法國大革命緣起研究綜述

法國大革命緣起研究綜述

對(duì)法國大革命的原因的學(xué)術(shù)研究可以說是汗牛充滿的。這些研究中影響較大、流傳較廣的,大致可歸納為以下幾種。一是托克維爾在《舊制度與大革命》中指出的,路易十六作為一個(gè)相對(duì)開明的專制君主啟動(dòng)改革,卻沒有把握好改革的節(jié)奏,最終被革命洪流所吞噬。也就是對(duì)變革中的社會(huì)而言,“黎明前的黑暗最危險(xiǎn)”。這一點(diǎn),在《舊制度與大革命》第一章:為什么封建權(quán)力在法國比在其他任何國家更使人民憎惡?二是階級(jí)壓迫理論角度的分析。大革命前的法國分為三個(gè)等級(jí),第三等級(jí)不堪忍受第一、第二等級(jí)教士、貴族的壓迫,因而通過革命打碎這種不合理的剝削體系。這種分析角度,是我國學(xué)界長期廣為接受的主流。三是與奧爾森利益集團(tuán)理論有關(guān)聯(lián)的分析。即法國封建體系通過相當(dāng)長歷史時(shí)間的發(fā)展,享有特權(quán)的,以貴族為主體的上層統(tǒng)治集團(tuán)成了純粹的“分利集團(tuán)”,通過犧牲其他群體、集團(tuán)的利益來滿足自己小集團(tuán)的私利,引起其他群體的憎恨和廣泛反抗。這可說是階級(jí)壓迫理論分析的溫和版。四是文人論政,抽象理論、空想導(dǎo)致的激進(jìn)。很多分析法國大革命的人,包括托克維爾,幾乎都指出,以狄德羅、盧梭、孟德斯鳩等為代表的哲學(xué)家、文人,對(duì)法國大革命有巨大影響?，F(xiàn)代法國研究大革命的著名學(xué)者弗朗索瓦·傅勒,雖然對(duì)托克維爾《舊制度與大革命》中的很多觀點(diǎn)都持批判態(tài)度,也認(rèn)同這種觀點(diǎn)。他說,“在文人所倡導(dǎo)的思想理念,逐漸取代了古老王國的社群精神。它侵入到貴族、大法院、行業(yè)管理機(jī)構(gòu)、行會(huì)和社會(huì)的整套機(jī)構(gòu)內(nèi)部,在這些地方傳播它抽象的原則和人民意志觀念,以此代替社群精神掌管的利益。它樹立了共識(shí)的宗教,樹立了對(duì)一種擺脫一切滯重感的‘社會(huì)’的崇尚,樹立了一種等同于社會(huì)自身的權(quán)力膜拜。如此授權(quán)之后,王國的傳統(tǒng)行政就只剩下一塊門面了,1788年,當(dāng)整個(gè)社會(huì)起來反對(duì)大法院改革,王國行政終于倒塌了?！崩正嬙凇陡锩睦韺W(xué)》中也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)?！傲⒎ㄗh會(huì)由750名代表組成,可以分為頑固保王派、立憲保王派、共和派、吉倫特派以及山岳派(雅各賓派)。他們大多數(shù)是律師和文人,此外還包括人數(shù)很少的高級(jí)官員、牧師和科學(xué)家。這個(gè)議會(huì)成員的哲學(xué)思想似乎尚未成熟,許多人還醉心于盧梭回歸自然狀態(tài)的幻想?！痹谝陨线@幾種觀點(diǎn)中,都有一個(gè)共性,那就是法國專制的波旁王權(quán)對(duì)引起革命沒有多大責(zé)任,有的研究似乎認(rèn)為其還值得同情,歷史真相并非如此。法國大革命的“元根源”,應(yīng)是王權(quán)專制的咎由自取,只不過國王路易十六成了最終的承載者。這與前蘇聯(lián)表面上是被民族問題、經(jīng)濟(jì)問題、軍備競(jìng)賽等拖垮,戈?duì)柊蛦谭蚋母锎龠M(jìn)了前蘇聯(lián)解體,但根本還是前蘇聯(lián)體制弊端一樣。