2021-2022學(xué)年浙江省衢州市江山市第五高級(jí)中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年浙江省衢州市江山市第五高級(jí)中學(xué)高二

語文聯(lián)考試題含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面文字，完成1?3題。

“書”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)

“六書”來講，而是從書法藝術(shù)講。書法對(duì)中華民族有很深遠(yuǎn)的影響，“書”與

“金”“石”“畫”并稱，在中國文化中占有很重要的位置。書法是一種藝術(shù)，而

且是廣大人民喜聞樂見的藝術(shù)。中國的漢字剛一出現(xiàn)，寫字的人就有“寫得好看”

的要求和欲望。如甲骨文就是如此，雖然字形繁難復(fù)雜，但是不論單個(gè)的字還是全

篇的字，結(jié)構(gòu)章法都要很好看。可見，自從有寫字的行動(dòng)以來，就伴隨著藝術(shù)的要

求，美觀的要求。

不論是秦隸還是漢隸，都是剛從篆書演變過來的，寫起來單調(diào)而且費(fèi)事。所以到了晉

朝，真書（又叫做楷書、正書）開始出現(xiàn)并逐漸定形。真書雖然各家寫法不同、風(fēng)格不

同，但字形的結(jié)構(gòu)是一致的。在歷史上篆書、隸書等使用的時(shí)間都不如真書時(shí)間長(zhǎng)久，真

書至今仍在運(yùn)用，就是因?yàn)樗中伪容^固定，筆畫轉(zhuǎn)折自然，并且可以連寫，多寫一筆少

寫一筆也容易被人發(fā)現(xiàn)。真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點(diǎn)就是草書。草書另一個(gè)來

源是漢朝的章草，就是用真書的筆法寫章草，與用漢隸的筆法寫章草不同，到東晉以后與

真書變來的草書合流。

真書的書寫很方便，所以千姿百態(tài)的作品不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)風(fēng)格多樣，出現(xiàn)了各種字

體，比如顏體、柳體、歐體、褚體等。在這以前沒有人專門寫字并靠書法出名的，就連王

羲之也不是專門寫字的人，古代也沒有''書法家"這個(gè)稱呼。當(dāng)時(shí)許多碑刻都是刻碑的工匠

寫的，到了唐朝開始文人寫碑成風(fēng)。唐太宗愛寫字，寫了《晉祠銘》《溫泉銘》兩個(gè)碑，

還把這的拓本送給外國使臣。當(dāng)時(shí)的文人名臣如虞世南、歐陽詢、褚遂良以及后來的顏真

卿、柳公權(quán)等都寫碑，這樣書法的流派逐漸增多，他們的碑帖一直流傳至今。其實(shí)，今天

看見的敦煌、吐魯番等地出土的文書、寫經(jīng)等，其水平真有超過傳世碑版的。唐朝一般人

的文書里，也有書法比《晉詞銘》《溫泉銘》好的，但是那些皇帝、大官寫出來的就被人

重視，許多無名書法家的作品就不為人所知了。

古代稱好的書法作品為''法書"，是說這件作品足以為法，''書法"、'書道書藝"是指書

寫的方法；現(xiàn)在合二為一了，一律叫做''書法"。書法在人們的生活中發(fā)揮著很大的作用，

從書法作品、藝術(shù)裝飾到書信往來都要用到書法，同時(shí)書法活動(dòng)既可以培養(yǎng)藝術(shù)情操，又

可以調(diào)心養(yǎng)氣，收到健身的效果。北朝人曾經(jīng)說過：''尺牘素書，千里面目"?？吹揭环鈦?/p>

信，感到很親切，如見其人。書法被作為人的品格和形象的代表，自古以來就是這樣。

（摘編自啟功《金石書畫漫談》）

1.下列關(guān)于''書"的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A、在漢語中，''書"既可以指文字符號(hào)，也可以是文字學(xué)的''六書"之''書"，本文則是從書

法藝術(shù)上來講，所謂''書"就是書法。

B、在歷史上，''書"與''金石"''畫"并稱，它們同樣因?yàn)橛绊懮钸h(yuǎn)，而在中國文化中占

有很重要的位置。

C、在甲骨文中，不論是單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看了，可見漢字剛

一出現(xiàn)，就有了''書”這一方面的要求。

D、真書書寫方便，千姿百態(tài)的作品不斷出現(xiàn)，形成顏體、柳體等不同的字體，這些字體

是依據(jù)''書”的藝術(shù)風(fēng)格劃分出來的。

2、下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A、秦隸和漢隸都是從篆書演變過來的，寫起來單調(diào)而且費(fèi)事，于是到了晉朝，真書應(yīng)運(yùn)

而生，并且一直使用到今天。

B、真書寫得縈連便是行書，行書再快一點(diǎn)就是草書，這是草書的一個(gè)來源。草書的另一

個(gè)來源是章草，是用漢隸筆法寫章草而形成的。

C、在古代，起初沒有專門寫字并且因?yàn)闀ǘ雒娜耍钡教瞥娜藢懕蔀轱L(fēng)氣，

歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等人由此成為書法家。

D、在古代，''書法〃是指書寫的方法，''法書"是指好的書法作品，到現(xiàn)在則把這兩者合而

為一，都稱為''書法”。

3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A、在字形的繁難復(fù)雜方面，秦隸和漢隸要超過真書，甲骨文又要超過秦隸和漢隸，可以

說這是真書使用時(shí)間特別長(zhǎng)久的根本原因。

B、古時(shí)候書法流派不多，當(dāng)時(shí)甚至沒有''書法家"這一稱呼，而到唐代書法大盛，流派逐

漸增多，看來書法的發(fā)展跟社會(huì)的崇尚有很大關(guān)系。

C、在唐代有些無名書法家的水平也很高，唐人碑版的書法其實(shí)并不代表當(dāng)時(shí)的最高水

平，只是因?yàn)樗鼈兪腔实邸⒋蠊偎鶎?，才為世人所推崇?/p>

D、中國人自古就把書法作為人的品格和形象的代表，所以北朝人所謂的''尺牘素書，千里

面目“，也就是今人所謂''見字如見其人”的意思。

參考答案：

1、【答案】B【解析】說“它們（指“金”“石”“畫”》同樣因?yàn)橛绊懮钸h(yuǎn)”無中生有，也

不是刻“書”的表述.

2、【答案】B【解析】原文是“草書另一個(gè)來源是漢朝的章草,就是用真書的筆法寫章草.與

用雙索的筆法寫章草不同”.

