳寬《匏翁家藏集》認(rèn)為‘書家例能文辭，不能則望而知其筆畫之俗，特一書工而已’”可概括出，書法家一定要兼通文學(xué)。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合“一是準(zhǔn)確地把握文字的形音義，代表了知識(shí)的傳承與理解”可知，介紹其文字內(nèi)容（形音義）。結(jié)合“二是認(rèn)識(shí)和把握書體樣式的意義，從觀念上、書寫心理上打好基礎(chǔ)，如造字本原與文化涵義”可知，介紹楷書這種書體。結(jié)合“三是在書寫方法、標(biāo)準(zhǔn)的潛移默化下，理解并認(rèn)同秩序和法度之美，隨著書體演進(jìn)而調(diào)整認(rèn)知，推演新的書寫審美旨趣和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這就是大篆、小篆、隸、楷諸正體規(guī)范的先后確立與書法審美的發(fā)展主線”可知，介紹其所代表的秩序之美。結(jié)合“辨析書法的藝術(shù)性和實(shí)用性要從具體的形式要素切入。比如說點(diǎn)畫，點(diǎn)畫是筆法的體現(xiàn)”可知，介紹其點(diǎn)畫等形式要素包含的藝術(shù)性。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。原下的日子陳忠實(shí)一新世紀(jì)到來的第一個(gè)農(nóng)歷春節(jié)過后，我買了二十多袋無煙煤和吃食，回到鄉(xiāng)村祖居的老屋。站在門口對(duì)著送我回來的妻女揮手告別，看著汽車轉(zhuǎn)過溝口那座塌檐傾壁殘頹不堪的關(guān)帝廟，折回身走進(jìn)大門進(jìn)入剛剛清掃過隔年落葉的小院，心里竟然有點(diǎn)酸酸的感覺。已經(jīng)摸六十歲的人了，何苦又回到這個(gè)空寂了近十年的老窩里來。我的這個(gè)屋院，曾經(jīng)是父親和兩位堂弟三分天下的“三國”，最鼎盛的年月，有祖孫三代十五六口人進(jìn)進(jìn)出出在七八個(gè)或?qū)捇蛘拈T洞里。在我尚屬朦朧混沌的生命區(qū)段里，看著村人把裝著奶奶和被叫做廈屋爺?shù)暮谏撞?，先后抬出這個(gè)屋院，沉入挖好的土坑。我后來也沿襲這種大致相同的儀程，親手操辦我的父親和母親從屋院到墓地這個(gè)最后驛站的歸結(jié)過程?，F(xiàn)在，我的兄弟姊妹和堂弟堂妹及我的兒女，相繼走出這個(gè)屋院，或在天之一方，或在村子的另一個(gè)角落，以各自的方式過著自己的日子。眼下的景象是，這個(gè)給我留下?lián)頂D也留下熱鬧印象的祖居的小院，只有我一個(gè)人站在院子里。原坡上漫下來寒冷的風(fēng)。從未有過的空曠。從未有過的空落。從未有過的空洞。我的腳下是祖宗們反復(fù)踩踏過的土地。我現(xiàn)在又站在這方小小的留著許多代人腳印的小院里。我聽見架在火爐上的水壺發(fā)出噗噗噗的響聲。我坐在曾經(jīng)坐過近二十年的那把藤條已經(jīng)變灰的藤椅上，耳際似乎縈繞著見過面乃至根本未見過面的老祖宗們的聲音，嗨！你早該回來了。我竟然淚眼模糊。二傍晚時(shí)分，我走上灞河長堤。堤上是經(jīng)過雨雪浸淫漚泡變成黑色的枯蒿枯草。沉落到西原坡頂?shù)牡包S似的太陽綿軟無力。斜對(duì)岸的那片沙地上，有個(gè)男子挑著兩只裝滿石頭的鐵絲籠走出一個(gè)偌大的沙坑，把籠里的石頭倒在石頭垛子上，又挑起空籠走回那個(gè)低陷的沙坑。那兒用三腳架撐著一張鋼絲籮篩。他把刨下的沙石一锨一锨拋向蘿篩，發(fā)出連續(xù)不斷千篇一律的聲響，石頭和沙子就在蘿篩兩邊分流了。暮靄漸漸四合的沙灘上，那個(gè)男子還在沙坑與石頭垛子之間來回往返。這個(gè)男子以這樣的姿態(tài)存在于世界的這個(gè)角落。我突發(fā)聯(lián)想，印成一格一框的稿紙如同那張籮篩。他在他的籮篩上篩出的是一粒一粒石子。我在我的“籮篩”上篩出的是一個(gè)一個(gè)方塊漢字。此刻，三十公里外的西安城里的霓虹燈，與灞河兩岸或大或小村莊里隱現(xiàn)的窗戶亮光；豪華或普通轎車塞的街道，與田間小道上悠悠移動(dòng)的架子車；全自動(dòng)或半自動(dòng)化的生產(chǎn)流水線，與那個(gè)在沙坑在籮篩前挑戰(zhàn)貧窮的男子……構(gòu)成當(dāng)代社會(huì)的大坐標(biāo)。我知道我不會(huì)再回到挖沙篩石這一極中去，卻在這個(gè)坐標(biāo)中找到了心理平衡的支點(diǎn)，也無法從這一極上移開眼睛。三村莊背靠著鹿原北坡。遍布原坡的大大小小的溝梁奇形怪狀。