2023年演講稿特點(7篇)

年演講稿特點(精選7篇)演講稿特點篇一

楓葉的特點詳解（一）：

楓葉一般為掌狀五裂(也有的品種是三裂)，長13厘米，寬略大于長。3片最大的裂片具少數(shù)突出的齒，基部為心形。在春夏季節(jié)是綠色，到秋天會由于葉綠素削減、類胡蘿卜素增多，導致楓葉呈橙黃或紅色。

落葉樹種在秋冬的時候，體內(nèi)會產(chǎn)生一些化學反應，讓原本樹葉中所含的物質(zhì)或部份組織分解之后，回收貯存在莖或根的部位，來年春天的時候能夠再利用，葉綠體、葉綠素就是被分解回收的對象之一，所以當葉子里的葉綠素沒有了的時候，其它色素的顏色彰顯出來，如花青素的紅色、胡蘿卜素的黃色，葉黃素的黃色等。由于葉綠素的含量較大而遮蓋了其它顏色，使葉片呈綠色。除此之外，楓葉中貯存的糖分還會分解轉(zhuǎn)變成花青素，使葉片的顏色更加艷紅。

當秋天到來時，白天縮短而夜晚延長，這使樹木開頭落葉。在落葉之前，樹木不再像春天和夏天制造許多的葉綠素，并且已有的色素，比如葉綠素，也會漸漸分解。這樣，隨著葉綠素含量的漸漸削減，其他色素的顏色就會在葉面上慢慢顯現(xiàn)出來，于是樹葉就呈現(xiàn)出黃、紅等顏色。

在楓葉落下之前就接住楓葉的人會得到幸運。而能親眼目睹楓葉成千成百落下的人能夠在心底許下一個心愿，在將來的某一天就會靜靜實現(xiàn)。假如能與心愛的人一齊看到楓葉飄落，兩人就能夠不分開。

楓葉在人們心目中是一種精神象征。由于楓葉的非凡性，人們常用它來象征堅毅。楓葉還象征著對往事的回憶、人生的沉淀、情感的永恒及歲月的輪回，對從前的伊人的眷戀?；鸺t的楓葉代表秋日的私語。

另外，在不一樣的語言環(huán)境中有不一樣的含義：紅楓葉代表純凈的友情和完善的感情。

兩片火紅楓葉呈心型相連，紅色楓葉象征深情的戀人，心形象征純凈的感情。

紅了的楓葉代表：成孰的心！

未紅的楓葉代表：未成孰的心！

火紅的楓葉還代表：鴻運！

楓葉象征鴻運楓葉不僅僅至秋呈紅色，有“霜葉紅于二月花”的漂亮景色，并且由于“楓”與“封”同音，故有“受封”的意思，在很多圖畫中，畫著一個猴子棲在樹上，樹上有一個蜂巢也是“封”的意思。

楓葉的特點詳解（二）：

楓葉為掌狀5淺裂，長13厘米，寬略大于長，3枚最大的裂片具少數(shù)突出的齒，基部為心形，上頭為中綠至暗綠色，下頭脈腋上有毛，秋季變?yōu)辄S色至橙色或紅色。樹皮灰褐色，光滑隨樹齡增長而消失溝紋和鱗片?；S綠色，小，無花瓣，下有垂于瘦長柄上，春季隨幼葉開放，呈開放型花序。果實具平行的翅，長2.5厘米。高度30米，寬柱形，落葉。

落葉樹種在秋冬的時候，體內(nèi)會產(chǎn)生一些化學反應，讓原本樹葉中所含的物質(zhì)或部份組織分解之后，回收貯存在莖或根的部位，來年春天的時候能夠再利用，葉綠體、葉綠素就是被分解回收的對象之一，所以當葉子里的葉綠素沒有了的時候，其它色素的顏色彰顯出來，如花青素的紅色、胡蘿卜素的黃色，葉黃素的黃色等。由于葉綠素的含量較大而遮蓋了其它顏色，使葉片呈綠色。除此之外，楓葉中貯存的糖分還會分解轉(zhuǎn)變成花青素，使葉片的顏色更加艷紅。