3、【答案】C【解析】文中說“其水平亮有超過傳世碑版的”并不是對(duì)其代表性的否定,而只

是陳述一個(gè)事實(shí),確實(shí)有超過傳世碑版的書法.只不過不為人所知了。

2.閱讀下面的文字，完成5—7題。

何為國學(xué)

方克立

何為國學(xué)？學(xué)術(shù)界有各種不同的看法，從上個(gè)世紀(jì)起就爭(zhēng)論不休。在我看來，

學(xué)術(shù)界目前所講的“國學(xué)”，就其指稱對(duì)象和時(shí)空范圍來說，多數(shù)學(xué)者實(shí)際上已取

得基本一致的看法，即以其指稱中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化。這就是狹義的國學(xué)概念。

廣義的國學(xué)是“一國所有之學(xué)”，除了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之外，還包括西學(xué)和

馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化，與海外“中國學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)

象、范圍大體相同。

將國學(xué)界定為中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，其實(shí)也是一個(gè)相當(dāng)籠統(tǒng)、內(nèi)涵十分豐富復(fù)

雜的概念，略同于“古學(xué)”、“舊學(xué)”或“國故學(xué)”，是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總

和、總稱。我們通常說的國學(xué)，是指近代分科之學(xué)形成之前的經(jīng)、史、子、集“四

部”之學(xué)，傳統(tǒng)的義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)世之學(xué)，或者如馬一浮先生所言“六藝統(tǒng)

四部”，“國學(xué)者六藝之學(xué)也”。中國古代的學(xué)問是“通人之學(xué)”，主張?zhí)斓厝素?/p>

通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學(xué)政貫通……而以成人之道為中

心?！巴ā笔且灶惙譃榍疤岬?，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類集中體現(xiàn)在圖書典籍分類中。

《漢書?藝文志》將中國古代的書籍分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六

類，《隋書?經(jīng)籍志》形成了經(jīng)、史、子、集四部分類法的雛形，以后不斷調(diào)整、

完善，至清代編定《四庫全書總目》，已形成一套完整的中國傳統(tǒng)學(xué)問的知識(shí)系

統(tǒng)。

有人提議將國學(xué)與文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等并列設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，我不贊成這種意

見。因?yàn)閲鴮W(xué)不是一個(gè)學(xué)科，而是一個(gè)學(xué)科體系，一個(gè)不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)

學(xué)科體系。國學(xué)有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)分類，現(xiàn)代學(xué)科體系是從它轉(zhuǎn)型發(fā)展而來的，因

此就學(xué)術(shù)內(nèi)涵來說，二者存在大量交叉重合。國學(xué)中除了有小學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史

學(xué)、哲學(xué)等傳統(tǒng)人文學(xué)科的內(nèi)容之外，還包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、軍事學(xué)、民

俗學(xué)等社會(huì)科學(xué)，天文、地理、歷法、算學(xué)、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)，農(nóng)學(xué)、水利、工

藝、建筑等實(shí)用技術(shù)科學(xué)的內(nèi)容。如果將國學(xué)與文、史、哲并列設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，

似乎連邏輯上的種屬關(guān)系都忽略了，其學(xué)科內(nèi)容勢(shì)必也要大大窄化，難以使人們對(duì)

國學(xué)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。這實(shí)際上不是提高而是降低了國學(xué)的地位。

對(duì)于作為中華民族文化根源和血脈的國學(xué)，我們一方面要心存敬意，另一方面

又要以分析的態(tài)度、開放的態(tài)度和前瞻的態(tài)度來對(duì)待它，創(chuàng)建適應(yīng)時(shí)代需要的新國

學(xué)，讓它在當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)和積極參與人類文明對(duì)話中發(fā)揮更大的作用。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

5.下列關(guān)于''國學(xué)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.國學(xué)有廣義和狹義之分，廣義的國學(xué)是“一國所有之學(xué)”，包括中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)

文化、中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化和西學(xué)。

B.在本文作者看來，學(xué)界目前所講的“國學(xué)”專指中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，這是一

種狹義的國學(xué)概念。

C.國學(xué)就是“古學(xué)”、“舊學(xué)”或“國故學(xué)”，是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和、總

稱，內(nèi)涵十分豐富復(fù)雜。

D.國學(xué)的內(nèi)容包羅萬象，既有傳統(tǒng)人文學(xué)科的內(nèi)容，還包含社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)

和實(shí)用技術(shù)科學(xué)的內(nèi)容。

6.下列關(guān)于作者不贊成將國學(xué)與文、史、哲并列原因的表述，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.國學(xué)是一個(gè)傳統(tǒng)學(xué)科體系，而不是一個(gè)學(xué)科，它與現(xiàn)代學(xué)科體系不同。

B.就學(xué)術(shù)內(nèi)涵來說，現(xiàn)代學(xué)科體系是從國學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展而來的，二者存在大量交叉

重合。

C.將國學(xué)與文、史、哲并列，其學(xué)科內(nèi)容勢(shì)必大大窄化，難以使人們對(duì)其有一個(gè)

全面的認(rèn)識(shí)。

D.國學(xué)經(jīng)過不斷地調(diào)整、完善，已形成一套完整的知識(shí)系統(tǒng)，有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)

分類。

7.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)于國學(xué)，學(xué)術(shù)界歷來就有爭(zhēng)論，但作者認(rèn)為，目前學(xué)者實(shí)際上已經(jīng)取得一致

的看法，達(dá)成共識(shí)。

B.近幾年，在海外興起一股中國熱，海外“中國學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)象、范

圍與廣義的國學(xué)相同。

C.中國古代的學(xué)問是“通人之學(xué)”，“通”是以類分為前提的，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分

類集中體現(xiàn)在圖書典籍分類中。

D.國學(xué)是中華民族的根源和血脈，對(duì)此我們既要心存敬意，又要開拓創(chuàng)新，創(chuàng)建

適應(yīng)時(shí)代需要的新國學(xué)，讓它發(fā)揮更大的作用。

參考答案：

5.C（C項(xiàng)：國學(xué)就是“古學(xué)”、“舊學(xué)”或“國故學(xué)”，錯(cuò)在“就是"，太絕對(duì)

化。原文為“略同于"。）

6.D（D項(xiàng)只是陳述事實(shí)，沒有揭示出原因。）

7.C（A項(xiàng)：“目前學(xué)者實(shí)際上已經(jīng)取得一致的看法”錯(cuò)，原文是“多數(shù)學(xué)者”、

“基本一致”；B項(xiàng)：“近幾年，在海外興起一股中國熱”原文沒有表述，屬于

無中生有，另外，”與廣義的國學(xué)相同”也不正確，應(yīng)為“大體相同”；D項(xiàng)：

“國學(xué)是中華民族的根源和血脈”錯(cuò)，原文是“作為中華民族文化根源和血脈的國

學(xué)”，漏掉“文化”二字，屬于偷換概念。

3.閱讀下面的文字，完成各題。

政府與社會(huì)資本合作模式（PPP）是政府與社會(huì)攜手開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提供公共服

務(wù)的一種治理創(chuàng)新。歐美的政府與社會(huì)資本合作模式主要有兩種：一種是BOT（建造一運(yùn)

營一移交）模式，引入私人資本建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、提供公共服務(wù)，由消費(fèi)者支付費(fèi)用，解決

