《雍正帝：中國的獨(dú)裁君主（甲骨文系列）》讀書筆記模板

讀書筆記模板雍正帝：中國的獨(dú)裁君主（甲骨文系列）01思維導(dǎo)圖讀書筆記作者介紹內(nèi)容摘要精彩摘錄目錄分析目錄0305020406思維導(dǎo)圖中國甲骨文作者君主君主獨(dú)裁雍正帝迫害朱批基督教年表誓言參考天命界限總督三只鳥獨(dú)裁政治民族本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要宮崎市定的這本《雍正帝》是面向普通讀者的啟蒙讀物。作者分別從雍正即位迫害兄弟，對基督教徒的壓制與迫害，實(shí)行以奏折制度為核心的密探政治，對田文鏡、李衛(wèi)和鄂爾泰三人的使用等幾個方面，比較全面地概括描述了這位“近世中國最具代表性的獨(dú)裁君主”的統(tǒng)治狀況。作者在描述雍正帝這一“獨(dú)裁君主”時，對他的素樸與好勝，辛辣與人情味，欲竭盡全力實(shí)施善政，以及在康熙、乾隆的盛名之下而被埋沒了的命運(yùn)，充滿同情。讀書筆記讀書筆記外國人只看到皮相看不到骨相，很多用詞遣句個人接受不了，棄之，不浪費(fèi)時間了。甲骨文中國史部分向來只是作為科普讀物存在，缺乏專業(yè)角度和“具體問題具體分析”的思辨精神，這本《雍正帝》也是如此，依舊未擺脫“不專不精”、“一家之言”的窠臼。不是一個全面了解雍正的書，輪廓較粗，但完整勾勒出了雍正帝的性格特點(diǎn)，尤其是在來往奏折中體現(xiàn)的性格特點(diǎn)。翻譯文本有節(jié)選，令人不適。一本可讀性非常強(qiáng)的書。值得飯后消遣一看。這書就那樣，日本人的視角和語言還算是有特色，不過可讀性上不如前段時間讀過的張宏杰的《饑餓的盛世》。我驚訝于這本書居然是出自日本作家之手，從某種程度上說，日本對于我國歷史文化的研究真不亞于我們自身。當(dāng)然啦，人沒有十全十美的，皇帝也一樣，雍正帝選擇了獨(dú)裁的路，也注定了他的一生，沒家庭沒朋友，但從此書中添加的雍正朱批諭旨中，還是有很多有趣的內(nèi)容，希望以后可以再讀一些關(guān)于他的史學(xué)資料。精彩摘錄精彩摘錄輿論歸根結(jié)底不過是有權(quán)有勢者的輿論，在民間，處于最底層的茍延殘喘的貧民們多數(shù)被排除在輿論范圍之外。若一日不從早到晚片刻不得休息地勞作就無法維持生計(jì)的農(nóng)民們根本沒有精力制造輿論。輿論不過是來自知識階層的政治家在政治之余飲酒作詩之時散發(fā)出來的貴族的香氣罷了。只有完全成為臣子的兄弟，獨(dú)裁君主才會將其視為兄弟。兄弟不是天生的，是天子賦予的地位。這正是獨(dú)裁政治之下的君主家庭生活的特色。在中國，官僚的地位本身歷來就是一種資本，只要當(dāng)了官，錢就會從四面八方滾滾而來。但為了維持官職，官員們必須預(yù)先花費(fèi)相當(dāng)多的金錢和各方搭上關(guān)系。就這樣，以面對面、錢對錢的方式在一起的政黨般的組織就產(chǎn)生了，這被稱為朋黨。但實(shí)際上，以科舉為契機(jī)，官僚機(jī)構(gòu)形成了幾個節(jié)點(diǎn)，天子之意尚未傳達(dá)到民眾之前，便在途中遭到種種歪曲，人民的下情在上達(dá)過程中也被結(jié)節(jié)所阻斷。天下的政治表面上是以君主之名義運(yùn)行的，實(shí)際上卻被官僚組織中盤踞的大小結(jié)節(jié)即政治寡頭玩弄于股掌之間。我們經(jīng)常將內(nèi)向的性格和軟弱的性格相混淆。其實(shí)越是內(nèi)向謹(jǐn)慎的人越是堅(jiān)強(qiáng)，過于爭強(qiáng)好勝的人很少能笑視成敗。作者介紹同名作者介紹宮崎市定（1901年8月20日～1995年5月24日），日本東洋史學(xué)家，戰(zhàn)后日本“京都學(xué)派”導(dǎo)師，20世紀(jì)日本東洋史學(xué)第二代巨擘之一。目錄分析文前輔文1懊惱的老皇帝文前彩插目錄分析2變成豬，變成狗！3對基督教的誓言4天命的自覺5總督“三只鳥”目錄分析6忠義超