楓葉沒有五個"手指"就不是楓葉，這是楓葉的特色!楓葉在人們心目中更是一種精神象征，由于楓葉的特別性，人們常用它來象征堅毅。

楓葉的特點詳解（三）：

楓葉的形狀特征

一般為掌狀五裂(也有的品種是三裂)，長13厘米，寬略大于長。3片最大的裂片具少數(shù)突出的齒，基部為心形。在春夏季節(jié)是綠色，到秋天會由于葉綠素削減、類胡蘿卜素增多，導致楓葉呈橙黃或紅色。

楓葉在人們心目中更是一種精神象征，由于楓葉的特別性，人們常用它來象征堅毅。

變紅的緣由:

全部的樹葉中都包含綠色的葉綠素，樹木利用葉綠素捕獲光能并且在葉子中其他物質(zhì)的幫忙下把光能以糖等化學物質(zhì)的形式存儲起來。除葉綠素外，許多樹葉中還包含胡蘿卜素、黃色色素、紅色色素等其他的一些色素。

雖然這些色素不能像葉綠素一樣進行光合作用，可是其中有一些能夠把捕獲的光能傳遞給葉綠素。在春天和夏天，葉綠素在葉子中的含量比其他色素要豐富得多，所以葉子呈現(xiàn)出葉綠素的綠色，而看不出其他色素的顏色。

當秋天到來時，白天縮短而夜晚延長，這使樹木開頭落葉。在落葉之前，樹木不再像春天和夏天制造許多的葉綠素，并且已有的色素，比如葉綠素，也會漸漸分解。這樣，隨著葉綠素含量的漸漸削減，其他色素的顏色就會在葉面上慢慢顯現(xiàn)出來，于是樹葉就呈現(xiàn)出黃、紅等顏色。

落葉樹種在秋冬的時后，體內(nèi)會產(chǎn)生一些化學變化，讓原本樹葉中所含的有用的物質(zhì)或部份組織分解之后，回收貯存在莖或根的部位，來年春天的時候能夠再利用，葉綠體、葉綠素就是被分解回收的對象之一，所以當葉子里的葉綠素沒有了的時候，其它色素的顏色彰顯出來，如花青素的紅色、胡蘿卜素的黃色等!接下來就要調(diào)葉子過冬了!

植物的葉片中除了葉綠素外還有很多其它的色素如黃色的葉黃素、胡蘿卜素，紅色的花青素等(花青素在酸性溶液中呈紅色，在堿性溶液中則呈紫色)，但由于葉綠素的含量較大而遮蓋了其它顏色，使葉片呈綠色。到了秋天，葉綠素由于氣溫下降而慢慢分解，其它色素的顏得以顯露出來。除此之外，楓葉中貯存的糖分還會分解轉(zhuǎn)變成花青素，使葉片的顏色更加艷紅。

楓葉的相關(guān)文化

楓葉的含義[整理]

楓葉在人們心目中是一種精神象征。由于楓葉的非凡性，人們常用它來象征堅毅。

楓葉還象征著對往事的回憶、人生的沉淀、情感的永恒及歲月的輪回，對從前的伊人的眷戀。

楓葉的花語

花箴言:該溫順時溫順，該發(fā)威時就要發(fā)威。

楓葉象征著對往事的回憶、人生的沉淀、情感的永恒及歲月的輪回。

楓葉的傳奇

傳奇一:

在楓葉落下之前就接住楓葉的人會得到幸運。而能親眼目睹楓葉成千成百落下的人能夠在心底許下一個心愿，在將來的某一天就會靜靜實現(xiàn)。假如能與心愛的人一齊看到楓葉飄落，兩人就能夠不分開。

傳奇二:

《山海經(jīng)》載:“黃帝殺蚩尤于黎山，棄其械，化為楓樹?！耙馑际钦f黃帝殺了蚩尤后，兵器上染了血，變成了楓樹，楓葉當然是紅色的了。

傳奇三:

在你不知不覺的時候，摘下一片楓葉或撿起一片楓葉，那將來與你度過一生的人就會在撿起楓葉的1周內(nèi)消失。

傳奇四:

宋代詩人楊萬里在《紅葉》詩中寫道:“小楓一夜偷天酒，卻情孤松掩醉客?！痹跅钊f里眼里，楓葉竟是偷喝了“天酒”而被染紅的。

傳奇五:

