《涉江采芙蓉》《虞美人》（成語識記+挖空特訓(xùn)+情境默寫+寫作素材） 統(tǒng)編新教材高考語文課內(nèi)古詩文【要點(diǎn)梳理與素材積累】

《涉江采芙蓉》《虞美人》知識梳理成語、文化常識、情境默寫、表現(xiàn)手法、作文素材等一、相關(guān)成語1.初發(fā)芙蓉：芙蓉，荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。2.芳草如茵：形容綠草茂盛。3.千里迢迢：迢迢，遙遠(yuǎn)的樣子。形容路途遙遠(yuǎn)。4.山長水遠(yuǎn)：形容路途遙遠(yuǎn)而多艱險(xiǎn)。也作“山長水闊”。5.白首同心：意思是兩個(gè)人頭發(fā)都白了，仍然同心同德，不離不棄。6.志同心和：志趣相同，心意一致。7.望穿秋水：望穿了眼睛，形容盼望得十分急切。8.蒹葭之思；指戀人的思念之情。9.紅豆相思：紅豆，植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛情。比喻男女相思。10.天末涼風(fēng)：指初秋的西南風(fēng)。原指杜甫因秋風(fēng)起而想到流放在天末的摯友李白。后常比喻觸景生情，思念故人11國家多故：意思是國家總出現(xiàn)重大變故。12.故宮離黍：故宮，從前的宮殿；黍，指糧食作物。比喻懷念故國的情思。13.新亭之淚：新亭，地名，在今南京南。表示懷念故國或憂國傷時(shí)的無可奈何悲憤心情。14.鐘儀楚奏：鐘儀，春秋時(shí)楚國的樂官，被晉國俘虜，晉侯叫他操琴，他奏的仍舊是楚國的音樂。比喻思念故國、懷念鄉(xiāng)土。15.春花秋月：春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。16.不堪回首：指過去的事情想起來就痛苦，因而不忍再去回憶；形容境遇或思想發(fā)生巨大變化后對往昔的感慨。17.雕欄玉砌：形容富麗的建筑物。18.一江春水：比喻憂愁。以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷。釋義比喻憂愁。19綠鬢朱顏：綠鬢，黑色鬢發(fā)。朱顏，紅潤的面顏。形容年輕美好的容顏。也指年輕女子。二、文化常識1.《古詩十九首》是漢代文人創(chuàng)作的并被南朝蕭統(tǒng)選錄編入《文選》的十九首詩的統(tǒng)稱。這十九首詩歌，基本是游子思婦之辭。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無常之感，是《古詩十九首》基本的情感內(nèi)容。有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂的思想?！豆旁娛攀住肥菢犯旁娢娜嘶娘@著標(biāo)志，深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺醒與痛苦，抒發(fā)了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格，被劉勰稱為“五言之冠冕”（《文心雕龍》）。2.《古詩十九首》藝術(shù)風(fēng)格《古詩十九首》的作者從樂府民歌汲取養(yǎng)料，滋養(yǎng)自己的創(chuàng)作。他們有感而發(fā)，語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，絕無虛情與矯飾，更無著意的雕琢，因此具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：抒情詩的典范。長于抒情，卻不直言，委曲婉轉(zhuǎn)，意味無窮。從寫景敘事發(fā)端，極其自然地轉(zhuǎn)入抒情，水到渠成，而又抑揚(yáng)有致。質(zhì)樸自然。從情感說，《古詩十九首》感情純真誠摯，沒有矯揉造作；從藝術(shù)表現(xiàn)說，它的寫境用語好像都是信手拈來，沒有錯(cuò)采鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的自然詩境。情景交融，物我互化，渾然圓潤的藝術(shù)境界?！豆旁娛攀住匪鑼懙木拔铩⑶榫撑c情思非常切合，往往通過或白描、或比興、或象征等手法形成情景交融，渾然圓融的藝術(shù)境界。語言精練?！豆旁娛攀住氛Z言淺近自然，卻又極為精煉準(zhǔn)確。不做艱澀之語，不用冷僻之詞，而是用最明白淺顯的語言道出真情至理。傳神達(dá)意，意味雋永。遣詞用語非常淺近明白，“平平道出，且無用功字面，若秀才對朋友說家常話”，卻涵詠不盡，意味無窮；《古詩十九首》的語言如山間甘泉，如千年陳釀，既清新又醇厚，既平淡又有韻味。此外，《古詩十九首》還較多使用疊字，或描繪景物，或刻畫形象，或敘述情境，無不生動(dòng)傳神，也增加了詩歌的節(jié)奏美和韻律美。3.對《古詩十九首》的評價(jià)南朝劉勰：“觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也?！保ā段男牡颀垺っ髟姟罚┠铣妿V：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！舜?，而清音獨(dú)遠(yuǎn)，悲夫！”（《詩品》）4.芙蓉：荷花的別名?！