讓思維更美好《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》教學(xué)設(shè)計

讓思維更美好《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容選擇的基本層次和發(fā)展層次本課程在使用層次教育法的基礎(chǔ)上進行了探討。層面教學(xué)有兩個含義:一是文本解讀的表層和深層,二是教學(xué)內(nèi)容選擇的基本層次和發(fā)展層次。即使是朗讀,也分為分析前讀和分析后讀兩個層面,前者要求讀準字音和節(jié)奏,后者則要有提高,讀出情感和意蘊。初步理解語境壓力1.深入探究“微冷”“歸去”等詞語的語用義,掌握擬人、雙關(guān)等修辭手法在具體語言環(huán)境中的運用,初步理解“語境的壓力”。2.把握本詞較為復(fù)雜的情感線索,并由點及面,了解宋詞的基本特點。竹肘和機械畫“云黃”如果在路上遇到下雨,又沒帶雨具,我們一般會怎么辦?對,我們一般會小跑避雨。但是,有一人不但不避雨,反而“吟嘯徐行”,這人是誰?他為什么這樣特別呢?我們看PPT的三幅圖,哪一幅圖最符合本詞的意境呢?大部分學(xué)生會選擇第二幅畫,因為這幅畫的主人公戴著草帽,穿著草鞋,拄著一根竹杖,正應(yīng)了詞中的一句“竹杖芒鞋輕勝馬”。二、分析前閱讀三個字的字音要讀準——蓑,料峭,蕭瑟;幾處的節(jié)奏不能讀破。三、問題的提出—解析注解和題序蘇軾詞多用題序,點明詞作的時間、地點、環(huán)境和創(chuàng)作動機,這也是蘇軾對宋詞的一個貢獻。注意以下幾點:作品寫于黃州,聯(lián)系上學(xué)期學(xué)過的《赤壁賦》,請學(xué)生講述一下蘇軾到黃州的原因。“烏臺詩案”在學(xué)《赤壁賦》時已經(jīng)講過,這里不再重復(fù)。注意提示這樣三個方面:首先,“雨具”是指帶雨具的人。其次,作者為什么要在題序中特地指出這個細節(jié)呢?其實這是為下文雨中漫步張本。再次,蘇軾去沙湖干什么?準備到此買田終老?經(jīng)過三年的磨洗,蘇軾的心境是不是更平和了?四、調(diào)查和批評:環(huán)境中的反思1.“山頭斜照”賦以人的情感,是擬人,夕陽像一位老朋友,在山頭等候,給歷經(jīng)“風(fēng)雨”洗禮的蘇軾以關(guān)懷、以溫暖,表達了作者在酒醒之后的驚喜之情?！帮L(fēng)雨”是雙關(guān),既指現(xiàn)實中的“穿林打葉聲”,也指人生險途和險致其死地的政治風(fēng)雨?！拔⒗洹币部衫斫鉃殡p關(guān),是酒醒雨淋之后身體寒冷,也是寫夢醒后的心理狀況,回到現(xiàn)實中的凄苦無奈之情。2.“竹杖芒鞋”有沒有可能“輕勝馬”?作者怕什么?歸納小組討論的結(jié)果,大體得出如下結(jié)論:(1)“竹杖芒鞋輕勝馬”應(yīng)該是作者在酒醉狀態(tài)下的一種獨特的心理感受。(2)“誰怕?”,表層含義是不懼風(fēng)吹雨打,實際上也是面對政治風(fēng)雨的一種態(tài)度,在宦海沉浮中隨遇而安,求得心靈的寧靜,這就和下一句“一蓑煙雨任平生”的境界黏合在一起了。“新批評”主將布魯克斯說:“反諷作為對于語境壓力的承認,存在于任何時期的詩、甚至簡單的抒情詩里?！闭Z境能使一句話的含混意顛倒,這就是反諷。詩歌中的所有語詞都得受到語境的約束,它們的意義都受到語境的影響,因而都存在著一定程度的反諷。本詞的反諷意味就很濃烈:在語境的壓力下,“誰怕”這一簡單語詞獲得了新生,產(chǎn)生了復(fù)雜的語境義——“烏臺詩案”的制造者們本來想從精神上壓倒蘇軾,但沒想到他在黃州吟詩作畫,甚至準備買田終老,日子過得很滋潤。這是典型的悖論型反諷。五、情與景的藝術(shù)環(huán)境學(xué)生找出詞中的三處景致,小組共同完成以下表格。3.超然視之(對于宦海沉浮的達觀態(tài)度)[發(fā)展水平]一、情感的飽和-一熱1.學(xué)生提問:既然是“雨具先去”,蘇軾怎么可能穿著蓑衣呢?提示:要理解這個問題,就要和下闋的“酒醒”結(jié)合起來分析,他覺得“竹杖芒鞋”輕便得很,勝過了坐騎,這是一種醉酒狀態(tài)下的獨特感受,這個“輕”字里分明有“無官一身輕”的意思。