短歌行上課用

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

揭示根源短歌行曹操“治世之能臣，亂世之奸雄”。

——汝南名士許劭“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>

——陳壽《三國志》

陰險、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣

——戲曲舞臺塑造的人物形象“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想到《三國志演義》，更而想到戲臺上那一位花臉的奸臣……其實曹操是一個有本事的人，至少是一位英雄?！?/p>

——魯迅《而已集》曹操

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內(nèi)興文學”，統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學的開創(chuàng)者和組織者。

曹操的詩歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類:

①反映當時社會動亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸?！?/p>

②抒發(fā)個人的政治理想和抱負。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。建安風骨

建安風骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。

漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王璨、徐干、阮瑀、應(yīng)煬、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。建安詩人、建安文學關(guān)于“歌行”樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》

引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱“短歌行”與“長歌行”的區(qū)別：指歌詞音節(jié)長短而言寫作背景

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。

第四十八回

宴長江曹操賦鎖戰(zhàn)船北軍用武橫槊賦詩

時操已醉,乃取槊立于船頭，以酒奠與江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：我持此槊，破黃巾，擒呂布，滅袁術(shù)，收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當歌之，汝當和之。短歌行曹操對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談

，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ

第一層

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。表達了作者對人生短促的感慨（對酒當歌,人生幾何？“朝露”），但并沒有軟弱消沉，卻要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當以慷，憂思難忘）。面對著美酒應(yīng)當放聲高歌，人生的歲月能有幾多?人生好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時光苦于太多！激昂慷慨地高聲歌唱，心中的憂思令人難忘。用什么東西能排解憂愁？唯有美酒相伴。第二層青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。那穿著青領(lǐng)（周代學士的服裝）的學子，使我心中思慕之情連綿不斷。只是為了您的緣故，令我沉思低吟至今。鹿群呦呦歡鳴，呼喚同伴共食蘋草。我如果得到了嘉賓，定當奏樂設(shè)宴隆重款待。作者抒發(fā)對賢才的渴望,表明自己對嘉賓的禮遇。[原文]青青子衿，①悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？②青青子佩，③悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，④在城闕兮。⑤一日不見，如三月兮。

[注釋]①子:男子的美稱。衿:即襟,衣領(lǐng)。②嗣音:傳音訊。③佩:這里指系佩玉的綬帶。④挑、達:形容走來走去的情狀。⑤城闕:城門兩邊的觀樓。

[譯文]青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見你的面呵，好像已有三月長?。?/p>

這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人?！扒嗲嘧玉啤?，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。

第三層明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩。(以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕。)繼續(xù)寫對人才的渴望,寫憂思的原因。皎潔在天的皓月，什么時候才能停止運？我的憂愁來自心中，至今不能斷絕。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一層。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二層，仍是想象賢才歸己時的歡快場面。

第四層:月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。(“烏鵲南飛”中烏鵲喻指賢士.“繞樹三匝,何枝可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。）表明作者虛心納士，竭盡誠心，不遺余力的態(tài)度。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都歸向我。前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。1、時光易逝，人生苦短2、渴望賢才，禮遇嘉賓3、渴盼人才，憂思難解4、虛心納士，竭盡誠心詩歌的主要內(nèi)容：

抒發(fā)了作者因時光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。全詩反復(fù)出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？人生苦短求賢不得功業(yè)未就

“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進取的，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中。討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

藝術(shù)技巧

1、比興手法，生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。

例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促?！懊髅魅缭?，何時可掇”把賢者比喻為高空的明月?！盀貔o南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿?！吧讲粎捀撸２粎捝睢庇饔萌艘岸喽嘁嫔啤??！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。2、巧用典故。

“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風·子矜》，用來比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人的愛怨和期盼的心情，這里詩人化用詩意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，自然妥帖。

藝術(shù)技巧

3、抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合，顯示了曹操詩歌高昂激越、悲涼蒼勁的風格。

[縱深拓展]在《三國演義》中，羅貫中將曹操刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾畫成白臉，印象中他也陰險、奸詐、殘暴。而《三國志》中曹操又是一個“忠臣賢相”、“杰出英雄”，結(jié)合這首詩的學習談一下曹操究竟是一個怎樣的人？

“奸雄”還是“英雄”？

作者這樣安排情節(jié)是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已，或者說，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個奸雄的形象。說穿了，藝術(shù)作品中的曹操只是一個藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實中曾經(jīng)叱咤風云的三國人物曹操。

毛澤東主張實事求是評價歷史人物，說：“曹操統(tǒng)一北方，