政府資金短缺問題；另一種是PFI（私人融資計(jì)劃）模式，政府招標(biāo)私人資本建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)

施、提供公共服務(wù)，由政府用公共支出買單，重在提高政府支出效率。近年來，政府與社

會(huì)資本合作模式在我國得到廣泛應(yīng)用。但隨著其深入發(fā)展，外來理論已經(jīng)越來越難以解釋

和指導(dǎo)我國的生動(dòng)實(shí)踐，西方傳統(tǒng)模式在我國出現(xiàn)了水土不服。為解決這一問題，我國對(duì)

政府與社會(huì)資本合作模式進(jìn)行了復(fù)合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方模式的超越。

實(shí)現(xiàn)了實(shí)施對(duì)象的超越。基礎(chǔ)設(shè)施以及相關(guān)公共服務(wù)可分為三類：一是經(jīng)濟(jì)型，如道

路交通、市政工程等；二是社會(huì)型，如養(yǎng)老、教育、文化等：三是環(huán)境型，如污染治理、

生態(tài)建設(shè)等。西方的政府與社會(huì)資本合作模式通常以單個(gè)項(xiàng)目為主：BOT模式多見于消費(fèi)

者付費(fèi)的經(jīng)濟(jì)型項(xiàng)目，PFI模式多見于政府付費(fèi)或補(bǔ)貼的社會(huì)型和環(huán)境型項(xiàng)目。與之相

比，我國的政府與社會(huì)資本合作通常是涉及多個(gè)領(lǐng)域的綜合項(xiàng)目，如特色小鎮(zhèn)建設(shè)就是經(jīng)

濟(jì)型項(xiàng)目和社會(huì)型項(xiàng)目的結(jié)合。即使是以某一方面為主導(dǎo)的項(xiàng)目，也常與其他基礎(chǔ)設(shè)施和

公共服務(wù)捆綁起來開展。例如，北京一些地鐵站在建設(shè)中將傳統(tǒng)的交通建設(shè)與棚戶區(qū)改造

有機(jī)結(jié)合，既優(yōu)化了周邊環(huán)境，又實(shí)現(xiàn)了軌道交通、機(jī)動(dòng)車交通和人行交通的合理配置。

我國的政府與社會(huì)資本合作模式的優(yōu)點(diǎn)在于可以避免社會(huì)資本過多關(guān)注經(jīng)濟(jì)型項(xiàng)目、忽視

社會(huì)型和環(huán)境型項(xiàng)目；相關(guān)的項(xiàng)目評(píng)估也已逐步超越單純的經(jīng)濟(jì)考量，要求充分考慮社會(huì)

影響和環(huán)境影響，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。

實(shí)現(xiàn)了實(shí)施主體的超越。在西方模式中，社會(huì)資本通常是以單一主體的形式與政府開

展合作。而我國參與合作的社會(huì)資本常以聯(lián)合體形式出現(xiàn)。其中，有的是跨行業(yè)跨部門聯(lián)

合，比如園區(qū)項(xiàng)目通常包含市政建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、文教旅游等多個(gè)部門；有的是供應(yīng)鏈上

下游聯(lián)合，比如一些有較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的項(xiàng)目常常包括金融、規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營等企業(yè)；

也有的是不同所有制之間的聯(lián)合。這種采用聯(lián)合體形式、組建大PPP項(xiàng)目公司的方式，具

有重要的治理創(chuàng)新意義。經(jīng)過正確引導(dǎo)，將可能發(fā)展出介于政府和市場(chǎng)之間的、具有創(chuàng)新

意義的混合經(jīng)濟(jì)組織，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展注入更多活力。

正在實(shí)現(xiàn)實(shí)施過程的超越。政府與社會(huì)資本合作項(xiàng)目的最終績(jī)效不僅體現(xiàn)在融資和建

設(shè)環(huán)節(jié)，而且體現(xiàn)在運(yùn)營維護(hù)環(huán)節(jié)。相應(yīng)地，社會(huì)資本參與項(xiàng)目的長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力更多來自于

其在運(yùn)營維護(hù)方面的管理能力和技術(shù)水平。當(dāng)前，我國參與合作實(shí)踐的社會(huì)資本大多是建

造或制造企業(yè)，建設(shè)施工能力強(qiáng)，但運(yùn)營維護(hù)能力較弱。隨著新型城鎮(zhèn)化的深入推進(jìn)，未

來基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“硬件”項(xiàng)目將逐步減少，服務(wù)運(yùn)營“軟件”項(xiàng)目將成為主導(dǎo)。這對(duì)許多

以建設(shè)施工見長(zhǎng)的企業(yè)提出了加強(qiáng)服務(wù)運(yùn)營能力的轉(zhuǎn)型要求。可以預(yù)見，經(jīng)過PPP項(xiàng)目的

磨煉與考驗(yàn)，這些中國企業(yè)將會(huì)實(shí)現(xiàn)建造業(yè)運(yùn)營化、制造業(yè)服務(wù)化轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)由“中國建

造"'‘中國制造”向“中國運(yùn)營”“中國服務(wù)”拓展，進(jìn)而形成新的國際競(jìng)爭(zhēng)力。

（摘編自2017年08月22日《人民日?qǐng)?bào)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.由于需要解決政府資金短缺和提高政府支出效率，歐美政府分別采取了PFI和BOT兩

種模式與社會(huì)資本進(jìn)行合作。

B.B0T與PFI是歐美政府與社會(huì)資本合作模式最主要的兩種模式，在中國應(yīng)用普遍。

C.中國政府與社會(huì)資本合作模式特別重視社會(huì)影響和環(huán)境影響，體現(xiàn)了以人民為中心的

理念。

D.鑒于西方模式以單一主體的形式與政府開展合作存在某種缺點(diǎn)，中國復(fù)制創(chuàng)新出聯(lián)合

體形式。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章從實(shí)現(xiàn)了實(shí)施對(duì)象、實(shí)現(xiàn)了實(shí)施主體、正在實(shí)現(xiàn)實(shí)施過程的超越三個(gè)層面，闡述

了中國對(duì)西方模式的超越。

B.文章以政府與社會(huì)資本合作模式為理論前提，并由此指向了我國對(duì)這種模式復(fù)合創(chuàng)新

的問題。

C.對(duì)于“實(shí)現(xiàn)了實(shí)施對(duì)象的超越”，文章先交代基礎(chǔ)設(shè)施以及相關(guān)公共服務(wù)的類型，并

進(jìn)而闡述西方與中國不同的模式及其各自的優(yōu)點(diǎn)。

D.為了闡述“正在實(shí)現(xiàn)實(shí)施過程的超越”的觀點(diǎn)，文章采用了舉例子論證方式。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果西方傳統(tǒng)模式在中國不出現(xiàn)水土不服現(xiàn)象，就可能不會(huì)出現(xiàn)對(duì)PPP的復(fù)合創(chuàng)新并

