2023學(xué)年完整公開(kāi)課版詩(shī)經(jīng)

《詩(shī)經(jīng)》四首《詩(shī)經(jīng)》四首

詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！睹?shī)·關(guān)雎序》(節(jié)選)詩(shī)言志意情思想感情橫光橫四森

子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)的作用，是讓我們的思想無(wú)邪純善。

思無(wú)邪

①“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立?！辈粚W(xué)習(xí)詩(shī)，就不會(huì)表達(dá)；不學(xué)習(xí)禮，就沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)。②春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。春秋時(shí)期，賦詩(shī)言志作為一種人際交往溝通的特殊方式，普遍存在于兩君相見(jiàn)、行人問(wèn)聘、同儕交往、甚至是日常生活中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子的“著述引詩(shī)”?！对?shī)經(jīng)》四首教學(xué)目標(biāo)1、聯(lián)系作品的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，理解作品的內(nèi)容價(jià)值，認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》的杰出成就，培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的民族自豪感。2、了解《詩(shī)經(jīng)》的一般知識(shí)，能從對(duì)具體語(yǔ)句的品味入手，感受作品的思想和藝術(shù)魅力。3、對(duì)作品進(jìn)行誦讀，背誦部分作品。衛(wèi)風(fēng)·氓衛(wèi)風(fēng)·氓第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1、了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。2、熟讀課文《氓》，重點(diǎn)解決字詞的讀音、釋意，語(yǔ)句的停頓和重要語(yǔ)句的理解。3、概述詩(shī)歌內(nèi)容。衛(wèi)風(fēng)·氓自學(xué)目標(biāo)1、了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。（閱讀教材31—33頁(yè)）2、熟讀課文《氓》，重點(diǎn)解決字詞的讀音、釋意，語(yǔ)句的停頓和重要語(yǔ)句的理解。3、概述詩(shī)歌內(nèi)容。衛(wèi)風(fēng)·氓課文朗讀誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。衛(wèi)風(fēng)·氓完成自學(xué)檢測(cè)衛(wèi)風(fēng)·氓一、文學(xué)常識(shí)1《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)古代最早的__________。收集了_________（公元前11世紀(jì)）至_____中葉500年間的詩(shī)歌，共______篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱__________。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。2《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為_(kāi)_____________三部分。“風(fēng)”有___________。大都是產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)地區(qū)的____________，共______首；“雅”，分________、____是當(dāng)時(shí)__________國(guó)都附近的的樂(lè)歌，共______首；“頌”分_______、_______、________，是宗廟祭祀的樂(lè)歌，共_______首。3《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用________的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。詩(shī)歌總集西周初年小雅大雅305《詩(shī)三百》風(fēng)、雅、頌15國(guó)風(fēng)民間歌謠160春秋周王朝105周頌魯頌商頌重章疊唱40衛(wèi)風(fēng)·氓4《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有______________三種?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即___________；“比”者，“以彼物喻此物”，即_________；“興”者，______________________。這種手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。______________和___________合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”。_______________________六部經(jīng)典合稱“六藝”。賦、比、興打比方先言他物，以引起所詠之辭風(fēng)、雅、頌，賦、比、興，

鋪陳直敘詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋

衛(wèi)風(fēng)·氓5《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)_____________文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，__________的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。6《詩(shī)經(jīng)》是以_______詩(shī)為主流的。而與《詩(shī)經(jīng)》大體屬于同時(shí)代的古希臘的荷馬史詩(shī)，卻完全是敘事詩(shī)?，F(xiàn)實(shí)主義抒情現(xiàn)實(shí)主義注音氓（méng）蚩（chī）淇（qí）愆（qiān）將（qiāng）垝（guǐ）垣（yuán）載（zài）筮（shì）咎（jiù）于（xū）兮（xī）嗟（jiē）葚（shèn）耽（dān）說(shuō)（tuō）隕（yǔn）徂（cú）湯（shāng）裳（cháng）罔（wǎng）靡（mǐ）夙（sù）咥（xì）隰（xí）泮（pàn）晏（yàn）衛(wèi)風(fēng)·氓三、找出通假字：1、于嗟鳩兮：2、士之耽兮，猶可說(shuō)也：3、淇則有岸，隰則有泮：四、詞類活用：1、女也不爽，士貳其行。

2、士也罔極，二三其德。貳：不專一，有二心，數(shù)量詞作動(dòng)詞；說(shuō)通脫，擺脫。泮通畔，岸，邊。于通吁，嘆詞。二三：一變?cè)僮儯瑪?shù)量詞作動(dòng)詞。

