浙江省初中語文九年級期末自測預(yù)測題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（

）A．坎肩（kǎn）

噴?。╞ò）

恪守（kè）

不屑置辯（xuè）B．怨悵（zhàng）

憋悶（biē）

惘然（wǎng）

千鈞之力（jūn）C．煙囪（cōng）

舵手（duò）

侍候（shì）

簞食壺漿（dān）D．壓榨（zhà）

中傷（zhóng）

篩子（shāi）

兩肋插刀（lè）

2、下列詞語中加點(diǎn)的字音、字形不完全正確的一項(xiàng)是（

）A．作揖（yī）

督促（dū）

濕漉漉（lù）

語無倫次（lún）B．粗拙（zhuó）

喧騰（xuān）

入場券（quàn）

自園其說（yuán）C．發(fā)怔（zhèng）

筵席（yán）

綰青絲（wǎn）

行之有效（zhī）D．愕然（è）

濡養(yǎng)（rú）

蘆葦叢（wěi）

不足為據(jù)（jù）

3、下列加點(diǎn)成語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（

）A．九（5）班的同學(xué)平時(shí)刻苦鉆研，傴僂提攜，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。B．新興產(chǎn)業(yè)方興未艾，傳統(tǒng)制造業(yè)加快向高端化、智能化、綠色化方向發(fā)展，中國工業(yè)前景可期。C．市民們穿行在果園中，忙得不亦樂乎，迫不及待地想品嘗到剛剛從樹上采摘下來的新鮮果實(shí)。D．政府工作報(bào)告提出的一系列鄉(xiāng)村振興措施，讓不少追夢奮斗的海歸人員的自豪感油然而生。

4、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．掃碼已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的一道風(fēng)景線，然而，“炫”的同時(shí)也伴著“懸”，掃碼的安全風(fēng)險(xiǎn)容不得你不小覷。B．隨著人們對環(huán)保的要求越來越高，未來汽車工業(yè)將會借助現(xiàn)代科技，向高效率、低耗能、零污染的方向發(fā)展。C．我們要始終對憲法法律懷有敬畏之心，牢固法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念。D．中美經(jīng)貿(mào)對話取得積極成果的最根本原因是兩國人民和全世界的需求促成的。

5、對下列句子使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（

）

（1）海燕像黑色的閃電。

（2）波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭鳴。

（3）它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂而號叫。A．比喻

比喻

擬人B．比喻

擬人

擬人C．?dāng)M人

擬人

比喻D．?dāng)M人

比喻

比喻

6、下面是節(jié)選自《點(diǎn)墨長沙》第一卷“名山故事”中的一段文字，但是打亂了順序，排序正確的一項(xiàng)是（

）①清朝的張九鎰就詠嘆道：“翻風(fēng)嘯雨插云根，百尺森然獨(dú)踞尊。”②岳麓山更多的是楓、梓、松、栗雜落各處，相互映襯，大量的常綠植物，蓊郁青蔥；山澗泉流，多孔多姿，頗可欣賞，綠水終年不涸，潤喉沁脾，頗感清幽。③岳麓山植物資源豐富，有174科559屬977種，其中有晉朝的羅漢松、唐代的銀杏、宋時(shí)的香樟、明清的楓樹……④尤其是那秋冬之交，紅楓叢林盡染，紅桔滿掛枝頭，山艷如畫。⑤這些古樹遒勁高聳，挺拔蓬勃，引人贊嘆。⑥凌玉垣更是贊嘆它們：“閱世存孤直，虬枝出遠(yuǎn)天?？丈骄埏L(fēng)雨，白日獨(dú)云煙?！盇．②⑤①⑥③④B．②⑤③④①⑥C．③⑤②④①⑥D(zhuǎn)．③⑤①⑥②④

二、古詩文默寫

7、古詩文默寫填空。

（1）_____，在水一方。（《蒹葭》）

（2）_____，客行悲故鄉(xiāng)。_____，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

（3）《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的句子是“_____，_____”。

（4）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“_____，_____”不僅渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境。

三、文言文閱讀

8、閱讀下面文言文，回答問題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊??！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

(1)下列各句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．戰(zhàn)則請從

俯身傾耳以請（《送東陽馬生序》）B．小信未孚

必以信C．又何間焉

遂與外人間隔（《桃花源記》）D．忠之屬也

有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）(2)你從文中的“將戰(zhàn)”“將鼓”“將馳”中讀出一個(gè)怎樣的魯莊公？