留給女孩的僅有迷茫的等待……

之后，女孩做了一個夢:夢到了男孩，男孩對她說:真的好想再好好看你一眼，在喝孟婆湯前。友愛的，請原諒我，愛你。

排比句特點

調(diào)查報告特點

導游詞特點

演講稿特點

講話稿特點

演講稿特點篇二

演講稿又稱演講辭，它是演講者在演講前事先寫出來的，供演講時使用的主要依據(jù)。簡而言之，就是供口頭發(fā)表演講的文稿。

演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為預備在聽眾面前發(fā)表看法、抒發(fā)情感而寫成的文稿。它的外延很寬，很多講話稿也屬于演講稿之列，如學術(shù)專題演講、會議報告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參與各種演講賽、演講會使用的文稿。

演講稿的好壞，直接影響到演講的勝利與失敗，演講者千萬不行等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來看，演講稿屬于演講學討論的對象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來看，演講稿又屬于寫作學討論的對象。這兩個方面是相輔相成，相互制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿勢、動作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點。從另一方面說，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫作是不同于其他文章的寫作的。要討論演講稿的寫作，就需要從演講學和寫作學兩個方面進行探討。

演講稿具有一般文章的共性，要符合寫作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應演講特別需要而寫作的一種有用文體。由于，演講稿的傳播對象與一般文章有所不同。寫出來的演講稿要用嘴說出去，它的傳播對象是聽眾。聽演講的人，一般是要一聽究竟的，不能有所選擇，除非實在聽不下去了而靜靜退場。一般文章的傳播對象是讀者，讀者對寫出的文章可以自由地選擇，情愿讀便讀，不愿讀則不讀。寫演講稿假如不考慮這個不同之處，是收不到好的效果的。

（一）社會性

演講是一種社會活動，它不是個人的自言自語，而是面對廣闊聽眾的講話，并且盼望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽眾。于是就產(chǎn)生了社會性。即有社會性，就要留意社會效果。這種效果主要通過演講稿體現(xiàn)出來。演講的對象是聽眾，聽眾是演講的評論家和驗收員。演講稿要使演講者在聽眾中產(chǎn)生熱鬧的反應，怎樣與聽眾產(chǎn)生溝通是執(zhí)筆人首先應當考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽眾。執(zhí)筆人必需要使自己撰寫的演講內(nèi)容適應聽眾。

演講的內(nèi)容，要能反映千百萬群眾關(guān)懷的社會問題，要反映群眾熟識的事物和感愛好的問題。同時，也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和愛好。但是，演講者不是指責聽眾，而是用演講的內(nèi)容去打悅耳眾，爭取聽眾。特殊是隨著教育的普及、科學文化水平的提高，演講會被更多的人所熟悉、所運用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會性。

（二）有聲性

演講稿要將無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言。講稿寫完之后，其目的是要講給別人聽。因此，它無法擺脫有聲性這個特點。這是寫演講稿時應著重考慮的問題之一。

為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點，就要把演講稿寫得“上口”、“入耳”?！吧峡凇笔钦f的方面，“入耳”是聽的方面。所謂“上口”，就是講起來與平常說話沒有什么差別。所謂“入耳”，就是叫人聽起來沒有什么障礙，猶如聽平常說話一樣順當。演講稿寫得“上口”、“入耳”，經(jīng)得起說和聽的考驗，就能充分發(fā)揮溝通思想感情的作用。

演講稿要寫得“上口”、“入耳”，就要在語言的材料——詞匯和語言的組織形式——語法上下功夫，做到與現(xiàn)代的口頭語言全都。為此，演講稿寫成后，不要把它當作看的文章，而要把它當成話來說，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。

演講稿要寫得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問題，而且和思想內(nèi)容親密相關(guān)。說得順口，意思也必定清晰；聽得不順耳，也就是思想表達得不清晰。要做到話說在口里，出在心里，意思傳到聽眾的耳里，印在每一個人的心里。因此，演講稿的語言，特殊要求通俗、簡潔、易懂，講究有聲性。

（三）整體性

演講稿有自己的體系，有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和學問廣度的綜合表現(xiàn)。在寫演講稿的預備過程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時的時間、空間環(huán)境和聽眾的狀況；同時，演講者自身的表情與動作，還要考慮演講語言的運用等。這些相關(guān)的要素，構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來的演講，都不能構(gòu)成完善有效的演講。例如，假如我們只留意演講稿的有聲性，把精力放在語言和聲音運用的技巧上，而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素，那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。