衛(wèi)風(fēng)·氓五、解釋紅色的詞語(yǔ)：1、氓之蚩蚩：2、匪我愆期：3、乘彼垝垣：4、體無(wú)咎言：5、無(wú)與士耽：6、以我賄遷：7、不可說(shuō)也：8、其黃而隕：9、自我徂爾：10、漸車帷裳：11、咥其笑矣：12、言既遂矣：13、隰則有泮：14、言笑晏晏：

忠厚老實(shí)的樣子沉溺不吉利的預(yù)兆脫身倒塌的墻

財(cái)務(wù)，這里指嫁妝往譏笑的樣子句首語(yǔ)氣詞拖延時(shí)間邊岸落歡快的樣子濺濕衛(wèi)風(fēng)·氓六、一詞多義：1、載笑載言：靜言思之：2、士也罔極：置若罔聞：3、夙興夜寐：平生夙愿4、載笑載言：千年萬(wàn)載：車載船裝：5、體無(wú)咎言：四體不勤：身體力行：體貼入微6、女也不爽：無(wú)毫發(fā)爽：爽約：屢試不爽：7、靡室勞矣：靡不有初：奢靡：風(fēng)靡：

所向披靡：說(shuō)用運(yùn)輸工具裝年身體的一部分，多指手腳助詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。

卦象設(shè)身處地差錯(cuò)違反平素的差錯(cuò)體驗(yàn)，經(jīng)歷沒(méi)有差錯(cuò)沒(méi)有浪費(fèi)倒下倒下早晨無(wú)沒(méi)有助詞無(wú)，沒(méi)有衛(wèi)風(fēng)·氓五、下列詩(shī)句解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．將子無(wú)怒，秋以為期：請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

B．乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：登上那倒塌的圍墻，遙望那復(fù)關(guān)（來(lái)的人）。

C．士也罔極，二三其德：男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>

D．信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，沒(méi)想到你會(huì)變心。D衛(wèi)風(fēng)·氓六、下列兩組加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()a.以爾車來(lái)，以我賄遷．a(chǎn).乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)

b.爾其勿忘乃父之志b.彼竭我盈，故克之

A．兩個(gè)“爾”相同，兩個(gè)“彼”相同。

B．兩個(gè)“爾”不同，兩個(gè)“彼”相同。

C．兩個(gè)“爾”相同，兩個(gè)“彼”不同。

D．兩個(gè)“爾”不同，兩個(gè)“彼”不同。C衛(wèi)風(fēng)·氓第二課時(shí)用詩(shī)的清雅去尋找用經(jīng)的深邃去看待衛(wèi)風(fēng)·氓教學(xué)目標(biāo)1、詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。2、理解詩(shī)歌中賦比興手法的運(yùn)用。3、比較分析主人公的性格特征?！?/p>

概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容,理清故事情節(jié)。一

男子求婚，女子許婚

將子無(wú)怒，秋以為期。二

男女戀人相思、結(jié)婚

以爾車來(lái)，以我賄遷。三勸誡女子不要癡情

于嗟女兮，無(wú)與士耽。四控告男子移情別戀

女也不爽，士貳其行。補(bǔ)敘多年的苦楚和處境靜言思之，躬自悼矣。今昔對(duì)比的怨恨和痛苦

反是不思，亦已焉哉。決絕婚變戀愛(ài)

1、女主人公：溫柔、癡情、忠貞、守貧、勤勞、剛強(qiáng)。朱熹曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“此淫婦，為人所棄，自敘其事以道其悔恨之意也。”

當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說(shuō)：在《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國(guó)女子。2、氓：婚前（“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”），表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁?；楹螅ā岸涞隆薄爸劣诒┮印保?，用情不專、始亂終棄，性情暴虐。

鮑鵬山語(yǔ)：女性的美德與可愛(ài)，往往在與男性的惡德與可恨的對(duì)比中，才更顯得鮮明。

3、婚姻失敗的原因：

A、女子容顏衰老導(dǎo)致男子變心；

B、男子的喜新厭舊、始亂終棄；

C、根源在于男女不平等的社會(huì)地位：

春秋時(shí)期，隨著父系社會(huì)的建立，愛(ài)情的不自由和男女不平等逐漸產(chǎn)生并發(fā)展，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。這次我是真的決定離開(kāi)，