進(jìn)而對(duì)其超越。

B.如果經(jīng)過正確引導(dǎo)，就會(huì)發(fā)展出頗具創(chuàng)新意義的混合經(jīng)濟(jì)組織，給社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)

展注入活力。

C.只有提高運(yùn)營維護(hù)方面的管理能力和技術(shù)水平，才能讓社會(huì)資本參與項(xiàng)目長(zhǎng)期保持競(jìng)

爭(zhēng)力。

D.經(jīng)過PPP項(xiàng)目磨煉與考驗(yàn)的某些運(yùn)營維護(hù)能力較弱的中國企業(yè)，會(huì)形成新的國際競(jìng)爭(zhēng)

力。

參考答案：

1.B2.C3.B

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，

然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)

容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，題中A項(xiàng)，“由于需要解決政府資金短缺和提高政府支

出效率，歐美政府分別采取了PFI和BOT兩種模式與社會(huì)資本進(jìn)行合作”錯(cuò)誤，屬于功能

與項(xiàng)目對(duì)應(yīng)錯(cuò)位，從文中來看，第一段說的是“一種是BOT（建造一運(yùn)營一移交）模

式，……解決政府資金短缺問題；另一種是PFI（私人融資計(jì)劃）模式，……重在提高政

府支出效率”，由此可知，應(yīng)將PFI和BOT位置調(diào)換。C項(xiàng)，“中國政府與社會(huì)資本合作

模式特別重視社會(huì)影響和環(huán)境影響……”錯(cuò)誤，選文第二段末句說的是，“逐步超越單純

的經(jīng)濟(jì)考量，要求充分考慮社會(huì)影響和環(huán)境影響”，并不是說側(cè)重考慮社會(huì)影響和環(huán)境影

響，選項(xiàng)程度加深。D項(xiàng)，“西方模式以單一主體的形式與政府開展合作存在某種缺點(diǎn)”

錯(cuò)誤，該信息于文無據(jù)，文章第一段說的是“但隨著其深入發(fā)展，外來理論已經(jīng)越來越難

以解釋和指導(dǎo)我國的生動(dòng)實(shí)踐，西方傳統(tǒng)模式在我國出現(xiàn)了水土不服。為解決這一問題，

我國對(duì)政府與社會(huì)資本合作模式進(jìn)行了復(fù)合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方模式的超越”，文中是說

“西方傳統(tǒng)模式在我國出現(xiàn)了水土不服”，并沒有說其本身存在某種缺點(diǎn)。故選B。

【2題詳解】

本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分

論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)

證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要

求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“及其各自的優(yōu)點(diǎn)”錯(cuò)誤，由

選項(xiàng)中“對(duì)于'實(shí)現(xiàn)了實(shí)施對(duì)象的超越'”這一信息可知，該選項(xiàng)是對(duì)文本第二段內(nèi)容的

概括，因?yàn)榈诙蔚拈_頭說“實(shí)現(xiàn)了實(shí)施對(duì)象的超越"：從第二段來看，該段文字主要交

代基礎(chǔ)設(shè)施、相關(guān)公共服務(wù)的類型，并闡述西方與中國不同的模式，但沒有闡述西方模式

的優(yōu)點(diǎn)。故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的

一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；

聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞

語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文

理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。題中，B項(xiàng)，“如果經(jīng)過正

確引導(dǎo)，就會(huì)發(fā)展出頗具創(chuàng)新意義的混合經(jīng)濟(jì)組織，給社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展注入活力”錯(cuò)

誤，“如果……就會(huì)……”的說法過于絕對(duì)，文章第三段說的是“將可能發(fā)展出”，并非

一定能發(fā)展出。故選B。

【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因

果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)

容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息

類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感

知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確

尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的

位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位

置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

金國鳳，宣府人。崇禎中，以副總兵守松山。十二年二月，虜賊以重兵來攻，環(huán)城發(fā)

炮，臺(tái)堞俱摧。城中人負(fù)扉以行。國鳳間出兵突擊，輒敗還，乃以木石乾補(bǔ)城壞處。賊屢

登屢卻，遂分兵攻塔山、連山，令銳卒分道穴城。國鳳多方拒守，終不下，閱四旬圍解。

帝大喜，立擢署都督僉事，為寧遠(yuǎn)團(tuán)練總兵官。再論功，署都督同知，蔭錦衣衛(wèi)千

戶。是年十月，賊匪復(fù)攻寧遠(yuǎn)。國鳳憤將士愜怯，率親丁數(shù)十人出據(jù)北山岡廉戰(zhàn)。移時(shí)矢

盡力竭，與二子俱死。

帝聞痛悼，贈(zèng)特進(jìn)榮祿大夫，左都督，賜祭葬，有司建祠，增世職三級(jí)?？偠胶槌挟?/p>

上言：“國鳳素懷忠勇。前守松山，兵不滿三千，乃能力抗強(qiáng)敵，卒保孤城。非其才力優(yōu)

也，以事權(quán)專，號(hào)令一，而人心肅也。迨擢任大將，兵近萬人，反致隕命。非其才力短

也，由營伍紛紜，號(hào)令難施，而人心不一也。乞自今設(shè)連營節(jié)制之法，凡遇警守城，及統(tǒng)

兵出戰(zhàn)，惟總兵官令是聽。庶軍心齊肅，戰(zhàn)守有資，所系于封疆甚大?！钡奂丛市兄＜?/p>

國鳳父子柩歸，帝念其忠，命所過有司給以舟車且加二祭其妻張氏援劉另例乞加宮保部議

格不行而請(qǐng)于世職增級(jí)外再蔭本衛(wèi)試百戶世襲以勸忠臣帝可

Zo

當(dāng)松山被圍，巡撫方一藻議遣兵救援，諸將莫敢應(yīng)。獨(dú)副將楊振請(qǐng)行，至呂洪山遇

伏，一軍盡覆。振被執(zhí)，令往松山說降。未至里許，踞地南向坐，語從官李祿R1：“為我

告城中人堅(jiān)守，援軍即日至矣?！钡撛劤窍轮抡裾Z,城中守益堅(jiān)。振、祿皆被殺。事聞，

命優(yōu)恤。

（選自《明史》）

10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.命所過有司給以舟車/且加二祭/其妻張氏援劉例/乞加宮保/部議格/不行而請(qǐng)于世職

/增級(jí)外再蔭/本衛(wèi)試百戶世襲/以勸忠臣/帝可之。

B.命所過有司給以舟車/且加二祭/其妻張氏援劉例乞加宮保部/議格不行/而請(qǐng)于世職

增級(jí)外/再蔭本衛(wèi)試百戶世襲/以勸忠臣/帝可之。

C.命所過有司給以舟車/且加二祭/其妻張氏援劉例/乞加宮保/部議格不行/而請(qǐng)于世職

增級(jí)外/再蔭本衛(wèi)試百戶世襲/以勸忠臣/帝可之

D.命所過有司給以舟車/且加二祭/其妻張氏援劉例/乞加宮保/部議格/不行而請(qǐng)/于世

職增級(jí)外/再蔭本衛(wèi)試百戶世襲/以勸忠臣/帝可之

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.擢：提拔，提升。同為升遷之意的還有遷、拔、升、徙、封，但是擢僅用于表達(dá)提升

