社會(huì)學(xué)想象力讀后感2000字

1/1社會(huì)學(xué)的想象力讀后感2000字不得不說寫這篇讀后感不僅是在考驗(yàn)我的記憶力，同時(shí)也是在測(cè)驗(yàn)我有沒有社會(huì)學(xué)想象力。雖然《新社會(huì)學(xué)想象力》部頭不大，但抽象度很高，讀后給人一頭霧水的感覺，而就是這樣難讀和難懂的書，我竟然還將讀后感的草稿弄丟了。所以，現(xiàn)在看到的這個(gè)讀后感是我重新寫的。除非記憶力特別好，能一字不漏進(jìn)行敘述，否則其次次和第一次寫出來的定然有很大差異。對(duì)于我這樣一個(gè)記憶力不是很好的人來講，其次次和第一次寫出來的差異應(yīng)當(dāng)還比較大。沒有完整讀過《社會(huì)學(xué)的想象力》，就去讀《新社會(huì)學(xué)想象力》會(huì)是一種什么樣的感覺呢？可能有很深的感受，也或許沒有多大感覺，對(duì)我來講，屬于其次種狀況，由于《新社會(huì)學(xué)想象力》和賴特·米爾斯的《社會(huì)學(xué)的想象力》沒有什么直接聯(lián)系，它們之間并既沒有直接的繼承和發(fā)揚(yáng)關(guān)系，同時(shí)在內(nèi)容上也沒有多大聯(lián)系，僅是在書名上有較多相像的詞語(yǔ)而已。對(duì)于讀者來講，吸引其閱讀愛好的肯定是書名或文章題目，從這個(gè)角度分析，《新社會(huì)學(xué)想象力》做到了，但是從其內(nèi)容來講，讀完未必會(huì)有《社會(huì)學(xué)的想象力》給讀者的沖擊感。對(duì)于接觸過社會(huì)學(xué)基本學(xué)問的人來講，提到社會(huì)學(xué)想象力，首先想到的便是賴特·米爾斯及其著作《社會(huì)學(xué)的想象力》，但是社會(huì)已經(jīng)進(jìn)展到21世紀(jì)，社會(huì)學(xué)的想象力也應(yīng)當(dāng)有所進(jìn)展，這并不是說社會(huì)學(xué)的想象力過時(shí)了，而是說應(yīng)當(dāng)運(yùn)用社會(huì)學(xué)的想象力對(duì)當(dāng)下世界進(jìn)行新的解釋。因此，《新社會(huì)學(xué)想象力》可以說是社會(huì)學(xué)想象力的運(yùn)用，而不能將其理解成如何理解社會(huì)學(xué)想象力，即不能望文生義。

