廣西崇左歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題（2003-2018）

廣西崇左歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題2016年消化一塊口香糖要多久杜寒雨①當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，就被告知，千萬(wàn)不要將口香糖吞到肚子里，因?yàn)樗茈y被消化，消化它至少要等上七八年。這實(shí)在有點(diǎn)可怕。想象一下，如果你在2008年的夏天吞了一塊口香糖——那時(shí)你還在讀小學(xué)三年級(jí)，到現(xiàn)在2015年，過(guò)去了7個(gè)年頭，口香糖才剛剛被消化掉。②那么，這個(gè)說(shuō)法有什么依據(jù)呢？③口香糖主要是由膠基、甜味劑、調(diào)味劑和軟化劑組成。糖類(lèi)和薄荷油一類(lèi)的調(diào)味劑很容易被分解，然后被排出體外。同樣，對(duì)人體消化系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，軟化劑如植物油、甘油等也不是問(wèn)題。其實(shí)，能在胃里經(jīng)受住胃酸和消化酶“攻擊”的只有膠基。④傳統(tǒng)的口香糖膠基原料來(lái)自人心果樹(shù)，這是一種常綠喬木，因果實(shí)縱剖面酷似人心而得名。不過(guò)，現(xiàn)在的大多數(shù)口香糖不再用人心樹(shù)的樹(shù)膠來(lái)做膠基了，而改用其他的天然或者合成聚合物來(lái)代替，比如異丁橡膠，它也是制作汽車(chē)內(nèi)胎的原料。并且，為了讓口香糖具有某種彈性，生產(chǎn)口香糖的廠家會(huì)調(diào)配不同的膠基配方來(lái)滿(mǎn)足不同需求。⑤膠基能夠承受唾液里的消化酶，即使一旦被吞下，膠基也會(huì)像普通食物一樣被處理。消化系統(tǒng)會(huì)把膠基看成沒(méi)有用處的東西，將其當(dāng)做廢品處理掉。而且，就算膠基不能“老老實(shí)實(shí)”被分解，這也不意味著口香糖能在你的腸胃里待上7年之久。如果被吞下的口香糖只是一小塊，最后它一定會(huì)從消化系統(tǒng)排出體外。我們知道，金屬做的直徑小于2厘米⑥讓口香糖在肚子里待7年這種情況發(fā)生的唯一可能是，口香糖數(shù)量極其龐大，但即使這樣，一些癥狀比如便秘也會(huì)讓人們盡早發(fā)現(xiàn)狀況。1998年，就有3個(gè)孩子是因?yàn)槁员忝乇会t(yī)生發(fā)現(xiàn)了他們腸胃里殘留有口香糖。這些孩子吃了太多的口香糖，他們每天都能吃下五六塊。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，醫(yī)生很快就給清理出來(lái)了。（摘自《百科學(xué)說(shuō)》，有刪改）本文的說(shuō)明對(duì)象是（B）口香糖B.口香糖的消化問(wèn)題C.口香糖膠基的消化問(wèn)題D.口香糖的組成部分下列對(duì)說(shuō)明方法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）第①段運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了腸胃需要7年的時(shí)間來(lái)消化口香糖。第③段運(yùn)用了分類(lèi)別的說(shuō)明方法，分別對(duì)口香糖的組成部分及其被人體消化的情況加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有條理。C.第④段主要運(yùn)用了作詮釋的說(shuō)明方法，對(duì)口香糖膠基原料加以具體的解釋說(shuō)明，使讀者更容易理解。D.第⑥段畫(huà)線(xiàn)部分運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，具體真切地說(shuō)明了吃下數(shù)量龐大的口香糖會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間殘留在腸胃里。9.下列對(duì)選文內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（D）選文是一篇事物說(shuō)明文，其說(shuō)明順序是邏輯順序。第③段“口香糖主要由膠基、甜味劑、調(diào)味劑和軟化劑組成”一句中，去掉“主要”一詞，句意沒(méi)有改變。現(xiàn)在所有口香糖的膠基改用其他的天然或者合成聚合物來(lái)代替。第②段用問(wèn)句引發(fā)讀者的閱讀興趣，起到承上啟下的作用。（2016廣西崇左）母親的“戒指”黃健①母親一輩子都沒(méi)戴過(guò)首飾。六十大壽那天，我給她買(mǎi)了一枚金戒指。當(dāng)我把戒指給母親戴上的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，在母親的手指上，依然還戴著那枚磨得發(fā)亮的頂針。在歲月的打磨下，母親的手越來(lái)越粗糙，唯有手指上那枚頂針依舊锃亮。②看著這枚泛著光澤的頂針，我又想起了一些往事。從我記事起，母親的手上就一直戴著這枚頂針，那是姥姥送給母親的陪嫁品。那枚頂針是黃銅做的，環(huán)圈有兩枚戒指那么寬，里圈刻有細(xì)小的梅花圖案，外圈布滿(mǎn)密密匝匝的小窩點(diǎn)。③頂針是用來(lái)做針線(xiàn)活的必備工具。在村里，母親是做針線(xiàn)活的好手，我小時(shí)候穿的衣服和鞋子，大多是母親親手做的。每當(dāng)農(nóng)閑的時(shí)候，母親會(huì)把家里破得不能再穿的舊衣服整理出來(lái)，小心地拆成一塊塊布片，再找一塊葦席或者門(mén)板，把漿洗過(guò)的布?jí)K一層層地糊上，等曬干后揭下來(lái)，就成了做“千層底”的原材料。④緊接著，母親翻出一大沓各式各樣的鞋樣。按照大大小小的鞋樣，將大塊的布料剪成同樣大小的幾塊，幾層摞起來(lái)，再用嶄新的白棉布上下蓋面、嵌邊，最后用納鞋線(xiàn)密密地縫上，一雙結(jié)實(shí)的鞋墊就做好了。⑤母親白天要下地干活，就只能晚上做鞋。在昏黃的燈光下，母親戴著頂針，引著長(zhǎng)長(zhǎng)的納鞋線(xiàn)端坐燈下的身影，成了我童年時(shí)代最熟悉的畫(huà)面。納鞋底的時(shí)候，母親先用縫衣針在鞋底找準(zhǔn)位置用力扎進(jìn)去，再用頂針把縫衣針用力頂過(guò)鞋底，實(shí)在頂不動(dòng)了，就用鉗子往外拔。為了結(jié)實(shí)，每穿過(guò)一針，母親都要用手把納鞋線(xiàn)拽住狠狠勒緊。一雙鞋底納下來(lái)，母親的手指上全是道道傷痕。⑥在異鄉(xiāng)讀書(shū)的幾年，我經(jīng)常會(huì)收到母親寄來(lái)的衣物，或是厚厚的棉衣，或是幾雙布鞋?？粗羌?xì)密均勻的針腳，我總會(huì)想起母親那雙粗糙的手和那枚頂針。⑦后來(lái)我在城市里安了家，母親每年還要為我們做幾雙鞋。我曾勸母親不要再這么辛苦了，母親卻總是說(shuō)：“趁著眼睛還勉強(qiáng)能使，再搶給你們做幾雙鞋，說(shuō)不定哪天就做不動(dòng)了?！雹唷澳憧靵?lái)幫幫忙，把媽的頂針取下來(lái)?！逼拮拥暮霸?huà)，打斷了我的思緒。妻子試圖將頂針從母親的手上摘下來(lái)，但因?yàn)殚L(zhǎng)年累月的辛勞，手指關(guān)節(jié)已經(jīng)變形，費(fèi)了九牛二虎之力也沒(méi)能摘下來(lái)。母親擺擺手，笑著對(duì)我們說(shuō)：“傻孩子，還是把戒指放起來(lái)吧，莊稼人戴它干嘛呀？不能吃不能用，干活還要礙手。還是戴著頂針好，我還想再給你們多做幾雙鞋呢?！雹嵛颐腿活I(lǐng)悟到，_______________________________。（摘自《思維與智慧》，有刪改）第①段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用？（2分）_____________________________________________________________________第⑤段描寫(xiě)母親一系列納鞋底的動(dòng)作，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。（3分）_____________________________________________________________________全文運(yùn)用了什么敘述方式（記敘順序），其作用是什么？（3分）_____________________________________________________________________根據(jù)文意，用一句話(huà)把結(jié)尾補(bǔ)充完整。（2分）_____________________________________________________________________【參考答案】這句話(huà)用了對(duì)比的修辭手法，使“母親越來(lái)越粗糙的手”與“依舊锃亮的頂針”形成對(duì)比，突出了母親長(zhǎng)年累月地辛勤勞動(dòng)，引出下文。動(dòng)作：扎、頂、拔、拽、勒。（1分）表達(dá)效果：這是對(duì)母親納鞋底時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，連用幾個(gè)動(dòng)詞，突出了母親做鞋底之難之艱和她忠厚隱忍、吃苦耐勞、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)，使人物形象更生動(dòng)、更豐滿(mǎn)、更感人。（2分）（意思相近即可）插敘。（1分）作用：（1）對(duì)母親手上的“戒指”依舊锃亮起補(bǔ)充解釋說(shuō)明作用，讓人們明白頂針的意義。（2）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，推進(jìn)“我”的情感變化，更好地突出母親的勤勞、堅(jiān)忍、愛(ài)孩子的形象，突出主題，使母親形象更感人。示例：它是伴隨母親一生的“戒指”。它是重疊的歲月，隨著母親的手指往返；它是濃縮的星河，繞著母親的手指旋轉(zhuǎn)……（2016廣西崇左）話(huà)說(shuō)“敢讀書(shū)”趙暢①作家王蒙說(shuō)過(guò)，要敢讀書(shū)，敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)，不要老讀比你智商還低的作者的書(shū)。此番話(huà)語(yǔ)，頗耐人尋味。②為何言“敢讀”？是因?yàn)檫@些書(shū)對(duì)于讀者是“自己不完全能夠把握的書(shū)”。既然“不完全能夠把握”，心里難免會(huì)擔(dān)心和畏懼。其實(shí)，就如孩子學(xué)走路一樣，一開(kāi)始總會(huì)跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地不斷積累，才能漸漸擺脫大人扶助，學(xué)會(huì)獨(dú)立行走。讀書(shū)亦然，如果一直“讀比自己智商還低的作者的書(shū)”，不要說(shuō)難以進(jìn)步，說(shuō)不定連原來(lái)的那點(diǎn)知識(shí)積累和對(duì)于世事的悟性老本，也會(huì)因之而銷(xiāo)蝕。從這個(gè)意義上說(shuō)，“敢讀書(shū)，敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)”，不啻是一種勇氣的體現(xiàn)，亦是一種智慧的表達(dá)。③手捧一本“自己不完全能夠把握的書(shū)”，要啃下來(lái)，就得花工夫。不聚精會(huì)神、刻苦鉆研不行，不甘當(dāng)學(xué)生、虛心請(qǐng)教不行，不勇于質(zhì)疑、善于積累不行?！翱小弊x的過(guò)程，就是科學(xué)讀書(shū)、獲得知識(shí)的過(guò)程。這般“啃”讀，必引導(dǎo)人由易到難、由低到高獲取知識(shí)，并漸漸登上智慧的殿堂。④歷史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為，“曹沖稱(chēng)象”的故事為假。依據(jù)是當(dāng)時(shí)氣候寒冷，孫權(quán)控制的南方已經(jīng)沒(méi)有亞洲象，又怎么能進(jìn)貢給漢室大象？暫且不論結(jié)論正確與否，調(diào)動(dòng)已有知識(shí)并多方求證、作出屬于自己的判斷，堅(jiān)持這般讀書(shū)，不僅會(huì)有效地鏈接知識(shí)點(diǎn)，逐漸編織一張龐大的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，還能幫助自己積淀刻苦攻讀所必需的堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)、舉一反三的悟性以及善讀善成的信念。⑤哲人說(shuō)過(guò)：一個(gè)境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話(huà)；一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出有責(zé)任感的話(huà)；一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話(huà)。讀書(shū)，就要站在“巨人”中間，去體味“高遠(yuǎn)境界”“責(zé)任使命”“大氣格局”的內(nèi)涵。書(shū)籍的“巨人”，正是那些“人類(lèi)各個(gè)時(shí)期具有承前啟后作用的最高智慧的結(jié)晶和精神豐碑”。一個(gè)人，若能堅(jiān)持讀經(jīng)典，堅(jiān)持站在“巨人”的肩膀上觀察，思考問(wèn)題，便能收到事半功倍的效果。⑥真要做一個(gè)“敢讀書(shū)，敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)”的人，必須求知若渴，否則便是空話(huà)。