李成桂與明初東女真人

李成桂與明初東女真人

《龍飛御田歌》是李朝稱贊穆祖、太祖和太宗多次后代政治成就的古籍。李成貴是明朝洪武年間牡丹、綏芬河、圖達(dá)河、東海岸和朝鮮東北部一些河流和地區(qū)的成員。它是研究明初東陲女真史最為珍貴的資料。這些女真集團(tuán)后來(lái)構(gòu)成了滿族的主體建州女真的基干部分。研究這些女真集團(tuán)的歷史,對(duì)進(jìn)一步了解滿族的起源與構(gòu)成,有重要意義。過(guò)去日本史學(xué)先輩們?cè)谔接憱|北亞史時(shí),涉及了這些女真集團(tuán),可是沒(méi)有做專門研究。近年來(lái)我國(guó)學(xué)者開始注目了這些女真集團(tuán),然而認(rèn)識(shí)不一,看法距離相當(dāng)大。筆者涉足這些女真集團(tuán)研究多年,想在先輩們研究的基礎(chǔ)上,談?wù)勛约旱目捶?以求教于史學(xué)界同仁與朋友!《龍飛御天歌》所記的24處11姓氏27個(gè)女真集團(tuán),實(shí)際上都屬于肅慎族系東女真人。明初,東女真人,幾經(jīng)移動(dòng)雜居混血,逐漸形成幾大部族。古籍記為:建州女真、毛憐兀良哈、嫌真兀狄哈、諸姓兀狄哈、骨看兀狄哈,以及散居的狹義女真。一、第一落葉松附幼阿的人家世《龍飛御天歌》記述的斡朵里部、火兒阿部、托溫部,“其俗謂之移闌豆漫”。其中斡朵里部與火兒阿部,是建州女真兩大部;托溫部,后來(lái)加入建州衛(wèi),歸屬斡朵里部,亦可謂之是建州女真一大部?；饍喊⒉?朝鮮又稱之兀良哈,史家稱之建州兀良哈。斡朵里豆漫夾溫猛哥帖木兒,即是努爾哈赤六世祖,努爾哈赤興起后追尊其為肇祖“移闌豆漫”的地域:《龍飛御天歌》注說(shuō):“斡朵里,地名,在海西江(按,第一松花江)之東,火兒阿江(按,牡丹江)之西?；饍喊?亦地名,在二江合流之東,蓋因江為名也。托溫,亦地名,在二江合流之下。二江皆自西而北流,三城相次沿江。”史家考定,斡朵里在今依蘭西側(cè)馬大屯,火兒阿在今依蘭縣城,托溫在屯河(湯旺河)口。該書說(shuō),分布在這個(gè)地域的“移闌豆漫”皆歸附高麗,“常佩弓劍,入衛(wèi)潛邸,昵侍左右,東征西伐,靡不從焉?！边@個(gè)記述顯然是夸大而不真實(shí)的。據(jù)朝鮮古籍記載,李成桂奉高麗國(guó)王之命經(jīng)略“東北面”,以及篡權(quán)稱王建朝鮮國(guó),其威懾力從未北達(dá)第一松花江下游。高麗向“東北面”推進(jìn)占領(lǐng)吉州是洪武二十三年(公元1390年)“移闌豆漫”中的斡朵里部,從第一松花江下游南遷后,最初定居在何地?有人說(shuō)定居在徒門江上游阿木河,可是大量事實(shí)證明,他們定居的訓(xùn)春河(琿春河)口元奚關(guān)總管府奚關(guān)城(玄城)。《新增東國(guó)輿地勝覽·慶源都護(hù)府》記:“訓(xùn)春江,源出女真之地,至東林城入于豆?jié)M江,斡朵里野人所居?！边@明確說(shuō)明,斡朵里部南遷后最初定居在訓(xùn)春河口。猛哥帖木兒祖父范嗏,父親揮厚,也都住在這里?！独畛瘜?shí)錄》記載,斡朵里部管轄下有個(gè)女真小部族,首領(lǐng)叫高早化,“素居縣城底”“移闌豆漫”中的火兒阿部,從第一松花江下游南遷后最初定居在何地?有人說(shuō)定居在阿木河西部,可是大量事實(shí)證明,他們定居在訓(xùn)春河口奚關(guān)城(玄城)?！独畛瘜?shí)錄》明確記載,火兒阿豆漫阿哈出集團(tuán)定居在奚官萬(wàn)戶府,另一豆漫殷實(shí)集團(tuán)也定居在這里,洪武五年(公元1372年)兩個(gè)部在這里遭到兀狄哈的襲擊,逃到朝鮮半島境內(nèi),“移闌豆漫”中的托溫部,也遷到了徒門江畔。