從《葛府君》《鶴銘》《劉岱墓志》看六朝書法的兩個(gè)方向

從《葛府君》《鶴銘》《劉岱墓志》看六朝書法的兩個(gè)方向

六朝書法是中國(guó)書法、藝術(shù)和文化的旗幟。到目前為止，這本書的紙張非常罕見。這是六朝書法的另一個(gè)獨(dú)特的記錄，可以再現(xiàn)六朝書法的輝煌。歷年來(lái)六朝碑刻的考古發(fā)現(xiàn)及傳世品主要有東吳名碑《葛府君》《瘞鶴銘》《劉岱墓志》《天監(jiān)磚文》《石井欄題字》等,其中《葛府君》《瘞鶴銘》《劉岱墓志》在中國(guó)書法藝術(shù)史上的地位尤為重要,這些碑刻作品多角度、多層次、較全面地反映了六朝時(shí)期的書法藝術(shù)特征,更為我們提供了具體全面的社會(huì)歷史文化背景資料,使我們能深入、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)六朝書法及其社會(huì)歷史文化,是研究六朝書法藝術(shù)的珍品。1、《葛府君碑額》《葛府君碑額》自發(fā)現(xiàn)以來(lái),在文字、金石、書法界產(chǎn)生了巨大的影響,它是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的用楷書體書寫的碑,有“楷書鼻祖”之美譽(yù),具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,在中國(guó)文學(xué)史、書法史上占有重要地位。漢朝通行隸書體,東漢末年出現(xiàn)楷書體,但仍存有隸書的痕跡。三國(guó)時(shí)期,加快了隸書向楷書的演變,能證實(shí)此說(shuō)的最有力的實(shí)物就是《葛府君碑額》。它的書法從隸書演變而來(lái),雖略存隸書遺意,但已擺脫了“蠶頭燕尾”等隸書特有筆畫,已完全具備了楷書的各種主要特點(diǎn)。它筆畫圓勁厚重,起收筆藏露有度,結(jié)體方正端整,意態(tài)樸實(shí)無(wú)華,如“衡”“故”“葛”“府”“陽(yáng)”等字,右角微向上斜聳,重心落于左下,顯得穩(wěn)實(shí)。特別是“故”字,左右揖讓和諧默契。我們可以從《葛府君碑額》之中尋覓到早期楷書的面貌特征和法度規(guī)范,因此,它為書家所貴《葛府君碑額》的存在,雄辯地證明了楷書的出現(xiàn)應(yīng)是漢末,而不是南朝齊梁間,更不是隋唐了。現(xiàn)代已故著名書法家鄧散木在他的《談?wù)勚袊?guó)書法的演變》中說(shuō)道:“正書,亦稱真書,今稱楷書,正楷。它起源于漢末,魏初(219-220)是以另一種姿態(tài)出現(xiàn)。正書的橫直畫不離隸、分,撇捺則將八分的波磔加以收斂,使形式上更為整齊、端方,因?yàn)樗诤狭穗`、分兩者之長(zhǎng),所以亦稱‘今隸’?！鄙坛徐裨凇墩摉|晉的書法風(fēng)格并〈蘭亭序〉》一文里說(shuō):“從東漢起,隸書向兩個(gè)方向發(fā)展,一是適應(yīng)書寫快速的需要,草化為章草;一是簡(jiǎn)化部件走向楷化。隸筆波挑的收斂就意味著楷化的開始,到了東晉則已成熟?！币陨险f(shuō)法,從三國(guó)吳《葛府君碑額》中全得到印證2、結(jié)體上的平衡和對(duì)稱《瘞鶴銘》摩崖石刻被人尊為“大字之祖”,這不僅是因?yàn)槿藗兡軓拇耸讨袑W(xué)習(xí)、把握到楷書創(chuàng)作的各種基本法則,而且能夠使人們領(lǐng)略和感受到楷書藝術(shù)震撼人心的無(wú)限美的魅力?！动廁Q銘》刻石書寫時(shí)圓筆藏鋒,行筆沉著、含蓄、穩(wěn)健,筆意從篆、隸中演化而出,古意盎然,簡(jiǎn)淡有致,點(diǎn)畫流動(dòng),瀟灑自然,又透出行書意態(tài)。其結(jié)字更具獨(dú)到之處:核心凝穩(wěn)、體勢(shì)開張,基本取寬綽態(tài)勢(shì)。字的橫畫、撇畫、捺畫盡情地向四周外擴(kuò)伸展,支撐起整個(gè)字的“軀體”,采用外廓滿格,空白留內(nèi),即所謂“內(nèi)緊外松”“擴(kuò)四周而緊中宮”的藝術(shù)處理方法。如“洪流”“前固”“重”等字就是這樣寫法,給人一種高大不俗、寬博雄渾的氣概。更可貴的是,《瘞鶴銘》的楷書結(jié)體在努力追求寬綽之姿態(tài)時(shí)能較好地把握分寸,處理好“寬”和“密”這對(duì)矛盾,做到寬綽而不疏散,寬綽中又見結(jié)密,結(jié)密而不局促。正如翁方綱所說(shuō):“《蘭亭》似結(jié)密者,而其寬綽人所不知;此銘似寬綽者,而其結(jié)密自人所不知也。”同時(shí),《瘞鶴銘》的結(jié)體從平穩(wěn)中力求變化,從變化中達(dá)到新的、更高層次的平穩(wěn)。以“髣髴”二字為例,此二字的結(jié)體特點(diǎn)當(dāng)屬于此。