他甚至還朦朦朧朧覺得自己是披了蓑衣在雨中徐行的,暫時忘卻了官場險惡難測,人世蠅營狗茍,而沉溺于酒后的自我陶醉之中,隨遇而安,這正如胡云翼在《宋詞選》中所說的“披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子,也處之泰然(這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳?”。當然,醉酒淋雨是要付出代價的,蘇老夫子得病了,他在散文《游沙湖》中有記載:“予買田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。”但是,醉酒中的陶醉沉迷總是暫時的。“料峭春風(fēng)吹酒醒”,料峭的春風(fēng)無情地把作者吹回到現(xiàn)實之中。這“醒”字既是實寫雨淋身體寒冷而酒醒;也是寫夢醒后的心理狀況,回到現(xiàn)實中的凄苦無奈之情。但是,遠處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意,也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心。2.我們知道,詩以抒發(fā)社會性的群體情感為主,常常把感情濃縮在一個點上,選擇最動情的一個短鏡頭,情感最強烈的一個飽和點。以蘇軾《惠州一絕》為例:羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。這里最動情的鏡頭就是吃荔枝,情感的飽和點就是“長作嶺南人”。沒有人會去追問作者為什么這么熱愛嶺南,更不必擔(dān)憂荔枝吃太多會得糖尿病。但詞不一樣。大家知道,詞源于唐代的曲子詞,句子有長有短,和樂曲緊密結(jié)合在一起,可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加,能夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂生活的需要,而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳,句子長短不齊的詞,有利于抒發(fā)個體生存的憂患、紓解人生失意的苦悶。總之,宋詞以更加細巧的語言,更加靈動的形式,表達更為細膩的個體情感。二、蘇聯(lián)蘇門諸君子回朝“歸去”,作者欲歸何處?結(jié)合提供的參考資料,展開小組討論探究。參考資料(課前先印給學(xué)生閱讀):蘇軾《游沙田》、《赤壁賦》(“且夫天地之間……而吾與子之所共適”)、《臨江仙·夜歸臨皋》,百度百科資料(神宗朝,新黨執(zhí)政,推行新法,反對變法的舊黨人士大多被排斥出朝廷。哲宗元祐年間,高太后垂簾聽政,起用舊黨人士而力斥新黨,屬于舊黨的蘇軾及蘇門諸君子紛紛回朝,會師于汴京,詩詞酬唱,酒酣耳熱,文壇盛況空前),余秋雨《蘇東坡突圍》(“蘇東坡的這種自省,……體味著自然和生命的原始意味”)。學(xué)生分組探究的四種觀點:第一組:歸去沙田,那是作者買田終老之處。教師點評:結(jié)合注解,大抵不錯,只是太實了,缺少深層次的體悟。第二組:作者從此真正成熟了,不問官場事物,歸隱山林,不問世事,如陶淵明和“竹林七賢”。教師點評:和第一組相比,能夠向深層挖掘,但這是照搬余秋雨的推斷,結(jié)論太武斷,缺少對其他參考資料的比照,錯解了蘇軾當時的心境。第三組:歸去朝廷,重整旗鼓。教師點評:這是從積極處去理解人物,有拔高之嫌。第四組:歸去江海,尋找心靈的寧靜,達到物我兩忘的境界。教師點評:既能深層次挖掘,又不過分拔高,和作品、參考資料提供的核心意思深度融合,“于我心有戚戚焉”。(學(xué)生笑聲,掌聲。)以上是對作品深層意蘊的探究,形成相互對立的四種觀點,正符合新批評的反諷理論中的主題型反諷,“在一部作品中,有時能發(fā)現(xiàn)它表達的主題思想意義是相反相成的二層意義”[基本級別]一、任的“任”參考答案:作者的情感1.漠然視之(關(guān)鍵詞“任平生”的“任”,即任憑之意,隨遇而安的心理。)2.無奈(關(guān)鍵詞“微冷”既有酒后的冷意,更是回歸現(xiàn)實后內(nèi)心的凄苦。)日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