(3)根據(jù)鏈接材料，回答問題。

【鏈接材料】趙將廉頗之后嗣廉范，任云中郡守。一日，會匈奴大入塞，故事①虜②人過五千，移文③旁郡。吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會日暮，令軍士各交縛兩炬，三頭爇火④，營中星列。虜遙望火多，謂漢兵救至，大驚。待旦將退，范乃令軍中褥食⑤，晨往赴之。俄而，斬首數(shù)百級，虜自相踐踏，死者千余人，虜由此不敢復(fù)向云中。（節(jié)選自《后漢書?廉范傳》）

【注釋】①故事：按舊例。②虜：匈奴。③移文：發(fā)文書。④爇（ruò）火：點(diǎn)火。⑤褥食：在睡墊上把早飯吃了。

作戰(zhàn)，考驗(yàn)軍事指揮者的膽識和智慧。請根據(jù)兩個(gè)文段的內(nèi)容完成填空。

兩個(gè)語段中的曹劌和廉范性格中的相同點(diǎn)是：①________，善于抓住戰(zhàn)機(jī)。兩場戰(zhàn)爭取勝的原因在于：曹劌在“②___”時(shí)進(jìn)攻，在“③___”時(shí)追擊。廉范用星列般的火把讓敵軍認(rèn)為④____嚇退敵人，在凌晨趁敵人不備時(shí)突然襲擊。

(4)長勺之戰(zhàn)最終魯國大勝，請結(jié)合本文簡要分析魯國取勝的原因。

四、現(xiàn)代文閱讀

9、閱讀《零距離連接者戒》，完成下面小題。零距離連接者戒劉佳怡①生活中，人們總是努力創(chuàng)設(shè)各種“連接”。在與身邊人的連接中，我們學(xué)會了交流溝通，也豐富了文化知識。但也有人總是把“間隔”掛在嘴邊，時(shí)刻在意自己的隱私，與他人保持絕對的“安全”距離?！斑B接”與“間隔”孰是孰非，值得思考。對此，我認(rèn)為，我們應(yīng)在與外界不斷連接的同時(shí)，保持人與人之間適度的間隔。②連接是交流溝通的開始，對于個(gè)人和國家都至關(guān)重要。當(dāng)今社會高速發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)空前發(fā)達(dá)，人們的交流早已突破時(shí)空限制。互聯(lián)網(wǎng)、交通網(wǎng)構(gòu)建成巨大的連接圈，人們正是通過與他人的連接交流，獲得了社交的滿足感。英國詩人約翰·鄧恩說：“沒有人是一座孤島，每個(gè)人都是大陸的一片?！被仡欀袊l(fā)展史，從張騫通西域到鄭和下西洋，從玄奘西行到鑒真東渡，從改革開放到“一帶一珞”，一艘艘航船送出的是精美的瓷器和絲綢，一個(gè)個(gè)腳印帶回的是文明和思想的碰撞。翻看中國外交史，中國正是通過一次次與世界的連接進(jìn)行著不斷的發(fā)展。所以，無論個(gè)人還是國家，我們都應(yīng)積極與他人和世界溝通。③然而，事物都具有兩面性，“連接”也不例外。因此，我們要學(xué)會辨別，建立健康、有效的連接。法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在他的《烏合之眾》一書中寫道：“人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，有的人通過吹捧的方式，與他人建立虛偽連接；有人將利益作為建立人際關(guān)系、與他人連接的第一準(zhǔn)則，帶著功利性與他人溝通，讓自己成為被利益包圍的孤島。因此，我們應(yīng)該學(xué)會積極地、有選擇性地與他人建立連接。④身處信息時(shí)代，便捷的網(wǎng)絡(luò)固然給我們帶來了更多的交流方式，但過于密切甚或零距離的連接也無疑存在眾多弊端，至少縮短了人與人之間應(yīng)有的間隔。正如那句歌詞所言：“透明的雨，滴在透明的傘上，遮蓋著我那早已透明的心。”在大數(shù)據(jù)面前，每個(gè)人都是透明的，信息安全時(shí)時(shí)困擾著我們。零距離連接，無疑會加大這種安全風(fēng)險(xiǎn)。瑞士心理學(xué)家布洛說：“距離產(chǎn)生美?！币虼耍覀冊谂c外界連接時(shí)保持一定的間隔，無疑是明智之舉。⑤人與人之間的連接，就如同寒冷中的刺猬抱團(tuán)取暖，需要保持一個(gè)既讓雙方感到溫暖又不至于扎傷對方的距離。⑥只有保持適度的間隔，我們才能在互聯(lián)互通的世界中，擁有屬于自己的一方天地。因此，我要大聲呼吁：零距離連接者戒！——選自《作文與考試》2023年第10期，選文有改動6.請寫出本文的中心論點(diǎn)。

