當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望專家講座

第十三章當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展與展望

自20世紀(jì)60至70年代以來，人本主義和認(rèn)知心理學(xué)相繼對整個世界心理學(xué)產(chǎn)生著巨大影響，但心理學(xué)并未實現(xiàn)統(tǒng)合，當(dāng)前心理學(xué)新興探索和研究主要表達為三種取向：進化心理學(xué)、后當(dāng)代心理學(xué)和主動心理學(xué)。當(dāng)代心理學(xué)展現(xiàn)出多樣性、折衷主義特點。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第1頁一、進化心理學(xué)1989年美國人類行為和進化協(xié)會成立并出版《進化與人類行為雜志》標(biāo)志著進化心理學(xué)誕生。其創(chuàng)始人主要有巴斯、巴克爾、科斯梅德斯、圖貝。進化心理學(xué)試圖利用進化觀點來解釋人心理起源、本質(zhì)以及心理與行為活動現(xiàn)象和規(guī)律。它建立于對西方主流心理學(xué)存在問題和缺點反思，并主動汲取生物、神經(jīng)科學(xué)研究研究結(jié)果，從適應(yīng)和自然選擇角度探索人心理與行為。第一節(jié)當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第2頁二、后當(dāng)代心理學(xué)美國著名社會心理學(xué)家格根1988年在澳大利亞悉尼舉行國際心理學(xué)大會上所做“走向后當(dāng)代心理學(xué)”專題匯報為標(biāo)志，心理學(xué)出現(xiàn)了后當(dāng)代主義轉(zhuǎn)向。后當(dāng)代主義心理學(xué)反對方法中心主義研究取向，認(rèn)為只采取定量分析方式無法對人心理生活豐富性、多樣性、復(fù)雜性做出恰如其分了解和闡釋。第一節(jié)當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第3頁二、后當(dāng)代心理學(xué)（續(xù)）后當(dāng)代主義心理學(xué)主張心理學(xué)研究應(yīng)以問題為中心，強調(diào)問題中心主義多元方法論。后當(dāng)代主義心理學(xué)認(rèn)為心理是個體與社會互動歷程中形成，是話語建構(gòu)和產(chǎn)物。話語同行動是緊密聯(lián)絡(luò)在一起，話語含有操作特征。心理學(xué)家對于行為研究在于對建構(gòu)行為話語進行分析，分析是哪些話語經(jīng)過其操作特點而造成行產(chǎn)生。話語分析理應(yīng)成為心理學(xué)研究基本方法。與這種基本方法相關(guān)方法還有訪談法、敘述-寫作法、介入觀察、協(xié)調(diào)了解、爭論研究等方法。他們還創(chuàng)建了Ｑ方法，主張將主觀性納入人行為分析當(dāng)中，并對其進行測量。第一節(jié)當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第4頁第一節(jié)當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展

三、主動心理學(xué)主動心理學(xué)創(chuàng)始人是美國當(dāng)代著名心理學(xué)家賽里格曼。主動心理學(xué)對消極心理學(xué)進行了反思與批判。認(rèn)為消極心理學(xué)一直統(tǒng)轄著心理學(xué)研究主要領(lǐng)域，而主動理念、主動情緒、主動人性觀等相關(guān)主動心理學(xué)研究一直受到心理學(xué)界排斥和冷落。從研究對象上看，主動心理學(xué)主張心理學(xué)要以人固有、實際、潛在、含有建設(shè)性力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一個主動心態(tài)來對人許多心理現(xiàn)象做出新解讀，從而激發(fā)人本身內(nèi)在主動力量和優(yōu)異品質(zhì)，并利用這些主動力量和優(yōu)異品質(zhì)來幫助普通人或含有一定天賦人最大程度地挖掘自己潛力并取得良好生活。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第5頁第一節(jié)當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展

三、主動心理學(xué)（續(xù)）從研究內(nèi)容上看，主動心理學(xué)主張個體與社會層面兼顧研究視野，擺脫了主流心理學(xué)過分偏重個體層面研究缺點，既強調(diào)個體心理研究，也關(guān)注對群體和社會心理探討。從研究方法上看，主動心理學(xué)依然承繼了西方當(dāng)代主流心理學(xué)實證主義方法論傾向，其詳細(xì)研究方法主要有試驗法、量表法、問卷調(diào)查法、訪談法等。當(dāng)前相關(guān)主動情緒、主觀幸福感、主動人格特質(zhì)研究大都采取是訪談、調(diào)查、量表等研究方法；而相關(guān)主動情緒及其與身心健康關(guān)系研究以及相關(guān)創(chuàng)造性思維腦機制研究等則經(jīng)常采取試驗法或試驗法與訪談、量表相結(jié)合研究方法。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第6頁當(dāng)代心理學(xué)特點:

多樣性折衷主義.當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第7頁一、純科學(xué)心理學(xué)與應(yīng)專心理學(xué)沖突1、使心理學(xué)脫離對實踐關(guān)注，成為純科學(xué)（如馮特）；2、把心理學(xué)原理應(yīng)用于實踐問題之中（如霍爾、卡特爾），強調(diào)應(yīng)用。第二節(jié)心理學(xué)爭論與展望當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第8頁純科學(xué)與應(yīng)用之爭（1）詹姆士與鐵欽納之爭；（2）應(yīng)專心理學(xué)會與美國心理學(xué)會之爭；[應(yīng)專心理學(xué)有咨詢、臨床、教育以及商業(yè)與工業(yè)心理學(xué)等四個領(lǐng)域。]（3）應(yīng)專心理學(xué)家與精神病學(xué)家競爭。[醫(yī)學(xué)治療模式與心理學(xué)治療模式?jīng)_突]當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第9頁臨床心理學(xué)家訓(xùn)練問題紛爭博特爾模式：1949年美國心理學(xué)會主持召開關(guān)于臨床心理學(xué)訓(xùn)練博爾德會議，要求臨床心理學(xué)家首先應(yīng)該作為科學(xué)心理學(xué)家來培養(yǎng)，其次才是專業(yè)服務(wù)者。會議贊成臨床心理學(xué)家取得心理學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位傳統(tǒng)，臨床心理學(xué)家必須接收博士學(xué)位特有研究方法上訓(xùn)練。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第10頁威爾會議：1973年在科羅拉多威爾召開第二次關(guān)于臨床心理學(xué)家訓(xùn)練會議。會議作出了兩個決定：認(rèn)可能夠授予臨床心理學(xué)高級學(xué)位專業(yè)學(xué)院，如加利福利亞心理學(xué)職業(yè)學(xué)院，在行政管理上能夠脫離大學(xué)心理系而自治；認(rèn)可心理學(xué)博士學(xué)位（為應(yīng)專心理學(xué)家設(shè)專門學(xué)位）。這么就意味著臨床心理學(xué)家無須接收科學(xué)方法上訓(xùn)練。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第11頁為何會有爭論？爭論出現(xiàn)是受心理學(xué)家人性觀、價值觀影響。也可說是心理學(xué)家人格或人生經(jīng)歷在很大程度上決定著他們選擇。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第12頁二、心理學(xué)作為一門科學(xué)地位問題[心理學(xué)是否是一門科學(xué)爭論]當(dāng)代主義與后當(dāng)代主義之爭：

前當(dāng)代主義：認(rèn)為包含人類行為在內(nèi)全部一切，都能夠依據(jù)宗教信條來解釋信念。它盛行于中世紀(jì)。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第13頁

當(dāng)代主義（啟蒙運動）認(rèn)為人類行為能夠依據(jù)抽象普遍規(guī)則或原理來解釋觀點。

后當(dāng)代主義：（又稱社會建構(gòu)主義和解構(gòu)主義）認(rèn)為“實在”是個體和團體在各種個人、歷史和文化環(huán)境中創(chuàng)造出來觀點。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第14頁三、心理學(xué)研究新內(nèi)容1、技術(shù)發(fā)展（腦功效研究技術(shù)）腦電掃描術(shù)（EEG）磁共振成像（MRI）計算機斷層掃描術(shù)（CT）正電子放射斷層掃描術(shù)(PET）心理活動掃描術(shù)（MANSCAN）當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第15頁腦電掃描術(shù)（EEG）腦電掃描術(shù)(腦電圖),經(jīng)過腦電圖儀(electroencephalography,縮寫為EEG)測量大腦產(chǎn)生各種電波活動。EEG測量方法是將許多平頭金屬電極放置在頭皮上各個部位，電極把控測到腦電活動送入EEG，再由EEG將這些微弱腦波信號放大并統(tǒng)計在一張移動紙上，醫(yī)生依據(jù)各種不一樣腦波模式區(qū)分腦瘤、癲癇和其它疾病。同時，EEG也可提醒大腦在睡眠、做白日夢和處于其它精神狀態(tài)下活動情況。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第16頁磁共振成像（MRI）磁共振成像（magneticresonanceimaging縮寫為MRI）是利用磁場原理來產(chǎn)生體內(nèi)活動圖像。在MRI掃描中，由一個控測器負(fù)責(zé)統(tǒng)計身體內(nèi)氫原子對強磁場反應(yīng)，之后，經(jīng)過計算機程序產(chǎn)生一個三維大腦或軀體圖像。這么科學(xué)家就好像在一個透明三維空間中觀察大腦內(nèi)部狀態(tài)。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第17頁計算機斷層掃描術(shù)（CT）計算機斷層掃描術(shù)（computedtomographicscanning縮寫CT）計算機輔助X射線成像技術(shù)，由計算機將搜集到X射線信息形成一個圖像，以此來提升大腦圖像可視程度。CT掃描能顯示出腦創(chuàng)傷后遺癥、損傷、腦瘤和其它大腦病灶位置，也能夠以此來診療一個人行為改變在腦水平上病因。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第18頁正電子放射斷層掃描術(shù)（PET）正電子放射斷層掃描術(shù)（positronemissiontomography,縮寫PET）腦成像技術(shù)中利用較多方法之一。當(dāng)含有微弱放射元素葡萄糖進入大腦后，PET能檢測到這種葡萄糖發(fā)射正電子。大腦工作時必須消耗能量，這么PET掃描就能顯示大腦中哪個區(qū)域在消耗更多葡萄糖，能量消耗越多地方，也是大腦活動最多地方。探測到數(shù)據(jù)送入計算機，就能夠生成一個正在改變彩色大腦活動圖像。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第19頁心理活動掃描術(shù)（MANSCAN）心理活動掃描術(shù)（mentalactivitynetworkscanner縮寫MANSCAN）這是神經(jīng)科學(xué)家蓋文斯和他同事利用計算機技術(shù)開發(fā)出來一套EEG改進裝置。它為記憶、精神疲勞、腦活動協(xié)調(diào)和語言使用等研究提供了許多新信息。當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第20頁2、心理學(xué)疑問和問題人性本質(zhì)是什么？心身關(guān)系怎樣？與經(jīng)驗相正確先天原因在多大程度上決定著人類行為？假如人類行為能夠自由選擇，其自由選擇程度有多大？當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展和展望第21頁2、心理學(xué)疑問和問題（續(xù)）人性中有否一些力量（非物質(zhì)），它預(yù)防我們完全以機械論來解釋人類行為？人性中與理性相正確非理性方面（如情緒、直覺、本能）在多大程度上促成人類行為產(chǎn)生？人與非人動物關(guān)系怎樣？當(dāng)代心理學(xué)的