天有涯而知無(wú)涯，只有勤讀書(shū)，多讀敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)，才能氣象宏闊、滿(mǎn)腹經(jīng)綸。（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，有刪改）選文提出一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？（2分）_____________________________________________________________________作者在③～⑤段中給出了啃下“自己不完全能夠把握的書(shū)”的建議，請(qǐng)分別找出來(lái)。（3分）_____________________________________________________________________第②段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（3分）_____________________________________________________________________25.寫(xiě)出下列句子雙引號(hào)的作用。（2分）（1）手捧一本“自己不完全能夠把握的書(shū)”，要啃下來(lái)，就得花工夫。（）（2）“啃”讀的過(guò)程，就是科學(xué)讀書(shū)、獲得知識(shí)的過(guò)程。（）【參考答案】要敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)。第③段建議：①聚精會(huì)神，刻苦鉆研；②甘當(dāng)學(xué)生，虛心請(qǐng)教；③敢于質(zhì)疑，善于積累。（1分）第④段建議：調(diào)動(dòng)已有知識(shí)并多方求證，作出屬于自己的判斷。（1分）第⑤段建議：堅(jiān)持讀經(jīng)典，堅(jiān)持要站在“巨人”中間，去體味“高遠(yuǎn)境界”“責(zé)任使命”“大氣格局”的內(nèi)涵。（1分）24.第②段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了比喻論證的方法，將讀者閱讀“自己不完全能夠把握的書(shū)”比作“孩子學(xué)走路”，論證敢讀的重要性，告訴人們要敢于讀那些自己不太懂的書(shū)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，又通俗易懂。（2分）（1）表示引用（2）特殊含義（2016廣西崇左）2015年消化一塊口香糖要多久杜寒雨①當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，就被告知，千萬(wàn)不要將口香糖吞到肚子里，因?yàn)樗茈y被消化，消化它至少要等上七八年。這實(shí)在有點(diǎn)可怕。想象一下，如果你在2008年的夏天吞了一塊口香糖——那時(shí)你還在讀小學(xué)三年級(jí)，到現(xiàn)在2015年，過(guò)去了7個(gè)年頭，口香糖才剛剛被消化掉。②那么，這個(gè)說(shuō)法有什么依據(jù)呢？③口香糖主要是由膠基、甜味劑、調(diào)味劑和軟化劑組成。糖類(lèi)和薄荷油一類(lèi)的調(diào)味劑很容易被分解，然后被排出體外。同樣，對(duì)人體消化系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，軟化劑如植物油、甘油等也不是問(wèn)題。其實(shí)，能在胃里經(jīng)受住胃酸和消化酶“攻擊”的只有膠基。④傳統(tǒng)的口香糖膠基原料來(lái)自人心果樹(shù)，這是一種常綠喬木，因果實(shí)縱剖面酷似人心而得名。不過(guò)，現(xiàn)在的大多數(shù)口香糖不再用人心樹(shù)的樹(shù)膠來(lái)做膠基了，而改用其他的天然或者合成聚合物來(lái)代替，比如異丁橡膠，它也是制作汽車(chē)內(nèi)胎的原料。并且，為了讓口香糖具有某種彈性，生產(chǎn)口香糖的廠家會(huì)調(diào)配不同的膠基配方來(lái)滿(mǎn)足不同需求。⑤膠基能夠承受唾液里的消化酶，即使一旦被吞下，膠基也會(huì)像普通食物一樣被處理。消化系統(tǒng)會(huì)把膠基看成沒(méi)有用處的東西，將其當(dāng)做廢品處理掉。而且，就算膠基不能“老老實(shí)實(shí)”被分解，這也不意味著口香糖能在你的腸胃里待上7年之久。如果被吞下的口香糖只是一小塊，最后它一定會(huì)從消化系統(tǒng)排出體外。我們知道，金屬做的直徑小于2厘米⑥讓口香糖在肚子里待7年這種情況發(fā)生的唯一可能是，口香糖數(shù)量極其龐大，但即使這樣，一些癥狀比如便秘也會(huì)讓人們盡早發(fā)現(xiàn)狀況。1998年，就有3個(gè)孩子是因?yàn)槁员忝乇会t(yī)生發(fā)現(xiàn)了他們腸胃里殘留有口香糖。這些孩子吃了太多的口香糖，他們每天都能吃下五六塊。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，醫(yī)生很快就給清理出來(lái)了。（摘自《百科學(xué)說(shuō)》，有刪改）本文的說(shuō)明對(duì)象是（）B口香糖B.口香糖的消化問(wèn)題C.口香糖膠基的消化問(wèn)題D.口香糖的組成部分下列對(duì)說(shuō)明方法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A第①段運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了腸胃需要7年的時(shí)間來(lái)消化口香糖。第③段運(yùn)用了分類(lèi)別的說(shuō)明方法，分別對(duì)口香糖的組成部分及其被人體消化的情況加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有條理。C.第④段主要運(yùn)用了作詮釋的說(shuō)明方法，對(duì)口香糖膠基原料加以具體的解釋說(shuō)明，使讀者更容易理解。D.第⑥段畫(huà)線(xiàn)部分運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，具體真切地說(shuō)明了吃下數(shù)量龐大的口香糖會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間殘留在腸胃里。9.下列對(duì)選文內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（）D選文是一篇事物說(shuō)明文，其說(shuō)明順序是邏輯順序。第③段“口香糖主要由膠基、甜味劑、調(diào)味劑和軟化劑組成”一句中，去掉“主要”一詞，句意沒(méi)有改變?，F(xiàn)在所有口香糖的膠基改用其他的天然或者合成聚合物來(lái)代替。第②段用問(wèn)句引發(fā)讀者的閱讀興趣，起到承上啟下的作用。（2015廣西崇左）母親的“戒指”黃?、倌赣H一輩子都沒(méi)戴過(guò)首飾。六十大壽那天，我給她買(mǎi)了一枚金戒指。當(dāng)我把戒指給母親戴上的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，在母親的手指上，依然還戴著那枚磨得發(fā)亮的頂針。在歲月的打磨下，母親的手越來(lái)越粗糙，唯有手指上那枚頂針依舊锃亮。②看著這枚泛著光澤的頂針，我又想起了一些往事。從我記事起，母親的手上就一直戴著這枚頂針，那是姥姥送給母親的陪嫁品。那枚頂針是黃銅做的，環(huán)圈有兩枚戒指那么寬，里圈刻有細(xì)小的梅花圖案，外圈布滿(mǎn)密密匝匝的小窩點(diǎn)。③頂針是用來(lái)做針線(xiàn)活的必備工具。在村里，母親是做針線(xiàn)活的好手，我小時(shí)候穿的衣服和鞋子，大多是母親親手做的。每當(dāng)農(nóng)閑的時(shí)候，母親會(huì)把家里破得不能再穿的舊衣服整理出來(lái)，小心地拆成一塊塊布片，再找一塊葦席或者門(mén)板，把漿洗過(guò)的布?jí)K一層層地糊上，等曬干后揭下來(lái)，就成了做“千層底”的原材料。④緊接著，母親翻出一大沓各式各樣的鞋樣。按照大大小小的鞋樣，將大塊的布料剪成同樣大小的幾塊，幾層摞起來(lái)，再用嶄新的白棉布上下蓋面、嵌邊，最后用納鞋線(xiàn)密密地縫上，一雙結(jié)實(shí)的鞋墊就做好了。⑤母親白天要下地干活，就只能晚上做鞋。在昏黃的燈光下，母親戴著頂針，引著長(zhǎng)長(zhǎng)的納鞋線(xiàn)端坐燈下的身影，成了我童年時(shí)代最熟悉的畫(huà)面。納鞋底的時(shí)候，母親先用縫衣針在鞋底找準(zhǔn)位置用力扎進(jìn)去，再用頂針把縫衣針用力頂過(guò)鞋底，實(shí)在頂不動(dòng)了，就用鉗子往外拔。為了結(jié)實(shí)，每穿過(guò)一針，母親都要用手把納鞋線(xiàn)拽住狠狠勒緊。一雙鞋底納下來(lái)，母親的手指上全是道道傷痕。⑥在異鄉(xiāng)讀書(shū)的幾年，我經(jīng)常會(huì)收到母親寄來(lái)的衣物，或是厚厚的棉衣，或是幾雙布鞋?？粗羌?xì)密均勻的針腳，我總會(huì)想起母親那雙粗糙的手和那枚頂針。⑦后來(lái)我在城市里安了家，母親每年還要為我們做幾雙鞋。我曾勸母親不要再這么辛苦了，母親卻總是說(shuō)：“趁著眼睛還勉強(qiáng)能使，再搶給你們做幾雙鞋，說(shuō)不定哪天就做不動(dòng)了?！雹唷澳憧靵?lái)幫幫忙，把媽的頂針取下來(lái)?！逼拮拥暮霸?huà)，打斷了我的思緒。妻子試圖將頂針從母親的手上摘下來(lái)，但因?yàn)殚L(zhǎng)年累月的辛勞，手指關(guān)節(jié)已經(jīng)變形，費(fèi)了九牛二虎之力也沒(méi)能摘下來(lái)。母親擺擺手，笑著對(duì)我們說(shuō)：“傻孩子，還是把戒指放起來(lái)吧，莊稼人戴它干嘛呀？不能吃不能用，干活還要礙手。還是戴著頂針好，我還想再給你們多做幾雙鞋呢?！雹嵛颐腿活I(lǐng)悟到，_______________________________。（摘自《思維與智慧》，有刪改）第①段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用？（2分）_____________________________________________________________________第⑤段描寫(xiě)母親一系列納鞋底的動(dòng)作，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。（3分）_____________________________________________________________________全文運(yùn)用了什么敘述方式（記敘順序），其作用是什么？（3分）_____________________________________________________________________根據(jù)文意，用一句話(huà)把結(jié)尾補(bǔ)充完整。（2分）________________________________________________【參考答案】這句話(huà)用了對(duì)比的修辭手法，使“母親越來(lái)越粗糙的手”與“依舊锃亮的頂針”形成對(duì)比，突出了母親長(zhǎng)年累月地辛勤勞動(dòng)，引出下文。動(dòng)作：扎、頂、拔、拽、勒。（1分）表達(dá)效果：這是對(duì)母親納鞋底時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，連用幾個(gè)動(dòng)詞，突出了母親做鞋底之難之艱和她忠厚隱忍、吃苦耐勞、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)，使人物形象更生動(dòng)、更豐滿(mǎn)、更感人。（2分）（意思相近即可）插敘。（1分）作用：（1）對(duì)母親手上的“戒指”依舊锃亮起補(bǔ)充解釋說(shuō)明作用，讓人們明白頂針的意義。（2）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，推進(jìn)“我”的情感變化，更好地突出母親的勤勞、堅(jiān)忍、愛(ài)孩子的形象，突出主題，使母親形象更感人。示例：它是伴隨母親一生的“戒指”。它是重疊的歲月，隨著母親的手指往返；它是濃縮的星河，繞著母親的手指旋轉(zhuǎn)……（2015廣西崇左）話(huà)說(shuō)“敢讀書(shū)”趙暢①作家王蒙說(shuō)過(guò)，要敢讀書(shū)，敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)，不要老讀比你智商還低的作者的書(shū)。此番話(huà)語(yǔ)，頗耐人尋味。②為何言“敢讀”？是因?yàn)檫@些書(shū)對(duì)于讀者是“自己不完全能夠把握的書(shū)”。既然“不完全能夠把握”，心里難免會(huì)擔(dān)心和畏懼。其實(shí)，就如孩子學(xué)走路一樣，一開(kāi)始總會(huì)跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地不斷積累，才能漸漸擺脫大人扶助，學(xué)會(huì)獨(dú)立行走。讀書(shū)亦然，如果一直“讀比自己智商還低的作者的書(shū)”，不要說(shuō)難以進(jìn)步，說(shuō)不定連原來(lái)的那點(diǎn)知識(shí)積累和對(duì)于世事的悟性老本，也會(huì)因之而銷(xiāo)蝕。從這個(gè)意義上說(shuō)，“敢讀書(shū)，敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)”，不啻是一種勇氣的體現(xiàn)，亦是一種智慧的表達(dá)。