因此，寫演講稿時，必需從它的整體動身。首先，要明確目的，立定格局。沒有明確的目的，演講就會變成沒有中心，沒有重點的隨便談話。沒有一個格局，演講就不會有清楚的程序和層次，也就沒有嚴密的規(guī)律性，講出的話不僅語無倫次，也會缺乏規(guī)律的勸說性。其次，語言要樸實，感情要真摯。明白如話、樸實無華、莊重高雅的語言，加上演講者的感情運用，會使有聲語言增加引人的顏色和感人的力氣。再就是聲音的變化、熱忱自如的姿勢。用文字寫出的演講稿是無聲的，演講要把無聲變?yōu)橛新?，就要留意聲音的變化，使它悅耳、動聽。假如沒有變化，聽眾就會感到厭煩。而熱忱自如的姿勢，也會給演講增色?？傊?，演講稿和各個部分之間是相互聯(lián)系、互為依托的，構(gòu)成不行分割的整體性。

（四）臨場性

演講稿一般都是事先預備好供演講時使用的，但它并不是一成不變的。演講者在演講時要面對聽眾，聽眾會對演講者或演講的內(nèi)容都會準時做出反應：或表示贊同，或表示疑問，或表示反對，或感到愛好，或表示冷淡。演講者對聽眾的各種反應，不能置之不顧，而應依據(jù)聽眾的反應和現(xiàn)場的效果，隨時調(diào)整自己的演講。即使有預定的講稿或腹稿，也要敏捷運用，準時、主動地轉(zhuǎn)變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應聽眾的需要。例如：假如把一個問題講得巨細無遺，就會讓聽眾感到厭倦。當聽眾對某個問題感到迷惑不解時，可以消失必要的重復。當聽眾有反對看法時，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達的態(tài)度，擅長轉(zhuǎn)變話題，而不是責怪聽眾。當聽眾感到疲乏時，可以適當?shù)夭暹M幽默與笑話。

因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保持內(nèi)容完整的前提下，留意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡潔的提綱，又要有具體的內(nèi)容。在說明主要問題或疑難問題時，要儲備幾個能說明問題的例子，以便必要時使用。運用幽默和笑話時，不要過于任憑，要事先方案好插在什么地方適當。

（五）真實性

演講稿不同于文學作品的制造，文學作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必需主題正確、觀點鮮亮、材料真實，必需講真話。也就是說，演講者必需樹立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、和方法去觀看問題、分析問題、解決問題。演講者確定什么、否定什么、贊揚什么、貶斥什么，都要清清晰楚、明明白白，決不行似是而非、模棱兩可。

演講的目的是為了宣揚人、勸說人、教育人，為此，演講者就首先要有狡猾的科學的態(tài)度。在演講中，使用的材料必需實事求是，不能馬虎大意，更不能隨便拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到精確?????牢靠、真實可信。所謂真實，即選用的材料要確鑿無誤，肯定牢靠可信。事實的大小、多少、程度、范圍，以至一個細節(jié)、一個數(shù)字，都要言之有據(jù)。

演講稿特點篇三

演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為預備在聽眾面前發(fā)表看法、抒發(fā)情感而寫成的文稿。它的外延很寬，很多講話稿也屬于演講稿之列，如學術(shù)專題演講、會議報告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參與各種演講賽、演講會使用的文稿。

演講稿的好壞，直接影響到演講的勝利與失敗，演講者千萬不行等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來看，演講稿屬于演講學討論的對象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來看，演講稿又屬于寫作學討論的對象。這兩個方面是相輔相成，相互制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿勢、動作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點。從另一方面說，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫作是不同于其他文章的寫作的。要討論演講稿的寫作，就需要從演講學和寫作學兩個方面進行探討。

演講稿具有一般文章的共性，要符合寫作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應演講特別需要而寫作的一種有用文體。由于，演講稿的傳播對象與一般文章有所不同。寫出來的演講稿要用嘴說出去，它的傳播對象是聽眾。聽演講的人，一般是要一聽究竟的，不能有所選擇，除非實在聽不下去了而靜靜退場。一般文章的傳播對象是讀者，讀者對寫出的文章可以自由地選擇，情愿讀便讀，不愿讀則不讀。寫演講稿假如不考慮這個不同之處，是收不到好的效果的。

