浙江省諸暨市初中語(yǔ)文八年級(jí)期末深度自測(cè)測(cè)試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 八年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿(mǎn)分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．擦拭（shì）

蒼勁（jìn）

黧黑（lí）

銷(xiāo)聲匿跡（nì）B．抉擇（jué）

褪色（tuì）

山麓（lù）

怒不可遏（è）C．卑劣（liè）

出軋（zhá）

漫溢（yì）

清流急湍（tān）D．瞭望（liáo）

浩劫（jié）

曠野（kuàng）目眩神迷（xuàn）

2、下面詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．陶治

格物致知

輕歌漫舞

接踵而至B．朦朧

不知所錯(cuò)

恕不可遏

氣喘吁吁C．悵惘

世外桃源

無(wú)與倫比

周而復(fù)始D．虔誠(chéng)

袖手旁觀

人情事故

目眩神迷

3、下列括號(hào)中依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）陳獻(xiàn)章提出著名的“學(xué)貴知疑”教育理論，強(qiáng)調(diào)“提出問(wèn)題”對(duì)于學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要意義，逐漸形成江門(mén)學(xué)派。陳獻(xiàn)章的白沙心學(xué)（

）程朱理學(xué)沉悶和僵化的模式，開(kāi)啟明代心學(xué)先河，在宋明理學(xué)史上是一個(gè)（

）、轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的關(guān)鍵人物。從陳獻(xiàn)章倡導(dǎo)涵養(yǎng)心性、靜養(yǎng)“端倪”之說(shuō)開(kāi)始，明代的儒學(xué)實(shí)現(xiàn)了由理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)變，成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。陳獻(xiàn)章學(xué)說(shuō)高揚(yáng)“宇宙在我”的主體自我價(jià)值，突出個(gè)人在天地萬(wàn)物中的存在意義，對(duì)整個(gè)明代文人精神的取向產(chǎn)生了（

）影響。A．打碎

左右逢源

深邃B．打碎

承前啟后

深邃C．打破

承前啟后

深刻D．打破

左右逢源

深刻

4、下列各項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．航天員之所以圓滿(mǎn)完成任務(wù)的原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)趫?zhí)行航天任務(wù)前接受了科學(xué)有效的訓(xùn)練。B．不管研究科學(xué)，還是研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度。C．經(jīng)營(yíng)者要明白，只有充分尊重用戶(hù)的合法權(quán)益并提供良好服務(wù)，企業(yè)才有可持續(xù)發(fā)展空間。D．回首這不平凡的幾年，全面深化改革的走勢(shì)圖清晰呈現(xiàn)，一張亮麗的改革成績(jī)單不負(fù)眾望。

5、下列句子沒(méi)有運(yùn)用比喻修辭手法的一項(xiàng)是()A．一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r,就像麗江古城中,一個(gè)銀匠,正在擦拭一只碩大的銀盤(pán)。B．活動(dòng)時(shí)只能以極輕極慢動(dòng)作進(jìn)行,猶如霹靂舞的“太空步”。C．潔白輕薄的云朵,微光閃爍,仿佛身披霓裳羽衣的純潔天使。D．當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí),突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝,它們還來(lái)不及想一下,便一齊跌了進(jìn)去,更鬧,更擠,更急。

6、“這句話(huà)切中要害，一針見(jiàn)血?！币痪浞湃胂旅嫖亩巫钋‘?dāng)?shù)囊惶幨牵?/p>

）【甲】王小波曾經(jīng)批判過(guò)人的利益至上的劣根性——趨利避害是人類(lèi)的共性，可大家都追求這樣一個(gè)過(guò)程，最終就會(huì)擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘。【乙】原本，每一個(gè)人最初的心，都是最純凈的琴弦，經(jīng)過(guò)歲月的調(diào)試，音質(zhì)完美，但很多人疏于彈奏，以至于讓那原本動(dòng)聽(tīng)的弦，落滿(mǎn)塵灰?！颈磕鞘锹槟纠淠撵`魂，再好的曲調(diào)，都無(wú)法在那琴弦上流轉(zhuǎn)?！径　咳诵臑橄遥璩３７魇?，莫使它蒙塵。A．甲B．乙C．丙D．丁