③手捧一本“自己不完全能夠把握的書(shū)”，要啃下來(lái)，就得花工夫。不聚精會(huì)神、刻苦鉆研不行，不甘當(dāng)學(xué)生、虛心請(qǐng)教不行，不勇于質(zhì)疑、善于積累不行。“啃”讀的過(guò)程，就是科學(xué)讀書(shū)、獲得知識(shí)的過(guò)程。這般“啃”讀，必引導(dǎo)人由易到難、由低到高獲取知識(shí)，并漸漸登上智慧的殿堂。④歷史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為，“曹沖稱(chēng)象”的故事為假。依據(jù)是當(dāng)時(shí)氣候寒冷，孫權(quán)控制的南方已經(jīng)沒(méi)有亞洲象，又怎么能進(jìn)貢給漢室大象？暫且不論結(jié)論正確與否，調(diào)動(dòng)已有知識(shí)并多方求證、作出屬于自己的判斷，堅(jiān)持這般讀書(shū)，不僅會(huì)有效地鏈接知識(shí)點(diǎn)，逐漸編織一張龐大的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，還能幫助自己積淀刻苦攻讀所必需的堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)、舉一反三的悟性以及善讀善成的信念。⑤哲人說(shuō)過(guò)：一個(gè)境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話(huà)；一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出有責(zé)任感的話(huà)；一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話(huà)。讀書(shū)，就要站在“巨人”中間，去體味“高遠(yuǎn)境界”“責(zé)任使命”“大氣格局”的內(nèi)涵。書(shū)籍的“巨人”，正是那些“人類(lèi)各個(gè)時(shí)期具有承前啟后作用的最高智慧的結(jié)晶和精神豐碑”。一個(gè)人，若能堅(jiān)持讀經(jīng)典，堅(jiān)持站在“巨人”的肩膀上觀察，思考問(wèn)題，便能收到事半功倍的效果。⑥真要做一個(gè)“敢讀書(shū)，敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)”的人，必須求知若渴，否則便是空話(huà)。天有涯而知無(wú)涯，只有勤讀書(shū)，多讀敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)，才能氣象宏闊、滿(mǎn)腹經(jīng)綸。（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，有刪改）選文提出一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？（2分）_____________________________________________________________________作者在③～⑤段中給出了啃下“自己不完全能夠把握的書(shū)”的建議，請(qǐng)分別找出來(lái)。（3分）_____________________________________________________________________第②段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（3分）_____________________________________________________________________25.寫(xiě)出下列句子雙引號(hào)的作用。（2分）（1）手捧一本“自己不完全能夠把握的書(shū)”，要啃下來(lái)，就得花工夫。（）（2）“啃”讀的過(guò)程，就是科學(xué)讀書(shū)、獲得知識(shí)的過(guò)程。（）【參考答案】要敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)。第③段建議：①聚精會(huì)神，刻苦鉆研；②甘當(dāng)學(xué)生，虛心請(qǐng)教；③敢于質(zhì)疑，善于積累。（1分）第④段建議：調(diào)動(dòng)已有知識(shí)并多方求證，作出屬于自己的判斷。（1分）第⑤段建議：堅(jiān)持讀經(jīng)典，堅(jiān)持要站在“巨人”中間，去體味“高遠(yuǎn)境界”“責(zé)任使命”“大氣格局”的內(nèi)涵。（1分）24.第②段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了比喻論證的方法，將讀者閱讀“自己不完全能夠把握的書(shū)”比作“孩子學(xué)走路”，論證敢讀的重要性，告訴人們要敢于讀那些自己不太懂的書(shū)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，又通俗易懂。（2分）（1）表示引用（2）特殊含義（2015廣西崇左）2014年植物會(huì)說(shuō)話(huà)嗎宣金祥①植物的世界是寂靜的，但是科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn)，植物雖然沒(méi)有動(dòng)物那種發(fā)音內(nèi)器官，卻也有自己的“語(yǔ)言”：有無(wú)聲的，也有有聲的，更有以類(lèi)似無(wú)線(xiàn)電波的信號(hào)形式出現(xiàn)的。②農(nóng)業(yè)昆蟲(chóng)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，柳樹(shù)的葉子遭受蟲(chóng)害時(shí)，就會(huì)改變吸收養(yǎng)分的種類(lèi)，以求增強(qiáng)抵抗力，同時(shí)能夠分泌出一種揮發(fā)性化學(xué)物質(zhì)，刺激鄰近未受蟲(chóng)害的柳樹(shù)，通知它們做好準(zhǔn)備，作出同樣的應(yīng)急措施。③更有趣的是植物生理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了植物在干旱缺水時(shí)，會(huì)從莖部和根部發(fā)出聲音來(lái)。其聲音來(lái)自木質(zhì)部的振動(dòng)，木質(zhì)部有許多輸送水分的導(dǎo)管，水分通過(guò)導(dǎo)管從根部往上輸送。在通常的情況下，導(dǎo)管內(nèi)充滿(mǎn)水分，而當(dāng)受旱缺水時(shí)，植物就盡力去吸取水分，木質(zhì)部導(dǎo)管經(jīng)受不住張力便破裂，裂口里形成的空氣小泡，致使木質(zhì)部導(dǎo)管壁振動(dòng)，產(chǎn)生聲音。④科學(xué)研究還證明植物在進(jìn)行光合作用時(shí)，會(huì)發(fā)出一種類(lèi)似無(wú)線(xiàn)電波的信號(hào)。即當(dāng)葉綠體將光能轉(zhuǎn)化為電能時(shí)，有電子傳遞過(guò)程。人類(lèi)如能接收這種“電訊信號(hào)”，并將它破譯出來(lái)，就可以掌握植物生長(zhǎng)發(fā)育的每一過(guò)程。人們不必涉足田間就可以知道農(nóng)作物什么時(shí)候需要灌溉、施肥、治蟲(chóng)，以及什么時(shí)候成熟，可以收獲。據(jù)文獻(xiàn)報(bào)道，俄羅斯科學(xué)院植物生理研究所在這方面的研究已取得了突破性的進(jìn)展，他們首次破譯出植物的“電訊信號(hào)”，聽(tīng)懂了植物的“語(yǔ)言”。⑤現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類(lèi)“聽(tīng)懂”植物的“語(yǔ)言”，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)和植物的“對(duì)話(huà)”。到那時(shí)候，“農(nóng)民不出門(mén)，能知田間事”，人們可以最大限度地提高農(nóng)作物產(chǎn)量。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》）7．本文的說(shuō)明對(duì)象是()CA.植物會(huì)說(shuō)話(huà)嗎？B.“聽(tīng)懂”植物“語(yǔ)言”對(duì)農(nóng)業(yè)的作用C.植物的“語(yǔ)言”D．植物的光合作用8．下列對(duì)本文寫(xiě)法分析不正確的一項(xiàng)是()DA.全文按“總一分一總”的邏輯順序介紹植物也有自己的“語(yǔ)言”。B．第①段運(yùn)用了分類(lèi)別的說(shuō)明方法，說(shuō)明植物“語(yǔ)言”有三種類(lèi)型。C.笫③段對(duì)“植物也有聲音”這種語(yǔ)言現(xiàn)象作詳細(xì)的詮釋。D．第④段舉俄羅斯科學(xué)院植物生理研究所首次破譯出植物“電訊信號(hào)”的例子，說(shuō)明聽(tīng)懂植物“語(yǔ)言”的重要意義。9．下列句子中加點(diǎn)的倒不能體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性的一項(xiàng)是()BA．據(jù)文獻(xiàn)報(bào)道，俄羅斯科學(xué)院植物生理研究所在這方面的研究已取得了突破性的進(jìn)展。B．人類(lèi)如能接收這種“電訊信號(hào)”，并將它破譯出來(lái)，就可以掌握植物生長(zhǎng)發(fā)育的每一過(guò)程。C．水質(zhì)部有許多輸送水分的導(dǎo)管，水分通過(guò)導(dǎo)管從根部往上輸送。在通常的情況下，導(dǎo)管內(nèi)充滿(mǎn)水分。D．到那時(shí)候，“農(nóng)民不出門(mén)，能知田間事”，人們可以最大限度地提高農(nóng)作物產(chǎn)量。（2014廣西崇左）你瞧，我好看嗎張軍霞①梅子在報(bào)社工作。那天，一位做生意的朋友打來(lái)電話(huà)，說(shuō)在報(bào)紙上看到她寫(xiě)貧困學(xué)生的故事，自己很想幫助他們，因?yàn)槟芰τ邢蓿荒苜Y助一個(gè)孩子，請(qǐng)梅子哪天方便時(shí)，給那幾個(gè)孩子拍些照片，他想自己選擇資助對(duì)象。②湊巧，梅子回老家，正好路過(guò)那個(gè)小山村。她來(lái)到村里的小學(xué)，按照校長(zhǎng)提供的名單，準(zhǔn)備為孩子們拍照片。在這個(gè)偏僻的地方，土地貧瘠，吃水困難，時(shí)常停電，村民們的日子都很苦，年輕人都出去打工，很多孩子成了留守兒童。他們沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)大山外面的世界，對(duì)梅子手中的數(shù)碼照相機(jī)非常好奇。③孩子們輪番出現(xiàn)在鏡頭里，他們身上的衣服、鞋子和書(shū)包，大都是破破爛爛的，任誰(shuí)看了都會(huì)有幾分心酸。這時(shí)，一個(gè)叫朵朵的小女孩，本來(lái)已經(jīng)站好了，卻忽然沖著梅子輕輕擺手：“阿姨，請(qǐng)等我?guī)追昼?！”④?huà)音剛落，小女孩飛奔著跑遠(yuǎn)了。片刻工夫，她拿著什么東西跑回來(lái)，轉(zhuǎn)身進(jìn)了屋子。等到朵朵再出來(lái)時(shí)，梅子禁不住眼前一亮：朵朵穿了一件紅格子的襯衣，因?yàn)橛行┓蚀?，只好扎到褲子里；她的肩膀上，還挎著一個(gè)嶄新的書(shū)包。看到梅子還沒(méi)開(kāi)始按快門(mén)，朵朵又伸出手指，迅速理了理額前的頭發(fā)，臉上露出甜美的笑容，悄聲問(wèn)旁邊的女伴：“你瞧，我這樣好看嗎？”⑤也許是出于童真的妒忌，女伴撇藉小嘴說(shuō)：“臭美！又把別人的衣服穿出來(lái)顯擺了！”原來(lái)，那襯衣是朵朵從隔壁一戶(hù)人家借來(lái)的，所以不合體。至于那個(gè)書(shū)包，是兩年前媽媽回家時(shí)，送給朵朵的生日禮物，她一直沒(méi)舍得用。⑥梅子懷著復(fù)雜的心情，為孩子們拍好了照片。她有點(diǎn)擔(dān)心的是，和別的孩子相比，朵朵這樣“光鮮”的形象，會(huì)不會(huì)第一個(gè)被淘汰？⑦出乎梅子意料的是，當(dāng)她把這組沖洗好的照片，整整齊齊擺放在朋友的辦公桌上時(shí)，他居然毫不猶豫地指著朵朵那張照片說(shuō)：“我就資助她，每年為她提供學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，一直到大學(xué)畢業(yè)！”⑧梅子忍不住追問(wèn)：“為什么選朵朵？”朋友意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“你看，在那樣惡劣的生存環(huán)境中，朵朵愛(ài)笑又愛(ài)美，這是多么難得呀。其實(shí)命運(yùn)不會(huì)一直虧待誰(shuí)，只要能夠保持這種好心態(tài)，總有一天，生活也會(huì)對(duì)她笑，生活也會(huì)因?yàn)樗兊酶篮谩！保ㄕ浴蹲x者》）18．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括全文的主要內(nèi)容。（2分）19．聯(lián)系上下文，體會(huì)第⑥段中加點(diǎn)詞“光鮮”的含義。（3分）20．說(shuō)說(shuō)第④段畫(huà)線(xiàn)句用了哪些描寫(xiě)方法，其作用是什么。（至少寫(xiě)出兩種描寫(xiě)方法）（3分）21．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)結(jié)尾段在文章中起什么作用。（3分）【參考答案】18.朋友想資助一名貧困地區(qū)的孩子。梅子按照校長(zhǎng)提供的名單給孩子們照相時(shí)，愛(ài)美愛(ài)笑的朵朵借了一件紅格子的襯衣，背上珍惜兩年舍不得用的書(shū)包，照了一張非常光彩的照片，朋友恰恰卻選擇了朵朵作為資助對(duì)象，贊揚(yáng)了朵朵處于生活困境仍能保持樂(lè)觀的精神。