托溫部定居地址古籍沒(méi)有明顯記載。近年有史學(xué)家提出遷到了徒門江畔多溫綜上可知,新遷的斡朵里、火兒阿、托溫等“移闌豆漫”,大致分布在徒門江中上游奚關(guān)城(琿春河口高力城)至東良北(亦名下東良,在茂山一帶江左南坪附近)之間,其上為“三東良地面”(下東良、中東良、上東良)。這就是《高麗史》、《李朝實(shí)錄》經(jīng)常提到的“移闌豆漫”的真正地域?！陡啕愂贰酚涊d,洪武二十四年(公元1391年),李成桂赍二、毛梁即市基地科主客觀地理位置,以農(nóng)耕為主,兼事fig《龍飛御天歌》記述的土門兀良哈(“兀良哈,則土門括兒牙八兒速”),因明朝設(shè)毛憐衛(wèi)統(tǒng)轄之,故稱其部為毛憐兀良哈。毛憐兀良哈是東女真的一支。其社會(huì)發(fā)展比建州女真稍落后,但以農(nóng)耕為主,兼事狩獵。毛憐兀良哈與建州女真關(guān)系密切,永樂(lè)元年(公元1403年)建州衛(wèi)設(shè)立后,不少毛憐兀良哈首領(lǐng)加入建州衛(wèi)。毛憐兀良哈的地域:《龍飛御天歌》說(shuō)兀良哈分布在土門,此土門,據(jù)該書注記,“在徒門江之北,南距慶源六十里(核47華里),西距常家下一日程”,以此分析大致在琿春微西甩灣子附近。大首領(lǐng)把兒遜(八兒速)居此處。實(shí)際上,毛憐兀良哈并不只分布在土門一地,據(jù)《李朝實(shí)錄》記載分析,大致分布在徒門江中游的蘇多老(今慶源)至訓(xùn)春(琿春)、土門,以及多溫平(穩(wěn)城)至愁州(鐘城)的江左右。三、不同的存在地域嫌真兀狄哈,明代居住在東部山區(qū),是狩獵與農(nóng)耕部族。朝鮮稱他們?yōu)橄诱尕５夜?意思是林中野人。他們的社會(huì)發(fā)展落后,常寇掠。嫌真兀狄哈的地域:《龍飛御天歌》說(shuō)他們分布在古州,古州為今寧安一帶牡丹江左岸。實(shí)際上,嫌真兀狄哈并不只分布在古州一地,而是分布在今寧安至敦化之間的牡丹江流域。明初,嫌真兀狄哈有三大首領(lǐng):一為金文乃,二為多非乃,三為葛多介。他們是兄弟行,即是《龍飛御天歌》說(shuō)的“乞木那、答比那、可兒答哥”。兄金文乃住在古州,弟葛多介住在探州(敦化),所謂“探州葛多介,具州(古州)金文乃”是也。四、《龍飛御天歌》南突部落高效計(jì)算速平江諸姓兀狄哈,明代居住在大速平江(大綏芬河)一帶山區(qū),是狩獵與農(nóng)耕部族。朝鮮稱他們?yōu)樨５夜?也因?yàn)樗麄兙幼≡谏搅?社會(huì)發(fā)展較落后,?？苈?。諸姓兀狄哈的地域:《龍飛御天歌》只記南突一姓,實(shí)際有十余姓,分布在大速平江上游至下游。據(jù)《李朝實(shí)錄》記載,“尼麻車、都骨,最居上流”,兀未車、南訥,最居下流,南訥,即是南突。兀未車、南訥溯江而上為大居節(jié)。由大居節(jié)至都骨之間相距十余日程,“其部落次第則:初沙車,次少居節(jié),次虧乙仇車,次時(shí)加乞,次好時(shí)渴,次伊乙仇車,次都骨。”由此可知,諸姓兀狄哈在大速平江的分布是(自上游至下游順):尼麻車、都骨、伊乙仇車、好時(shí)渴、時(shí)加乞、虧乙仇車、少居節(jié)(小居節(jié))、沙車、南訥(南突)、兀未車。五、根據(jù)《龍飛御天歌》中的人才分布《龍飛御天歌》記述的闊兒看兀狄哈,《李朝實(shí)錄》稱作骨看兀狄哈。他們是東女真人的一支,是在沿海以漁獵為主兼事農(nóng)耕的部族。所謂漁獵,即是在海中捕魚和獵取海洋哺乳動(dòng)物。