7.寫出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（每個(gè)括號只能寫一種論證方法）

（1）法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在他的《烏合之眾》一書中寫道：“人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。”(

)

（2）人與人之間的連接，就如同寒冷中的刺猬抱團(tuán)取暖，需要保持一個(gè)既讓雙方感到溫暖又不至于扎傷對方的距離。(

)

8.作者為什么說連接“對于個(gè)人和國家都至關(guān)重要”？

9.從選文內(nèi)容來看，作者為什么會反對“零距離連接”？

10、“君子自重”出自《論語》，意思是說君子追求高尚的品行修養(yǎng)，看重聲譽(yù)，堅(jiān)守節(jié)操，不負(fù)初心，嚴(yán)于律己，為所該為，不為人所恥為?！静牧弦弧竣佼?dāng)然，優(yōu)雅風(fēng)度可能是非常外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。②問題的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？——收集那些難以逐一熟記的行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？③一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記住：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。④切記不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點(diǎn)。比如說，吃飯的時(shí)候，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時(shí)候不要弄出聲響，喝湯時(shí)也不要有聲音；嘴里嚼東西的時(shí)候不要說話，免得坐在旁邊的人擔(dān)心；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，表明你對別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說得更簡單一點(diǎn)，敬重路上的行人，不要讓大家對你側(cè)目而視。不要連續(xù)不斷地開玩笑，說俏皮話，講笑話，弄得旁邊的客人心煩，尤其是重復(fù)別人已經(jīng)說過、聽你說話的人已經(jīng)聽過的笑話，那更加讓人厭倦。絮絮叨叨會讓談話的對方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機(jī)會說點(diǎn)什么。動作舉止、衣飾服裝、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅都不會讓人厭煩。優(yōu)雅是“社會共享的”。因此，在有教養(yǎng)的優(yōu)雅舉止中總是包容著深刻的含義。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止。你是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界：敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。（選自《論教養(yǎng)》）【材料二】①何謂脊梁？假如你簡單理解為支撐人體的脊椎、脊柱，不免膚淺了些。然雖淺，可見深。脊梁是脊椎、脊柱，支撐著肉身；脊梁是氣節(jié)、品質(zhì)，支撐著靈魂。②魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》中說；“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！边@等優(yōu)秀的中華民族精神是上下五千年的沉淀，此之謂“品”。一個(gè)有“脊梁”的人，必定懷品。③有脊梁的核心就是有原則。原則即為底線，是人所能就接受的最大程度，寬容的最大范圍。假設(shè)一位流浪漢受饑多時(shí)，此時(shí)一個(gè)人以極其惡劣、不懷好意的態(tài)度“賞賜”他吃食，而流浪漢不接受，這是有脊梁。因?yàn)樗性瓌t、有底線，在窮困潦倒之時(shí)也不接受嗟來之食。正如《孟子?魚我所欲也》中說道：“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！币粋€(gè)有脊梁的人，必是正義公平的。古話說：“君子以浩然正氣養(yǎng)身”。一個(gè)人，不因小利小惠改變想法或決定，他們以正義為標(biāo)尺來判斷正誤，這是君子，君子是有脊梁的人。《魚我所欲也》中說：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！”不會困擾于金錢世俗中，當(dāng)陷于其中時(shí)，則“此之謂失其本心”。④一撇一捺是為“人”，入筆須剛勁有力，因?yàn)榧沽菏怯蔡玫模獡纹疬@個(gè)“人”；失了脊梁是為“入”，入了世俗，入了平庸。（選自《論脊梁》）【材料三】少年魯迅在三味書屋讀書的時(shí)候，有的同學(xué)整天只想玩，常常背著老師拉別人一起玩。魯迅為防止同學(xué)影響自己的學(xué)習(xí)，就在書桌的左上角貼了一張三寸長二寸闊的紅紙條，紙條上寫著“君子自重”4個(gè)字。（選自《魯迅讀書勵(lì)志故事》）

(1)下面說法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（

）A．教養(yǎng)和風(fēng)度來自于一個(gè)人日積月累的人生經(jīng)驗(yàn)的積淀，也來自于他對高尚品格和優(yōu)越生活的持續(xù)不懈的渴望和追求。B．一個(gè)有“脊梁”的人，就是有氣節(jié)和品質(zhì)的人，即使那些為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩蓋不了他們的光耀。C．乞人之所以不接受嗟來之食，是因?yàn)樗性瓌t和底線，不屑