官員官職的意思。

B.錦衣衛(wèi)：明朝的特務(wù)機(jī)構(gòu)，作為皇帝侍衛(wèi)的軍事機(jī)構(gòu)。朱元璋為加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，

特令其掌管刑獄，賦予巡察緝捕之權(quán)，從事偵察、逮捕、審問等活動(dòng)。

C.大夫：一般指中央機(jī)關(guān)的要職，比如御史大夫、諫議大夫等，但文中則是不同于這類

實(shí)職的虛銜。

D.左都督：都督是中國古代軍事長(zhǎng)官的一種，明代設(shè)置左右都御史各一人，為都察院長(zhǎng)

官。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.金國鳳奉命駐守松山。清軍攻城，用火炮圍城轟擊，城墻都被炮火摧垮，城中人都只

好背著門板行走。

B.清兵幾次搭云梯登上城墻，又均被打退，無奈之下，只好派出精銳部隊(duì)改道攻打塔

山、連山，目的就是為了兩邊夾擊松山。

C.松山守城之戰(zhàn)的勝利恐怕是金國風(fēng)創(chuàng)造的明末戰(zhàn)事中罕見的戰(zhàn)斗奇跡！但同年十月，

清兵再次攻打?qū)庍h(yuǎn)，守城將士卻表現(xiàn)得無比懦弱恐懼，令金國鳳大為震怒。

D.洪承疇客觀分析了造成金國鳳兩次戰(zhàn)斗結(jié)果完全不同的原因是現(xiàn)行的軍營體制，于是

提議設(shè)立連營節(jié)制體制，戰(zhàn)備時(shí)僅以總兵的命令為準(zhǔn)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①非其才力優(yōu)也，以事權(quán)專，號(hào)令一，而人心肅也。

②未至里許，踞地南向坐，語從官李祿曰：“為我告城中人堅(jiān)守，援軍即日至矣。。

參考答案：

10.C11.A12.B

13.（1）并不是（金國鳳）的才能勇力特別突出，而是因?yàn)樗軕{借自己的職位獨(dú)掌軍

權(quán)，號(hào)令統(tǒng)一，而軍心整肅。（專權(quán)：獨(dú)掌軍權(quán)；一：統(tǒng)一；基本句意3分。）...

（2）沒有走到一里多路，他就朝南坐在地上，對(duì)他的隨從屬官李祿說：“替我去向城里

守城將士們說一定要堅(jiān)持住，援軍馬上就會(huì)到。”（許：多；南向：朝南；基本句意3

分）

10.試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文句的理解，同時(shí)

也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語，本題中標(biāo)志性的詞語有“且”“乞”“部

議”“而”“再”“以”。

點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一

般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷

開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)

的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題較容易，注意標(biāo)志性詞語有“且”“乞”“部