19.“光鮮”，是鮮明、漂亮的意思。在本文中，朵朵穿上借來(lái)的大紅格子襯衣，挎上媽媽送的珍藏兩年沒(méi)舍得用的書(shū)包，最主要的是在惡劣的生活環(huán)境中臉上仍然露出甜美的笑，和其他同學(xué)相比，與眾不同?！肮怩r”在這里不僅指衣著的整潔，更是指精神的樂(lè)觀。

20.外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)（寫(xiě)兩種即可），形象地展現(xiàn)了朵朵是個(gè)愛(ài)笑、愛(ài)美的女孩。

21.在結(jié)構(gòu)上，前后呼應(yīng)，照應(yīng)前文中梅子擔(dān)心朵朵不會(huì)被資助；在內(nèi)容上，總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨，無(wú)論身處什么環(huán)境，都要笑對(duì)生活。

（2014廣西崇左）善的友愛(ài)朱佩嫻①一位哲人曾把友愛(ài)分為三種：“有用的友愛(ài)”、“快樂(lè)的友愛(ài)”和“善的友愛(ài)”。他認(rèn)為，人們之所以互相友愛(ài)，主要出于三種原因：一是能夠從對(duì)方身上得到好處，這就是“有用的友愛(ài)”；二是對(duì)方能夠?yàn)樽约簬?lái)快樂(lè)，比如人們?cè)敢馔哪娜讼嗵?，是因?yàn)檫@個(gè)人能夠帶來(lái)快樂(lè)，這就是“快樂(lè)的友愛(ài)”；三是基于一種善良的愿望，希望對(duì)方好而形成的友愛(ài)，這就是“善的友愛(ài)”。從一定意義上說(shuō)，友善就是“善的友愛(ài)”，它源自人們對(duì)善的追求，傳遞的是平等、尊重和互助。②稍加分析就不難理解，“善的友愛(ài)”比“有用的友愛(ài)”“快樂(lè)的友愛(ài)”更值得倡導(dǎo)。有用或快樂(lè)都很難持久；當(dāng)一方不再能為另一方帶來(lái)好處或快樂(lè)時(shí)，這種友愛(ài)就容易破裂。而“善的友愛(ài)”是基于希望對(duì)方好的利他精神，這種精神基于理性認(rèn)知和自覺(jué)，能促使人與人之間建立持久、穩(wěn)定的友好關(guān)系。因此，“善的友愛(ài)”更穩(wěn)定、更持久，也更值得人們?nèi)プ非?。一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)各界就“路人跌倒扶不扶”的問(wèn)題展開(kāi)了熱烈討論。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們不妨問(wèn)一下自己；如果跌倒的人是我的親人，我會(huì)扶嗎？如果跌倒的人是我的客戶(hù)，我會(huì)有扶嗎？相信大多數(shù)人的回答是“扶”。因?yàn)榉鲇H人是親情使然，扶客戶(hù)可能帶來(lái)好處。但是，如果跌倒的是一個(gè)素不相識(shí)的人，我會(huì)扶嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一些人就糾結(jié)了。因?yàn)橛小胺雎啡朔幢挥灐钡陌咐谙?，人們就?huì)想：扶他不一定會(huì)帶來(lái)好處，反而可能帶來(lái)麻煩和損失。在這種情況下，能做到毫不猶豫幫扶的人，一定有利他精神在作支撐。在這里，選擇“扶”不是期望從陌生人身上得到某種好處，而是基于為他人好的“善的友愛(ài)”。只有這種友善成為扶者與被扶者的一種共識(shí)，互信互愛(ài)的良好人際關(guān)系才能得以維系。③基于“善的友愛(ài)”，人們才不僅“各掃自家門(mén)前雪”，而且會(huì)“管他人瓦上霜”；基于“善的友愛(ài)”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活才不只是“有用無(wú)用¨的考量和利益交換，更是在交往交流中實(shí)現(xiàn)互助共贏，在實(shí)現(xiàn)自我利益的同時(shí)促進(jìn)他人的利益的增加。在社會(huì)意識(shí)多樣多變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們更需要用“善的友愛(ài)”架起心與心溝通的橋梁、形成人與人聯(lián)系的紐帶，雅斯貝爾斯說(shuō)：“用一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！边@正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)友善的原因所在。④歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這樣唱道：這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。這反映了人們的期望，道出了愛(ài)的力量抑或說(shuō)“善的友愛(ài)”的力量。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》有改動(dòng)）22．作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)？（2分）23．第②段主要運(yùn)用了哪一種論證方法，有什么作用？（3分）24．請(qǐng)給文章第②段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）25．仿照示例寫(xiě)一個(gè)句子。（要求：意義相關(guān)，句式工整）（2分）示例：善的友愛(ài)是春雨，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物；善的友愛(ài)是?！緟⒖即鸢浮?2.善的友愛(ài)更持久。