在一條陰溝里該是最后一坨尚未化釋的殘雪下，有三兩株露頭的綠色。嫩黃淡綠的茵陳，不在乎那坨既殘又臟經(jīng)年未化的雪，宣示了春天的氣象。從農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^迎春花開伊始，直到大雪漫地，村莊、原坡和河川里的花兒便接連開放，各種奇異的香味便一波迭過一波。且不說那些紅的黃的白的紫的各色野草和野花，以及秋來整個(gè)原坡都覆蓋著的金黃燦亮的野菊。五月是最好的時(shí)月，這當(dāng)然是指景致。整個(gè)河川和原坡都被麥子的深綠裝扮起來，幾乎看不到巴掌大一塊裸露的土地。一夜之間，那令人沉迷的綠野變成滿眼金黃，如同一只魔掌在翻手之瞬間創(chuàng)造出來神奇。一年里最紅火最繁忙的麥?zhǔn)臻_始了，把從去年秋末以來的緩慢悠閑的鄉(xiāng)村節(jié)奏驟然改變了。我常常在上述這些情景里，由衷地詠嘆，我原下的鄉(xiāng)村。四夜幕遲遲降下來。夜里依然有不泯的天光，也許是繁密的星星散發(fā)的。白鹿原刀裁一樣的平頂?shù)妮喞∪缫粡埡啙嵉街挥猩钅偷哪究坍?。我坐在躺椅上，看圓圓的月亮浮到東原頭上，然后漸漸升高，平靜地一步一步向我面前移來，幻如一個(gè)輕搖蓮步的仙女，再一步一步向原坡的西部揶步，直到消失在西邊的屋脊背后。我在讀到一本《歷代詩人詠灞橋》的詩集時(shí)，大為驚訝，除了人皆共知的“年年柳色，灞陵傷別”所指的灞橋，灞河這條水，白鹿（或灞陵）這道原，竟有數(shù)以百計(jì)的詩圣詩王詩魁都留了絕唱和獨(dú)唱。寵辱憂歡不到情，任他朝市自營營。獨(dú)尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行。這是白居易的一首七絕，是最坦率的一首，也是最通俗易記的一首。一目了然可知白詩人在長安官場被蠅營狗茍的齷齪惹煩了，鬧得膩了，倒胃口了，干脆騎馬到白鹿原頭逛去。還有什么齷齪能淹沒臟污這個(gè)以白鹿命名的原呢？我在這原下的祖屋生活了兩年。每有一個(gè)短篇小說或一篇散文寫成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少。正是原下這兩年的日子，是近八年以來寫作字?jǐn)?shù)最多的年份，且不說優(yōu)劣。我愈加固執(zhí)一點(diǎn)，在原下進(jìn)入寫作，便進(jìn)入我生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場。（節(jié)選自《陳忠實(shí)文集》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇作者“心里竟然有點(diǎn)酸酸的感覺”，是因?yàn)樽约耗杲?，與妻女離別，孤身一人回到老屋。B.“嗨！你早該回來了”，作者寫在想象中仿佛聽到祖宗們的呼喚，以此表達(dá)對(duì)逝去親人們的深切懷念。C.文章第三部分按時(shí)空順序描寫原下鄉(xiāng)村的景致，寫出了萬物生命的勃發(fā)與張揚(yáng)，表達(dá)了對(duì)自然的喜愛。D.作者在原下寫作專注高產(chǎn)、精神愉悅，進(jìn)入“生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場”，白鹿原滋養(yǎng)了“我”的文學(xué)生命。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一部分第三段反復(fù)用以“我……”開頭的句式述說，強(qiáng)調(diào)了“我”回到鄉(xiāng)村老屋后與祖宗們的精神聯(lián)系。B.作者于灞河長堤看到的男子篩沙過程，與“我”的寫作形成類比；男子的生活與西安城里人的生活形成對(duì)比。C.文章引用詩人白居易詠灞陵的這首七絕詩，不僅增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，也說明作者與詩人在某種程度上具有情感共鳴。D.文章融敘述、描寫、抒情、議論多種表達(dá)方式為一體，其中敘述描寫細(xì)膩生動(dòng)，抒情真切實(shí)在，議論振聾發(fā)聵。8.結(jié)合文章，說明作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程。9.費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》中提到我們的民族與泥土分不開，“從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛”，請結(jié)合文章第一部分談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.D7.D8.