史學(xué)界公認(rèn)英國政治現(xiàn)代化道路的起點(diǎn),是英國議會(huì)與王權(quán)之間在財(cái)政稅收上的博弈,最終議會(huì)勝出,在理順財(cái)政的過程中促進(jìn)了英國政治體制的轉(zhuǎn)換。法國大革命的根本奧秘,也在波旁王權(quán)與貴族之間在財(cái)政稅收上的博弈,與英國相反,法國貴族被王權(quán)俘獲,在王室揮霍無度的財(cái)政危機(jī)帶來的總體危機(jī)中,淪為王權(quán)的陪葬品。一、國王的政策與貴族的利益中世紀(jì)歐洲君主政體,是封建宗主權(quán)和“神授君權(quán)”二者不穩(wěn)定的混合體。君主主要是以一個(gè)特殊領(lǐng)主的身份從自己領(lǐng)地上索取收入,這一點(diǎn)與我國西周時(shí)期周天子與諸侯之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系相似,剛開始是實(shí)物,后來貨幣成分開始加大。在此之外,還有一些財(cái)政特權(quán),如敕封采邑時(shí)領(lǐng)主繳納的“封建賦稅”和“特殊間接稅”,再加上在集市、商路等征收的捐稅。隨著開支擴(kuò)大,在傳統(tǒng)收入之外尋找更多收入就成了迫切要求。封建君王沒有隨心所欲的征稅權(quán)力,根據(jù)“事關(guān)眾人”的法律原則,每個(gè)統(tǒng)治者都必須得到特殊會(huì)議:等級(jí)會(huì)議的同意才可以收稅。在這種情況下,所有君主都開始在王國境內(nèi)召開“等級(jí)會(huì)議”以募集捐稅。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)(1337-1453年)是法國民族國家形成和絕對(duì)君主專制的開端。百年戰(zhàn)爭(zhēng)使法國農(nóng)田因戰(zhàn)亂破壞,農(nóng)民生活慘不堪言,依靠農(nóng)民養(yǎng)活的貴族領(lǐng)主勢(shì)力也隨之大大削弱。按照封建法規(guī),若是與外國發(fā)生戰(zhàn)亂,無論是否情愿,領(lǐng)主都必須率領(lǐng)部下參與衛(wèi)國戰(zhàn)斗,國王是當(dāng)然統(tǒng)帥。戰(zhàn)爭(zhēng)必然有巨大軍費(fèi)開銷,領(lǐng)主們有義務(wù)為這筆錢買單,這就事實(shí)上消耗了領(lǐng)主的實(shí)力。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)后,法國國王以防衛(wèi)為由,拒絕解散軍隊(duì),并勒令領(lǐng)主支出軍費(fèi),領(lǐng)主們苦不堪言。迫于法王自上而下的壓力,和下層百姓對(duì)防衛(wèi)的需求,只得向法王妥協(xié),法王查理七世乘機(jī)在百年戰(zhàn)爭(zhēng)末期,實(shí)行了兩項(xiàng)重大措施:國王不經(jīng)過三級(jí)會(huì)議批準(zhǔn)直接征稅,建立國王直屬的常備雇傭軍。而征稅權(quán)原本是屬于領(lǐng)主的。國王從此擁有了兩把利器:強(qiáng)大的軍隊(duì)和征稅的權(quán)力。為了加強(qiáng)集權(quán),法王刻意增加稅金,額度明顯超過領(lǐng)主們的支付能力,若是按額繳稅,等待領(lǐng)主的只有破產(chǎn)。迫于種種壓力,如戰(zhàn)亂、財(cái)政透支、宮廷重壓與軍權(quán)的實(shí)際轉(zhuǎn)移,貴族領(lǐng)主們只得再次妥協(xié):他們向法國國王上繳了所有土地,并請(qǐng)求國王錄用自己為官吏,向國王效忠。國王作為回報(bào),則賦予這些領(lǐng)主貴族免稅特權(quán),從此,由國王和效忠國王的貴族們組成的,強(qiáng)大中央集權(quán)政府誕生了。