23.對(duì)比論證；作用：作者從道理和事實(shí)兩個(gè)方面把“善的友愛(ài)”和“有用的友愛(ài)”“快樂(lè)的友愛(ài)”進(jìn)行對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“善的友愛(ài)更持久”這一中心論點(diǎn)。

24.示例一：校門(mén)口客車(chē)失控時(shí)，最美教師張麗麗沖向客車(chē)，一把推開(kāi)兩個(gè)學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，造成全身多處骨折，雙腿高位截肢。這是“善的友愛(ài)”。

示例二：被譽(yù)為“當(dāng)代雷鋒”，榮獲“感動(dòng)中國(guó)人物”稱(chēng)號(hào)的鞍鋼集團(tuán)職工郭明義，幾十年如一日，獻(xiàn)血捐款，為有困難的人排憂(yōu)解難。這是“善的友愛(ài)”。

25.善的友愛(ài)是春風(fēng)，嫻靜柔和，撫慰心靈。

（2014廣西崇左）2011年再塑生命的人（節(jié)選）海倫·凱勒起初，老師告訴我許多新鮮事，我很少發(fā)問(wèn)。由于我知識(shí)有限，概念模糊，字詞掌握得很少。隨著我對(duì)外界的了解逐漸增加，詞匯也多了，問(wèn)題也就多了起來(lái)。我常常對(duì)一件事物一而再，再而三地探個(gè)究竟，想了解得更多些。有時(shí)從一個(gè)學(xué)習(xí)的新詞，常常聯(lián)想起以前發(fā)生的種種經(jīng)歷。記得有一天早晨，我第一次問(wèn)起“愛(ài)”這個(gè)字的意思。當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)的字還不很多，我在花園里摘了幾朵早開(kāi)的紫羅蘭送給莎莉文老師。她很高興地想吻我，可我那時(shí)除了母親外，不愿意讓別人吻我。那時(shí)候，莎莉文小姐用一只胳膊輕輕地?fù)е遥谖沂稚掀磳?xiě)出了“我愛(ài)海倫”幾個(gè)字。“愛(ài)是什么？”我問(wèn)。莎莉文老師把我摟得更緊了，用手指著我的心說(shuō)：“愛(ài)在這里?！蔽业谝淮胃械搅诵呐K的跳動(dòng)，但對(duì)老師的話(huà)和動(dòng)作依然迷惑不解，因?yàn)楫?dāng)時(shí)除了能觸摸到的東西外，我?guī)缀跏裁炊疾欢?。我聞了聞她手里的紫羅蘭，一半兒用文字，一半兒用手勢(shì)問(wèn)道：“愛(ài)就是花的香味嗎？”“不是?！鄙蛭睦蠋熣f(shuō)。我又想了想。太陽(yáng)正溫暖地照耀著我們?！皭?ài)是不是太陽(yáng)？”我指著陽(yáng)光射來(lái)的方向問(wèn)，“是太陽(yáng)么？”當(dāng)時(shí)在我看來(lái)，世界上沒(méi)有比太陽(yáng)更好的東西了，它的熱力使萬(wàn)物茁壯生長(zhǎng)。但莎莉文小姐卻連連搖頭，我真是又困惑又失望，覺(jué)得很奇怪，為什么老師不能告訴我，什么是愛(ài)呢？一兩天過(guò)后，我正用線(xiàn)把大小不同的珠子串起來(lái)，按兩個(gè)大的、三個(gè)小的這樣的次序。結(jié)果老是弄錯(cuò)，莎莉文小姐在一旁耐心地為我糾正錯(cuò)誤。弄到最后，我發(fā)現(xiàn)有一大段串錯(cuò)了，于是，我用心想著，到底應(yīng)該怎樣才能把這些珠子串好。莎莉文老師碰碰我的額頭，使勁地拼寫(xiě)出了“想”這個(gè)字。這時(shí)，我突然明白了，這個(gè)字原來(lái)指的是腦子里正在進(jìn)行的過(guò)程。這是我第一次領(lǐng)悟到抽象的概念。我靜靜地在那里坐了許久，不是在想珠子的排列方式，而是在腦海中用新的觀念來(lái)尋求“愛(ài)”的解釋。那天，烏云密布，間或有陣陣的細(xì)雨，突然間太陽(yáng)突破云層，發(fā)出耀眼的光芒。我又問(wèn)老師：“愛(ài)是不是太陽(yáng)？”“愛(ài)有點(diǎn)兒像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩?！崩蠋熁卮鹫f(shuō)。她似乎意識(shí)到我仍然是困惑的，于是又用更淺顯、但當(dāng)時(shí)我依然無(wú)法理解的話(huà)解釋說(shuō)：“你摸不到云彩，但你能感覺(jué)到雨水。你也知道，在經(jīng)過(guò)一天酷熱日曬之后，要是花和大地能得到雨水會(huì)是多么高興呀！愛(ài)也是摸不著的，但你卻能感到她帶來(lái)的甜蜜。沒(méi)有愛(ài)，你就不快活，也不想玩了。”剎那間，我明白了其中的道理——我感覺(jué)到有無(wú)數(shù)無(wú)形的線(xiàn)條正穿梭在我和其他人的心靈中間。14．給選文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（1分） 答： 15．莎莉文老師為了引導(dǎo)海倫弄清什么是“愛(ài)”，從抽象到具體形象進(jìn)行解說(shuō)。請(qǐng)寫(xiě)出有關(guān)語(yǔ)句。（4分） 抽象： 具體形象： 16．從選文看，“愛(ài)”的真正內(nèi)涵是什么？（2分） 答： 17．從選文看，你覺(jué)得莎莉文老師是一個(gè)怎樣的人？（2分） 答： 18．品味文中海倫與莎莉文老師關(guān)于“愛(ài)”的對(duì)話(huà)，結(jié)合你對(duì)“愛(ài)”的理解，寫(xiě)一首“愛(ài)什么”為題的小詩(shī)，要求語(yǔ)言精煉、有詩(shī)意、有感情，不少于四句。（4分）愛(ài)是什么

（2011廣西崇左）樹(shù)葉的顏色來(lái)自哪兒李忠東樹(shù)葉的顏色來(lái)自哪里？來(lái)自于它所含的各種色素。在葉子的細(xì)胞中有多種色素，例如呈綠色的葉綠素、橙色的胡蘿卜素、黃色的葉黃素、遇到酸會(huì)變紅的花青素等。相比較而言，葉綠素含量最高，占了80％左右。整個(gè)夏天，樹(shù)木給樹(shù)葉提供豐富的養(yǎng)料，使它們更好地吸收陽(yáng)光。然而隨著秋天的到來(lái)，樹(shù)木開(kāi)始把營(yíng)養(yǎng)集中到樹(shù)干和樹(shù)根。細(xì)胞的軟木層在細(xì)長(zhǎng)的葉柄處形成，留下“傷疤”，慢慢地將其“窒息”，結(jié)果樹(shù)葉停止產(chǎn)生葉綠素，綠色漸漸褪去。那些葉黃素和胡蘿卜素含量較多的樹(shù)葉，這時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)出黃色。于是在我們的眼前，出現(xiàn)了這樣的情景：剛開(kāi)始時(shí)，正在變化的樹(shù)葉還保留有一部分綠色；后來(lái)隨著葉綠素的中止，它開(kāi)始出現(xiàn)黃色或紅色的斑點(diǎn)；葉脈里的深綠色保存的時(shí)間最長(zhǎng)，清楚地勾勒出它們的輪廓。由于“偽裝”不復(fù)存在，我們第一次清楚地接觸到樹(shù)葉的其他顏色。在樹(shù)葉的營(yíng)養(yǎng)供給被切斷后，剩下的糖分可以產(chǎn)生一種使葉子明亮的色素。它每年有所不同，依靠溫度和陽(yáng)光而起變化。當(dāng)秋天的日照最強(qiáng)烈或者夜晚干燥涼爽時(shí)，這種色素能夠使樹(shù)葉發(fā)出刺眼的強(qiáng)烈顏色。這可以用來(lái)解釋?zhuān)瑸槭裁礃?shù)葉在陽(yáng)光燦爛的秋日似乎變得格外明亮。特別值得一提的是，在深秋季節(jié)，楓樹(shù)、黃櫨和火炬等樹(shù)種的葉子會(huì)陸續(xù)地轉(zhuǎn)換成紅色。究其原因，在于它們的樹(shù)葉細(xì)胞中不但含有葉綠素、胡蘿卜素、葉黃素，而且還含有花青素這樣一種在其他樹(shù)種中少有的物質(zhì)。在溫度降低、濕度減小和光照減弱的氣候里，葉綠素、胡蘿卜素、葉黃素的含量逐漸減少，而花青素卻不斷增多。在楓樹(shù)等樹(shù)種葉子里呈酸性的細(xì)胞液的作用下，花青素使樹(shù)葉變?yōu)榧t色。（《大眾科技報(bào)》）19．請(qǐng)概括文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。（2分） 答： 20．文章第2自然段是按什么順序解說(shuō)的？（2分） 答： 21．揣摩下面句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)在文中是什么意思？（2分） 細(xì)胞的軟木層在細(xì)長(zhǎng)的葉柄處形成，留下“傷疤”，慢慢地將其“窒息”。 答： 22．說(shuō)說(shuō)文章最后一段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。（2分） 特別值得一提的是 答： （2011廣西崇左）心大世界小（節(jié)選）崔鶴同