①酸楚：家鄉(xiāng)殘頹，祖屋空寂，親人離散。②心理平衡：每個(gè)生命體都以自己的姿態(tài)存在于世界的角落。③由衷地詠嘆（贊嘆）：感受到春天的氣象，自然萬物的勃發(fā)。④愉悅：在白居易詩中感受到齷齪世俗中感受不到的純凈美好；創(chuàng)作的愉悅。9.①長出過光榮的歷史：文中作者追憶家族“最鼎盛的年月”祖孫三代聚居繁衍生息的情況。②受到土的束縛：作者年近六十回到鄉(xiāng)村祖居老屋，體現(xiàn)了對(duì)祖宗根脈的眷念回歸；奶奶土葬和我沿襲相同儀程操辦親人葬禮體現(xiàn)了鄉(xiāng)土的觀念根深蒂固。③整句話表明我和白鹿原的精神聯(lián)系，我們民族和泥土的聯(lián)系?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，根據(jù)后文可知作者生于斯長于斯，在這里送走一個(gè)個(gè)親人，經(jīng)歷世事，回到這里看到家鄉(xiāng)殘頹，祖屋空寂，親人離散，感慨良多，所以心酸。B.“以此表達(dá)對(duì)逝去親人們的深切懷念”錯(cuò)誤，不只是為了表達(dá)對(duì)逝去的親人的懷念，更體現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)土和祖宗根脈的眷念回歸。C.“時(shí)空順序”不妥，“農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^迎春花開伊始，直到大雪漫地”“五月是最好的時(shí)月”等處有時(shí)間順序，文中的空間順序不明顯。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“……議論多種表達(dá)方式為一體……議論振聾發(fā)聵”錯(cuò)誤，文中并沒有鮮明的議論性的語句，更談不上“振聾發(fā)聵”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作者情感和寫作思路的能力?！翱粗囖D(zhuǎn)過溝口那座塌檐傾壁殘頹不堪的關(guān)帝廟，折回身走進(jìn)大門進(jìn)入剛剛清掃過隔年落葉的小院，心里竟然有點(diǎn)酸酸的感覺……我后來也沿襲這種大致相同的儀程，親手操辦我的父親和母親從屋院到墓地這個(gè)最后驛站的歸結(jié)過程”“我的兄弟姊妹和堂弟堂妹及我的兒女，相繼走出這個(gè)屋院，或在天之一方，或在村子的另一個(gè)角落，以各自的方式過著自己的日子”，作者內(nèi)心酸楚：家鄉(xiāng)殘頹，祖屋空寂，親人離散。“暮靄漸漸四合的沙灘上，那個(gè)男子還在沙坑與石頭垛子之間來回往返。這個(gè)男子以這樣的姿態(tài)存在于世界的這個(gè)角落”“全自動(dòng)或半自動(dòng)化的生產(chǎn)流水線，與那個(gè)在沙坑在籮篩前挑戰(zhàn)貧窮的男子……構(gòu)成當(dāng)代社會(huì)的大坐標(biāo)。我知道我不會(huì)再回到挖沙篩石這一極中去，卻在這個(gè)坐標(biāo)中找到了心理平衡的支點(diǎn)，也無法從這一極上移開眼睛”，此時(shí)心理平衡：每個(gè)生命體都以自己的姿態(tài)存在于世界的角落?！按迩f背靠著鹿原北坡。遍布原坡的大大小小的溝梁奇形怪狀”“嫩黃淡綠的茵陳，不在乎那坨既殘又臟經(jīng)年未化的雪，宣示了春天的氣象”“村莊、原坡和河川里的花兒便接連開放，各種奇異的香味便一波迭過一波……我常常在上述這些情景里，由衷地詠嘆，我原下的鄉(xiāng)村”，由衷地詠嘆（贊嘆）：感受到春天的氣象，自然萬物的勃發(fā)?！斑@是白居易的一首七絕，是最坦率的一首，也是最通俗易記的一首。一目了然可知白詩人在長安官場被蠅營狗茍的齷齪惹煩了，鬧得膩了，倒胃口了，干脆騎馬到白鹿原頭逛去……我在這原下的祖屋生活了兩年。每有一個(gè)短篇小說或一篇散文寫成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少”，愉悅：在白居易詩中感受到齷齪世俗中感受不到的純凈美好；創(chuàng)作的愉悅?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)句子含義的能力。長出過光榮的歷史：“我的這個(gè)屋院，曾經(jīng)是父親和兩位堂弟三分天下的‘三國’，最鼎盛的年月，有祖孫三代十五六口人進(jìn)進(jìn)出出在七八個(gè)或?qū)捇蛘拈T洞里”，文中作者追憶家族“最鼎盛的年月”祖孫三代聚居繁衍生息的情況。