演講稿要將無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言。講稿寫完之后，其目的是要講給別人聽。因此，它無法擺脫有聲性這個特點。這是寫演講稿時應著重考慮的問題之一。

為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點，就要把演講稿寫得“上口”、“入耳”?！吧峡凇笔钦f的方面，“入耳”是聽的方面。所謂“上口”，就是講起來與平常說話沒有什么差別。所謂“入耳”，就是叫人聽起來沒有什么障礙，猶如聽平常說話一樣順當。演講稿寫得“上口”、“入耳”，經(jīng)得起說和聽的考驗，就能充分發(fā)揮溝通思想感情的作用。

演講稿要寫得“上口”、“入耳”，就要在語言的材料——詞匯和語言的組織形式——語法上下功夫，做到與現(xiàn)代的口頭語言全都。為此，演講稿寫成后，不要把它當作看的文章，而要把它當成話來說，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。

演講稿要寫得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問題，而且和思想內(nèi)容親密相關(guān)。說得順口，意思也必定清晰;聽得不順耳，也就是思想表達得不清晰。要做到話說在口里，出在心里，意思傳到聽眾的耳里，印在每一個人的心里。因此，演講稿的語言，特殊要求通俗、簡潔、易懂，講究有聲性。

演講是一種社會活動，它不是個人的自言自語，而是面對廣闊聽眾的講話，并且盼望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽眾。于是就產(chǎn)生了社會性。即有社會性，就要留意社會效果。這種效果主要通過演講稿體現(xiàn)出來。演講的對象是聽眾，聽眾是演講的評論家和驗收員。演講稿要使演講者在聽眾中產(chǎn)生熱鬧的反應，怎樣與聽眾產(chǎn)生溝通是執(zhí)筆人首先應當考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽眾。執(zhí)筆人必需要使自己撰寫的演講內(nèi)容適應聽眾。

演講的內(nèi)容，要能反映千百萬群眾關(guān)懷的社會問題，要反映群眾熟識的事物和感愛好的問題。同時，也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和愛好。但是，演講者不是指責聽眾，而是用演講的內(nèi)容去打悅耳眾，爭取聽眾。特殊是隨著教育的普及、科學文化水平的提高，演講會被更多的人所熟悉、所運用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會性。

演講稿有自己的體系，有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和學問廣度的綜合表現(xiàn)。在寫演講稿的預備過程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時的時間、空間環(huán)境和聽眾的狀況;同時，演講者自身的表情與動作，還要考慮演講語言的運用等。這些相關(guān)的要素，構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來的演講，都不能構(gòu)成完善有效的演講。例如，假如我們只留意演講稿的有聲性，把精力放在語言和聲音運用的技巧上，而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素，那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。

因此，寫演講稿時，必需從它的整體動身。首先，要明確目的，立定格局。沒有明確的目的，演講就會變成沒有中心，沒有重點的隨便談話。沒有一個格局，演講就不會有清楚的程序和層次，也就沒有嚴密的規(guī)律性，講出的話不僅語無倫次，也會缺乏規(guī)律的勸說性。其次，語言要樸實，感情要真摯。明白如話、樸實無華、莊重高雅的語言，加上演講者的'感情運用，會使有聲語言增加引人的顏色和感人的力氣。再就是聲音的變化、熱忱自如的姿勢。用文字寫出的演講稿是無聲的，演講要把無聲變?yōu)橛新暎鸵粢饴曇舻淖兓?，使它悅耳、動聽。假如沒有變化，聽眾就會感到厭煩。而熱忱自如的姿勢，也會給演講增色?？傊?，演講稿和各個部分之間是相互聯(lián)系、互為依托的，構(gòu)成不行分割的整體性。

演講稿一般都是事先預備好供演講時使用的，但它并不是一成不變的。演講者在演講時要面對聽眾，聽眾會對演講者或演講的內(nèi)容都會準時做出反應：或表示贊同，或表示疑問，或表示反對，或感到愛好，或表示冷淡。演講者對聽眾的各種反應，不能置之不顧，而應依據(jù)聽眾的反應和現(xiàn)場的效果，隨時調(diào)整自己的演講。即使有預定的講稿或腹稿，也要敏捷運用，準時、主動地轉(zhuǎn)變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應聽眾的需要。例如：假如把一個問題講得巨細無遺，就會讓聽眾感到厭倦。當聽眾對某個問題感到迷惑不解時，可以消失必要的重復。當聽眾有反對看法時，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達的態(tài)度，擅長轉(zhuǎn)變話題，而不是責怪聽眾。當聽眾感到疲乏時，可以適當?shù)夭暹M幽默與笑話。

