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第十課《遼夏金元的統(tǒng)治》導(dǎo)學(xué)案?學(xué)習(xí)目標(biāo)一、通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立與發(fā)展,認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用二、通過了解遼夏金元諸政權(quán)的政治制度的建設(shè),理解其制度建設(shè)既有本民族特色,又不斷的漢化來鞏固統(tǒng)治?學(xué)習(xí)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):北方少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)“和”與“戰(zhàn)”的影響教學(xué)難點(diǎn):理解民族融合與統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的關(guān)系?知識框架遼朝(916—1125年)1、政權(quán)興亡遼朝是由北方少數(shù)民族契丹族(與鮮卑族同源)建立的政權(quán)。916年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國,定都上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗)。936年,后晉開國皇帝石敬瑭為得到契丹的軍事援助,將燕云十六州割讓于契丹,成為了日后其南下的基地。947年遼太宗耶律德光南下中原,一度攻占開封,登基稱帝,改國號為遼。遼圣宗耶律隆緒在位期間(前期因年幼蕭太后攝政),遼朝國力達(dá)到鼎盛,對內(nèi)勵精圖治,對外對宋戰(zhàn)爭屢屢獲勝。遼朝后期政治腐敗,皇室內(nèi)亂,于1125年被崛起的金朝所滅。耶律大石在西域,重建政權(quán),史稱西遼,后滅于蒙古人之手。政治制度(1)南北面官制(因俗而治)①北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)②南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)捺缽制(行宮):皇帝保持草原習(xí)俗,每年隨季節(jié)遷徙(四時巡守)五京制二、西夏(1038—1227年)西夏是由西北少數(shù)民族黨項(xiàng)族(羌族分支)建立的政權(quán)。唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn),宋初仍保持半獨(dú)立地位。1038年黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊脫離北宋獨(dú)自稱帝,建立西夏,定都興慶府(今寧夏銀川)。西夏在宋夏戰(zhàn)爭和遼夏戰(zhàn)爭中獲勝,形成了三國鼎立局面。其政權(quán)制度基本模仿北宋,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外,還有一套本民族官稱。金朝崛起后,西夏臣服于金朝,后期內(nèi)憂外患,于1227年被蒙古所滅。三、金朝(1115—1234年)1、政權(quán)興亡金朝是由東北少數(shù)民族女真族建立的政權(quán)。一直被契丹族所壓迫,1114年首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼,1115年稱帝建立金朝,定都會寧府稱上京(今黑龍江阿城)。1125年金滅遼;1127年金滅北宋,與南宋形成對峙。1153年金遷都燕京并改名為中都(今北京,也是其成為王朝都城的開端)。12世紀(jì)后期金世宗完顏雍在位時,金朝進(jìn)入鼎盛時期,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,史稱“大定之治”,金世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。金世宗駕崩后,金朝受到北方蒙古部落的襲擾,政治日益腐化,金朝統(tǒng)治逐漸衰落。1234年金朝在南宋和蒙古南北夾擊下覆滅。2、政治制度(1)基本沿襲唐宋制度(全盤漢化)(2)猛安謀克制:女真民戶每三百戶為一謀克,十謀克為一猛安,耕戰(zhàn)結(jié)合(3)五京制四、元朝大一統(tǒng)(1271—1368年)1、政權(quán)興亡1206年漠北蒙古部落首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部建立蒙古汗國,被尊為成吉思汗。此后蒙古1218年滅西遼,1227年滅西夏,1234年滅金朝,又招降吐蕃諸部并兼并大理,還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū),13世紀(jì)被稱為“蒙古人的世紀(jì)”。1260年,忽必烈在汗位之爭中取得勝利,將統(tǒng)治重心從漠北轉(zhuǎn)移到漢地,開始漢化,興建大都為都,定國號為元,忽必烈即元世祖。此后蒙古在西方統(tǒng)治區(qū)域脫離元朝,形成四大汗國(欽察/金帳汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊爾汗國)。1279年元滅南宋,元朝也成為了中國歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝。內(nèi)部民族和階級矛盾日益嚴(yán)重,再加上內(nèi)部皇位繼承混亂,權(quán)臣干政,政治腐敗,導(dǎo)致14世紀(jì)中葉農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)。朱元璋在擊敗南方起義軍和南方元朝軍隊后,于1367年在大將徐達(dá)、常遇春等人協(xié)助下北伐,1368年攻克元大都,元朝滅亡。一批蒙古貴族退回草原建立北元。2、政治制度(1)中央官制:一省兩院①一?。褐袝。ㄐ姓┳罡唛L官為丞相,權(quán)力極大,直管六部②兩院:樞密院(軍事)、御史臺(監(jiān)察)(2)地方行政:行省制,行省之下設(shè)路、州(府)、縣①行省起初為中央中書省派出機(jī)構(gòu),后為地方最高一級行政單位,共設(shè)十個行?