心是一個(gè)容器?！拔业搅?5歲才離開(kāi)辦公室?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，105歲了，不能活動(dòng)，就在家里面。我的世界小得不得了：半張小桌子，半間小屋子，這是我的世界?！边@是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、語(yǔ)言文字學(xué)家、世紀(jì)老人周有光最近在接受記者時(shí)說(shuō)的話(huà)。

心大世界小。

心大的人，善于包容。如果生活是一包黃蓮，他的胸懷如片一汪洋，何苦之有。周有光6歲的女兒死于闌尾炎，抗戰(zhàn)時(shí)他唯一的兒子被流彈打穿了腸子,差點(diǎn)丟了性命。文化大革命中，他被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，被下放到寧夏勞動(dòng)，被趕出專(zhuān)家樓，全家三代擠在兩間小平房里，工資只留下生活費(fèi)。他寫(xiě)了個(gè)《新陋室銘》，“房間陰暗，更顯得窗子明亮。書(shū)桌不平，更怪我伏案太勤。門(mén)檻破爛，偏多不速之客。地板跳舞，歡迎老友來(lái)臨。臥室就是廚房，飲食方便。書(shū)櫥兼作菜櫥，菜有書(shū)香?！?/p>

（A）

心大的人，善于寬恕。如果怨恨是一塊石頭，他會(huì)隨時(shí)悠然丟棄在路邊。三國(guó)時(shí)的蔣琬，在諸葛亮去世后主持蜀國(guó)朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不像話(huà)了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話(huà)，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處?！焙髞?lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”，坦坦蕩蕩。

（B）

心大的人，豁達(dá)大度。他們不汲汲于功名，不汲汲于富貴。2010年6月27日，蓋茨這位IT業(yè)界的領(lǐng)軍人物在執(zhí)掌微軟30年之后，正式辭去執(zhí)行董事會(huì)主席職務(wù)，結(jié)束了其在微軟的全職雇員生涯。與此同時(shí)，蓋茨將自己580億美元財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐給比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)，將更多的時(shí)間投入全球健康和教育工作。舍天下之財(cái)，成天下之善。蓋茨為世人所知，緣于他對(duì)IT技術(shù)的敏銳洞察；蓋茨為世人所敬，則是因?yàn)樗磉_(dá)的財(cái)富觀念。（C）

是對(duì)全球首富最好的注腳。心大的人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的理想和追求，專(zhuān)心一志，甘于奉獻(xiàn)，因而高瞻遠(yuǎn)矚，心地?zé)o私，世間萬(wàn)物,在他寬廣無(wú)垠的心里,宛若滴水纖塵,無(wú)掛無(wú)礙。他一生總顯得安寧祥和，自由而又快樂(lè)。

心小世界大。

心小的人，心胸狹窄,忌賢妒能，好比白衣秀士王綸，不能容納比自己強(qiáng)的人，也總是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，爭(zhēng)名奪利，身心俱憊。心小的人，斤斤計(jì)較，患得患失，就像是一株小草，微風(fēng)拂過(guò)，也能讓他前俯后仰，方寸大亂，惶惶不可終日。心小的人，尖酸刻薄，從不會(huì)去欣賞人，關(guān)心人，總是袖手旁觀或是冷嘲熱諷。這皆緣于浮躁、脆弱、狹隘乃至偏激，外界的一切，都被無(wú)限制地放大，于是他的心中塞滿(mǎn)了貪欲、積怨、惱怒以及自卑，狹小的心甚至連自個(gè)兒都無(wú)容身之地，哪有幸福快樂(lè)可尋？

心大世界小，門(mén)寬樂(lè)自來(lái)。

（《教書(shū)與育人》2011．2）23．根據(jù)下面表格項(xiàng)目，從文章中找出相關(guān)內(nèi)容填入表格。（6分）論點(diǎn)分論點(diǎn)主要論據(jù)主要論證方法（1）心大世界?、傩拇蟮娜耍朴诎葜苡泄饧胰瞬恍?，住房簡(jiǎn)陋，他寫(xiě)下《新陋室銘》表達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度的事例。答：②心大的人，善于寬恕答：③心大的人，豁達(dá)大度答：（2）心小世界大①心小的人，心胸狹窄②心小的人，斤斤計(jì)較③心小的人，尖酸刻薄24．將下面三個(gè)句子依次填入文章中（A）（B）（C）處，正確的一項(xiàng)是（

）（2分）①唐朝詩(shī)人杜牧詩(shī)云：“草色人情相與閑，是非名利有無(wú)間”，是對(duì)全球首富最好的注腳。②寬恕的真諦在于理解，善解人意，便能和睦相處，芥蒂全無(wú)。③豁達(dá)，幽默，樂(lè)觀，這是對(duì)塵世的笑眼旁觀，對(duì)人生的大徹大悟。A．①②③