國王通過賦予貴族免稅特權(quán),俘獲了貴族。此外,國王還獲得了分封新貴族的權(quán)力。1370年,法王查理五世成功開征了一種人頭稅,由沒有貴族身份的人交付(教士也可免繳),這是法國貴族免稅特權(quán)的開始。加上銷售稅和食鹽專賣,成了君主稅入的新來源(起初都認(rèn)為是額外的)。到查理七世統(tǒng)治中期,它們都已經(jīng)成為固定稅種,而且超出傳統(tǒng)封建稅入的很多倍。更關(guān)鍵的是,法國與英國不同,國家和地區(qū)代議機(jī)構(gòu)放棄了對(duì)人頭稅的控制,貴族和教士是代議機(jī)構(gòu)的主要成員,他們由于免繳賦稅而實(shí)際上被國王所收買。諾斯認(rèn)為,法國三級(jí)會(huì)議喪失對(duì)國王征稅的約束權(quán),后果極其嚴(yán)重,法國代議機(jī)構(gòu)逐漸失去了政治權(quán)力和影響力,到路易十一統(tǒng)治終結(jié)時(shí),他們對(duì)國王的活動(dòng)在政治上已經(jīng)不具有約束力。路易十四1661年親政后,極盡所能強(qiáng)化王權(quán)。一方面不允許貴族向其說不,取消了高等法院對(duì)國王敕令的異議權(quán),并強(qiáng)調(diào)臣民只有義務(wù),沒有權(quán)利,他們只須要絕對(duì)服從王權(quán)。同時(shí)給貴族以更大利益,用榮譽(yù)換取貴族的權(quán)力和野心,將大批貴族籠絡(luò)到凡爾賽宮廷,給以豐厚俸祿和獎(jiǎng)賞,使貴族喪失反抗能力。法國貴族在王權(quán)的打擊、贖買下,逐漸淪為王權(quán)的附庸,和社會(huì)的寄生階層,這與英國貴族逐漸分化出從事工商業(yè)的新貴族,對(duì)王權(quán)專制構(gòu)成強(qiáng)大制約形成鮮明對(duì)比。法國著名歷史學(xué)家基佐指出,法國君主之所以能夠強(qiáng)勢(shì),是因?yàn)榉▏饨ㄙF族在政治上的脆弱:封建貴族在各自的采邑里淪為孤家寡人,在地方上的權(quán)力被居民的抗?fàn)幩Q食,中央則被國王這位一手遮天的君主捏在掌心?！葻o貴族政府的原則,也無其他原則;它在消亡中只能把一批貴族丟在王座的周圍,那是一批高于人民的權(quán)貴,而國家機(jī)構(gòu)里根本沒有貴族。由于國王不斷分封新貴族,到18世紀(jì),法國貴族已經(jīng)成了一個(gè)大雜燴:其中有非常古老,足已構(gòu)成社會(huì)等級(jí)制度歷史源流及上流社會(huì)參照系的“封建”家族,有日夜夢(mèng)想收復(fù)路易十四時(shí)代失地的上層軍人貴族,有趨炎附勢(shì)的主教,有效忠國王的官僚,有同大家族聯(lián)姻的金融暴發(fā)戶,還有總督和凡爾賽上層官僚機(jī)構(gòu)的成員等。這種雜燴式的貴族群體為王權(quán)駕馭貴族進(jìn)一步提供了可能?！霸谝粋€(gè)同質(zhì)的群體當(dāng)中,領(lǐng)袖的功能比一個(gè)異質(zhì)群體中領(lǐng)袖的功能要困難得多。對(duì)于異質(zhì)群體,只需要很少的手腕就能控制;但在一個(gè)同質(zhì)的群體中,由于其成員的情感和利益是一致的,所以,領(lǐng)袖必須懂得如何駕馭它們,否則的話,弄不好自己反而被別人領(lǐng)導(dǎo)?！倍鯂踝呱辖^對(duì)主義國家之路初期的法國,在國王與民眾之間,除了傳統(tǒng)貴族外,還有大法院、穿袍貴族(“穿袍貴族”特指大革命前法國從事法律職業(yè)的階層,包括法官、律師和法院職員,有時(shí)也包括教士)、以及教會(huì)神職人員,一起構(gòu)成法國三個(gè)等級(jí)中的第一、二等級(jí),尤其是大法院,在某種程度上它具有類似英國議會(huì)的職能。