議”“而”“再”“以”。

11.試題分析：A.擢：提拔，提升。同為升遷之意的還有遷、拔、升、徙、封，但是擢僅

用于表達(dá)提升官員官職的意思。徙和封不是提升。

12.試題分析：B.清兵幾次搭云梯登上城墻，又均被打退，無奈之下，只好派出精銳部

隊(duì)改道攻打塔山、連山，目的就是為了兩邊夾擊松山。不是夾擊，而是挖地道一一“穴

城”。

13.試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字

都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟

分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的

（1）專權(quán)：獨(dú)掌軍權(quán)；一：統(tǒng)一；基本句意3分。（2）許：多；南向：朝南；基本句意

3分。

參考譯文：

金國鳳，是宣城人。崇禎帝時(shí)，以副總兵的職務(wù)把守松山。十二年十二月，大清率領(lǐng)重兵

來進(jìn)攻，圍著松山城開炮，城墻都被炮火摧垮。城中人都只好背著門板行走。金國鳳不間

斷的想出兵突圍，但都是失敗而返，他便命令士兵們用樹木石頭來修補(bǔ)重砌被炸毀的城

墻。大清軍還是不斷的登城，又不斷被打退回去，于是他們便分兵攻打塔山、連山幾個(gè)地

方，暗地里派精銳的士卒分幾條道路挖隧道。國鳳多方堅(jiān)持抵抗，堅(jiān)守不出，最終也沒有

被清軍攻下，經(jīng)歷了四個(gè)月的防守，清軍終于撤退了。

皇帝大喜，馬上擢升金國鳳為署都督僉事，為寧遠(yuǎn)團(tuán)練總兵官。又一次論功，將他提升為

署都督同知，可以享受錦衣衛(wèi)千戶的俸祿。這年十月，大清兵又一次攻打?qū)庍h(yuǎn)。國鳳對(duì)將

士們表現(xiàn)出的膽怯懦弱非常憤怒，竟然親自率領(lǐng)數(shù)十個(gè)家丁出城據(jù)守北山岡和敵人屢戰(zhàn)。

不多時(shí)就矢盡力竭，與兩個(gè)兒子一起戰(zhàn)死。

皇帝聽說消息后非常悲慟，追贈(zèng)他為特進(jìn)榮祿大夫，左都督，賜予他祭葬大典，命有司

為他建立祠堂，提升三級(jí)世職.總督洪承疇上言說：“國鳳一向胸懷忠勇。之前據(jù)守松山，

軍士不滿五千人，竟然能抗擊強(qiáng)敵，最終保住了這座孤城。并不是他的才能力量有優(yōu)勢(shì)，

是因?yàn)樗軕{借自己的職務(wù)專有發(fā)布軍令的權(quán)利，號(hào)令統(tǒng)一，而且軍^整肅劃一.等到他

提升為大將軍后，兵力近萬人，反而喪命于軍中。也不是他的長(zhǎng)能力量變?nèi)趿?，是由于?/p>

營中人員眾多而雜亂，號(hào)令難以下達(dá)，而且人心又不一致。我懇請(qǐng)陛下從現(xiàn)在起設(shè)立連

營節(jié)制的法令，只要有警報(bào)需要守城的情況和需要統(tǒng)兵出戰(zhàn)的重大軍事狀況，只能以總兵

的命令為準(zhǔn)。所有軍心一齊撲肅,作戰(zhàn)防守都有儲(chǔ)備，這是關(guān)系到疆域安全的大事「皇帝

馬上同意了總督的建議。等到國鳳父子的靈柩要運(yùn)送回朝廷，皇帝感念他的忠義，命令所

經(jīng)過所有官府有司都必須提供舟車，而且增加了兩次祭典。他的妻子張氏依據(jù)劉挺的舊

例，也追加官階職位,但專司部門商議此舉不和朝廷典例，擱置不能執(zhí)行，而僅僅在世職

增加級(jí)別之外，再額外增加本衛(wèi)試百戶世襲的俸祿，來勉勵(lì)忠勇的大臣?；实弁沽?。

其實(shí)，在松山被圍困之時(shí)，巡撫方一藻商議派兵救援，諸將沒有敢答應(yīng)去的。只有副將楊

振請(qǐng)命前去，到了呂洪山這個(gè)地方突然遇到伏兵，全軍覆沒。楊振被抓住后，清軍命令他

去松山勸降。沒走一里多路，他就面南坐在地上，和他的副官李祿說：“幫我去告訴松山

城里守戰(zhàn)的將士們一定要堅(jiān)守不出，援軍即日就到?！崩畹撆艿匠窍麓舐暫俺鰲钫竦脑挘?/p>

城中的守將們更加堅(jiān)定據(jù)守城池了。楊振、李祿都被清軍殺害。這件事情傳來，朝廷從優(yōu)

撫恤二位將士。

5.閱讀下面的文言文，完成9—13題。（9-12題每小題3分）

真州東園記

歐陽修

真州當(dāng)東南之水會(huì)，故為江淮、兩浙、荊湖發(fā)運(yùn)使之治所。龍圖閣直學(xué)士施君正臣，

侍御史許君子春之為使也，得監(jiān)察御史里行馬君仲涂為其判官。三人者，樂其相得之歡，

而因其暇日，得州之監(jiān)軍廢營以作東園，而日往游焉。

歲秋八月，子春以其職事走京師，圖其所謂東園者來以示予曰：“園之廣百畝，而流

水橫其前，清池浸其右，高臺(tái)起其北。臺(tái)，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虛之閣；水，

吾泛以畫舫之舟。敞其中以為清宴之堂，辟其后以為射賓之圃。芙渠美荷之的歷，幽蘭白

芷之芬芳，與夫佳花美木列植而交陰，此前日之蒼煙白露而荊棘也；高薨巨桶，水光日

景，動(dòng)搖而上下，其寬閑深靚，可以答遠(yuǎn)響而生清風(fēng)，此前日之頹垣斷塹而荒墟也；嘉時(shí)

令節(jié)，州人士女嘯歌而管弦，此前日之晦冥風(fēng)雨、融融鳥獸之嗥音也。吾于是信有力焉。

凡圖之所載，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之遠(yuǎn)近，嬉于水以逐魚鳥之浮沉，其

物象意趣、登臨之樂，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者，吾亦不能言也。其為吾書其大

概焉！”

又曰：“真，天下之沖也。四方之賓客往來者，吾與之共樂于此，豈獨(dú)私吾三人者

戰(zhàn)？然而池臺(tái)日益以新,草木日益以茂，四方之士無日而不來，而吾三人者有時(shí)而皆去

也，豈不眷眷于是哉？不為之記，則后孰知其自吾三人者始也？”

予以為三君子之材賢足以相濟(jì)，而又協(xié)于其職，知所后先，使上下給足，而東南六

路之人無辛苦愁怨之聲；然后休其余閑，又與四方之賢士大夫共樂于此。是皆可嘉也，乃

為之書。廬陵歐陽修記。

9.下列句子中加點(diǎn)的詞語，解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.真州當(dāng)東南之水會(huì)當(dāng)：處在。

B.圖其所謂東園者來以示予示：指示。

C.吾于是信有力焉信：相信。

D.予以為三君子之材賢足以相濟(jì)濟(jì)：得益。

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①凡圖之所載②若屬皆且為所虜

B.①豈不眷眷于是哉②愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。

C.①其為吾書其大概焉②天之蒼蒼，其正色耶，其遠(yuǎn)而無所致極耶。

D.①乃為之書②以其乃華山之陽名之也

11.下列句子分別編為四組，其中全都屬于真州東園美景的一項(xiàng)是（）

①流水橫其前，清池浸其右②芙渠莢荷之的歷③蒼煙白露而荊棘

④水光日景，動(dòng)搖而上下⑤嬉于水以逐魚鳥之浮沉⑥晦冥風(fēng)雨、鼬皓鳥獸之嗥音

A.①③⑤B.②④⑥C.①②④D.③④⑥

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.東園是施正臣、許子春和馬仲涂三人于閑暇之時(shí)，利用監(jiān)軍荒廢的營地修造建成

的一處園林景觀。

B.許子春的陳述流露了其三人建造東園的自豪感，讓人從中強(qiáng)烈感受到了東園無法

言說的美麗。

C.許子春認(rèn)為，四方人士天天前來東園游覽，他們?nèi)丝倳?huì)離開，也為讓后人知道

東園的來歷，有必要作文留念。

D.歐陽修面對(duì)東園艷麗典雅的景致和游人游玩的歡樂景象，激動(dòng)不己，欣然命筆，

為園作記。

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題4分，共8分）

（1）其物象意趣、登臨之樂，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者，吾亦不能言也。（4

分）

（2）四方之賓客往來者，吾與之共樂于此，豈獨(dú)私吾三人者哉？（4分）

參考答案：

9.B（給...看）

10.B（A項(xiàng)①是代詞，所畫的地方；②助詞，與“為”呼應(yīng)，表被動(dòng)B項(xiàng)均為介

詞，對(duì)，對(duì)于C項(xiàng)①副詞，期望、祈請(qǐng)語氣，可要②連詞，表選擇，是……還是D

項(xiàng)①副詞，于是，就②表判斷，是）

11.C（③⑥建園前的荒涼；⑤想象中的行為。）

12.D（作者并未親到東園，為園作記只是根據(jù)一幅圖和許子春的介紹。）

13.（1）那景象的情趣登臨的歡樂，只有游覽的人自己去體味感受。凡是畫工所不能畫出

的一切，我也無法用言語表達(dá)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：1句1分）

（2）來往的四方賓客，我們可以同他們?cè)诖送須g樂，難道這（修建東園）僅僅是為了

我們?nèi)齻€(gè)人嗎？（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第1句定語后置1分，第2句介賓短語后置1分，第3句2

分）

6.閱讀下面的文言文，完成4?7題。（19分）

方山子

傳蘇軾

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解1為人，閭里之俠皆宗之。稍

壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬

食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳

而高，日：“此豈古方山冠2之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。日：“嗚呼！此吾故人陳情季常也，何為而在

此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其

家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山，

見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬

獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍

之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅

壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，

此豈無得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？

注釋：①（朱家、郭解）西漢著名游俠，《史記?游俠列傳》詳載二人事跡。

②（方山冠）古代的一種帽子。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂工舞女所戴。唐宋時(shí)隱士多戴

這種形狀的帽子。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.閭里之俠皆宗之宗：尊奉

B.折節(jié)讀書折：改變

C.方山子亦矍然矍然：欣喜的樣子

D.往往陽狂垢污陽：通“佯”，假裝

下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

A.欲以此馳騁當(dāng)世乃分其騎以為四隊(duì)

