《13背起大山走人生》教學(xué)

《13背起大山走人生》教學(xué)課件

一、測試：

你是個有責(zé)任感的人嗎？用“是/否”回答下列提問：1、與人約會，你通常準(zhǔn)時赴約嗎？2、你認(rèn)為你這個人可靠嗎？3、你會因未雨綢繆而儲蓄嗎？4、發(fā)現(xiàn)朋友犯法，你會通知警察嗎？5、出外旅行，找不到垃圾桶時，你會把垃圾帶回家去嗎？6、你經(jīng)常運(yùn)動以保持健康嗎？7、你忌吃垃圾食物、脂肪性過高和其他有害健康的食物嗎？8、你永遠(yuǎn)將正事列為優(yōu)先，再做其他休閑嗎？9、你從來沒有錯過任何選舉權(quán)利嗎？10、收到別人的信，你總會在一兩天內(nèi)就回信嗎？11、“既然決定做一件事情，那么就要把它做好。”你相信這句話嗎？12、與人相約，你從來不會耽誤，即使自己生病時也不例外嗎？13、你曾經(jīng)違犯過校規(guī)嗎？14、在求學(xué)時代，你經(jīng)常拖延交作業(yè)嗎？15、小時候，你經(jīng)常幫忙做家務(wù)嗎？說明：每回答一個“是”得1分，算出總分。分?jǐn)?shù)為10--15:你是個非常有責(zé)任感的人，你行事謹(jǐn)慎、懂禮貌、為人可靠，并且相當(dāng)誠實；分?jǐn)?shù)為3--9:大多數(shù)情況下，你都很有責(zé)任感，只是偶爾有些率性而為，沒有考慮得很周到；分?jǐn)?shù)為2以下:你是個完全不負(fù)責(zé)任的人，有些朋友的父母可能會對你有成見，力勸兒女少跟你來往。你一次又一次地逃避責(zé)任，造成每個工作經(jīng)常干不長，手上的錢也老是不夠用。二、將學(xué)生分成4組討論并匯總交流