《新社會(huì)學(xué)想象力》，由（美）史蒂夫·福勒著，施麗華譯，江蘇鳳凰教育出版社出版?！缎律鐣?huì)學(xué)想象力》分為三篇，共計(jì)十四章內(nèi)容，第一篇講“21世紀(jì)對(duì)社會(huì)學(xué)的舍命尋求”，社會(huì)學(xué)自誕生之日起，就意味著其大有用武之地，它是時(shí)代的產(chǎn)物，必定要解決時(shí)代的問題。進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)學(xué)對(duì)熟悉社會(huì)和改造社會(huì)依舊有巨大作用，同時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)也對(duì)社會(huì)學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，使社會(huì)學(xué)陷入認(rèn)同危機(jī)，而之所以對(duì)社會(huì)學(xué)要進(jìn)行舍命尋求，無非是要擺脫對(duì)社會(huì)學(xué)的認(rèn)同危機(jī)。對(duì)中國(guó)來講，這種危機(jī)更為嚴(yán)峻。所以，中國(guó)社會(huì)學(xué)從恢復(fù)重建到現(xiàn)在已經(jīng)近40年，但大家對(duì)它的認(rèn)可度依舊不高，甚至不知道社會(huì)學(xué)畢業(yè)生能做什么，或者說能掙來多少錢。社會(huì)學(xué)能解釋許多問題，或者說用社會(huì)學(xué)解釋問題有助于對(duì)問題有更新和更清晰的熟悉，不過圓滿的是，現(xiàn)在依舊有許多人不明白這個(gè)學(xué)科的重要性，只喜愛短視的看待社會(huì)學(xué)。其次篇講“社會(huì)科學(xué)的生物學(xué)挑戰(zhàn)”，這篇內(nèi)容信任有不少讀者都會(huì)覺得不行思議，由于竟然認(rèn)為，“當(dāng)今，區(qū)分社會(huì)學(xué)和生物學(xué)至關(guān)重要”，我想假如我告知同學(xué)或者其他老師，社會(huì)學(xué)和生物學(xué)有著千絲萬縷的關(guān)系，甚至難以區(qū)分，大家會(huì)是一種什么樣的表情。無論怎樣，社會(huì)學(xué)與生物學(xué)有著親密關(guān)系，這是客觀的，甚至不需要再爭(zhēng)辯什么，而我們要做的就是留意這種區(qū)分，比如說生物學(xué)上的進(jìn)化論，就是在人為政策的干預(yù)下，被變成了社會(huì)學(xué)理論，但是生物學(xué)上的進(jìn)化論與社會(huì)學(xué)上的進(jìn)化論是有區(qū)分的，而我們要做的工作就是進(jìn)行區(qū)分，不能將二者混為一談。第三篇講“人類是我們這個(gè)時(shí)代瀕于滅亡的物種”，人類是世界上數(shù)量最多的物種，也是最宏大的物種，由于人在制造著這個(gè)世界，并不停地在改造著這個(gè)世界。無論人類的動(dòng)身點(diǎn)是怎樣的，都不得不承認(rèn)人在追求進(jìn)步的同時(shí)，也一步步將人類推向滅亡的深淵，當(dāng)人類行為造成的惡果超出了其解決力量時(shí)，人類是不是就變成了瘋狂的納粹。誠(chéng)如所說“假如希特勒沒有奉行大屠殺，納粹很可能制造一個(gè)綠色的樂園”，這就猶如人類假如能與自然和諧相處，是不是今日的文明世界就不會(huì)有如此多的問題。

《新社會(huì)學(xué)想象力》并不是要告知讀者什么是社會(huì)學(xué)想象力，或者社會(huì)學(xué)想象力與新社會(huì)學(xué)想象力有什么聯(lián)系和區(qū)分，而是從當(dāng)下的世界進(jìn)展來分析社會(huì)學(xué)面臨的危機(jī)以及運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力如何理解現(xiàn)存世界?！缎律鐣?huì)學(xué)想象力》就是要讓讀者自己思索，思索社會(huì)學(xué)想象力究竟有沒有用，思索社會(huì)學(xué)想象力究竟是什么？即運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力想象“社會(huì)學(xué)想象力”。為關(guān)心讀者閱讀和理解，書的附錄特地排列了文中的一些抽象名詞，并對(duì)這些詞語(yǔ)作了簡(jiǎn)潔解釋，以供大家參考，這從另一個(gè)角度說明《新社會(huì)學(xué)想象力》特別抽象和難懂。對(duì)于這樣一本難以讀懂的著作，并不意味著其價(jià)值和意義不大，由于要讀懂它，必需要擁有豐富的學(xué)識(shí)作為基礎(chǔ)，對(duì)我來講，這明顯是不具備的。所以，對(duì)我來講，讀這本書只能算作略讀，不當(dāng)理解，還請(qǐng)大家批判指正。批判者和實(shí)際上處于不公平位置，批判者可以任意批判任何觀點(diǎn)，即便批判者的觀點(diǎn)是不妥的，甚至是錯(cuò)誤的，他依舊可以這樣做，而在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)就不行能做到這樣任性，總是盼望將自己的思索清晰表達(dá)給讀者，而且盼望讀者能夠理解?！耙磺?/p>