二、古詩(shī)文默寫(xiě)

7、小語(yǔ)對(duì)下列詩(shī)文感受頗深，請(qǐng)你和他一起完成填空。誦讀古代詩(shī)文，我們感受到其中的意境之美、情感之美和哲理之美。“樹(shù)樹(shù)皆秋色，_________”是王績(jī)筆下秋意頗濃的山野之美；“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_________”是崔顥筆下登樓遠(yuǎn)眺的江景之美；“_________，_________”是王維筆下塞外雄壯的大漠之美?！癬________。風(fēng)休住，_________”讓我們體會(huì)到李清照對(duì)理想世界的追求?！癬________，_________”讓我們感受到晏殊借落花和歸燕傳遞的惋惜傷感和通達(dá)欣慰。孟子的“富貴不能淫，_________，__________”告訴我們什么是真正的大丈夫。

三、文言文閱讀

8、閱讀下文，完成各題。①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！雹芗瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（選自陶淵明《桃花源記》）5.下列對(duì)文章中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“漁人甚異之”的“異”在這里是“對(duì)……感到驚異”的意思，寫(xiě)出了漁人的感受，從側(cè)面烘托了桃花林優(yōu)美的景色。B．“咸來(lái)問(wèn)訊”中的“咸”是“全，都”的意思，表明桃花源人十分關(guān)注漁人的到來(lái)和希望了解外面的世界，也寫(xiě)出桃花源人的熱情純樸。C．“不足為外人道也”的“足”是“值得”的意思，表現(xiàn)了桃花源人純樸謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。D．“尋病終”的“尋”是“隨即，不久”的意思，烘托了桃花源的美好和神秘。6.把文中畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

7.《桃花源記》三處出現(xiàn)歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，分別說(shuō)說(shuō)他們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

8.選文與下面鏈接材料都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望，這個(gè)愿望如何才能實(shí)現(xiàn)呢？請(qǐng)概括兩點(diǎn)你從文中得到的啟示。

【鏈接材料】房玄齡①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世?！鄙息墼唬骸凹妆鋫?，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪？卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也?！保ㄟx自《資治通鑒》）

【注】①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂（yì）：安定。

四、現(xiàn)代文閱讀

9、冬眠的奧秘張勁碩①?lài)?yán)寒的冬天，我們總是向往著在被窩里長(zhǎng)眠一冬——能像狗熊和青蛙那樣冬眠就好了。然而我們大都不知道：那些冬眠的動(dòng)物身上隱藏著人類(lèi)尚不知曉的驚天奧秘?、诙呤莿?dòng)物應(yīng)對(duì)惡劣環(huán)境的一種策略，科學(xué)上叫“蟄伏”。有人會(huì)問(wèn)，冬天里睡得多、睡得久，不就是冬眠嗎？它們還真不是一回事，只是二者的區(qū)別不太容易看出來(lái)。拿魚(yú)來(lái)說(shuō)，有幾類(lèi)魚(yú)是會(huì)冬眠的，包括我們熟悉的鯉魚(yú)，還有海里的鰻鱺。每當(dāng)冬天來(lái)臨，它們就把自己調(diào)到冬眠檔：不吃，不喝，不游動(dòng)。這看似與正常檔的睡覺(jué)并無(wú)二致，但請(qǐng)注意它們的鰓！魚(yú)類(lèi)靠鰓呼吸，平時(shí)就算身體靜止不動(dòng)，鰓也會(huì)輕輕開(kāi)合扇動(dòng)。而進(jìn)入冬眠的魚(yú)，鰓也幾乎不動(dòng)，完全處于麻痹狀態(tài)。除了呼吸，冬眠動(dòng)物的體溫、心跳等生命指征也都降到極低水平，新陳代謝速率變得非常緩慢，與休克和死亡標(biāo)準(zhǔn)只差那么一點(diǎn)點(diǎn)——這就是冬眠與睡覺(jué)的本質(zhì)區(qū)別。③冬眠的意義在于，盡量減少身體內(nèi)外的生命活動(dòng)，將能量消耗降到最低，以適應(yīng)嚴(yán)酷的環(huán)境。動(dòng)物冬眠時(shí)，能把生命的時(shí)鐘調(diào)得極慢，比如生活在北美洲的普通箱龜，冬眠時(shí)心臟5～10分鐘才跳一次，實(shí)在讓人驚嘆。更夸張的是，它們幾乎不呼吸，只靠皮膚吸入少許氧氣?、芸茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn)，冬眠