朝鮮稱他們骨看兀狄哈,也是因?yàn)樗麄冊(cè)谘睾２东C,社會(huì)發(fā)展落后,但性溫順,不寇掠。骨看兀狄哈的地域:《龍飛御天歌》只記眼春一地,但據(jù)《李朝實(shí)錄》記載,他們分布在徒門江下游江左右,以及東部沿海,東北部達(dá)到綏芬河口,南部達(dá)到朝鮮咸鏡北道利城,西部達(dá)到訓(xùn)春(琿春)、慶興。中心地區(qū)是波謝特灣北岸的眼春,今為巖杵河鎮(zhèn),俄名諾沃基輔斯科耶。明喜樂(lè)溫河衛(wèi)設(shè)此處,首任指揮使土成哈,住在這里,土成哈,即是《龍飛御天歌》里的禿成改,《李朝實(shí)錄》里的豆稱介。六、綜合所保之高麗《龍飛御天歌》記述的這類女真人有17處9姓氏18女真集團(tuán)。他們皆屬于東女真,社會(huì)發(fā)展較進(jìn)步,以農(nóng)耕為主,兼事狩獵,在朝鮮半島境內(nèi)者,朝鮮稱之“向化女真”。這些女真人的地域,據(jù)《龍飛御天歌》、《新增東國(guó)輿地勝覽》、《李朝實(shí)錄》等古籍記載,大部分在朝鮮半島東北部咸興至徒門江之間,少部分在徒門江稍北一帶。朝鮮半島東北部地域:哈蘭:東女真地名,又作合蘭,因元設(shè)合蘭府而得名,今咸興古稱。古為東沃沮居地,曰沃沮城(又名夫租城),漢玄菟郡治設(shè)此。后沒(méi)于高句麗。唐時(shí)為白山靺鞨居地,渤海南海府治設(shè)此,曰沃州。遼時(shí)為長(zhǎng)白山女真居地,隸長(zhǎng)白山女直國(guó)大王府。金時(shí)為曷懶甸女真居地,隸曷懶路。元時(shí)為東女真居地,元設(shè)合蘭府于此。元末,高麗恭愍王占其地,改為咸州,李氏朝鮮改為咸興。明初,此處女真稱哈蘭地面女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為都達(dá)魯花赤奚灘訶郎哈,明帝敕諭記為千戶朱蹯失馬。洪肯:東女真地名,今洪原古稱,地在哈蘭之北。元末,高麗恭讓王占其地,始置縣,改今名。明初,此處女真稱洪肯地面女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安括兒牙兀灘,明帝敕諭記為千戶王兀難,二者系一人。參散:東女真地名,今北青古稱,地在洪肯之北。元末,高麗恭愍王占其地,改今名為州。明初,此處女真稱參散地面女真。其首領(lǐng)《龍飛御天歌》記為猛安古論豆蘭帖木兒,亦名李豆蘭,明帝敕諭記為千戶李亦里不花,亦名李和英,豆蘭帖木兒之子。甲州:東女真居地,今甲山古稱,地在洪肯、參散之西,長(zhǎng)白山之東。元末,高麗恭明初,此處女真稱甲州地面女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安云剛括。阿沙:東女真地名,今利城古稱,又稱時(shí)利、多甫,地在參散之北。元末,高麗恭愍王占其他,隸福州(端川),李氏朝鮮始置縣,改今名。明初,此處女真稱阿沙地面女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安朱胡引答忽,明帝敕諭記為千戶朱引忽,二者系一人。禿魯兀:東女真地名,今端川古稱,地在阿沙之北。元末,高麗恭愍王占其地,辛禑王時(shí)改為端川。明初,此處女真稱禿魯兀地面女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安夾溫不花,明帝敕諭記為千戶佟參哈、佟阿蘆。夾溫不花與佟參哈系一人。海洋:東女真地名,今吉州古稱,地在禿魯兀之北。元末,高麗恭愍王占其地,恭讓王置吉州。