法國大法院是國王直轄的主權(quán)司法機(jī)構(gòu),具有終審權(quán)。大法院主要職能是備案、裁決和正式記錄國王的詔書和敕令,使之具有法律效力,同時(shí)也有權(quán)向國王提出“諫書”,有立法職能(需通過三級(jí)會(huì)議表決);大法院同時(shí)也審理與王室有關(guān)的訴訟案件,包括褻瀆君主罪、危害王權(quán)罪以及宮廷大臣失職罪等,因而又具有最高司法職能。革命前法國分設(shè)13個(gè)大法院,其中巴黎大法院的職權(quán)范圍最大(1789年革命后,大法院名存實(shí)亡,制憲會(huì)議在1790年三月宣布撤銷所有的大法院)。16世紀(jì),弗朗索瓦一世統(tǒng)治時(shí)期,王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng),國家大權(quán)集中到國王和御前會(huì)議手中,作為等級(jí)君主制標(biāo)志的三級(jí)會(huì)議很少召開,甚至長期中斷,而對(duì)國王法令有提出異議之權(quán)的高等法院,實(shí)際上也沒有行使自己的權(quán)力。國王在對(duì)教會(huì)的斗爭(zhēng)中,也取得了勝利,通過1516年的“教務(wù)專約”,國王掌握了教會(huì)財(cái)產(chǎn),教會(huì)大部分收入歸國家所有,大主教、主教都由國王任命,國王實(shí)際上成了法國教會(huì)的首腦。最終,法國國王將社會(huì)與最高政治權(quán)力之間的溝通、制約渠道:三級(jí)會(huì)議、大法院的諫諍制度、市府和市行政機(jī)構(gòu)(自由市)等都系統(tǒng)的關(guān)閉了,特別是路易十四統(tǒng)治時(shí)期更是達(dá)到高峰。路易十四死后,法國面臨巨大財(cái)政危機(jī),為解決危機(jī),后來的君主不得不重啟這些渠道,法國大革命的導(dǎo)火索,就是路易十六為解決財(cái)政危機(jī)召開三級(jí)會(huì)議的結(jié)果。三、貴族與貴族的關(guān)系當(dāng)法國專制王權(quán)收買、俘獲了貴族,打壓大法院等制約力量后,王權(quán)失去制約,窮兵黷武,財(cái)政開支上大肆揮霍,導(dǎo)致債臺(tái)高筑。但王權(quán)解決債務(wù)危機(jī),并不是重開三級(jí)會(huì)議等傳統(tǒng)渠道,為避免權(quán)力被削弱或受到制約,而是賣官鬻爵,實(shí)行“包稅人”制等,使財(cái)政危機(jī)演化為社會(huì)總體危機(jī),最終使波旁王朝統(tǒng)治崩潰。法國早在亨利四世時(shí)代,就建立了賣官鬻爵制度,1604年,法國發(fā)明了官職稅(賣官鬻爵的收入),即只要每年按買價(jià)交付一定的款項(xiàng),官職就可以世襲。賣官鬻爵收入構(gòu)成王國中央政府的重要財(cái)源。1600-1654年為710萬鋰,占中央財(cái)政正常收入(包括包稅收入、軍役稅收入、雜稅收入和鬻官收入)8.7%,此后逐漸上升,1610-1614年為1450萬鋰,占14.5%,1615-1619年為2530萬鋰,占20.7%,1620-1624年為7530萬鋰,占46.6%,1630-1634年為1.296億鋰,占55.3%。以后這個(gè)比重有所下降,但一直在中央財(cái)政中占有舉足輕重的地位。鬻官制導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)空前臃腫龐大。