B.猶見于眉間多于周身之帛縷

C.而其家在洛陽與其騎會(huì)為三處

D.妻子奴婢皆有自得之意是何楚人之多也

6.下列各項(xiàng)對(duì)文章的分析闡述，不正確的一項(xiàng)是

A.方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但終不得意；晚年放棄了富

貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。

B.傳記主人公少年時(shí)血?dú)夥絼偅簧韨b氣；晚年時(shí)安貧樂道，心境恬淡。作者有

意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的表現(xiàn)來豐富其形象。

C.尾段作者問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，可見作者對(duì)“異

人”的仰慕，也隱含有對(duì)方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚(yáng)之意。

D.結(jié)合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫方山子，實(shí)際上是悲己之“不遇”，本

文可以視為作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。

7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（4分）

譯

文:

⑵因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（3分）

譯

文：

⑶皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉。（3分）

譯

文：

參考答案：

4.C/矍然：吃驚注視的樣子。.

5.C/A.介詞，憑借；介詞，把。B.介詞，在；介詞，表比較。C.均為代詞，他

為。D.助詞，的；代詞，這，這么。

6.A/“出身微賤”與原文不符。

7.⑴（他的家里）四壁空蕩，然而（他的）妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂

狗樣子。（給分點(diǎn)：“壞堵”"蕭然妻子”“自得0

⑵因而（他）就在馬上和我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代

氨杰。（給分點(diǎn)：“因”"馬上”“自謂與

⑶（他）都放棄不要了，偏要來到荒解的山溝里，這難道不是因?yàn)樗袝?huì)心

之處才會(huì)如此的嗎？（給分點(diǎn)：“獨(dú)”"窮”"得而然”）_

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.閱讀下面的文字，完成下面小題。

以家族為本位、家國一體，是中國傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)。春運(yùn)的壯觀景象，未必

能為西方世界理解，國人卻能心領(lǐng)神會(huì)。與最愛的家人相會(huì)，方不負(fù)一年的奔波與辛勞。

更重要的是，在春節(jié)的相聚中，每一個(gè)中國人都招面臨心靈的終極拷問：我是誰？有

個(gè)的段子是這么說的：身處北上廣的托尼、露西，回到村里，就變回了二

狗、翠花。撇開戲謔的成分不談，能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件好事。其

實(shí)，能從春節(jié)汲取力量的，又何止是個(gè)人？互相關(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底

色，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。無需的宣傳，也無需不厭其煩的

訴說，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合

家歡的幸福畫面中。當(dāng)然，我們不必否認(rèn)，隨著時(shí)間的推移，歡度春節(jié)的方式也在發(fā)生著

變化。、停滯不前，并不是可取的態(tài)度。在飯桌上被親友逼問、催婚，為了領(lǐng)

壓歲錢不停地磕頭，凡此種種，都給歡樂祥和的春節(jié)氣氛添上了不和諧音。因此，想要過

好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除陋習(xí)。（）。有人說，不再看春晚是家庭氣息淡

薄的表現(xiàn)。其實(shí)，全家一起看電影或看網(wǎng)劇，又何嘗不是一種新年俗？娛樂、休閑方式的

多元化，意味著我們的精神生活已經(jīng)變得更自由、更豐富。同理，俏皮的表情包取代

了的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗”的煩惱……敢于擁抱新生事物，

傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得新生。

17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.家喻戶曉雷厲風(fēng)行故步自封千篇一律

B.家喻戶曉大張旗鼓抱殘守缺眾口一詞

C.耳熟能詳大張旗鼓抱殘守缺：千篇一律

D.耳熟能詳雷厲風(fēng)行故步自封眾口一詞

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.每一個(gè)春節(jié)的底色由互相關(guān)愛、真誠祝福構(gòu)成，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)

O

B.互相關(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)

O

C.互相關(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)

O

D.春節(jié)的每一個(gè)底色由互相關(guān)愛、真誠祝福構(gòu)成，中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的特征也得到了印

證。

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.傳統(tǒng)文化的生生不息，同時(shí)需要我們確立嶄新的表達(dá)方式。

B.同時(shí)，確立嶄新的表達(dá)方式是我們讓傳統(tǒng)文化生生不息的具體行為。

C.我們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)的文化生生不息，同時(shí)也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。

D.同時(shí)?，為讓傳統(tǒng)文化生生不息，我們也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。

參考答案:

17.C18.C19.D

【17題詳解】

本題考查近義成詞辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整

個(gè)成語的含義，分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對(duì)象，近義成語

適用對(duì)象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶近義成語感情色彩有不同，

有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看功

能，近義成語語法功能不同，不可亂用。

家喻戶曉:每家每戶都知道，在上下語境中運(yùn)用此詞顯得夸張。

耳熟能詳:聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。

雷厲風(fēng)行:像雷一樣快,像風(fēng)那樣快,形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速,不合語境。

大張旗鼓：比喻聲勢(shì)和規(guī)模很大。

故步自封：比喻安于現(xiàn)狀,不求進(jìn)步，側(cè)重強(qiáng)調(diào)封閉、不開放,不合語境。

抱殘守缺:形容思想保守，不知改進(jìn)。

千篇一律:指詩文公式化,泛指事物只有一種形式,毫無變化。

眾口一詞:形容許多人說同樣的話，不合語境。

故選C。

【18題詳解】

本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配

不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。

本題原句存在兩處問題：第一處，“春節(jié)的每一個(gè)底色”語序不當(dāng)；第二處，“也被印證

了”被動(dòng)句使用不對(duì)；

A項(xiàng)，“也被印證了”被動(dòng)句使用不對(duì)：

B項(xiàng)，”春節(jié)的每一個(gè)底色”語序不當(dāng)；

D項(xiàng)，“春節(jié)的每一個(gè)底色”語序不當(dāng)；本項(xiàng)前后敘述主體不一致，造成語言不連貫。

故選Co

【19題詳解】

本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前

后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題

統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題從語境分析得知，所補(bǔ)寫的句子與上句敘述主體

保持一致，主語應(yīng)該是“我們"，故排除A項(xiàng)；“確立嶄新的表達(dá)方式”是“我們”，故

排除B項(xiàng)；另外，A、C項(xiàng)將“同時(shí)”放到句子中間，語意不暢，故排除掉。

故選D。

8.閱讀下面的文字，完成各題。

同一個(gè)人，遇上急事可能會(huì)闖紅燈，但若在開車，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個(gè)

人，在綠皮火車?yán)飼?huì),但在高鐵上卻能全程禁煙。違法成本不同，執(zhí)法剛

性也不同。這啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。

文明是管出來的。因此在權(quán)利與義務(wù)的兩端，人們往往愿意享受文明，卻往愿承擔(dān)文

明的成本。許多人羨慕歐美國家立法保護(hù)小動(dòng)物,殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不