離開(kāi)那些許久不懂的悲哀，

放開(kāi)這紛紛擾擾自由自在。桑葉鳩食桑葚葉沃若葉黃隕比用自然現(xiàn)象起興，引出生活及感情變化，兼以隱喻，更能激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！桑之落矣，其黃而隕。第三章前四句，第二章前二句比中有興。貪食快樂(lè)的小鳥(niǎo)喻戀愛(ài)中的少女誘人的桑葚喻令人沉醉的愛(ài)情新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美

桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。女子婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真?；楹螅菏鼙M屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。

氓婚前：“信誓旦旦”忠厚、殷勤婚后：朝三暮四、反復(fù)無(wú)常、

用情不專、暴虐、沒(méi)有責(zé)任心①女主人公與氓的品格。②氓婚前婚后的表現(xiàn)；③女主人公婚前婚后的生活、心情；C、環(huán)境的三次對(duì)比：（三次寫淇水）

“送子涉淇，至于頓丘?！贝藭r(shí)，兩情相悅，十八相送，情意綿綿，難舍難分。好一個(gè)一往情深，純情浪漫的熱戀女子呀。此時(shí)淇水當(dāng)是紅色，代表著甜蜜幸福。

“淇水湯湯，漸車帷裳。”此時(shí)，時(shí)移事易，物是人非。想當(dāng)初有情人共渉淇水，看今朝負(fù)心漢令人心碎。淇水波濤翻滾，女子悲情洶涌；天地同悲，江河落淚。此時(shí)淇水當(dāng)是黑色，代表著濃黑悲涼。“淇則有岸，隰則有泮?！贝藭r(shí)，愛(ài)的玫瑰已然枯萎。淇水再寬尚且有岸，而氓的欲望卻毫無(wú)止境，我的痛苦卻無(wú)邊無(wú)際。面對(duì)婚變，毅然決然。此時(shí)淇水當(dāng)是藍(lán)色，代表著冷靜決絕。討論：“三歲食貧”“三歲為婦”中的“三”怎么理解？

課下注為：三歲，指多年。古詩(shī)文中“三”常常泛指多數(shù)。多年的勞作與貧苦的生活，尤其是氓的“二三其得”帶給她的長(zhǎng)期的精神痛苦與煎熬，讓曾經(jīng)美麗動(dòng)人的她變得蒼老、憔悴。如此，很多書上關(guān)于詩(shī)中“桑樹(shù)”意象的解釋才顯得合情合理：“桑之未落，其葉沃若”比喻女子年青時(shí)的美麗、豐滿、鮮潤(rùn)；“桑之落矣，其黃而隕”比喻女子年老色衰后的蒼老、枯萎。把“三歲”理解為“確數(shù)”，可以更鮮明地突出氓的變化之快，突出沉重的勞作與心理折磨使一個(gè)“沃若”的女子很快“其黃而隕”。當(dāng)你老了

愛(ài)爾蘭葉芝當(dāng)你老了，頭白了，睡思昏沉，

爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌，

慢慢讀，回想你過(guò)去眼神的柔和，

回想它們過(guò)去的濃重的陰影；

多少人愛(ài)你年輕歡暢的時(shí)候，

愛(ài)慕你的美麗、假意或真心，

只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，

愛(ài)你衰老了的臉上的痛苦的皺紋；

垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁，

凄然地輕輕訴說(shuō)那愛(ài)情的消逝，

在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶樱?/p>

在一群星星中間隱藏著臉龐。

我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特為來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容?！?/p>

——杜拉斯《情人》《伐檀》《無(wú)衣》《伐檀》《無(wú)衣》教學(xué)目標(biāo)1、熟讀《伐檀》《無(wú)衣》，重點(diǎn)解決字詞的讀音、釋意，語(yǔ)句的停頓和重要語(yǔ)句的理解。2、掌握詩(shī)經(jīng)在章法結(jié)構(gòu)上聯(lián)章（或重章）復(fù)沓的形式。3、掌握二首詩(shī)表達(dá)的思想感情?！斗ヌ础贰稛o(wú)衣》自學(xué)要求1、朗讀課文，查找工具書讀準(zhǔn)字音，細(xì)讀課下注解?！斗ヌ础贰稛o(wú)衣》完成自學(xué)檢測(cè)《伐檀》《無(wú)衣》1、根據(jù)本課內(nèi)容注音檀寘干漣猗稼穡廛狩縣貆輻漘囷鶉飧脩戟裳偕TánzhìɡānliányījiàsèChánshòuxuánhuánfúchúnqūnChúnsūnxīuJǐchánɡxié《伐檀》《無(wú)衣》自學(xué)要求2、分別找出詩(shī)句中每一章節(jié)不同的詞語(yǔ)，并解釋其意思。《伐檀》《無(wú)衣》完成自學(xué)檢測(cè)《伐檀》《無(wú)衣》2、寫出通假字①寘之河之干兮②胡瞻爾庭有縣貆兮③脩我戈矛④與子同澤寘通置縣通懸脩通修澤通

