2023年九年級語文上冊第二單元測試卷6及參考答案

九年級上冊語文第二單元檢測卷一、積累（20分）1.根據(jù)拼音書寫詞語，并給加點字選擇正確讀音。(3分)

年輕的朋友，即使你百般不如意，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋________（A．mán

B．mái）怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你bìjìng___________年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。擁有青春，就擁有了一份xiāosǎ___________和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。2.對下列復句判斷有誤的一項是（

）（2分）A.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（并列關(guān)系）B.孩子飛也似地跑，或者蹲在烏桕樹下賭玩石子。（選擇關(guān)系）C.既然你這么肯定，那就用不著我解釋了。（假設(shè)關(guān)系）D.政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。（轉(zhuǎn)折關(guān)系）3.古詩文名句默寫。（7分）（1）三年謫宦此棲遲，

。秋草獨尋人去后，

。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）（2）

，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）（3）溫庭筠《商山早行》中純用名詞組成，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句是：

，

。（4）故鄉(xiāng)是游子魂牽夢縈的牽掛，思鄉(xiāng)是亙古不變的主題。請你默寫出反映這一主題的古詩名句（連續(xù)的兩句）：

，

。4.解釋下列句中加點詞語的意思。（4分）（1）有亭翼然臨于泉上者（

）

（2）野芳發(fā)而幽香（

）（3）往來而不絕（

）

（4）太守謂誰（

）5.下列關(guān)于文學常識的表述不完全正確的一項是(2分)(

)A.梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派代表人物、學者。與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”，其著作編為《飲冰室合集》。B.雨果是英國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，其代表作有小說《巴黎圣母院》《九三年》《悲慘世界》。C.《論教養(yǎng)》選自《世界文學》2007年第3期，作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學者、作家。D.《精神的三間小屋》的作者是畢淑敏，她是國家一級作家、注冊心理咨詢師。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等暢銷書。6.閱讀下面一段文字，提煉出文段的中心論點。（2分）不要認為新聞?wù)谶h離我們。傳統(tǒng)媒介會從紙張變成電腦，記者可被重新命名為“內(nèi)容提供者”，好奇心、充滿活力的研究、敏銳的分析、雅致的文風永遠不會過時，它們越稀有，這些特性越彌足珍貴?！叭巳硕际切侣動浾摺毕褚粋€宿命的魔咒，技術(shù)的進步正一步步剝奪記者所有外在的“神秘”和優(yōu)勢。但正如不是每個戴上聽診器的人都是醫(yī)生一樣，有了拍照手機，有了便攜DV，并不意味著每個人都能成功地報道新聞。記者意味著長期的專業(yè)訓練，意味著對新聞價值的把握，意味著對平衡與公平的追求。每個人都可以成為信息的傳播者，但不是每個人都足以配得上“新聞記者”的稱號。

二、閱讀(42分)（一）名著閱讀（4分）7.右圖是《艾青詩選》的封面設(shè)計，請給這本書擬一條腰封（40字左右）。（4分）例：《魯賓遜漂流記》是英國著名作家笛福的代表作，語言明白曉暢，樸素生動，加上其真實性和不凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，使之成為文學史上不朽的名著。法國思想家盧梭曾贊揚這本書是一部合乎情理的解決問題和通過實踐來學習的經(jīng)典。

(二)閱讀《在懷疑的時代依然需要信仰》，完成8—10題(12分)在懷疑的時代依然需要信仰①敬愛的老師和親愛的同學們：上午好！謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。一進家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠。可是，站在你們面前，親愛的同學們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生呢。就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意，但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點什么。是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”；那個時候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。20多年時光，中國到底走了多遠？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠比我們當年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點。我們想說的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对娊?jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務(wù)實與現(xiàn)實，因為你們終將以一生浸淫其中。我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，不相信學術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。也許有同學會笑話，大師姐寫報社論寫多了吧，這么高的調(diào)子?？扇绻腋嬖V各位，這是我的那些中文系同學，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法，你們是否會稍微有些重視？是否會多想一下為什么二十多年過去，他們依然如此？我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。文學理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼，我很擔心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”？我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理群先生所言的“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會不會像那個日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅守。”這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學”，是否還能在我們心中激起共鳴？馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給我最大啟示是：當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設(shè)問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎？事在人為，未來中國的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。最后，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不會黑暗。（選自鳳凰網(wǎng)）【注釋】①盧新寧：1988年畢業(yè)于北京大學中文系，現(xiàn)任中央人民政府駐香港特別行政區(qū)聯(lián)絡(luò)辦公室副主任，本文是她在北大中文系2012年畢業(yè)典禮上的演講詞。8.梳理思路，完成下列填空。（3分）⑴致謝母校，回顧北大生活，轉(zhuǎn)達學長們叮囑。⑵

