2020-2021學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末測試卷03（岳麓版）（全解全析）

2020-2021學(xué)年下學(xué)期期中測試卷03

高二歷史?全解全析

1.B

【詳解】

讀圖可知，戰(zhàn)國時(shí)期，城市主要分布在黃河中下游政治、經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，城市的分布反映了

社會(huì)發(fā)展程度，B項(xiàng)正確：爭霸戰(zhàn)爭主要發(fā)生在春秋時(shí)期，且從圖中得不出“頻發(fā)”這一結(jié)論，故A項(xiàng)排除；

據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時(shí)期的城市多為政治中心，城市的經(jīng)濟(jì)功能不強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法反映出城

市規(guī)模突破禮樂制度的制約，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.A

【詳解】

材料“參與各方為了攻擊對方、樹立本教威望，莫不廣引對方經(jīng)典以資辯駁，許多人因此開始兼明三教''體現(xiàn)

的是當(dāng)時(shí)三教出現(xiàn)合流的趨勢，也反映了當(dāng)時(shí)唐朝開放包容的文化風(fēng)氣，A正確；當(dāng)時(shí)的儒學(xué)地位受到?jīng)_

擊，B排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選A。

3.B

【詳解】

材料體現(xiàn)的是宋朝和清朝為了防止考生作弊而采取多種方式，如糊名法、"官生卷''和"民生卷''等，這在一定

程度上有利于考試的公平、公正，B正確；科舉制有利于社會(huì)階層的流動(dòng)，A排除；C說法過于絕對，排除；

科舉制的選拔依據(jù)是考試成績，D排除。故選B。

4.B

【詳解】

由材料“該諭旨大多由軍機(jī)大臣按照皇帝旨意撰擬，由皇帝修改，不走正常程序發(fā)出，且極為機(jī)密迅速”可知，

諭旨的細(xì)化與完善，便利了皇帝對國家機(jī)器的駕馭，加強(qiáng)了皇權(quán)，故選B；皇帝獨(dú)尊的政治地位在秦朝就已

確立，排除A；材料體現(xiàn)的是君權(quán)的強(qiáng)化，而非削弱，排除C；材料并未描述清朝的地方行政制度，無法體

現(xiàn)中央與地方的矛盾，排除D。

5.D

【詳解】

根據(jù)“大型的種植園雇傭了很多的無地農(nóng)民，使他們成為茶園生產(chǎn)的雇傭工人”“越來越多的新興工藝被用在

了茶葉的生產(chǎn)上”可以看出，明清種茶業(yè)的發(fā)展，使雇傭現(xiàn)象更為普遍，促進(jìn)了資本主義萌芽的進(jìn)一步發(fā)展，

D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的不是規(guī)模，排除A；材料與手工業(yè)無關(guān)，排除B；C項(xiàng)不是材料主旨，排除C。

6.D

【詳解】

材料反映了徐中約認(rèn)為列強(qiáng)的侵略對中國產(chǎn)生巨大消極作用，而費(fèi)正清認(rèn)為列強(qiáng)侵略中國的同時(shí)也促進(jìn)了

中國的近代化。由此可見，兩種看法說明了列強(qiáng)對中國的殖民侵略具有雙重性，故選D；兩位歷史學(xué)家沒

有提及戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，故排除A：材料未涉及到英國對條約的認(rèn)識，故排除B：材料反映的是兩位歷史學(xué)

家對條約的看法，與中央集權(quán)無關(guān)，故排除C。

7.A

【詳解】

康有為在《馬關(guān)條約》簽訂后預(yù)言若不盡早變法圖強(qiáng)，局勢的發(fā)展將會(huì)進(jìn)一步惡化。梁啟超也呼吁抵擋列

強(qiáng)侵略、尋求民族獨(dú)立。這表明在當(dāng)時(shí)民族危機(jī)下，救亡圖存意識凸顯，故A項(xiàng)符合題意；B、D項(xiàng)根據(jù)材

料無法得出；C項(xiàng)與材料主旨不符。

8.A

【詳解】

從材料數(shù)據(jù)可以看出，1913-1921年中國私人資本工業(yè)各部門資本增值速度較快，這主要和一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放