受到土的束縛：“已經(jīng)摸六十歲的人了，何苦又回到這個(gè)空寂了近十年的老窩里來”“在我尚屬朦朧混沌的生命區(qū)段里，看著村人把裝著奶奶和被叫做廈屋爺?shù)暮谏撞?，先后抬出這個(gè)屋院，沉入挖好的土坑。我后來也沿襲這種大致相同的儀程，親手操辦我的父親和母親從屋院到墓地這個(gè)最后驛站的歸結(jié)過程”，作者年近六十回到鄉(xiāng)村祖居老屋，體現(xiàn)了對(duì)祖宗根脈的眷念回歸；奶奶土葬和我沿襲相同儀程操辦親人葬禮體現(xiàn)了鄉(xiāng)土的觀念根深蒂固?！拔覀兊拿褡迮c泥土分不開”，“從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛”，白鹿原就是作者的土，整句話表明作者和白鹿原的精神聯(lián)系，我們民族和泥土的聯(lián)系。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張儀為秦連橫，說魏王曰：“魏地方不至千里，卒不過三十萬人。地四平，諸侯四通，條達(dá)輻湊，無有名山大川之阻。守亭障者參列。粟糧漕庾，不下十萬。魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合于韓，則韓攻其西；不親于楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。且夫諸侯之為從者，以安社稷、尊主、強(qiáng)兵、顯名也。合從者，一天下，約為兄弟。夫親昆弟，同父母，尚有爭錢財(cái)。而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀，其不可以成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，則從道絕。從道絕，則大王之國欲求無危，不可得也。秦挾韓而攻魏，韓劫于秦，不敢不聽。秦、韓為一國，魏之亡可立而須也，此臣之所以為大王患也。為大王計(jì)，莫如事秦，事秦則楚、韓必不敢動(dòng)；無楚、韓之患，則大王高枕而臥，國必?zé)o憂矣。且夫秦之所欲弱莫如楚，而能弱楚者莫若魏。楚雖有富大之名，其實(shí)空虛；其卒雖眾，多言而輕走，易北，不敢堅(jiān)戰(zhàn)。魏之兵南面而伐，勝楚必矣。夫虧楚而益魏，攻楚而適秦，內(nèi)嫁禍安國，此善事也。大王不聽臣，秦甲出而東，雖欲事秦而不可得也?！蔽和踉唬骸肮讶舜烙蓿坝?jì)失之。請稱東藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，效河外?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策一》）張儀為秦連橫，說韓王曰：“韓地險(xiǎn)惡山居五谷所生非麥而豆民之所食大抵豆飯藿羹一歲不收民不厭糟糠地方不滿九百里無二歲之所食料大王之卒，悉之不過三十萬。秦帶甲百余萬，車千乘，騎萬匹，虎摯之士，跿跔科頭①，貫頤奮戟者，至不可勝計(jì)也。夫秦卒之與山東之卒也，猶孟賁②之與怯夫也；以重力相壓，猶烏獲之與嬰兒也。諸侯不料兵之弱，食之寡，而聽從人之甘言好辭，比周以相飾也，皆言曰：聽吾計(jì)則可以強(qiáng)霸天下。夫不顧社稷之長利，而聽須臾之說，詿誤人主者，無過于此者矣。大王不事秦，則王之國分矣。先事秦則安矣，不事秦則危矣。故為大王計(jì)，莫如事秦。秦之所欲莫如弱楚，而能弱楚者莫如韓。非以韓強(qiáng)于楚也，其地勢然也。今王西面而事秦以攻楚，為敝邑，秦王必喜。夫攻楚而私其地，轉(zhuǎn)禍而說秦，計(jì)無便于此者也。”韓王曰：“客幸而教之，請比郡縣，筑帝宮，祠春秋，稱東藩，效宜陽?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·韓策一》）【注】①跿跔科頭：跿跔，跳躍前進(jìn)；科頭，不戴冠帽。②孟賁：與后文烏獲都是戰(zhàn)國時(shí)的勇士。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.韓地險(xiǎn)惡/山居/五谷所生/非麥而豆/民之所食/大抵豆飯/藿羹一歲不收/民不厭糟糠地/方不滿九百里/無二歲之所食B.韓地險(xiǎn)惡/山居五谷/所生非麥而豆/民之所食/大抵豆飯藿羹/一歲不收/民不厭糟糠地/方不滿九百里/無二歲之所食C.韓地險(xiǎn)惡/山居五谷/所生非麥而豆/民之所食/大抵豆飯/藿羹一歲不收/民不厭糟糠/地方不滿九百里/無二歲之所食D.