就責(zé)任感的內(nèi)涵而言，責(zé)任感是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會在履行職責(zé)或在有履行職責(zé)傾向時，所體現(xiàn)的意識、情感、信念和態(tài)度的總和。從心理學(xué)意義上講它是主體在影響環(huán)境過程中，對自身精神需求和人生價值體現(xiàn)的一種自我感受和內(nèi)心體驗，是一種較為復(fù)雜的情緒體驗，它的構(gòu)成主要有：1、同情心。它指個人能主觀體驗到別人內(nèi)心的感情，別人痛苦，自己也痛苦，別人快樂，自己也快樂。與同情心相近的一種感情叫移情，它是指設(shè)身處地以別人的立場去體會別人的心情，即所謂“將心比心”。同情心的形成有兩個條件：一是“感人之所感”，二是“知人之所感”，前者離不開個人的生活經(jīng)驗，后者要依賴個人的社會認(rèn)知能力。同情心和移情在責(zé)任感的產(chǎn)生中具有重要作用，一個人只有對他人擁有同情心何以青菜會產(chǎn)生負(fù)責(zé)的心理體驗，即產(chǎn)生責(zé)任感?！断棺雍王俗印废棺优c跛子結(jié)伴同行，因為看不見，他懇請跛子替他帶路。跛子說：“這好辦。不過你也知道，我是個跛子，一條腿長一條腿短，我看這個世界都是傾斜的。道路也是如此，因此很難走。要是你肯背著我走的話，這就好辦了。”瞎子聽后，背著跛子到處走。（選自《伊索寓言》）2、義務(wù)感。義務(wù)感與責(zé)任感有許多相似，但任然存在一些差異。義務(wù)感主要是指個人對社會、他人承擔(dān)道德責(zé)任時所產(chǎn)生的情緒體驗，帶有某種強(qiáng)制性。人明確了自己的義務(wù)之后，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的與履行義務(wù)相關(guān)的情緒體驗。個人履行了義務(wù)，就產(chǎn)生滿意、心安的情緒體驗；沒有履行義務(wù)，就會產(chǎn)生內(nèi)疚、不安、痛苦和自責(zé)的情緒體驗?！墩軐W(xué)家和好心人》哲學(xué)大師第歐根尼為了充實自己的學(xué)習(xí)，四處云游。一天來到了河邊，由于水深流急，他不敢淌過河去。恰好有個好心人見他為難，就把他背到對岸。哲學(xué)家大為感動，不斷夸獎好心人，并歉意地說自己身無分文，沒法報答他。這時好心人又看見有人在對岸，于是又幫這人過了河。第歐根尼這時候明白了，他說：“看來我不用感謝你，因為你根本就不在乎我的名望，幫我只是本性使然罷了?！保ㄟx自《伊索寓言》）3、良心。良心是對自己行為的道德評價能力，是人所特有的道德意識和道德情感，是個人對自己所擔(dān)負(fù)的道德責(zé)任的自我意識，是一定的社會關(guān)系與人際關(guān)系的反映。良心在人的社會行為中具有十分重要的作用，它也是責(zé)任感的重要成分。如果說，輿論是對他人履行到的責(zé)任的情況進(jìn)行評價的主要形式的話，那么良心則是對自己履行道德責(zé)任的行為進(jìn)行評價的主要方式。如果個體認(rèn)為自己的行為合乎良心，個體就會感到滿足；如果自己的行為不合良心，就會感到羞愧，并進(jìn)行自我譴責(zé)，從而決定今后行為的方向。在個人單獨(dú)行動時，良心對人的行為的調(diào)節(jié)與評價作用就顯得更為重要?！秲蓚€旅人和熊》兩個朋友相約一同旅行，在半路上遇到了一頭熊。其中一人撇下了朋友，自己飛快地爬上樹，躲在樹葉后面。另一個躲避不及，急中生智，躺在地上閉住呼吸裝死。熊過來在他身上來回聞了一遍，因為熊不吃死尸，所以就離開了。等熊走遠(yuǎn)，樹上的人溜下來，對他的朋友說風(fēng)涼話：“剛才熊在您耳邊說了什么悄悄話?”他回答：“熊告訴我：‘不要和臨難背棄的人—同出游，更不能和他交朋友?！保ㄟx自《伊索寓言》）4、愛心與奉獻(xiàn)精神。責(zé)任感，尤其是對社會、他人的責(zé)任感基于人對社會和他人利益的正確理解和深厚感情。因此，它總是和愛心和奉獻(xiàn)的精神聯(lián)系在一起。一般來說，履行道德責(zé)任總是意味著個人的奉獻(xiàn)，因此高尚的道德責(zé)任感與自私自利水火不相容。生活實踐表明，責(zé)任感如果缺乏愛心與奉獻(xiàn)精神，就如同人體缺乏溫?zé)?，變成一種“責(zé)任機(jī)器”，這種人待人冷若冰霜，缺乏同情，機(jī)械的服從冷冰冰的責(zé)任關(guān)系，在許多情況下這種缺乏愛心與奉獻(xiàn)精神的責(zé)任感會對他人產(chǎn)生一種別施舍與打發(fā)的感覺，對自己則是心理不健康的表現(xiàn)?！饵S蜂、鷓鴣和農(nóng)夫》黃蜂與鷓鴣因為口渴得很，就找農(nóng)夫要水喝，并答應(yīng)給農(nóng)夫豐富的回報。鷓鴣向農(nóng)夫許諾它可以替葡萄樹松土，讓葡萄長得更好，結(jié)出更多果實；黃蜂則表示它能替農(nóng)夫看葡萄園，一旦有人來偷，它就用毒針去刺。農(nóng)夫并不感興趣，對它們說：“我有兩頭牛，它們什么要求也沒有，卻能替我干你們說的這些工作。所以對我來說，與其把水給你們，還不如送給我的牛喝?！保ㄟx自《伊索寓言》）三、測試與思考學(xué)生王海明是高一某班的班長，他掌管著教室的唯一一把鑰匙。今天是學(xué)校參加市統(tǒng)考的第一天，他必須在開考前準(zhǔn)時趕到學(xué)校打開教室，好讓同學(xué)們按時進(jìn)入考場。然而就在他準(zhǔn)備離家時，他媽媽突然臉色蒼白、滿頭大汗，一副痛苦欲絕的樣子，必須立刻送醫(yī)院治療。王海明一下子陷入了手足無措的境地，他是丟下媽媽不管，趕到學(xué)校去開門呢？還是放棄自己開門的責(zé)任，陪媽媽去醫(yī)院？如果你是王海明的同學(xué)，你認(rèn)為他應(yīng)該怎么做？為什么？想一想，然后對照下面的備選答案，看看你選的是哪一種。A．他應(yīng)該陪媽媽去醫(yī)院，因為如果他不這樣做而導(dǎo)致媽媽病重或死亡的話，會受到法律嚴(yán)懲的。a．他應(yīng)該去學(xué)校開門，因為如果不開門而影響了全班同學(xué)的考試的話，他會受到校紀(jì)校規(guī)處罰的。B．他應(yīng)該陪媽媽去醫(yī)院，這樣他媽媽得到及時治療后身體康復(fù)了，他會得到媽媽和家人的夸獎，還會得到許多物質(zhì)上的獎勵。b．他應(yīng)該去學(xué)校開門，當(dāng)所有的人知道他不管媽媽生病而堅持來校開門、保證同學(xué)的考試順利而對他另眼相看。C．他應(yīng)該陪媽媽去醫(yī)院，假如他不去的話，家人會認(rèn)為他是個沒有人性的人，他會覺得自己辜負(fù)了家庭的期望，沒臉生活在這個家庭中。c．他應(yīng)該去學(xué)校開門，因為影響了同學(xué)考試，別人會覺得他很自私、不顧集體利益，老師和同學(xué)會因此責(zé)怪他的為人。D．他應(yīng)該陪媽媽去醫(yī)院，因為這是他的義務(wù)，如果因為他的置之不理而導(dǎo)致媽媽病危的話，他會為此內(nèi)疚一輩子的。d．他應(yīng)該去學(xué)校開門，因為這是他的責(zé)任，如果他輕易放棄了班長的職責(zé)，那么他的行為損害了同學(xué)的利益，他對此也將后悔不已。E．他應(yīng)該陪媽媽去醫(yī)院，因為生命比任何其他事情都重要，他幫助媽媽會得到別人的理解和尊重的。e．他應(yīng)該去學(xué)校開門，因為既然他承擔(dān)了一定的社會角色，就應(yīng)該為多數(shù)人負(fù)責(zé)，他的行為將會得到多數(shù)人和社會的尊敬。F．他應(yīng)該陪媽媽去醫(yī)院，如果他不去醫(yī)院而去了學(xué)校，盡管履行了班長的職責(zé)，卻違背了一個兒子對于母親的的良心的標(biāo)準(zhǔn)。f．他應(yīng)該去學(xué)校開門，如果他去醫(yī)院而使同學(xué)的學(xué)業(yè)受損失，他便損害了一個人最起碼的正直的價值。如果你的答案是AaBb中的任何一條，說明你的道德發(fā)展與年齡很不相符，僅僅處在前習(xí)俗水平，因為你的責(zé)任感只是建立在自我中心和個人主義的立場上，“他律”是這種發(fā)展水平的顯著特征。如果你選的是CcDd中的任何一條，你的道德發(fā)展水平也只是剛剛發(fā)展到