败饺亍眲e名“荷花”“蓮花”“芙蕖”“菡萏”……早在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，荷花作為一種常見的花草意象就被用來以起興手法表情達(dá)意。從《詩經(jīng)》開始，文人墨客就寫出了許多關(guān)于芙蓉的詩句并且賦予了不同的文化意蘊(yùn)，如被稱為“佳人之花”的詩句有“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”。被稱為“愛情之花”的詩句有“昔日芙蓉花，今為斷腸草”。被稱為“君子之花”的詩句有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?！啊饺亍凇对娊?jīng)》中叫作荷花，‘山有扶蘇，隰有荷華’，《楚辭》中叫芙蓉，‘制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳’，《說文》中稱‘芙蕖’”。5.蘭澤：生有蘭草的沼澤地。6.同心：古代習(xí)用的成語，多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽指感情深厚。7.李煜，五代十國時(shí)南唐國君，961年-975年在位，字重光，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。其作品前期寫宮廷生活和男女情愛，后期抒發(fā)亡國悲痛和身世之感。8.虞美人，原本是古琴曲的名稱，此調(diào)原為唐教坊曲，后來用為詞調(diào)名，初詠項(xiàng)羽寵姬虞美人死后地下開出一朵鮮花，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。9.朱顏：朱顏在古代指各種容顏、臉色、面容等，古詩中經(jīng)常出現(xiàn)。解釋為：紅潤美好的容顏。和悅的臉色，表示親熱信任。美色，美女。指青春年少。臉紅，形容酒醉的面容。臉紅，羞赧之色。三、重點(diǎn)詞語遺：贈(zèng)送。還顧：回顧，回頭看。顧，回頭看。漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠(yuǎn)無盡頭。形容無邊無際。舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。了：了結(jié)，完結(jié)。砌：臺階。朱顏：紅潤的容顏。四、詩歌參考譯文靜女我踏過江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長滿了香草?？墒俏也闪撕苫ㄒ徒o誰呢？我想要送給遠(yuǎn)方的愛人?；仡^看那一起生活過的故鄉(xiāng)，長路漫漫遙望無邊無際。兩心相愛卻要分隔兩地不能在一起，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。虞美人這年的時(shí)光什么時(shí)候才能結(jié)束，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺階應(yīng)該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。五、易錯(cuò)字挖空練習(xí)（）采芙蓉（）采（），蘭澤多芳草。采之欲（）誰？所思在遠(yuǎn)道。（）望舊鄉(xiāng)，長路漫（）。同心而離居，憂傷以終老。虞美人春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓（）又東風(fēng)，故國（）回首月明中?。ǎ?yīng)猶在，只是（）改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。答案涉江涉江芙蓉遺還顧浩浩昨夜不堪雕欄玉砌朱顏六、情境默寫1.《涉江采芙蓉》中寫主人公遙望故鄉(xiāng)，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的兩句是“___________________，___________________?！?.《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對愛情的忠貞的詩句是“___________________，___________________”。3.《涉江采芙蓉》“___________________，___________________”運(yùn)用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。4.以花草贈(zèng)親朋是古人表達(dá)情感的常有行為。《涉江采芙蓉》中“___________________，___________________”兩句就表達(dá)了對親人的思念之情。5.李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。這個(gè)句子是：“___________________，___________________”。6.李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限，同時(shí)放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：“___________________，___________________”。