、谥醒朐O(shè)宣政院管理西藏、青海;在西南少數(shù)民族地區(qū)推行土司制③設(shè)澎湖巡檢司,經(jīng)略臺灣;設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理西域(3)特點(diǎn)A、行省長官由朝廷任命,擁有地方軍政大權(quán),但受到中央諸多節(jié)制B、行省劃分上形成犬形交錯和以北制南的格局(4)影響A、提高了行政效率,促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展B、是中國古代地方行政的重大改革,省制的開端C、加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了統(tǒng)一的多民族國家(3)元朝的民族關(guān)系①蒙古族和回族·元朝時成為中華民族大家庭的重要成員②四等人制·民族歧視與壓迫?框架梳理(填寫歷史名詞)一、遼朝:二、西夏:三、金朝:四、元朝大一統(tǒng):?思考1、(教材P54)學(xué)思之窗:第一段材料反映的遼朝職官設(shè)置特點(diǎn)是什么?你能否從第二段材料的描述中體會到這一特點(diǎn)?提示:(1)特點(diǎn):因俗而治。(即用遼朝固有的制度統(tǒng)治契丹,用漢人的制度統(tǒng)治漢人)(2)能體會。第二段材料表明管理契丹等游牧民族和管理漢族的官員在服飾和官職名稱上有所不同,體現(xiàn)了遼朝因俗而治的特點(diǎn)。2、(教材P57)思考點(diǎn):觀察《元朝形勢圖(1330年)》,你認(rèn)為元朝行省制度對后世有什么影響?提示:元朝行省的名稱有一些今天還在使用,或?qū)裉斓氖∶杏绊?;今天一些省的轄區(qū)源于元朝行省,還有一些省的轄區(qū)是以元朝行省為基礎(chǔ)分割而成的。?課后習(xí)題1.耶律德光統(tǒng)治時期采取了“蕃漢分治”的政治制度,在中央設(shè)南面官和北面官,其出發(fā)點(diǎn)是()A.適應(yīng)不同的生產(chǎn)和生活方式B.鞏固契丹的奴隸制度C.為了籠絡(luò)漢族地主官僚D.推行民族分化政策2.學(xué)習(xí)小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),搜集的材料有:“鐵木真統(tǒng)一草原各部”“忽必烈建立元”“實(shí)行行省制度”,從中可以推斷他們研究的主題是()A.南宋與金政權(quán)的對峙B.從蒙古崛起到元朝的統(tǒng)一C.經(jīng)濟(jì)重心的南移D.宋元文化的發(fā)展與民族政策3.錢穆在《國史大綱》中指出:“元人所謂‘行中書省’,即是活動的中書省,即中樞政權(quán)之流動分布?!睋?jù)此可知“行中書省”是()A.中央的派出機(jī)構(gòu)B.皇帝的顧問機(jī)構(gòu)C.地方的自治機(jī)構(gòu)D.中央的并列機(jī)構(gòu)4.元朝時,“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,今皆賦役之,比于內(nèi)地”。這種變化反映了()A.人口增加推動邊疆開發(fā)B.君主專制統(tǒng)治更加強(qiáng)化C.中央加強(qiáng)對地方的管理D.地方管理制度模式一致5.歷史上,遼統(tǒng)治者實(shí)行南、北面官制度,分別負(fù)責(zé)農(nóng)耕民族和游牧民族事務(wù)。這種“蕃漢分治”的政治制度實(shí)質(zhì)上是()A.安撫、籠絡(luò)漢族地主階級B.避免契丹人與漢人發(fā)生矛盾C.推行民族分化政策D.肯定和保護(hù)先進(jìn)的封建文明6.金代海陵王時,廢猛安謀克制下的萬戶一級為路,使其置于京府和節(jié)鎮(zhèn)州之下,其地位與防御州、縣等,并納入官員品級制的系統(tǒng)之中。這一改革()A.廢除了猛安謀克制度 B.解決了“冗官”問題C.推動地方官制的統(tǒng)一 D.實(shí)現(xiàn)了官制的女真化7.遼宋夏金元時期,是一個政治家們充滿創(chuàng)造活力的時期,少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了南北面官、猛安謀克、四等人制等一系列制度。這些制度()A.全盤照搬了唐朝的政治制度 B.植根于民族發(fā)展水平的差異
C.實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的平等 D.有利于鞏固國家疆域的統(tǒng)一8.契丹族耶律阿保機(jī)、黨項(xiàng)族元昊、女真族完顏阿骨打等少數(shù)民族首領(lǐng)對我國歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)主要是()A.建立民族政權(quán),擴(kuò)大了中國疆域
B.使少數(shù)民族內(nèi)遷,促進(jìn)了民族融合
C.使少數(shù)民族封建化,促進(jìn)了邊疆開發(fā)
D.與漢族的經(jīng)濟(jì)文化交流,豐富了人們的生活9.閱讀材料,完成下列要求。材料今天大多數(shù)的歷史學(xué)家都相信,大約在11世紀(jì)發(fā)生了一場“唐宋變革”:中國歷史從中世紀(jì)的黃昏轉(zhuǎn)入近代的拂曉時刻。不過,不管宋代與唐代之間看起來有多么大的差異,宋朝的近代性同樣是前代文明沖積的結(jié)果,比如從唐代的“飛錢”孕育出宋代發(fā)達(dá)的商業(yè)信用,瓦解于宋代的坊市制在中晚唐已經(jīng)出現(xiàn)松動,宋朝管理海外貿(mào)易的市舶司也是繼承自唐朝設(shè)施?!疤扑巫兏铩辈⒉皇菙嗔咽降耐蛔儯莾?nèi)在于文明積累的突破。從18世紀(jì)起,處于近代化進(jìn)程中的西歐開始出現(xiàn)了一種傲慢的論調(diào):一些對中國了解非常有限的哲學(xué)家根據(jù)他們的想象,對中國文明作出了“停滯”的定性。事實(shí)上中西的歷史都不可能停滯,西歐歷史以他們的軌跡演進(jìn),中國歷史也以自己的軌跡演進(jìn),經(jīng)過漫長的文明沖積,“造極于趙宋之世”,產(chǎn)生了近代化的大突破。——我們這樣的描述,也挑戰(zhàn)了費(fèi)正清先生提出的“沖擊—回應(yīng)”理論?!碜詤倾^《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》提取材料中關(guān)于宋代歷史的一個觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識加以論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,論證充分)答案:ABACDCBC觀點(diǎn):宋代對比唐代出現(xiàn)內(nèi)在于文明積累的突破(唐宋變革論);或者宋代進(jìn)入現(xiàn)代的拂曉
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