“習(xí)慣養(yǎng)成”的問(wèn)題，

遺傳基因決定的“天賦”，這種“天賦”還與壽命的長(zhǎng)短有聯(lián)系。一般來(lái)講，哺乳動(dòng)物的壽命與體型相關(guān)：體型小的新陳代謝快、壽命短；體型大的新陳代謝慢、壽命長(zhǎng)。比如大象能活80年，兔子七八歲就算高壽。⑤冬眠是當(dāng)下的熱門(mén)研究領(lǐng)域。如果人類(lèi)能像動(dòng)物們一樣冬眠，收獲的就絕不僅僅是睡大覺(jué)的幸福感，也許還能長(zhǎng)生不老！雖然對(duì)蝙蝠和棕熊等冬眠動(dòng)物的研究能確定冬眠基因與長(zhǎng)壽有關(guān)，但這些動(dòng)物畢竟與我們?nèi)祟?lèi)相差太遠(yuǎn)。不過(guò)，在2004年，有個(gè)轟動(dòng)科學(xué)界的發(fā)現(xiàn)：居然有一種猴子能冬眠！而人類(lèi)跟猴子同屬靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，基因相似性很高，如果猴子能冬眠，這意味著我們?nèi)祟?lèi)也有可能做到，到那時(shí)，我們的壽命說(shuō)不定能達(dá)到800歲！(選自《博物》總第146期，有刪改)10.請(qǐng)?jiān)诘冖芏蔚臋M線(xiàn)上選擇正確的關(guān)聯(lián)詞（