16世紀(jì)前期,法國中央政府的財(cái)政、行政、司法、和軍隊(duì)官員總數(shù)為2.5萬人,17世紀(jì)達(dá)到5萬人;地方政府,以勃艮第省為例,16世紀(jì)初官員總數(shù)為600余名,到該世紀(jì)末達(dá)到1200人。一個(gè)世紀(jì)中,官員總數(shù)就增長了100%。王權(quán)的賣官不僅導(dǎo)致財(cái)政危機(jī)惡化,也敗壞了社會(huì)結(jié)構(gòu)和風(fēng)氣。很多富有的“資產(chǎn)者”購買官職,以躋身貴族行列,雖價(jià)格不菲,但這是取得貴族頭銜的門票。1696年王室官員在巴黎檢查那些自稱為貴族的貴族身份時(shí),發(fā)現(xiàn)76%的貴族來自1560年后才被受封為貴族的家庭,而460戶新貴族家庭中,有51%是通過王室官職而被封為貴族的。富有的資產(chǎn)者通過購買官職而取得貴族頭銜的不勝枚舉。此后,人們逐漸開始以資產(chǎn)階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn),即個(gè)人能力來限定貴族,傳統(tǒng)的血緣出身逐漸被拋棄。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1760年開始,第三等級(jí)晉身為貴族的人大幅度上升,行政官員受封為貴族的增加了五倍,商人和藝術(shù)家的受封則增加了12倍和5倍。為什么法國富有的人如此熱衷于貴族頭銜呢?根源并不是貴族頭上炫目的光環(huán),而是貴族頭銜所附著的經(jīng)濟(jì)利益,法國貴族一旦有了貴族身份,便意味著可以免交賦稅,這與英國貴族和鄉(xiāng)紳所繳納的稅率比普通民眾還要高形成了鮮明的對(duì)比。隨著法國君主不斷進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),財(cái)政開支巨大,各種稅種的增加和稅收負(fù)擔(dān)日益沉重,貴族頭銜更是炙手可熱。法國君主通過貴族頭銜的分封來聚斂社會(huì)財(cái)富,將社會(huì)各種精英勢(shì)力與自己結(jié)成利益共同體,看似促進(jìn)了君權(quán)強(qiáng)大,實(shí)質(zhì)上是一種飲鴆止渴的做法。貴族階層的弱化掏空了王權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),而有產(chǎn)階層通過購買官職和貴族獲得稅收豁免,短期解決了財(cái)政危機(jī),長期卻是枯竭了財(cái)源,而民眾對(duì)貴族特權(quán)的切齒痛恨大大激化了社會(huì)矛盾。此外,國王為了解決財(cái)政危機(jī),大肆賣官鬻爵,這樣來網(wǎng)羅有錢人、資產(chǎn)者和貴族,一方面增加財(cái)政收入,另一方又使他們與王權(quán)結(jié)成利益共同體。這就形成了一個(gè)盤踞在廣大民眾頭上的掠奪集團(tuán),這種二元對(duì)立結(jié)構(gòu)發(fā)展到極端,就只能通過革命來打破這個(gè)格局。但這個(gè)掠奪階層并非是鐵板一塊,內(nèi)部矛盾重重,特別是新貴和舊貴之間充滿矛盾。這就造成了一個(gè)困境:貴族爵位過于放開危及貴族階層本身的凝聚力,太窄又將一部分人推向了反對(duì)者地位。在這種兩難中,法國王權(quán)多次將假貴族逐出貴族行列,逼他們重新納稅,然后又同他們談判重新被接納到貴族行列,這種手段為法國大革命埋下了伏筆。