這兩個(gè)字本為上下結(jié)構(gòu),而書法家在書寫時(shí)把字的上半部分“髟”的左邊“镸”,有意識(shí)地拉長(zhǎng),占字的左半邊,上半部分右邊的“彡”則略向上移并緊縮,而將原占下半部分的“方”“弗”,都移入字的右下方,緊挨“彡”的最后一筆起筆,這樣,把一個(gè)上下結(jié)構(gòu)的字,處理成了左右結(jié)構(gòu)的字,既巧妙地避免了容易犯的“頭重腳輕”的毛病,又從變化中增加了不少新意。為了在變化中達(dá)到新的、更高層次的平穩(wěn),書法家把字的左半邊“镸”的起筆略低于右邊,再用左下邊的空白照應(yīng)顧盼右邊,這樣從不平穩(wěn)中達(dá)到新的平穩(wěn)?！绑劇迸c“髴”二字的結(jié)字原則基本一致,但又因字而異,略有不同。其中不同之處主要是“髣”左邊空白留的比“髴”字稍大,“髴”字下邊的“弗”字寫得扁平,盡可能地向左右伸展出去,承受著字的上半部的主要重量,使字的重心仍然很穩(wěn)定。《瘞鶴銘》在章法上的主要特點(diǎn),簡(jiǎn)而言之,則是追求整體的平衡和對(duì)稱。正因?yàn)椤动廁Q銘》摩崖石刻有著豐富、深刻的藝術(shù)內(nèi)涵,所以清代著名的文藝評(píng)論家劉熙載說(shuō):“《瘞鶴銘》剝蝕已甚,然存字雖少,其舉止歷落,氣勢(shì)宏逸,令人味之不盡?！辨?zhèn)江焦山的《瘞鶴銘》在書法界是特別的有名。隨著時(shí)間的推移,瘞鶴銘那筆勢(shì)開張、點(diǎn)畫飛動(dòng)、天然錯(cuò)落、瀟灑縱橫和同兼篆、隸、草三體書法之長(zhǎng)的特點(diǎn)越來(lái)越引起重視,有“碑中之王”“大字無(wú)過(guò)《瘞鶴銘》”的美譽(yù),在書法界的地位越來(lái)越高。歷代臨寫《瘞鶴銘》者不乏其人,能夠得其氣勢(shì)神韻的,有唐顏真卿和宋黃庭堅(jiān),顏真卿的《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》及黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩(shī)》全從此銘脫出。由此可見梁朝書法對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。3、碑刻結(jié)構(gòu)由繁變簡(jiǎn)南齊墓志,歷來(lái)發(fā)現(xiàn)很少,《劉岱墓志》的出土,應(yīng)是目前發(fā)現(xiàn)的第一塊完整的、文字清楚的南齊墓碑?！秳⑨纺怪尽穼?duì)研究南北朝時(shí)期書法發(fā)展史,提供了難得的資料?！秳⑨纺怪尽返臅w,一掃隸書筆意,已是成熟的楷體。過(guò)去總認(rèn)為楷書是到陳、隋時(shí)才形成的,《劉岱墓志》的出土,連同以前出土的呂超墓志的書體,可以證明我國(guó)的楷書,在南齊時(shí)已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段,楷書最遲在齊的永明年間,已經(jīng)以嶄新的面貌登上歷史舞臺(tái)。東晉和劉宋時(shí)期出土的碑志等,還有隸書筆意,盡管是“楷三隸七,楷四隸六,楷隸對(duì)半,甚或楷六隸四”?？`筆意的遞減,說(shuō)明了楷書的發(fā)展過(guò)程,也就是量變的過(guò)程,到南齊時(shí)已由量變發(fā)展為質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)了飛躍。南北朝時(shí)碑刻文字異體字特別多,反映了這個(gè)時(shí)期的文字在變革,在文字結(jié)構(gòu)上由繁變簡(jiǎn),如《劉岱墓志》上出現(xiàn)“繼”“懿”等簡(jiǎn)筆字,在書體上由隸變楷,在書法中由慢變快,這是隸變楷的發(fā)展過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象,這也證明了書體的發(fā)展和其他事物發(fā)展一樣,是眾人集體創(chuàng)造的結(jié)果?！秳⑨纺怪尽冯m具有渾厚豐茂“北派”書作的面貌,但它實(shí)是“南派”書作之典范,字里行間時(shí)時(shí)透露出“二王”書跡的韻味。就以筆畫橫細(xì)豎粗而言,清代書法家馮銓在《快雪堂法帖》跋中曾說(shuō):“觀水師‘鐵門限’,橫畫必細(xì),直畫必肥。”至于《劉岱墓志》中字的結(jié)體,源出于鐘繇、王羲之,端和茂密,氣息流通,植根鐘繇、王羲之書法,雍容大度,亦頗具魏、晉風(fēng)范《劉岱墓志》的書體是書作之典范,用筆沉靜肅穆,厚重樸實(shí)。筆畫清勁,瘦而腴,剛而柔,行筆不緊不慢,有提有頓,嫻靜遒麗,字里行間透露出“二王”書跡的遺味,融合南北碑帖的藝術(shù)特點(diǎn)鎮(zhèn)江六朝碑刻書法之所以取得這么高的成就和地位,與六朝時(shí)期鎮(zhèn)江在全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要性密切相關(guān),從