松對華的經(jīng)濟(jì)侵略有關(guān)，A正確；B說法不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)的民族工業(yè)體系并不完整，排除；新政屬于晚清

政府的自救運(yùn)動(dòng)，與中華民國時(shí)期的民族資本主義發(fā)展無關(guān)，C排除；其它產(chǎn)業(yè)也在發(fā)展，D說法片面，排

除。故選A。

9.B

【詳解】

據(jù)材料“某文件明確規(guī)定，保護(hù)國家的公共財(cái)產(chǎn)和合作社的財(cái)產(chǎn)……發(fā)展新民主主義的人民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)步地變

農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國。”可推知，這是新中國成立后的由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡時(shí)期，故B正確;

《中共七屆二中全會(huì)報(bào)告》解決的是新民主主義革命即將取得勝利后的路線、方針、政策問題，而不是“發(fā)

展新民主主義的人民經(jīng)濟(jì)“，A錯(cuò)誤；《中華人民共和國憲法》是1954年9月頒布的，此時(shí)社會(huì)主義改造已

經(jīng)開始，故與材料”保護(hù)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財(cái)產(chǎn)”的內(nèi)容不符，故

C排除；《論十大關(guān)系》是1956年發(fā)表，此時(shí)社會(huì)主義改造已經(jīng)接近尾聲，與材料“保護(hù)工人、農(nóng)民、小資

產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財(cái)產(chǎn)”的內(nèi)容不符，D排除。

10.A

【詳解】

材料中糧食產(chǎn)量的提高主要是因?yàn)楦母镩_放后，我國在農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民的生產(chǎn)自主權(quán)

擴(kuò)大，積極性提高，A正確；“飛躍”太夸張，排除B；完成的說法錯(cuò)誤，排除C；此時(shí)還沒有取消，排除D。

11.B

【詳解】

根據(jù)“諸神……不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的“，可見希臘神

話中凸顯的是諸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B項(xiàng)正確；題干中“諸神的形象和性情與人相

似”突出了希臘神話中諸神的形象，不能說明宗教信仰意識淡薄，排除A項(xiàng)；理性占據(jù)主導(dǎo)地位是在啟蒙運(yùn)

動(dòng)時(shí)期，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；結(jié)合梭倫改革、克利斯提尼改革等可知，公元前9至前8世紀(jì)，古

代雅典尚未真正進(jìn)入民主政治的進(jìn)程，排除D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

12.B

【詳解】

19世紀(jì)前期，工業(yè)革命向歐洲大陸擴(kuò)展，政治分裂阻礙了德國近代工業(yè)發(fā)展，普魯士通過組建關(guān)稅同盟，

建立統(tǒng)一的地區(qū)性市場，推動(dòng)了德國統(tǒng)一步伐，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)60年代始，普魯士通過王朝戰(zhàn)爭統(tǒng)一德

國，A項(xiàng)錯(cuò)誤；壟斷組織出現(xiàn)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，C項(xiàng)錯(cuò)誤；關(guān)稅同盟體現(xiàn)的是自由主義思想，重商主

義盛行于早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。

13.A

【詳解】

根據(jù)材料中“夏多布里昂”“年輕的主人公將自己淹沒在厭倦憂郁中，與其說是在被動(dòng)地忍受孤獨(dú)，不如說是

在孤獨(dú)中孵育培植心靈的虛空?！?等信息，結(jié)合所學(xué)可知，夏多布里昂是著名的法國浪漫主義文學(xué)家，而且

浪漫主義文學(xué)慣用憂郁感傷的情調(diào)以及對比、夸張和想象的手法，抒發(fā)浪漫主義情懷，故選A；現(xiàn)實(shí)主義

文學(xué)遵循寫實(shí)原則，而非浪漫主義文學(xué)，故排除B；浪漫主義文學(xué)表達(dá)的是人們對啟蒙運(yùn)動(dòng)"理性王國''的失

望，故排除C；現(xiàn)代主義藝術(shù)流派表達(dá)的是幻滅反叛，故排除D。

14.A

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，斯大林執(zhí)政后的舉措旨在解決工業(yè)化面臨的問題，所以選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述并非材料所