）A．不僅……而且B．不是……而是C．因?yàn)椤訢．如果……就11.第①段在文中的作用是什么？

12.閱讀第②段，指出冬眠與睡覺(jué)的本質(zhì)區(qū)別。

13.第③段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“幾乎”能否刪去，為什么？

10、閱讀下面文章，完成下面小題。銅鏡中的家國(guó)天下①銅鏡，從新石器時(shí)代晚期的齊家文化延續(xù)至明清時(shí)期，幾乎貫穿整個(gè)中國(guó)古代歷史，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體。9月5日，陜西省西安市大唐西市博物館舉辦“人民昌·中國(guó)強(qiáng)”漢鏡鑒賞會(huì)，這也是該漢代銅鏡首次展出。②“人民昌·中國(guó)強(qiáng)”漢鏡為圓形，直徑22.3厘米，厚0.7厘米，半球形鈕，鈕座飾一圈以短線(xiàn)間隔的幾何紋，保存完好、鑄造精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗，鏡背鑄有的47字銘文——“天祿辟邪曰有喜，上有龍虎四時(shí)置，長(zhǎng)保二親樂(lè)無(wú)事，子孫順息當(dāng)大富，侯王壽命長(zhǎng)，多賀君家人民昌，四夷皆服中國(guó)強(qiáng)”，其字體兼具隸書(shū)的古樸和懸針篆的空靈，相得益彰、渾然天成，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一帶有“人民昌”“中國(guó)強(qiáng)”吉語(yǔ)銘文的銅鏡。③該銅鏡內(nèi)區(qū)鑄有龍虎相望的紋飾，中區(qū)天祿、辟邪、青龍、白虎、朱雀、玄武、羽人持百枝燈、大黎傳信、羽人飛仙，均為漢代盛行的祥瑞象征。25種形態(tài)各異的通神精靈，呈現(xiàn)出一派虎躍龍騰、鳳舞龜行、羽人獻(xiàn)瑞、神獸奔馳的盎然生機(jī)，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)健康長(zhǎng)壽、吉祥好運(yùn)的追求。④銅鏡整體圖案結(jié)構(gòu)緊湊，布局涉及對(duì)稱(chēng)式、放射式、同心圓式的綜合運(yùn)用，有很強(qiáng)的主次、疏密的層次與節(jié)奏感，既生動(dòng)自然又整體和諧。此款青銅鏡采用范鑄法制成，線(xiàn)條勾勒清晰，又用淺浮雕、高浮雕工藝加以區(qū)別裝飾，分內(nèi)外區(qū)，體現(xiàn)了漢代合金、雕刻技術(shù)和鑄造的工藝水平與獨(dú)特匠心。⑤從目前的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，最早出現(xiàn)“中國(guó)”二字的是陜西寶雞青銅器博物院收藏的西周早期的“何尊”。有研究認(rèn)為，自張騫“鑿空”西域以來(lái)，“中國(guó)”兩字已經(jīng)從象征土地的方位轉(zhuǎn)向國(guó)家的概念，自此中國(guó)觀念覺(jué)醒，并建立起國(guó)家與人民是緊密相連命運(yùn)共同體的觀念。⑥新疆博物館藏有漢代“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂，另也發(fā)現(xiàn)有“中國(guó)安寧、人民安樂(lè)”“多賀國(guó)家人民息”“中國(guó)安寧并不擾”等銘文的漢代銅鏡。但同時(shí)帶有“中國(guó)”“人民”文字的銅鏡目前僅見(jiàn)于武漢博物館藏漢代“多賀中國(guó)人民富”以及大唐西市博物館珍藏的這枚“人民昌·中國(guó)強(qiáng)”銅鏡，可謂極其罕見(jiàn)、意義非凡。⑦兩漢時(shí)期是中國(guó)封建王朝發(fā)展的強(qiáng)盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、國(guó)力昌盛，社會(huì)生產(chǎn)力得到極大的發(fā)展。漢朝在我國(guó)銅鏡發(fā)展史上起著承前啟后的作用，并迎來(lái)了第二次發(fā)展高峰。鑄造精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗、銘文豐富的漢代銅鏡，是歷史留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。⑧“人民昌·中國(guó)強(qiáng)”銅鏡的面世，進(jìn)一步佐證了漢代“中國(guó)”國(guó)家觀念的形成，展現(xiàn)了古人對(duì)祈福迎祥、陰陽(yáng)和諧、宜子孫、宜官秩、壽祿長(zhǎng)、人民昌、國(guó)家強(qiáng)等的精神寄托，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值符號(hào)，承載了中華民族的共同認(rèn)知，傳遞著中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的追求?！豆饷魅?qǐng)?bào)》2022.9.715.選文第一段在文中有什么作用？

16.下列關(guān)于選文第②-④段內(nèi)容及其相關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．這三段在內(nèi)容上有邏輯關(guān)系，②段介紹銅鏡的形狀、大小、工藝等內(nèi)容，③段介紹銅鏡豐富的紋飾及含義，④段在前兩段的基礎(chǔ)上對(duì)銅鏡的工藝水平及雕刻技術(shù)等作了評(píng)價(jià)，不可以調(diào)整順序。B．從47字銘文可見(jiàn)，這段文字句式比較整齊，富有一定的韻律。C．從銅鏡的紋飾內(nèi)容可見(jiàn)，中國(guó)古代的勞動(dòng)人民具有豐富的想象力，他們對(duì)理想生活充滿(mǎn)無(wú)限的向往，說(shuō)明了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。D．漢代出土的銅鏡說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的合金、雕刻技術(shù)和鑄造的工藝水平很高，一面銅鏡也可以佐證漢代作為一個(gè)國(guó)家有多強(qiáng)大。17.選文第⑤段中加點(diǎn)的“目前”一詞有什么作用？

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