B．③②①

C．③①②

D．①③②25．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分） 寧?kù)o致遠(yuǎn)：

26．根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“心大世界小”的理解。（2分） 答： （2011廣西崇左）2009年兩顆釘子佚名（1）每晚8時(shí)左右,有一位衣著襤褸然而神情坦然的老頭,總會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到大院撿破爛,然后就默默離去,從不晚點(diǎn),也不久留。（2）第一次見(jiàn)到老頭時(shí),他正在與門(mén)衛(wèi)大吵大鬧,他要進(jìn)來(lái)?yè)炱茽€，門(mén)衛(wèi)不讓?zhuān)f(shuō)這是縣委大院，而且又是晚上。老頭便粗著脖子說(shuō):“我靠自己的雙手撿點(diǎn)破爛糊口,憑啥不讓?當(dāng)我是小偷不成?!”老頭很瘦,脖子上扯起根根青筋。他的縷縷白發(fā)在燈光下顯得格外引人注目。（3）我當(dāng)時(shí)認(rèn)為老頭有些倚老賣(mài)老、無(wú)理取鬧的意味，然而幾天后,我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。（4）后來(lái)也不知門(mén)衛(wèi)怎么就讓老頭進(jìn)來(lái)了。老頭每天都來(lái)大院垃圾箱里翻找破爛。但與別的撿破爛的不同,他每次都在天黑以后來(lái),白天也不進(jìn)來(lái),而且他撿垃圾,除垃圾之外的東西秋毫無(wú)犯。這對(duì)一度飽受“順手牽羊”之苦的大院住戶(hù)來(lái)說(shuō)實(shí)在是個(gè)驚奇的發(fā)現(xiàn)。后來(lái),我們知道了關(guān)于他的一段凄楚的身世，老頭是某國(guó)營(yíng)工廠的退休工人,由于老伴長(zhǎng)年體弱多病,老兩口沒(méi)少受兒媳的氣,倔犟的老頭不甘過(guò)仰人鼻息的日子,與老伴租了間破房相依為命。由于原單位倒閉了,生性高傲的他為了湊足為妻子抓藥的錢(qián),不得不背上了拾垃圾的蛇皮袋。（5）了解了這段隱情后,大家都欷噓不已,從此看他的眼光中就多了幾分同情與敬重。一次,鄰居大伯擔(dān)心他晚上撿不到什么,便將一袋上好的桔子遞給他。老頭一愣，隨即嘟噥了一句:我是撿破爛的,不是乞丐。拍拍手,擔(dān)著癟癟的蛇皮袋起身就走。接下去的好幾天里他都沒(méi)再來(lái)。（6）大伯默然。幾天后,老頭終于又出現(xiàn)在大院的垃圾堆旁，趁他離去時(shí),大伯回屋拿出鐵錘，在垃圾旁的大樹(shù)上一上一下釘了兩顆鐵釘。第二天黃昏,大伯將一些包扎好的食品掛在上面的釘子上。又將一些舊書(shū)、舊報(bào)紙捆扎在一起掛在下面的釘子上。第二天,撿破爛的老頭來(lái)了,他取走了掛在樹(shù)上的兩個(gè)食品袋.他當(dāng)它們是別人舍棄不要的垃圾了。（7）后來(lái),大院里的許多住戶(hù)都知道了這一秘密,于是樹(shù)上的釘子便常常多出許多脹鼓鼓的食品袋來(lái)。門(mén)衛(wèi)也很默契,每天晚上,老頭進(jìn)來(lái)后總要先在垃圾堆里翻找一通之后,再去取那些食品袋。據(jù)經(jīng)常晚歸的小王說(shuō),一次他看到老頭在取那些食品袋時(shí),竟然淚流滿(mǎn)面。（8）是的，，比如，大伯釘在樹(shù)上的那兩顆釘子。（選自《時(shí)文選拔粹》，有改動(dòng)）12．本文講了一個(gè)怎樣的故事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。（2分）13．第（3）段在全文中起什么作用？（2分）14．門(mén)衛(wèi)開(kāi)始不讓老頭撿垃圾，后來(lái)為什么又讓老頭進(jìn)來(lái)了？15、第（7）段“大院里的許多住戶(hù)都知道了這一秘密”，“這一秘密”指的是什么？（2分）16．本文運(yùn)用了外貌描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的手法來(lái)表現(xiàn)人物形象。請(qǐng)你分別舉例分析概括老頭的性格特點(diǎn)。（4分）17、感悟，就是對(duì)事物有了感觸而悟出的道理。文章中的感悟常常就是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆。讀完全文，請(qǐng)你在這篇文章的第（8）段加上幾句表達(dá)感悟的話(huà)，填寫(xiě)在橫線(xiàn)上。（3分）【參考答案】12、某機(jī)關(guān)大院的住戶(hù)尊重（理解）、關(guān)心（同情）、幫助（照顧）一位生活困難而自尊、自強(qiáng)的撿垃圾的退休工人。（答完要點(diǎn)，意思相同即可）13、承上啟下的作用。14、開(kāi)始門(mén)衛(wèi)懷疑老頭是小偷，后來(lái)了解老頭的身世后，同情他、敬重他。15、掛在釘子上食品袋的東西老頭取走，他當(dāng)是別人舍棄不要的垃圾。（意思對(duì)即可）16、外貌描寫(xiě)：他衣著襤褸，很瘦，縷縷白發(fā)，說(shuō)明他生活困難，操心、勞累；語(yǔ)言描寫(xiě)：他粗著勃子說(shuō)：“我靠自己的雙手撿點(diǎn)破爛糊口，憑啥不讓?zhuān)慨?dāng)我是小偷不成”“我是撿破爛的，不是乞丐”，這些話(huà)語(yǔ)，說(shuō)明他理直氣壯，生性高傲，要強(qiáng)，倔強(qiáng)，自尊，不接受別人的同情和施舍。17、尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。面對(duì)他人脆弱易碎的尊嚴(yán)，有時(shí)無(wú)聲的呵護(hù)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。（或：幫助別人，首先要尊重別人，不要張揚(yáng)，不動(dòng)聲色，默默無(wú)聞，潤(rùn)物無(wú)聲（意思相近才得3分，否則酌情給1、2分即可）。（2009廣西崇左）【甲】中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅（1）從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。（2）于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。（3）如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。（4）失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。（5）中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（6）“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（7）我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。（8）這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。（9）要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！疽摇恐袊?guó)人的自信從何而來(lái)芮成鋼[1]從哪里尋找自信一所大學(xué)請(qǐng)我去演講，我問(wèn)了大學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：作為中國(guó)人，你有自豪感嗎？大家一致回答，有！我問(wèn)：那到底是什么讓你產(chǎn)生這種自豪感呢？有人回答是長(zhǎng)江、長(zhǎng)城，也有回答是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、5000年的文明、文字，奧運(yùn)、火箭升空……我緊接著又問(wèn)：假如清晨醒來(lái)，你突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一個(gè)菲律賓人，你還會(huì)為自己感到自豪嗎？或者，你變成了一個(gè)盧旺達(dá)人，生活在非洲，經(jīng)歷過(guò)種族屠殺，經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)，此時(shí)，你還能夠自信地面對(duì)全世界嗎？整個(gè)會(huì)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。我能體會(huì)到，學(xué)生們從來(lái)沒(méi)有從這個(gè)角度思考過(guò)“自信”的含義，大多數(shù)人都不能從自我中尋求自信。[2]自信最本質(zhì)的來(lái)源是什么我剛到耶魯大學(xué)時(shí)，同班同學(xué)互相做自我介紹，有一位來(lái)自菲律賓的同學(xué)給我印象很深。他在介紹自己時(shí)，講解得特別詳細(xì)：“我的名字（VincentPerez）由兩個(gè)詞組成，第一個(gè)詞是典型的英語(yǔ)名，第二個(gè)詞是典型的西班牙語(yǔ)名，我的名字包含著菲律賓曾作為殖民地國(guó)家受多國(guó)文化影響的痕跡?！彼麤](méi)有感到自卑，用平和的音調(diào)回顧了菲律賓的歷史。他的自信來(lái)自于一種信念：沒(méi)有人可以因?yàn)榉俏乙酝獾臇|西來(lái)貶低我，沒(méi)有人可以因?yàn)槲业膰?guó)家、我的家鄉(xiāng)、我的貧窮來(lái)輕視我。2007年，我參加了北京宏志班的新年聯(lián)歡會(huì)。孩子們各有各的故事，經(jīng)濟(jì)上的困難不但沒(méi)有能帶走他們的笑容與快樂(lè)，反而造就了他們超人的毅力和勤奮、樸素的態(tài)度與性格。在他們教室的墻角，小山似的堆滿(mǎn)了空可樂(lè)瓶和飲料罐，這些都是從不喝飲料的他們大大方方地到其他班級(jí)和學(xué)校撿來(lái)的。這些廢品讓他們攢出了幾百塊錢(qián)的班費(fèi)，他們用自己的行動(dòng)顯示出了一種自信。差異既然客觀存在，我們就應(yīng)該坦然地面對(duì)。在人格上全世界的人都是平等的，都有追求幸福的權(quán)利。真正的自信應(yīng)該來(lái)自于深植于心的這種信念。[3]中國(guó)人的自信一個(gè)人的自信和自尊，以及獨(dú)立的人格是自然流露出來(lái)的，不是通過(guò)強(qiáng)調(diào)歷史，強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)，甚至強(qiáng)調(diào)完全不屬于自己的東西得來(lái)的。四大發(fā)明怎么樣，有四百大發(fā)明又怎么樣？請(qǐng)到鏡子中去看一下自己，從外套、上衣、褲子，到襯衣、內(nèi)褲，上上下下，都不是我們發(fā)明的。因此簡(jiǎn)單地比較誰(shuí)發(fā)明了多少東西沒(méi)有意義。泰山歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。黃山就在我的家鄉(xiāng)，我熱愛(ài)黃山，但是，我知道世界上還有比黃山更壯觀、更雄偉的，難道因?yàn)槭澜缟线€有黃石公園、乞力馬扎羅山、富士山，我就自卑了？我們不用依賴(lài)歷史的傳承，不用依賴(lài)多么驚人的GDP增長(zhǎng)速度，我們完全可以追求能夠讓自己幸福的目標(biāo)。只要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：世界上的人不因背景不同，文化不同，是否有悠久的歷史，也不因?yàn)槿丝诙嗌?，?guó)土面積的大小而在自信上有所差異。自信最本質(zhì)的來(lái)源是相信平等，相信自己。我們不用太在意美國(guó)人、歐洲人、日本人如何評(píng)價(jià)我們。將目光轉(zhuǎn)向自己，自信也許更加長(zhǎng)久和堅(jiān)實(shí)。（選自《青年文摘》2009。4，有改動(dòng)）18、甲、醫(yī)兩文都談到“中國(guó)人的自信”問(wèn)題，但論證的重點(diǎn)不同。兩文的論點(diǎn)分別是：（4分）甲文的論點(diǎn)是：乙文的論點(diǎn)是：19．聯(lián)系原文，辨析甲、乙兩文句子中的“中國(guó)人”所指的對(duì)象。（2分）甲文中“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，指的是：；乙文中“中國(guó)人的自信從何而來(lái)”指的是：。20．由于時(shí)代背景和協(xié)作對(duì)象不同，甲、乙兩文在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同的地方？（4分）21．乙文第（2）部分列舉了兩個(gè)例子（自菲律賓同學(xué)的自我介紹和宏志班孩子們的表現(xiàn)）有什么作用？（2分）22．聯(lián)系乙文，談?wù)勀銓?duì)文中最后一段畫(huà)線(xiàn)句子的理解。（3分）將目光轉(zhuǎn)向自己，自信也許更加長(zhǎng)久和堅(jiān)實(shí)。23．讀了乙文,請(qǐng)你對(duì)那些因?yàn)樯畈蝗鐒e人,或?qū)W習(xí)成績(jī)不如別人而感到自卑的同學(xué)說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話(huà).(2分)【參考答案】18、甲文：中國(guó)有并不失掉自信力的人在乙文：中國(guó)人的自信來(lái)源于相信平等，相信自己。19、甲文：國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人乙文：所有的中國(guó)人（人民大眾）20、甲文：語(yǔ)言尖銳，帶有嘲諷的意味。乙文：語(yǔ)言誠(chéng)懇、親切、委婉（曉之以理，動(dòng)之以情）21、為了證明自信是在人格平等的基礎(chǔ)上的自我、自強(qiáng)和行動(dòng)（或證明論點(diǎn)）。22、相信自己，從自我中獲得的自信，不會(huì)因?yàn)閯e的原因而失去，才牢固而且長(zhǎng)久。（不依賴(lài)別人，不依靠不屬于自己的東西；相信自己，依靠自己的努力，追求自己的幸福目標(biāo)，這種自信才能保持長(zhǎng)久。）23、答案略。要有鼓勵(lì)的意思，而且語(yǔ)言通順才給2分。）（2009廣西崇左）2008年車(chē)窗外周?chē)?guó)平eq\o\ac(○,1)小時(shí)候喜歡乘車(chē)，尤其是火車(chē)，占據(jù)一個(gè)靠窗的位置，趴在窗戶(hù)旁看窗外的風(fēng)景。