《伐檀》《無(wú)衣》自學(xué)要求3、將詩(shī)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)(或改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌)，理解二首詩(shī)分別表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容。改寫：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那戰(zhàn)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛。殺敵與你同目標(biāo)。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟。出發(fā)與你在一起?？偨Y(jié)：《伐檀》《無(wú)衣》

《伐檀》是一首伐木者之歌。一群伐木者在河邊給奴隸主砍伐檀木造車，他們一邊費(fèi)力地砍啊砍，一邊聯(lián)想到奴隸主既不種地也不打獵，卻占有大量的財(cái)富，過(guò)著不勞而獲的寄生生活，不由得非常氣憤，于是唱出這支歌，對(duì)剝削者進(jìn)行了辛辣的諷刺，發(fā)泄了強(qiáng)烈的不滿。

《無(wú)衣》是一首秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中贊歌，體現(xiàn)了昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義精神。

《伐檀》《無(wú)衣》自學(xué)要求4、分析《伐檀》《無(wú)衣》二首詩(shī)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，這種章法在內(nèi)容表達(dá)、感情抒發(fā)、氣氛渲染等方面所起的作用?！斗ヌ础?/p>

伐檀縣貆不素餐兮伐輻縣特

不素食兮

伐輪縣鶉不素飧兮

奴隸們勞動(dòng)的辛苦

奴隸主不勞而獲

對(duì)奴隸主不勞而獲的諷刺重章復(fù)沓。每章詞句基本相同，僅換少數(shù)幾個(gè)詞,反復(fù)詠唱。

《無(wú)衣》豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

——統(tǒng)一思想

——統(tǒng)一行動(dòng)

——一起上戰(zhàn)場(chǎng)

克服困難團(tuán)結(jié)互助軍情緊急齊心備戰(zhàn)同仇敵愾無(wú)所畏懼重章復(fù)沓。每章詞句基本相同，僅換少數(shù)幾個(gè)詞,反復(fù)詠唱。

《伐檀》《無(wú)衣》內(nèi)容表達(dá)上：起到強(qiáng)化、深化內(nèi)容的作用，還可以增加內(nèi)容表達(dá)的層次感。感情抒發(fā)上：使所要抒發(fā)的情感更為強(qiáng)烈，給讀者留下深刻印象；氣氛渲染上：強(qiáng)化環(huán)境氣氛和抒情氣氛，使之變得更為濃郁，從而更好地表現(xiàn)主題，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。小雅·鹿鳴小雅·鹿鳴四始：“四始”出自西漢司馬遷《史記?孔子世家》：“《關(guān)雎》之亂以為《風(fēng)》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始?！贝怂氖际侵浮讹L(fēng)》、《小雅》、《大雅》、《頌》四者的開(kāi)始。小雅·鹿鳴教學(xué)目標(biāo)1、熟讀《鹿鳴》，重點(diǎn)解決字詞的讀音、釋意，語(yǔ)句的停頓和重要語(yǔ)句的理解。2、掌握詩(shī)經(jīng)在章法結(jié)構(gòu)上聯(lián)章（或重章）復(fù)沓的形式。3、掌握這首詩(shī)表達(dá)的思想感情。小雅·鹿鳴自學(xué)要求1、朗讀課文，查找工具書讀準(zhǔn)字音。小雅·鹿鳴自學(xué)要求2、細(xì)讀課下注解，了解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。小雅·鹿鳴自學(xué)要求3、理解詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容。小雅·鹿鳴本詩(shī)三章在內(nèi)容上有怎樣的聯(lián)系？全詩(shī)三章，內(nèi)容上既一脈相承，又各有側(cè)重。第一章寫主人熱情好客，謙和有禮，不僅瑟笙和鳴、琴瑟和鳴，營(yíng)造出非常熱烈、友好、歡快的氣氛，還拿出滿筐的禮物獻(xiàn)給客人。而主人這樣做的目的，是要虛心向嘉賓求教，請(qǐng)他們貢獻(xiàn)有關(guān)治國(guó)之道的意見(jiàn)，顯示主人燕饗而不忘治國(guó)之道的用意。第二章著重贊美嘉賓德行的卓越，主