勝數(shù)：上保險(xiǎn)、打疫苗、戴口套，等等。不僅如此，如果狗闖禍或由于主人的疏忽使他人

受到傷害，狗主人除了會(huì)面臨高額罰款，還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，

()。

文明是管出來的，還因?yàn)楣芾砣笔?dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實(shí)

中。在一些發(fā)達(dá)國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差

的,這是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。正因?yàn)樽眈{入刑，“開車不喝

酒,喝酒不開車”在中國;正因?yàn)橹贫瘸掷m(xù)發(fā)力，欠債不還的老賴開始減

少;正因?yàn)橛袊?yán)密的監(jiān)管體系，人們對(duì)網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高。

“一時(shí)不文明，時(shí)時(shí)受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)

向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。

17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.因?yàn)樵跈?quán)利與義務(wù)的兩端,人們往往愿意接受文明的成果,卻不愿承擔(dān)文明的成本。

B.因?yàn)樵跈?quán)利與義務(wù)的兩端,人們往往愿意享受文明的成果,卻不愿承擔(dān)文明的成本。

C.因此在權(quán)利與義務(wù)的兩端,人們往往愿意享受文明的成果,卻不愿承擔(dān)文明的成本。

D.因此在權(quán)利與義務(wù)的兩端,人們往往愿意接受文明的成果,卻不愿承擔(dān)文明的成本。

18.下列在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.法律規(guī)則要讓更多人知邊界、明事理、不逾矩、懂規(guī)矩

B.知邊界、明事理、不逾矩、懂規(guī)矩要讓更多的人知道

C.知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩要讓更多的人知道

D.法律規(guī)則要讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩

19.下列依次填入文中橫線上的成語，全都正確的一項(xiàng)是

A.吞云吐霧比比皆是迥隔霄壤蔚然成風(fēng)

B.噴吐云霧比屋可封迥隔霄壤靡然成風(fēng)

C.吞云吐霧比比皆是霄壤之別蔚然成風(fēng)

D.噴涂云霧比屋可封霄壤之別靡然成風(fēng)

參考答案:

17.B18.D19.C

【17題詳解】

試題分析：本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句

子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。分析語段,

“文明是管出來的”這句話是這段話的中心句，是事情的結(jié)果，該句與后一句是因果關(guān)

系。例句表述錯(cuò)誤，因?yàn)椤跋硎堋焙汀拔拿鳌贝钆洳划?dāng)，應(yīng)該是“享受文明的結(jié)果”。A

項(xiàng)，“接受”和“成果”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“文明的成果”。排除A、D項(xiàng)。第三節(jié)的首句

“文明是管出來的，還因?yàn)楣芾砣笔?dǎo)致的……”這兩句之間的因果關(guān)系，根據(jù)這個(gè)句子

中的“還”可知，本題中的“文明是管出來的”與“在權(quán)利與義務(wù)的兩端，人們往往愿意

享受文明的成果，卻不愿承擔(dān)文明的成本”之間也應(yīng)該是因果關(guān)系。所以C項(xiàng)因果倒置，

要排除C項(xiàng)。故選B。

【18題詳解】

試題分析：本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，

語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要

從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和

空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選

用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題注意語意的銜接?！安挥?/p>

矩”“懂規(guī)矩”的順序排列不合邏輯，應(yīng)該把“懂規(guī)矩”放在“不逾矩”前面。同時(shí)，上

文所舉事例是關(guān)于法律對(duì)養(yǎng)狗人的管束的，所以這里用“法律規(guī)則”做主語更好。故選

Do

【19題詳解】

試題分析：本題考查成語的運(yùn)用。答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對(duì)給出的句子，看

使用是否合乎語境。吞云吐霧：形容人吸鴉片、香煙時(shí)噴吐出濃重?zé)熿F的樣子（含譏諷

意）。噴吐云霧，多用來形容吸煙，因吸煙時(shí)噴吐出的煙像云霧一樣。根據(jù)上下文，這里

選擇“吞云吐霧”更好。比屋可封：比喻社會(huì)安定，民俗淳樸，也形容教育感化的成就。

比比皆是：到處都是，形容極其常見。根據(jù)上下文，這里說的是“管理缺失導(dǎo)致的‘公地

悲劇''破窗效應(yīng)'”非常常見。所以此處應(yīng)該填“比比皆是"。霄壤之別：天和地，一

極在上，一極在下，比喻差別極大。迥隔霄壤：如天上和地下之間的距離。這個(gè)成語強(qiáng)調(diào)

距離遠(yuǎn)。根據(jù)語境的意思是說雖“一街之隔”，但是“靜謐與臟亂差”差別極大。所以此

處應(yīng)選“霄壤之別”；蔚然成風(fēng)：形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣（多指好

的）。靡然成風(fēng)：指群起效尤而成風(fēng)氣。根據(jù)語境的感情色彩，此處說的是“開車不喝

酒，喝酒不開車”這種好現(xiàn)象在中國已形成一種風(fēng)氣，所以此處應(yīng)選“蔚然成風(fēng)”。故選

Co

【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義

范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法

功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語

潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用

詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看

修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

9.在不改變?cè)獾那疤嵯拢瑢⑾旅孢@段文字重組為三個(gè)句子，每句均以“靜'’字開頭。（6

分）

中國古典園林不論依傍何種建筑流派，都要以“靜”作為自己獨(dú)特的韻律。有了

“靜”，全部構(gòu)建會(huì)組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗；而失去了“靜”，它內(nèi)在的整體

風(fēng)致也就不可尋找。

“靜”

“靜”________________________________________________

“靜”________________________________________________

參考答案：

參考：靜是不論依傍何種建筑流派的中國古典園林自己獨(dú)特的旋律。

靜能使全部構(gòu)建組合成一種占箏獨(dú)奏般的淡雅清麗。

靜一旦失去，中國古典園林內(nèi)在的整體風(fēng)致也就不可尋找。

（每點(diǎn)2分，共6分）

略

10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過22個(gè)字。

實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的統(tǒng)一方式，①—，

對(duì)他人卻未必如此。正如多元智能理論所指出的，每個(gè)人的智慧類型不一樣，他們的思考

方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，②—。這意味著我們提倡轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方

式，就要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，③,從而在這個(gè)空間里大有作為。

參考答案：

①對(duì)某個(gè)學(xué)生是有效的方式②因此每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的③為每個(gè)學(xué)生富

有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間

試題分析：此題考核學(xué)生運(yùn)用語言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力，以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn)，答

題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空根據(jù)后文“對(duì)他人卻未

必如此“，可知后文是空格所填內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，由此知道可填“對(duì)某個(gè)學(xué)生是有效的方式

“；第②空注意后面的“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式”，是對(duì)前文內(nèi)容的承接，前面應(yīng)該填寫“學(xué)習(xí)方

式不一樣”所以要提倡