⑶指出同學們步入社會將面臨理想與現(xiàn)實的反差。⑷

⑸從反面闡釋失去信仰的悲哀。⑹

⑺重申觀點，提出期望。9.這篇演講詞話題嚴肅，但格調(diào)活潑，發(fā)表后迅速走紅，文中一定有很多地方打動你，感染你，請仿照示例，摘錄一處探究其打動感染你的原因（可從拉近與聽眾距離的方法、論證策略、選用詞語、巧用修辭、錘煉“金句”等角度探究）。（5分）示例：摘錄：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當就是國人眼里北大人的形象。原因：作者借用陳平原先生的話，贊揚這群衣衫襤褸的知識分子，在炮火紛飛、物質(zhì)匱乏、生活困窘的年代，依然有堅定的信仰，胸懷天下，追求學問，器宇軒昂地屹立于天地間的偉大形象，有力地論證了觀點，也給我以精神鼓舞。我的摘錄：

原因分析：

10.這篇演講詞“如師長如朋友般的話語激起了無數(shù)畢業(yè)生乃至于在校學子的感慨和熱情，成為這個傷感離別的畢業(yè)季的勵志檄文”（摘自21CN新聞評論），但是也有質(zhì)疑的聲音，以下是網(wǎng)友評論，請選擇一條結(jié)合本文內(nèi)容和生活實際來回應(yīng)。（4分）@炭筆素描：空談信仰，不如關(guān)心糧食和蔬菜。中國人的信仰，被打破后就再也沒有建立起來。中國最需要的事守法律己的官員，其次是拯救靈魂的傳道士。@鳳凰網(wǎng)上海市浦東新區(qū)網(wǎng)友：那您要我們信仰什么呢……總歸有些東西應(yīng)該是值得追求的，我在尋找，國人在尋找。@鳳凰網(wǎng)浙江省嘉興市網(wǎng)友：是需要有信仰。但信仰什么呢？信仰他們提倡的、連他們自己都不相信并在現(xiàn)實中已被他們自己擊的粉碎的信仰？信仰宗教？現(xiàn)在連標榜普度眾生的佛教都向錢看了，如今哪個名寺古剎進門不用百八十的？我選擇回應(yīng)：

我的回應(yīng)：

（三）閱讀下面《新京報》的一篇時事評論，完成11—14題。（12分）最近由阿米爾·汗主演的電影《摔跤吧，爸爸》在中國上映。這部電影講述的是一個摔跤手爸爸打破性別歧視的藩籬，把自己的女兒訓練成摔跤冠軍的故事。電影剛一上映，就獲得了爆棚的口碑，在豆瓣上，評分高達9.2。①阿米爾·汗能夠成為印度國寶級的演員，憑借的是他對電影精雕細琢的苦功夫。這次為了出演《摔跤吧，爸爸》，已經(jīng)52歲的阿米爾·汗不惜讓自己的身材像吹氣球一樣忽胖忽瘦。由于需要出演電影主角19歲、29歲和55歲三個不同的人生階段，所以在身材上需要阿米爾·汗隨著年齡改變而有所變化。有人問他為什么要把自己折磨成這樣呢？替身或者道具，都可以幫助自己完成演出。②阿米爾·汗卻說，如果不自己增肥成一個胖子，就沒法真正體會一個胖子的心境。而之所以要打亂19歲、29歲、55歲的拍戲順序，那是因為他怕戲拍完了再無動力瘦回去。阿米爾·汗一年只接拍一兩部戲，而每接一部戲，都必須全力以赴。由阿米爾·汗出演的電影，幾乎部部都是經(jīng)典。但在每一部經(jīng)典的背后，其實也沒多余的“奇跡”或天賦，無非只是超乎尋常的付出和大量汗水而已。阿米爾·汗的認真勁，會讓我想起中國80年代拍《紅樓夢》和《西游記》的那批老藝術(shù)工作者。今天，我們都以為，在小鮮肉當?shù)赖臅r代，工匠式的打磨、精雕細琢的演出，都已經(jīng)銷聲匿跡了?？蛇@個印度的國寶級演員卻告訴我們，無論身處什么時代，用心，永遠都不過時。③阿米爾·汗是一個有“工匠之心”的人。這足以使他成為電影史上最偉大的電影演員，但顯然還不足以讓他成為“印度的良心”。讓他成就此榮耀的，是他“影以載道”的努力。阿米爾·汗每拍一部電影，幾乎都在關(guān)心印度的社會問題?！度荡篝[寶萊塢》關(guān)注刻板的教育問題，《我的個神啊》關(guān)注的是極端宗教，《摔跤吧，爸爸》則關(guān)注女性歧視。值得一提的是，在拍電影之余，阿米爾·汗還做了一個關(guān)注印度當下最尖銳的社會問題的電視節(jié)目，叫《真相訪談》。④他做《真相訪談》這檔節(jié)目，用的是印度國徽上的梵文格言“唯有真理得勝”，用我們這邊的話來說，大概就是“用事實說話”。所以阿米爾·汗的三觀雖然很正，但在表達自己的價值觀的時候，卻又極其謹小慎微。他不是充滿理想主義的煽動家，而更像一個小心求證的優(yōu)秀記者。為了獲得更確切的數(shù)據(jù)，他和團隊花費了大量時間赴印度各地調(diào)查、取證，每一個問題的提出，背后都有數(shù)據(jù)在支撐。在兒童性侵這個問題上，他和團隊得到的數(shù)據(jù)，讓所有人都大吃了一驚：在印度，竟然有53%的受訪者表示，童年時期曾經(jīng)遭受過性侵。關(guān)心社會，對于已經(jīng)功成名就的阿米爾·汗而言，除了讓他被人稱之為“印度的良心”外，并沒有帶來什么實際好處。相反，因為這份“熾熱的良心”，他得到不少麻煩和損失。他惹怒過地方政府和印度教激進團體，并且因此喪失了印度電子市集巨頭Snapdeal的代言；他的人身安全也因此受到威脅。然而，阿米爾·汗不會因此就停止關(guān)心社會問題，因為他是阿米爾·汗，是印度的良心。