述舉措的主旨，排除；斯大林執(zhí)政后，新經(jīng)濟(jì)政策逐漸取消，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，D項(xiàng)與史

實(shí)不符，排除。

15.B

【詳解】

二戰(zhàn)后西方資本主義國家大力發(fā).展國家資本主義，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)在一定時(shí)期快速發(fā)展。但是70年代經(jīng)濟(jì)危

機(jī)爆發(fā)及隨后出現(xiàn)的“滯漲”狀態(tài)，說明凱恩斯主義失靈。為應(yīng)對“滯漲”狀態(tài)，英國“讓企業(yè)自己做企業(yè)”，即

是減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)并非自由放任，因此B正確，AC排除；新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是在20世紀(jì)90年代出現(xiàn)

的，D排除。故選B。

16.（1）地方信仰的特點(diǎn)：漢代民間信仰帶有地方性；信仰祭祀對象多元化：具有功利實(shí)用性；在地方治

理中的作用：有利于加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固集權(quán)；有利于規(guī)范民眾行為，規(guī)整社會(huì)秩序：有利于增強(qiáng)家族和鄉(xiāng)村

社會(huì)的凝聚力；

（2）趨勢；從郡縣制到行省制，反映了地方管理方式由中央垂直管理向中央派駐管理的轉(zhuǎn)變；中央集權(quán)不

斷加強(qiáng)的趨勢；特點(diǎn)；中央對地方控制逐漸加強(qiáng)；地方官員對本地治理的自主性、能動(dòng)性差；中央對地方管

理多層次、多渠道；地方基層組織具有一定的穩(wěn)定性；

【詳解】

（1）（1）根據(jù)材料一“在漢代，皇帝會(huì)詔令地方對政績突出、表率一方的地方官按時(shí)祠祭。桂陽太守……

淮平大尹……”，可得出，漢代民間信仰的基本特點(diǎn)是：帶有地方性；根據(jù)材料一”……政府統(tǒng)一祭祀五岳四

瀆等名山大川，各地居民祭祀當(dāng)?shù)厣缴?、水神，華陰有太華山祠，江都有江水祠等“，可得出，漢代民間信

仰的基本特點(diǎn)是：信仰祭祀對象多元化；根據(jù)材料一“……人們?yōu)椤叭脸齼礊?zāi)，御止疫鬼'’祭祀山神，為長生

拜祭西王母、司命，為祈福祥與富貴尊榮祭祀灶神。每年春二月秋八月，鄉(xiāng)村全體成員都必須參加祭祀地

方保護(hù)神——社神；臘祭是“歲終大祭”，闔家大小在家長的率領(lǐng)下，祭祀祖先”，可得出，漢代民間信仰的

基本特點(diǎn)是：具有功利實(shí)用性?并結(jié)合所學(xué)知識，從鞏固統(tǒng)治、規(guī)范民眾和凝聚宗族等方面指出其在地方

治理中的作用。

（2）根據(jù)材料二可知，北宋用分化事權(quán)的辦法加強(qiáng)中央集權(quán)，根據(jù)材料三可知，元朝實(shí)行行省制度，加強(qiáng)

了中央集權(quán)，并結(jié)合所學(xué)可知，從秦漢到宋元中央加強(qiáng)地方管理的趨勢是：從郡縣制到行省制，反映了地

方管理方式由中央垂直管理向中央派駐管理的轉(zhuǎn)變；中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢；其特點(diǎn)是：中央對地方控

制逐漸加強(qiáng)；地方官員對本地治理的自主性、能動(dòng)性差；中央對地方管理多層次、多渠道；地方基層組織

具有一定的穩(wěn)定性。

17.（1）變化：宋以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容；鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏

推動(dòng)設(shè)立。

積極作用：有利于維護(hù)社會(huì)秩序，加強(qiáng)基層社會(huì)治理；有利于發(fā)展生產(chǎn)：促進(jìn)了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳

播。

（2）內(nèi)憂外患：西方民主思想傳播；清末新政，改革政治制度。

（3）鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新，國家治理體系的健全；推動(dòng)基層民主，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明；改革基層社會(huì)治理