有學(xué)者深刻指出,法國大革命火種并不是底層民眾投下的,而是源于法國上層統(tǒng)治集團(tuán)自身的斗爭(zhēng),勒龐對(duì)法國大革命的緣起有這樣一段論述:“1789年大革命的真正目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)貴族和資產(chǎn)階級(jí)之間的權(quán)力更替,也就是說平庸無能的舊精英將被精明強(qiáng)干的新精英所取代。在大革命的第一階段,革命的議題幾乎與人民沒什么相干。雖然公布了人民主權(quán)原則,但人民主權(quán)僅僅意味著人們選舉代表的權(quán)利。普通老百姓都是文盲,他們不可能像中產(chǎn)階級(jí)那樣渴望躋身社會(huì)上層。他們也決不會(huì)認(rèn)為自己與貴族是平等的,甚至從不奢望同他們平等。無論是在觀點(diǎn)上還是利益上,普通老百姓與社會(huì)上層階級(jí)都有天壤之別。議會(huì)與王權(quán)之間的斗爭(zhēng)需要普通民眾加入其中,結(jié)果,民眾越陷越深,于是,資產(chǎn)階級(jí)革命很快就變成了一場(chǎng)大眾革命”“包稅人”制是波旁王朝受后人詬病的另一個(gè)重要弊病。從中世紀(jì)起,法國財(cái)稅是由一系列機(jī)構(gòu)管理的,市政府、教會(huì)、地主和包稅商等,非常分散。他們負(fù)責(zé)收稅,同時(shí)監(jiān)督國王的壟斷事業(yè),并收取利息,借此分得一份收入。君主集權(quán)后,間接稅轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕ㄟ^“包稅商”征收,即“由御前會(huì)議同金融公司洽談,商定契約的各項(xiàng)條款,并規(guī)定征收的方式。”包稅商在征收的同時(shí)大肆為自己謀取私利,納稅人的錢大部分落入他們之手。國王有時(shí)還將包稅制的征稅權(quán)定期拍賣給大金融家,以便在征稅能力有限的情況下,可獲得穩(wěn)定的稅收收入。這個(gè)制度實(shí)際上是包稅人與法王之間的“一樁生意”。后果是競(jìng)拍成功者,不僅截留了國家將近三分之二的稅收收入,且極盡壓榨之能事,民眾怨聲載道。從以上分析看到,專制王權(quán)飲鴆止渴解決財(cái)政危機(jī)的政策,實(shí)際上將單純的財(cái)政危機(jī)演變?yōu)榱苏巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)的總體危機(jī)。四、以法制建設(shè)為基礎(chǔ)的改革過程法國專制王權(quán)通過賣官鬻爵、包稅人等形式來解決財(cái)政危機(jī),在這種畸形路徑下,形成的強(qiáng)大利益集團(tuán),極力阻撓國家為理順財(cái)政而進(jìn)行的改革。18世紀(jì)初,面對(duì)國家危機(jī),伏爾泰和狄德羅提出“開明專制”理論,即通過君權(quán)削減貴族特權(quán),建立一個(gè)領(lǐng)取薪俸的行政官員所組成的行政體系,同時(shí)改革財(cái)稅體制。1745年,路易十五在戰(zhàn)爭(zhēng)開支的沉重壓力下,任命達(dá)努維爾為財(cái)政總監(jiān)來改革國家的稅收制度,這被視為開明專制的開始。按照新的稅收制度,凡有財(cái)產(chǎn)收入的人都必須納稅,包括享有免稅權(quán)的教士和貴族這兩個(gè)特權(quán)等級(jí),這些變革遭到享有免稅權(quán)的貴族和教士的極力反對(duì)。巴黎高等法院裁決新稅不合法律,改革宣告失敗。路易十六1774年即位,此時(shí)法國面臨著嚴(yán)重財(cái)政危機(jī):在大陸及海外進(jìn)行的曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)、向特權(quán)階層提供名目繁多的年金、凡爾賽宮的