韓地險(xiǎn)惡/山居/五谷所生/非麥而豆/民之所食/大抵豆飯藿羹/一歲不收/民不厭糟糠/地方不滿九百里/無二歲之所食11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.輻湊，輻，連接車輪的輻條；湊，水流匯聚。輻湊形容人或物聚集像車輻集中于車轂。B.漕庾，漕，水運(yùn)；庾，糧倉。漕庾是古時(shí)官府為方便通過河流轉(zhuǎn)運(yùn)糧食而修建的糧倉。C.“夫攻楚而私其地”的“私”與《鄒忌諷齊王納諫》中“臣之妻私臣”的“私”意思相同。D.“則從道絕”“絕”和《勸學(xué)》中“非能水也，而絕江河”的“絕”意思不同。12.下列對(duì)文本內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.張儀勸說魏王，楚國雖有富足強(qiáng)大之名，但實(shí)則空虛，士兵雖多但易向北逃跑，魏向南攻楚必勝。B.張儀勸說韓王時(shí)指出，諸侯兵力弱糧食缺，卻聽信宣傳合縱者的甜言蜜語，只會(huì)勾結(jié)起來互相吹噓。C.張儀告訴韓王，秦國想用韓國來削弱楚國，不是因?yàn)轫n國比楚國強(qiáng)大，而是因?yàn)轫n國的地理位置優(yōu)越。D.魏王韓王聽到張儀的游說后，甘愿為秦王建造行宮，每年進(jìn)行祭祀，這顯示張儀權(quán)謀策略高超。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫虧楚而益魏，攻楚而適秦，內(nèi)嫁禍安國，此善事也。（2）夫不顧社稷之長利，而聽須臾之說，詿誤人主者，無過于此者矣。14.張儀游說魏王、韓王，采用了哪些相同的游說策略？請簡要概括?！敬鸢浮?0.D11.C12.A13.（1）讓楚國吃虧而魏國得到好處，攻打楚國取悅秦國，把災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給別人，安定國家，這可是件大好事啊。（2）不顧及國家的長遠(yuǎn)利益，而聽信一時(shí)的謬論，貽誤國君，沒有比這更嚴(yán)重的了。14.①軍事威脅。②言語離間。③利益誘惑?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓國地勢險(xiǎn)惡，生活在山野之中，生長的五谷，不是豆類就是麥子；老百姓食用的，大都是豆做的飯和豆葉做的湯；一年沒有收成，人們連糟糠都吃不飽；韓國土地縱橫不到九百里，沒有儲(chǔ)存兩年的糧食?！吧骄印?，生活在山野之中，作為謂語單獨(dú)成句，前后斷開，排除BC；“地方”作“不滿九百里”的主語，前面斷開，排除A。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語含義及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。B.正確。C.錯(cuò)誤。占有。/偏愛。句意：攻打楚國并占有它的土地。/我的妻子偏愛我。D.正確。斷絕。/橫渡。句意：那么合縱的通道就斷絕了。/并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“向北逃跑”錯(cuò)誤，“北”是逃跑敗退的意思，士兵容易逃跑敗退。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“虧”“益”，使動(dòng)用法，使吃虧，使受益；“適”，取悅；“嫁禍”，轉(zhuǎn)嫁災(zāi)禍；“安國”，安定國家；“此善事也”，判斷句。（2）“長”，長遠(yuǎn)；“須臾”，一時(shí)；“詿誤”，貽誤；“過”，嚴(yán)重?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“大王不事秦，秦下兵攻河外，則從道絕。從道絕，則大王之國欲求無危，不可得……大王不聽臣，秦甲出而東，雖欲事秦而不可得”“秦帶甲百余萬，車千乘，騎萬匹，虎摯之士，跿跔科頭，貫頤奮戟者，至不可勝計(jì)也。夫秦卒之與山東之卒也，猶孟賁之與怯夫也；以重力相壓，猶烏獲之與嬰兒也”可概括出，軍事威脅。結(jié)合“夫親昆弟，同父母，尚有爭錢財(cái)。而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀，其不可以成亦明”“人之甘言好辭，比周以相飾也，皆言曰：聽吾計(jì)則可以強(qiáng)霸天下。夫不顧社稷之長利，而聽須臾之說，詿誤人主者，無過于此者矣”可概括出，言語離間。結(jié)合“事秦則楚、韓必不敢動(dòng)；無楚、韓之患，則大王高枕而臥，國必?zé)o憂矣”“先事秦則安矣……今王西面而事秦以攻楚，為敝邑，秦王必喜。