這愛(ài)好至今未變。列車(chē)飛馳，窗外無(wú)物長(zhǎng)駐，風(fēng)景永遠(yuǎn)新鮮。eq\o\ac(○,2)其實(shí)，窗外掠過(guò)什么風(fēng)景，這并不重要。我喜歡的是那種流動(dòng)的感覺(jué)。景物是流動(dòng)的，思緒也是流動(dòng)的，兩者融為一片，仿佛置身于流暢的夢(mèng)境。eq\o\ac(○,3)當(dāng)我望著窗外掠過(guò)的景物出神時(shí)，我的心靈的窗戶(hù)也洞開(kāi)了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感受，無(wú)暇顧及的思想，這時(shí)都不召自來(lái)，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶(hù)前掠過(guò)。于是我發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我忙于種種所謂必要的工作，使我的心靈的窗戶(hù)有太多的時(shí)間是關(guān)閉著的，我的心靈世界還有太多的風(fēng)景未被鑒賞。而此刻，這些平時(shí)遭到忽略的心靈景觀在打開(kāi)了的窗戶(hù)前源源不斷地閃現(xiàn)了。所以，我從來(lái)不覺(jué)得長(zhǎng)途旅行無(wú)聊，或者毋寧說(shuō)，我有點(diǎn)喜歡這一種無(wú)聊。在長(zhǎng)途車(chē)上，我不感到必須有一個(gè)伴與我閑聊，或者必須有一種娛樂(lè)讓我消遣。我甚至舍不得把時(shí)間花在讀一本好書(shū)上，因?yàn)闀?shū)什么時(shí)候都能讀，白日夢(mèng)卻不是想做就能做的。eq\o\ac(○,4)就因?yàn)樨潏D車(chē)窗前的這一分享受，凡出門(mén)旅行，我寧愿坐火車(chē)，不愿坐飛機(jī)。飛機(jī)太快地把我送到了目的地，使我來(lái)不及寂寞，因而來(lái)不及觸發(fā)那種出神遐想的心境，我會(huì)因此感到像是未曾旅行一樣。航行江海，我也寧愿搭乘普通輪船，久久站在甲板上，看波濤萬(wàn)古流涌，而不喜歡坐封閉型豪華快艇。有一回，從上海到南通，我不幸誤乘這種快艇，當(dāng)別人心滿(mǎn)意足地靠在舒適的軟椅上看彩色錄象時(shí)，我痛苦地盯著艙壁上那一個(gè)個(gè)窄小的密封窗口，真覺(jué)得自己仿佛遭到了囚禁。eq\o\ac(○,5)我明白，這些僅是我的個(gè)人癖性，或許還是過(guò)了時(shí)的癖性。現(xiàn)代人出門(mén)旅行講究效率和舒適，最好能快速到把旅程時(shí)間縮減為零，舒適到如同住在自己家里。令我不解的是，既然如此，又何必出門(mén)旅行呢？如果把人生譬作長(zhǎng)途旅行，那么，現(xiàn)代人搭乘的這趟列車(chē)就好象是由工作車(chē)廂和娛樂(lè)車(chē)廂組成的，而他們的慣常生活方式就是在工作車(chē)廂里拼命工作和掙錢(qián)，然后又在娛樂(lè)車(chē)廂里拼命享受和把錢(qián)花掉，如此交替往復(fù)，再?zèng)]有工夫和心思去看一眼車(chē)窗外的風(fēng)景了。eq\o\ac(○,6)光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于塵市中的在種種事務(wù)，不再有興致趴在車(chē)窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽(tīng)內(nèi)心的音樂(lè)，那時(shí)候我就真正老了俗了，那樣便是辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。14、讀了這篇散文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者出門(mén)旅行喜歡乘車(chē)的原因是什么。（2分）答：15．結(jié)合語(yǔ)境，解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的含義。（2分）（1）飛機(jī)太快地把我送到了目的地，使我來(lái)不及寂寞。（）（2）我明白，這些僅是我的個(gè)人癖性，或許還是過(guò)了時(shí)的癖性。（）16．仔細(xì)閱讀第eq\o\ac(○,3)、第eq\o\ac(○,4)自然段，結(jié)合具體語(yǔ)境，理解文中語(yǔ)句的意思。（4分）（1）第eq\o\ac(○,3)、段中，“這些平時(shí)遭到忽略的心靈景觀”指的是什么？答：（2）第eq\o\ac(○,4)自然中“我”為什么“真覺(jué)得自己仿佛遭到了囚禁”？答：17、綜觀全文，作者想通過(guò)這篇文章告訴我們的道理最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（2分）（）A．出門(mén)旅行，盡量選擇乘車(chē)，靠窗而坐，可以看到窗外流動(dòng)的景物。B．旅行乘車(chē)，看窗外風(fēng)景同時(shí)，要打開(kāi)心靈的窗戶(hù)。C．人生猶如長(zhǎng)途旅行的火車(chē)，除了有工作車(chē)廂和娛樂(lè)車(chē)廂外，還有窗外的風(fēng)景。C．不要在忙碌的生活和工作中丟失良好的興趣和心情，要保持一份童趣和閑心，不辜負(fù)人生這一趟美好的旅行。18、羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”，結(jié)合本文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的感悟。（2）答：【參考答案】14．（2分）在欣賞沿途的風(fēng)景的過(guò)程中還可以思緒飛揚(yáng)，遐想聯(lián)翩。（包含這兩層意思即可）15．（2分）（1）感受獨(dú)處，冷清，安神靜心（2）為了貪圖車(chē)窗前的享受，出門(mén)旅行選擇乘車(chē)，是自己特別的愛(ài)好和習(xí)性。（或“個(gè)人獨(dú)特的愛(ài)好和習(xí)性”）16．（4分）（1）許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感覺(jué)，無(wú)暇顧及的思想（2）因?yàn)榭焱У拇翱谡《曳忾]，使我無(wú)法看到窗外的風(fēng)景，思緒也難以飛揚(yáng)。17．D（2分）18．（2分） 示例：平時(shí)善于留心觀賞身邊的景物和人事，放飛自己的思想和心境，好好地享受這些美好的生活景致。（08廣西崇左）說(shuō)“屏”陳從周eq\o\ac(○,1)“屏”，我們一般都稱(chēng)“屏風(fēng)”，這是很富有詩(shī)意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，其情境真夠令人銷(xiāo)魂的了。后來(lái)每次讀到詩(shī)詞中詠屏的佳句，見(jiàn)到古畫(huà)中的屏，便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺(jué)得它實(shí)在微妙。我們的先人，擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日，外國(guó)人還都齊聲稱(chēng)道。eq\o\ac(○,2)屏可以分隔室內(nèi)室外。過(guò)去的院子或天井中，為避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室，必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱(chēng)為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來(lái)了客人，就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見(jiàn)面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫(huà)中常見(jiàn)室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。eq\o\ac(○,3)從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線(xiàn)?！赌档ねぁ贰坝螆@”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。eq\o\ac(○,4)屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書(shū)齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來(lái)我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺(jué)傖俗，繪畫(huà)尚少詩(shī)意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲](méi)有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用的緣故。其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱(chēng)、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線(xiàn)的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。eq\o\ac(○,5)屏是真夠吸引人的，“閑倚畫(huà)屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠(chéng)如是，則我寫(xiě)這篇小文章，也就不為徒勞了。19通讀全文，作者向我們介紹了屏風(fēng)的特點(diǎn)外，主要介紹了屏風(fēng)的屏風(fēng)的和屏風(fēng)的（3分）20、仔細(xì)閱讀第eq\o\ac(○,4)段，說(shuō)說(shuō)要發(fā)揮屏在建筑美上的作用，應(yīng)注意什么？（3分）答：21、仔細(xì)頻度第eq\o\ac(○,5)段中畫(huà)線(xiàn)的句子，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。（2分）答：22．文中引用了古詩(shī)詞，說(shuō)說(shuō)有什么作用。（2分）答：【參考答案】19．（3分）作用（安置在室內(nèi)外）、種類(lèi)、在設(shè)置上應(yīng)該主要的問(wèn)題。20．（3分）因地制宜，（造型輕巧，色彩不俗，繪畫(huà)富有詩(shī)意）（1分），設(shè)置得體……等（2分）21．（2分）閑暇之余，依靠畫(huà)屏或抱膝看屏，欣賞屏風(fēng)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美，感受中國(guó)古代文化，給人以閑適娛樂(lè)文化之美，是一文化的休憩。（意思包含休息與文化即可）22．（2分）引用古詩(shī)詞，使文章具有詩(shī)意和韻味，突出了屏的文化底蘊(yùn)。（大意相同或言之有理即可）（08廣西崇左）讀書(shū)使人優(yōu)美畢淑敏eq\o\ac(○,1)優(yōu)美在字典上的意思是：美好。eq\o\ac(○,2)做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。誰(shuí)不愿意美好啊？除了心靈的美好，外表也應(yīng)美好。為了這份美好，人們使出了萬(wàn)千手段。比如刀兵相見(jiàn)的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來(lái)皮膚的暫時(shí)平滑......讓我這個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)醫(yī)生的人,膽戰(zhàn)心驚.。eq\o\ac(○,3)其實(shí)有一個(gè)最簡(jiǎn)單的美容之法,卻被人們忽視,那就是讀書(shū)啊!。eq\o\ac(○,4)讀書(shū)的時(shí)候,人是專(zhuān)注的.因?yàn)槟阍隈雎?tīng)一些高貴的靈魂自言自語(yǔ),不由自主的謙虛和聚精會(huì)神.即使是讀閑書(shū),看到妙處,也會(huì)忍不住怕案叫絕......長(zhǎng)久的讀書(shū)可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣,知道這個(gè)世界時(shí)可以為師的人太多了,在生活中也會(huì)沿襲洗耳傾聽(tīng)的姿態(tài).耳傾聽(tīng),是讓人神采被添的絕好方式.所有的人都渴望被重視,而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視.你重視了他人,魅力就降臨在你的雙眸。eq\o\ac(○,5)讀書(shū)的時(shí)候,常常會(huì)會(huì)心一笑.那些智慧和精彩,那些英明與穿透,讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁(yè)展顏.微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn),微笑可以傳達(dá)比所有語(yǔ)言更豐富的善意與溫暖.有人覺(jué)得微笑很困難,以為是一個(gè)如何掌控面容的技術(shù)性問(wèn)題,其實(shí)不然.不會(huì)笑的人,我總疑心是因?yàn)闀?shū)讀得不夠廣博和投入.書(shū)是一座快樂(lè)的富礦,儲(chǔ)存了大量濃縮的歡愉因子,當(dāng)你靜夜撫卷的時(shí)候(當(dāng)然也包括網(wǎng)上閱讀),那些因子如同香粉蒸騰,迷住了你的雙眼,你眉飛色舞,中了蠱似地笑起來(lái),獨(dú)享其樂(lè).也許有人說(shuō),我讀書(shū)的時(shí)候,時(shí)有哭泣呢!哭,其實(shí)也是一種廣義的微笑,因?yàn)殪`魂在這個(gè)瞬間舒展,盡情宣泄。告訴你一個(gè)小秘密：我大半生所有的快樂(lè)累加一處，都抵不過(guò)我在書(shū)中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么的簡(jiǎn)便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉重復(fù)使用，且永不磨損。eq\o\ac(○,6)讀書(shū)讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書(shū)其實(shí)很多時(shí)候是和死人打交道，圖書(shū)館堆積的基本上都是