7.崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫出了桃花依舊但不見人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“___________________，___________________”也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無窮的亡國傷感之情。8.李煜的《虞美人》一詞中用比喻．夸張．設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”有異曲同工之妙。句子是：“___________________，___________________”。答案1.還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。2.同心而離居，憂傷以終老。3.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。4.采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。5.春花秋月何時(shí)了？往事知多少。6.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中7.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改8.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流七、主旨?xì)w納《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來表達(dá)相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活的痛苦。《虞美人》作為一乎絕筆詞，是一曲生命的哀歌，作者通過對自然永恒與人生無常的尖銳矛盾的對比，將俘囚生活的幽怨、月夜聽風(fēng)的無眠、物是人非的無奈、愁懷難解的悲涼以及對往日帝王生活的懷想交融在一起，抒發(fā)了濃重的亡國之痛和故國之思。八、表現(xiàn)手法涉江采芙蓉全詩運(yùn)用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情；從游子和思婦兩個(gè)角度交錯(cuò)敘寫，表現(xiàn)游子思婦的強(qiáng)烈情感；運(yùn)用懸想手法，在虛實(shí)結(jié)合中強(qiáng)化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情。詩歌前四句以樂景寫哀情，描繪一位思婦采摘芙蓉花送給在外的游子，卻又無法送到的情景，間接表現(xiàn)了思婦對游子的思念之情。五、六兩句采用“懸想”（又叫對寫法）的手法，設(shè)想游子在外的情態(tài)，表現(xiàn)思婦的痛苦思情。最后兩句直抒胸臆，先敘述了“同心離居”的生活現(xiàn)狀，后直接抒發(fā)無盡憂傷之情。虞美人一是以設(shè)問開筆，定下了全詞的基調(diào)“愁”。春花、秋月是美好的事物，也是作者過去宮廷生活的真實(shí)寫照。如今深為階下囚，看到春花秋月的無盡無休，勾發(fā)了作者物是人非的悵觸，跌襯出他的囚居異邦之愁。二是善于運(yùn)用白描的手法，借用意象抒寫感情。詞中借小樓、東風(fēng)、故國、明月等意象，寫出他國破家亡之后的生活感慨。三是虛實(shí)相應(yīng)，串連過去和現(xiàn)在。以實(shí)筆寫眼前景物，春花、秋月、東風(fēng)、明月都是歷歷在目的實(shí)景，渲染愁緒，以實(shí)顯虛，加強(qiáng)了詞的真實(shí)性和感染力?！巴隆⒐蕠笔翘摼?，以虛筆寫故國之境況。四是貼切的比喻，將抽象的感情形象化。“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡，賦予無形的愁以質(zhì)感和具象。九、相關(guān)名言1.迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語?！豆旁娛攀住?.庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)?！豆旁娛攀住?.青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守?！豆旁娛攀住?.行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！——《古詩十九首》5.只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。（李清照《武陵春》）——愁的重量6.白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長。（李白《秋浦歌》）——愁的長度7.欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。（辛棄疾《鷓鴣天》）——愁的動(dòng)感8.剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。