□曾煒（媒體人）11.作者認為被稱為“印度良心”的阿米爾·汗有哪些偉大之處？請簡要概括。（2分）

12.編寫導讀語要激起讀者的閱讀興趣，更要尊重作者的寫作意圖。下列最適合放在文章前面方框內(nèi)作為導讀語的一項是（

）（2分）A.印度國寶級演員再掀熱潮！阿米爾·汗主演的電影《摔跤吧，爸爸》獲得爆棚的口碑，豆瓣評分高達9.2。B.為了女性，他不惜讓自己的身材像吹氣球一樣忽胖忽瘦！他還打亂了19歲、29歲、55歲的人生順序！C.阿米爾·汗的認真勁，讓人想起80年代拍《紅樓夢》和《西游記》的老藝術(shù)工作者。關(guān)心社會，用心做事，永不過時。D.阿米爾·汗的每部電影幾乎都在關(guān)心社會問題，為此他惹怒過地方政府和印度教激進團體，甚至人身安全也受到威脅。13.閱讀時評類文章要能區(qū)分觀點與事實，文中畫線處的句子是表明觀點還是陳述事實？請將序號填在相應(yīng)的橫線上。（4分）①阿米爾·汗能夠成為印度國寶級的演員，憑借的是他對電影精雕細琢的苦功夫。②阿米爾·汗卻說，如果不自己增肥成一個胖子，就沒法真正體會一個胖子的心境。③阿米爾·汗是一個有“工匠之心”的人。④他做《真相訪談》這檔節(jié)目，用的是印度國徽上的梵文格言“唯有真理得勝”。

表明觀點：

陳述事實：

14.請你聯(lián)系當前的社會現(xiàn)象，以這篇文章為例，探討時事評論的特點。（4分）

（四）古詩閱讀（3分）

·木葉紛紛歸路納蘭性德木葉紛紛歸路，殘月曉風何處。消息半浮沈①，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半西風吹去。

【注釋】①浮沈：即“浮沉”。意謂消息隔絕。

15.這首詞的詞牌名是（

）（1分）

A．憶江南

B．如夢令

C．天凈沙

D．沁園春16.這首詞表達了作者怎樣的思想感情？（2分）

（五）文言文閱讀（11分）

迤邐從石磴陟第二層，穿茶肆中數(shù)圻①，得見世所謂中泠者。寺僧爭汲井水入肆。是日也吳人謂錢神誕爭詣寺中為壽。摩肩連袵，不下數(shù)萬人，茶坊滿不納客。凡三往，得伺便飲數(shù)甌②。細啜之，味與江水無異。予心竊疑之，默然起，履巉陟險，窮盡金山之勝。力疲小憩，仰觀石上，蒼苔剝蝕中依稀數(shù)行，磨刷認之，乃知古人所品③，別在郭璞墓間。其法于子午二辰，用銅瓶長綆④入石窟中，尋若干尺⑤，始得真泉。若淺深先后少不如法，即非中泠正味。不禁爽然，汗下浹背，然亦無從得銅瓶長綆如古人法，而吸之而飲之也。日暮歸舟，悒怏若有所失，自恨不逮古人。佛印談禪，坡公解帶，爾時酒甕茶鐺，皆挾中泠香氣，奈何不獲親見之也！