夫攻楚而私其地，轉(zhuǎn)禍而說秦，計(jì)無便于此者也”可概括出，利益誘惑。參考譯文：張儀為秦國連橫之事，游說魏襄王說：“魏國的領(lǐng)土方圓不到一千里，士兵不超過三十萬人。四周地勢平坦，與四方諸侯交通便利，猶如車輪輻條都集聚在車軸上一般，更沒有高山深川的阻隔。守境的小亭和屏障接連排列，運(yùn)糧的河道和儲(chǔ)米的糧倉，不少于十萬。如果魏國向南親近楚國而不親近齊國，那齊國就會(huì)進(jìn)攻你們的東面；向東親附齊國而不親附趙國，那趙國就會(huì)由北面來進(jìn)攻你們；不和韓國聯(lián)合，那么韓國就會(huì)攻打你們西面；不和楚國親善，那南面就會(huì)危險(xiǎn)了。這就是人們所說的四分五裂的地理位置。再說諸侯組織合縱陣線，說是為了使社稷安定，君主尊貴，兵力強(qiáng)大，名聲顯赫。現(xiàn)在合縱的國家想要聯(lián)合諸侯，結(jié)為兄弟。然而同一父母所生的親兄弟，尚且還有爭奪錢財(cái)?shù)?。而您卻想依靠欺詐虛偽、反復(fù)無常的蘇秦所殘留的計(jì)策，這明顯不可能成功。如果大王不臣服于秦國，秦國將發(fā)兵進(jìn)攻河外，那么合縱的通道就斷絕了。合縱的通道一斷，那么大王的國家再想不危險(xiǎn)就不可能了。再有，秦國若是挾制韓國來攻打魏國，韓國迫于秦國的壓力，一定不敢不聽從。秦韓結(jié)為一體，那魏國滅亡之期就不遠(yuǎn)了，這就是我為大王擔(dān)心的原因。我替大王考慮，不如歸順秦國，歸順了秦國，那么楚韓必定不敢輕舉妄動(dòng)；沒了楚韓的侵?jǐn)_，大王就可以高枕無憂了，國家也一定不會(huì)有憂患了。再說，秦國想要削弱的莫過于楚國，而能抑制楚國的又莫過于魏國。楚國雖然有富足強(qiáng)大的名聲，但實(shí)際上空虛得很；它的士兵雖然多，但大部分容易逃跑敗退，不敢打硬仗；如果出動(dòng)魏國軍隊(duì)向南討伐，必定能戰(zhàn)勝楚國。這樣看來，讓楚國吃虧而魏國得到好處，攻打楚國取悅秦國，把災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給別人，安定國家，這可是件大好事啊。”大王如果不聽我的意見，秦兵出動(dòng)，即使想歸順也不可能了。魏王說：“我太愚蠢，以前的策略錯(cuò)了。我愿意做秦國東方的藩臣，給秦王修建行宮，接受秦國的封賞，春秋兩季貢獻(xiàn)祭品，并獻(xiàn)上河外的土地?！?節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策一》)張儀替秦國組織連橫游說韓王說：“韓國地勢險(xiǎn)惡，生活在山野之中，生長的五谷，不是豆類就是麥子；老百姓食用的，大都是豆做的飯和豆葉做的湯；一年沒有收成，人們連糟糠都吃不飽；韓國土地縱橫不到九百里，沒有儲(chǔ)存兩年的糧食。估計(jì)大王手下的軍隊(duì)，全部加上不足三十萬。而秦國穿著盔甲的軍隊(duì)有一百多萬，戰(zhàn)車有千輛，戰(zhàn)馬有萬匹，勇猛的士兵，不戴頭盔踴躍奔?xì)?，彎弓射敵持戟沖鋒的，多得數(shù)不清。秦兵與崤山東面的六國兵士相比，好比勇士孟賁與懦夫相比；用重兵壓服六國，就像大力士烏獲對(duì)付嬰兒一般容易。各國的諸侯們不考慮自己兵力弱、糧食缺乏，卻去聽信宣傳合縱的人的甜言蜜語，他們勾結(jié)在一起相互吹噓，個(gè)個(gè)都說：‘聽了我的主意便可以在天下稱強(qiáng)稱霸。’不顧及國家的長遠(yuǎn)利益，而聽信一時(shí)的謬論，貽誤國君，沒有比這更嚴(yán)重的了。大王不侍奉秦國，那么大王的國土就要被分割了。早侍奉秦國就安全，不侍奉秦國就危險(xiǎn)。所以替大王著想，還不如侍奉秦國。秦最大的希望沒有比得上使楚國削弱了，而最能削弱楚國的沒有哪一個(gè)能比得上韓國。不是因?yàn)轫n國比楚國強(qiáng)大，而是由韓國的地勢決定的?，F(xiàn)在大王面向西侍奉秦國來進(jìn)攻楚國，做秦國的城邑，秦王必然高興。攻打楚國并占有它的土地，轉(zhuǎn)移了禍患還能使秦王高興，沒有比這更好的計(jì)策了?！表n王說：“幸虧您教導(dǎo)我，我們韓國愿做秦國的一個(gè)郡縣，為秦王筑行宮，春秋供奉祭品，做秦國東邊的屬國，并且把宜陽獻(xiàn)給秦國?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·徐州中秋①蘇轍離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對(duì)永登樓?！咀ⅰ竣?077年，蘇軾任徐州知州，蘇轍與之短暫相聚。