制度，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的要求。

【解析】

第（1）問，“變化”，依據(jù)材料一信息“宋代……制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。

明清時(shí)期，宣講‘圣諭’成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度'’概括得出：宋朝以道

德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容；鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動(dòng)設(shè)立?！胺e極作用”，

由材料信息”功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化”“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為"并結(jié)合所學(xué)

知識從政治、經(jīng)濟(jì)、思想角度分析。

第（2）問，"歷史背景”，由材料的時(shí)間信息并結(jié)合所學(xué)知識從內(nèi)外兩個(gè)方面分析。

第（3）問，“意義”，依據(jù)材料三信息并結(jié)合所學(xué)知識從健全國家治理體系、推動(dòng)基層民主發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)

主義建設(shè)的要求等角度分析。

點(diǎn)睛：本題通過中國古代鄉(xiāng)約制度、清末的地方自治及今天的基層村民自治歷史線索脈絡(luò)，使考生加深了

對深化政治體制改革的理解，契合了當(dāng)今深化政治體制改革的熱點(diǎn)，反映出黨和國家對農(nóng)村穩(wěn)定與發(fā)展問

題的重視。本題考查古今貫通，時(shí)間跨度較大，涵蓋了時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證等學(xué)科素養(yǎng)，凸顯

考試與素質(zhì)教育要求的內(nèi)在聯(lián)系。試題難度不大，大多模擬試題應(yīng)該都能扣住此類題目，這體現(xiàn)了高考不

避諱熱點(diǎn)的思路。本題中“變化”的解答，需要緊扣材料，概括信息；“積極作用”，需要緊扣材料結(jié)合所學(xué)回

答；“歷史背景”，需要根據(jù)材料的時(shí)間信息，結(jié)合所學(xué)知識解答。

18.圖1：工業(yè)集中地區(qū)主要分布在東北地區(qū)、華北地區(qū)、長江以北的華東地區(qū)，重點(diǎn)建設(shè)的工業(yè)中心主要

分布于東北地區(qū)、華北地區(qū)，原有和擴(kuò)建的工業(yè)中心主要分布于東部沿海地區(qū)。這與“一五”計(jì)劃重工業(yè)主要

集中在東北地區(qū)的狀況相吻合。據(jù)此判定圖1為20世紀(jì)50年代。

圖2：主要工業(yè)中心集中在東部地區(qū)，主要工業(yè)基地是珠江三角洲、長江三角洲（滬寧杭）、環(huán)渤海地區(qū)（京

津唐、遼中南）。這與改革開放以后東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的狀況相吻合。據(jù)此判定圖2為20世紀(jì)90年代。

圖3：工業(yè)主要集中在沿海地區(qū)和長江沿岸，機(jī)器制造、鋼鐵采冶比較少，食品工業(yè)、紡織工業(yè)等輕工業(yè)占

據(jù)主導(dǎo)地位。這與中國近代沿海沿江地區(qū)受西方列強(qiáng)的入侵，民族工業(yè)主要集中于沿海沿江地區(qū)、輕工業(yè)

發(fā)展相對較快、重工業(yè)發(fā)展緩慢的狀況相吻合。據(jù)此判定圖3為20世紀(jì)初。

【詳解】

本題考查中國近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展。解答時(shí)，首先，要抓住區(qū)域分布特點(diǎn)及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來分析。然后，結(jié)合所學(xué)

知識判定所對應(yīng)的歷史時(shí)期。根據(jù)圖1的內(nèi)容可得出工業(yè)集中地區(qū)主要分布在東北地區(qū)、華北地區(qū)、長江

以北的華東地區(qū)，重點(diǎn)建設(shè)的工業(yè)中心主要分布于東北地區(qū)、華北地區(qū)，原有和擴(kuò)建的工業(yè)中心主要分布

于東部沿海地區(qū)。這與“一五”計(jì)劃重工業(yè)主要集中在東北地區(qū)的狀況相吻合。據(jù)此判定圖1為20世紀(jì)50

年代。根據(jù)圖2的內(nèi)容可得出主要工業(yè)中心集中在東部地區(qū)，主要工業(yè)基地是珠江三角