（節(jié)選自《虞初新志》，有刪節(jié)）

【注釋】①圻（qí）：方圓千里之地。②甌：金屬酒器。③品：評價。

④長綆（gěng）：長繩

⑤尋若干尺：即一尋又若干尺長。古代八尺叫一尋。17.小霞查閱《古代漢語詞典》時發(fā)現(xiàn)下面的加點字有不同的意思，請你幫她選出正確的義項。(2分)(1)履巉陟險(

)A.鞋子

B.行走，踩

C.實踐，執(zhí)行(2)自恨不逮古人(

)A.及，達到

B.逮捕

C.介詞。至18.用“/”給文中畫線的句子斷句(限斷兩處)。(2分)是日也吳人謂錢神誕爭詣寺中為壽。19.怎樣才能得到“中泠正味”？請結(jié)合文章內(nèi)容用自己的話回答。(3分)

20.下面兩個句子中加點的“也”字所表達的情感有何不同？請結(jié)合兩文內(nèi)容簡要分析。(4分)(1)佛印談禪，坡公解帶，爾時酒甕茶鐺，皆挾中泠香氣，奈何不獲親見之也!(潘介《中泠泉記》)(2)宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。(歐陽修《醉翁亭記》)

三、作文（58分）21.你所在的學校正在舉辦以“君子自強不息”為主題的綜合性學習活動。請你積極參加并完成以下任務(wù)。（8分）(1)下面是同學們搜集到的兩幅書法作品，請指出它們各屬于什么字體，并結(jié)合字

體特征說說你喜歡哪一幅及理由。（4分）(2)中國古典詩詞中有很多表達“自強不息”含義的名句，請你舉出一例并說說其含義。（2分）

(3)請依據(jù)下面段文字，補寫青春座右銘。（2分）青春應(yīng)立志為國。范仲淹少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀；“兩彈元勛”鄧稼先年輕時就立志要讓國家變強盛，將自己畢生的心血奉獻給了祖國的國防科研事業(yè)。青春座右銘：以天下為己任發(fā)奮苦讀，

。22.根據(jù)要求作文。（50分）利哈喬夫說:“一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人?！闭堃浴敖甜B(yǎng)”為題,寫一篇不少于600字的文章。要求:文體不限(詩歌除外),文體特征明確。參考答案一、1．A

畢竟

瀟灑

2.C

3.（1）萬古惟留楚客悲

寒林空見日斜時（2）醉翁之意不在酒（3）雞聲茅店月

人跡板橋霜

（4）①寄書長不避，況乃未休兵。②因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。③鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。④浮云游子意，落日故人情。⑤日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。4.（1）居高面下（2）花（3）停、斷（4）為，是

5.B

6.每個人都可以成為信息的傳播者，但不是每個人都足以配得上“新聞記者”的稱號。二、（一）7.例：解放前，艾青詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地禮贊光明，思考人生。他始終實踐著“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。（二）8.⑴示例：將北大兩代人進行對比，含蓄指出當代學生的精神迷失；⑵示例：提出“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰”的觀點；⑶示例：從正面闡釋北大人對信仰的一直堅守。9.示例1：摘錄：那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”；那個時候的我們，喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。原因：將北大過去現(xiàn)在兩代人的條件、見識、內(nèi)心、起點進行對比，運用排比句式，表明這一代人不缺少前輩大師的蔭蔽和歷史文化的熏染，而要警惕平庸世故，務(wù)實與現(xiàn)實的浸淫，從而有力論證觀點，引發(fā)思考，給人以強烈的震撼。示例2：摘錄：如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。原因：運用生動貼切的比喻表達了對青年學生的贊美，預(yù)言他們必將“前程無遠弗屆，一切皆有可能”。雖為北大畢業(yè)生的佼佼者及社會的杰出人士，謙卑之態(tài)真實流露，拉近了彼此的心理距離。示例3：摘錄：最后，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不會黑暗。原因：這句話升華主題，提升格局，提出自己的殷切期望，能給人以強大的精神力量，并使信念彌堅。這段話強勢刻入聽眾的記憶，是整篇演講詞的不二“金句”。

10.示例1：我選擇回應(yīng)@炭筆素描

我的回應(yīng)：您好，您所說的“空談信仰，不如關(guān)心糧食和蔬菜”，并非沒有道理，畢竟“民以食為天”嘛。但是后面的話就說得有些絕對了，正如魯迅先生說的“我們有并不失掉自信力的中國人在”，同樣我們有并不失掉信仰的人在，他們高潔自守、孜孜以求、前赴后繼建立新中國，建