明初,此處女真稱海洋地面女真,或都夫失里地面女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安括兒牙火失帖木兒,明帝敕諭記為千戶金火失帖木,二者系一人。阿都歌:東女真地名,即是吉州阿罕,在吉州北村。和田清認(rèn)為阿都歌在第一松花江下游,有誤。洪武五年(公元1372年),琿春河口奚關(guān)城遭到兀狄哈襲擊,斡朵里萬(wàn)戶崔也吾乃率眾逃到吉州阿罕,明授予阿都哥千戶,可證阿都歌即是吉州阿罕。另外,《龍飛御天歌》記:“阿都歌,自移闌豆漫東行四日而至?！边@里提到的“移闌豆漫”是新遷到徒門江中上游的“移闌豆漫”(見(jiàn)前文)。其“東行四日”(一日程約70鮮里,核55華里,四日程約核220華里),從徒門江上游測(cè)量,其地正在吉州附近,阿都歌千戶崔也吾乃,就住在這附近的阿罕。明初,此處女真稱阿都歌地面女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安奧屯完者,明帝敕諭記為千戶崔咬納、崔完者,奧屯完者與崔完者系一人。斡合:東女真地名,源自女真語(yǔ)wehe石也。地在鏡城南120鮮里,有圓石山屹立,高可二百余丈,故名之。明初,此處女真稱斡合地面女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安奚灘薛列,明帝敕諭記為千戶劉薛列,二者系一人。海通:又作海童,東女真地名。地理方位,古籍記載不一?！洱堬w御天歌》記,海通在徒門江西北5日程,可是《李朝實(shí)錄》記在咸鏡北道:永樂(lè)三年明欽差金聲,持敕諭到徒門江上游阿也苦江左“三東良地面”,招撫“漫散軍人”(靖難之役逃散的明軍),“經(jīng)過(guò)朝鮮國(guó)后門海通”明初,此處女真稱海通地面女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安朱胡貴洞,明帝敕諭記為千戶董貴洞,二者系一人。吾籠所:東女真居地水名。地理方位,自鐘城北流,至蘇多老(慶源)東東林城入徒門江。李成桂招安吾籠所猛安暖禿古魯時(shí),慶源府尚未設(shè)立,吾籠所是當(dāng)時(shí)東女真居住要地。明初,此處女真稱吾籠所地女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安暖禿古魯、奚灘孛牙。徒門江稍北地域:紉出闊失:東女真地名,源自女真語(yǔ)nicuhe珍珠也。地理方位,諸家說(shuō)法很多,和田清認(rèn)為在徒門江東積巖池,據(jù)朝鮮古籍記載分析,當(dāng)為今琿春縣黑頂子與土字界牌之間的圈河。古籍記載,其他“自慶興北行一日,渡豆?jié)M江而至”,“有大澤通于海,俗傳有龍產(chǎn)真珠”,而圈河正在這個(gè)方位,流經(jīng)徒門江入海,盛產(chǎn)珍珠,是元代四大產(chǎn)珠所之一,清代也是重要產(chǎn)珠地。明初,此處女真稱紉出闊失地面女真,其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安朱胡完者。土門:東女真地名,源女真語(yǔ)tumen,萬(wàn)也。兀良哈大首領(lǐng)把兒遜(八兒速)居地,女真大首領(lǐng)孛里居此。古籍記載,其地“在豆?jié)M江之北,南距慶源六十里(核47華里)”,大致在今琿春微西甩灣子附近。明初,此處女真稱土門地面女真。其首領(lǐng),《龍飛御天歌》記為猛安古論孛里。實(shí)眼春:東女真地名。古籍記載,“自慶源府北行,二月而至,東距奚關(guān)城一日程,南距豆漫江二日程?！焙吞锴逭f(shuō)在琿春西北密江流域。但從“南距豆漫江