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“七度過中秋”對(duì)“一何久”做了說明，凸顯了往昔詩人與兄長離別七年，佳節(jié)難以團(tuán)圓的苦悶和無奈。B.七年離別，短暫相聚，“豈意”凸顯出相聚的歡愉，但遺憾的是兄長即將啟程前往涼州，詩歌情感基調(diào)復(fù)轉(zhuǎn)悲涼。C.詞中“無賴”指月亮無情，與辛棄疾《清平樂·村居》“最喜小兒無賴”中“無賴”意思不同。D.王粲滯留荊州才華難施，借《登樓賦》表達(dá)眷戀故鄉(xiāng)之情和懷才不遇之感，蘇轍化用此典故抒發(fā)離情。16.詞中三處寫到月亮，請分別賞析?！敬鸢浮?5.B16.①第一處回憶之月，去年中秋詩人望著明月，心中愁緒難以承受，抒發(fā)思念之情。

②第二處現(xiàn)實(shí)之月，用擬人的手法寫出圓月無情，漸漸西沉，不肯為人留下。

③第三處未來之月，“依舊照離憂”想象明天分別之后，明月當(dāng)頭，依舊傾瀉出兩地的別愁?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“兄長即將啟程前往涼州”錯(cuò)誤，“同泛清河古汴，船上載涼州”意思是一起在古汴河上泛舟，忽然傳來涼州曲調(diào)，涼州指的是曲子名，并不是蘇軾即將去的地方。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌景物形象的能力。“去年東武今夕，明月不勝愁”，去年的今天在東武之地，我望著明月，心中愁緒難以承受，抒發(fā)思念之情。“素娥無賴，西去曾不為人留”，用擬人的手法，通過寫月亮不為人留，表現(xiàn)出作者即將與親人離別時(shí)的愁苦之情。詞人由西去之月無法挽留，想到“盛筵必散”，今夜熱鬧一時(shí)，明夜卻是“孤帆水驛”，各散一方，想到未來天上明月“依舊照離憂”，依舊傾瀉出兩地的別愁。其凄涼景況可想而知，其情感稍顯低沉。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中詞人和妻子陰陽相隔，“______________________________”一句寫出時(shí)間之長，“______________________________”一句又寫出相隔距離之遠(yuǎn)。（2）《論語·泰伯》中闡明君子必須要心胸寬廣，意志堅(jiān)忍，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)的句子是“______________________________，______________________________”。（3）“芙蓉”這一富有美感的意象常被文人用于傳情達(dá)意，如“_____________________，____________________”。【答案】①.十年生死兩茫茫②.千里孤墳③.士不可以不弘毅④.任重而道遠(yuǎn)⑤.涉江采芙蓉⑥.蘭澤多芳草（示例二：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑；/示例三：制芰荷以衣兮，集芙蓉以為裳）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“?！薄昂搿薄败痢薄吧选钡?，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過去，老北京有個(gè)順口溜：崇效寺的牡丹，花之寺的海棠，天寧寺的芍藥，法源寺的丁香。開春賞花，不能不去這四座古老的寺廟，那里有京城春花的代表。那時(shí)候，到那里賞花，就跟現(xiàn)在年輕人買東西要到專賣店里一樣，是老北京人的講究。老北京人賞花講究的是要“拔出蘿卜帶出泥”，連帶出北京自己悠久又獨(dú)特的歷史和文化的味兒來。每一種花要有一座古寺依托，方才劍鞘相合，鞍馬相配，①。崇效寺的牡丹，以種植的面積鋪展成片而令人②。當(dāng)然，那里的綠牡丹更是名噪京城，因?yàn)槟菚r(shí)候開綠色花瓣的牡丹，滿北京只此一家，別無分店。花之寺的海棠，被五四時(shí)期的女作家凌叔華的筆下有過描述，特意將自己的小說集命名為《花之寺》。天寧寺的芍藥，和寺本身的歷史一樣悠久。不過，法源寺的丁香，應(yīng)該更有名一些，清詩形容那里的壯觀：“杰閣丁香四照中，綠陰千丈擁琳宮?！闭f丁香千丈之長是夸張，但簇?fù)碓诜ㄔ此碌囊黄∠慊ê?，的確是京城③的景觀。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20.請賞析文中畫波浪線句子的語言特色?！敬鸢浮?8.①相得益彰

②賞心悅目