（李煜《相見歡》）——愁的無緒9.一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游10.當(dāng)須徇忠義，身死報(bào)國恩?！钕Ｖ?1.我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家?！勔欢?2.中夜四五嘆，常為大國憂?！畎?3.大江流日月，慷慨歌未央?！x朓14.和光同塵，與時(shí)舒卷?！稌x書》15.冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海；熒燭末光，增輝日月。——曹植16.江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。——孟浩然17.草木蔓發(fā)，春山可望?！蹙S十、素材運(yùn)用1.讓鄉(xiāng)村建設(shè)“記住鄉(xiāng)愁”點(diǎn)亮美好生活鄉(xiāng)愁，是“望得見山，看得見水”的美麗風(fēng)景。在浙江余村，鄉(xiāng)愁是竹林似海，是鳥語花香和流水潺潺，是眼前呼吸著的清新空氣，更是遠(yuǎn)處蒼翠的山巒疊嶂；在麗水蓮都，鄉(xiāng)愁是夜色里飛舞著的螢火蟲交織而成的“螢螢星光”，是濕地深處美不勝收的大叢蘆葦；在水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，鄉(xiāng)愁是枕水人家，是搖櫓聲聲，是雨巷里的青石板路，也是水汽氤氳下充滿詩意的石拱橋。一花一草，一橋一路，一庭一院，都是鄉(xiāng)村建設(shè)的基本元素，也讓每一處鄉(xiāng)愁更為具象和濃烈。鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)懷有對“鄉(xiāng)愁”的敬畏之心，既守護(hù)好綠意山水間的自然生態(tài)，也守護(hù)好代表一方特色的記憶符號，平衡“取”與“舍”、“去”與“留”，讓“鄉(xiāng)愁”擁有詩意棲居的鄉(xiāng)土空間。現(xiàn)代建筑大師賴特說：土生土長的文化是最具有生命力的文化。鄉(xiāng)愁里有“天人合一”“道法自然”潛移默化的影響，有“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”的苦口相勸，有“養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)”的祖訓(xùn)家規(guī)?！班l(xiāng)愁”離不開中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的連接，離不開淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)的涵養(yǎng)，鄉(xiāng)村建設(shè)更不能失去文化的根。打造現(xiàn)代版“富春山居圖”就要兼顧“面子”與“里子”，注重文化傳承與保護(hù)，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，讓共同的文化基因和情感寄托吸引更多游子返鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)。記得住鄉(xiāng)愁，留住了山水和人氣，也能帶來增收?！班l(xiāng)愁”是情感寄托，是文化，也是一種經(jīng)濟(jì)。建設(shè)宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村，“宜業(yè)”是不容忽視的關(guān)鍵一環(huán)。美麗的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光，可以是靜態(tài)的山水資源，也可以是讓遠(yuǎn)方的客人動(dòng)起來的旅游目的地；打糍粑、插秧、摸魚等“農(nóng)耕體驗(yàn)”，竹編、陶藝、打鐵等“非遺體驗(yàn)”，可以是記憶里的“鄉(xiāng)愁味道”，也可以是鄉(xiāng)村旅游的“新玩法”。在鄉(xiāng)村建設(shè)中記住鄉(xiāng)愁，就要讓資源變資產(chǎn)，讓文化變收入，讓村民不離故土就能增加收入。在鄉(xiāng)村建設(shè)中“記住鄉(xiāng)愁”，把鄉(xiāng)村建成人民向往的宜居休閑花園、生態(tài)文明花園、富民強(qiáng)村花園，才能讓群眾“看得見”“摸得著”現(xiàn)代版“富春山居圖”，切身感受、真實(shí)獲得美好生活的幸福體驗(yàn)。（藍(lán)煒/文）2.以國為國，以國為家，涵養(yǎng)深沉的家國情懷自中華兒女踏上腳下的土地，祖國便恒久予以哺育、滋養(yǎng)。縱覽九州四海，祖國錦繡山河，開拓視野、壯人心胸；漫溯千年春秋，華夏文明源遠(yuǎn)流長、蘊(yùn)藉廣博，豐富精神、育人奮進(jìn)。拳拳愛國情，發(fā)乎本心，燃熾于胸，成為聯(lián)系你我與家、與國的強(qiáng)力紐帶。這股深摯眷戀、慷慨豪情，也深深鐫刻進(jìn)中華民族的骨血，成為筑建華夏文明的根基。“家是最小國，國是千萬家。”中國之所以為中國，正是有千千萬萬中華兒女生于斯、長于斯，更有無數(shù)愛國英雄沖鋒陷陣，鑄就華魂。他們或許并非功譽(yù)斐然