③獨(dú)一無二19.花之寺的海棠，在五四時(shí)期的女作家凌叔華的筆下有過描述，她特意將自己的小說集命名為《花之寺》。20.運(yùn)用類比手法，強(qiáng)調(diào)老北京人賞花很講究；“拔出蘿卜帶出泥”巧用俗語，寫出老北京人注重通過賞花品味北京的歷史和文化的味兒；語言樸素平實(shí)，生動(dòng)形象，有地方特色。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境指花和古寺相互依托映襯，更見效果，可填“相得益彰”。相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。②語境指成片的牡丹讓人看了心情美好，可填“賞心悅目”。賞心悅目：指因看到好的事物而心情歡暢。③語境指法源寺的丁香花海景觀沒有一樣的，可填“獨(dú)一無二”。獨(dú)一無二：沒有相同的；沒有可以相比的。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語病：一是“被……的筆下”搭配不當(dāng)，把“被”改為“在”；二是“特意將自己的小說集命名為《花之寺》”偷換主語導(dǎo)致成分殘缺，前面加上“她”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。劃線句把老北京到四座古寺廟賞花和年輕人買東西要到專賣店進(jìn)行類比，強(qiáng)調(diào)老北京人賞花像年輕人買東西一樣很講究；“拔出蘿卜帶出泥”巧用俗語，寫出老北京人賞花的時(shí)候還能品味北京悠久又獨(dú)特的歷史和文化，賞花本身也帶上了文化色彩；類比和比喻的客體很是生活化，“是老北京人的講究”等語言樸素平實(shí)，生動(dòng)形象，有地方特色。（二）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。回目，即書的綱目、眉目，是中國章回體小說獨(dú)有的藝術(shù)形式。徐岱先生在《小說敘事學(xué)》中論云“敘事之于小說猶如旋律之于音樂、____________________、____________________、____________________，以及意象之于詩歌，是小說之為小說的形態(tài)學(xué)規(guī)定?！倍啬科渲饕δ芫褪恰皵⑹隆保础坝米罹毜恼Z言概括某回書的故事梗概”，基本格式是“人名、地名、事件的相加”。而明末清初以來，回目愈來愈追求形式美?！都t樓夢》其回目因極富修辭美、詞句美而成為“敘事基礎(chǔ)上”的“精美”藝術(shù)品和章回體小說回目的典范。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。22.下面選取了《紅樓夢》三個(gè)回目，請你從中任選一個(gè)，簡述其情節(jié)并從修辭方面加以賞析。A.第四回“薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案”B.第十六回“賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路”C.第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲”【答案】21.示例：造型之于雕塑、姿態(tài)之于舞蹈、線條之于繪畫22.A.情節(jié)：拐子把拐來的英蓮先賣與馮淵，又偷賣與薛蟠，薛蟠為搶人恃強(qiáng)打死馮淵。賈雨村走馬上任應(yīng)天府，經(jīng)門子葫蘆僧指點(diǎn)后胡亂判了案，呆霸王得以免除牢獄之禍。修辭：運(yùn)用反復(fù)的修辭手法突出了香菱的悲慘命運(yùn)，運(yùn)用反復(fù)和雙關(guān)的手法突出了賈雨村的不負(fù)責(zé)任。B．情節(jié)：元春被晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，全家喜氣洋洋，賈寶玉少年朋友秦鐘重病不起，最終病逝。修辭：運(yùn)用對(duì)比手法，一邊是賈府諸人喜氣洋洋，賈政生辰之日，傳來元春喜訊，一邊是秦鯨卿凄涼逝世，兩相對(duì)比中盡顯人事無常。C．情節(jié)：劉姥姥和賈母等人在櫳翠庵品茶后，又誤打誤撞地闖進(jìn)了怡紅院，在賈寶玉的床上醉臥。修辭：“母蝗蟲”用比喻的手法打趣劉姥姥貪吃、好吃，生動(dòng)形象地寫出了劉姥姥二進(jìn)榮國府風(fēng)卷殘?jiān)瓢悴活櫺蜗蟮卮蟪源蠼赖那樾?。【解析】?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。結(jié)合前后