因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保持內(nèi)容完整的前提下，留意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡潔的提綱，又要有具體的內(nèi)容。在說明主要問題或疑難問題時，要儲備幾個能說明問題的例子，以便必要時使用。運用幽默和笑話時，不要過于任憑，要事先方案好插在什么地方適當。

演講稿不同于文學作品的制造，文學作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必需主題正確、觀點鮮亮、材料真實，必需講真話。也就是說，演講者必需樹立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、和方法去觀看問題、分析問題、解決問題。演講者確定什么、否定什么、贊揚什么、貶斥什么，都要清清晰楚、明明白白，決不行似是而非、模棱兩可。

演講的目的是為了宣揚人、勸說人、教育人，為此，演講者就首先要有狡猾的科學的態(tài)度。在演講中，使用的材料必需實事求是，不能馬虎大意，更不能隨便拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到精確?????牢靠、真實可信。所謂真實，即選用的材料要確鑿無誤，肯定牢靠可信。事實的大小、多少、程度、范圍，以至一個細節(jié)、一個數(shù)字，都要言之有據(jù)。

演講稿特點篇四

翡翠原石外皮與新奇玉質(zhì)之間有一過度的半風化層，其即不像外皮那樣粗糙，也沒有內(nèi)部那樣細潤，朦朦朧朧似一層霧，故人們形象稱其為“霧層”。一般來說霧層厚的玉質(zhì)往往不好，這也反映了翡翠原石的霧厚可能是玉質(zhì)疏松引起的。玉質(zhì)疏松更簡單受到風化。

霧層也是風化作用的產(chǎn)物。霧有不同的顏色，常見白色、黃色、蜜黃色、紅色、紅褐色、黑色等，為此人們稱其為白霧、黃霧、紅霧、牛血霧、黑霧等。

有閱歷的專家通過無的顏色來判別玉質(zhì)的好壞，通常認為白霧和黃霧可能表明內(nèi)部之余更好，而紅霧、牛血霧稍差，最不好的是黑霧。

霧呈現(xiàn)不同顏色，其主要致色成分是鐵質(zhì)，也有少量鈣透輝石、鈉長石、硬錳礦等。

霧不能用來判別其內(nèi)部顏色，而是用于判別翡翠的種。當然種與場口的關(guān)系親密，帕敢、香洞、會卡場區(qū)與達木坎等所謂老廠區(qū)的翡翠原石多有霧層，大谷地場口的翡翠原石無霧或少霧，而四通卡的翡翠原石無霧，此外龍肯廠區(qū)，南奇廠區(qū)、后江廠區(qū)、雷打廠區(qū)的翡翠多無霧。

白霧又被成為包皮水，也叫水浸。白霧的形成主要是其本身含鐵量較低或受外來鐵染影響小，這種白霧對翡翠地子中綠色的浸染作用也小，故夾白霧的翡翠原石內(nèi)部多見有正綠色；黃霧是由于翡翠原石中致色的氧化鐵增多而成黃色，同時由于氧化鐵含量差異故形成不同的黃色調(diào)，常見淡黃、中黃、深黃、金黃、老黃等顏色。黃霧多消失在黃鹽砂的翡翠原石中，部分水石也為黃霧包裹；紅霧也是由于致色氧化鐵浸入內(nèi)皮形成的，由于其含量較高而形成紅色。

這種紅霧顏色常見淡紅和艷紅，也稱牛血霧和干血霧；黑霧翡翠原石多形成在較深部的還原環(huán)境下。黑霧多消失在黑色翡翠原石皮殼下，討論認為黑霧形成是還原作用的結(jié)果。

演講稿特點篇五

以下《排比句的特點》由liuxue86作文網(wǎng)為您供應，盼望對您寫作文有所關(guān)心!

排比-排比與對偶的分別

1、對稱性與平列式。對偶是二個語言單位(句子或句子成分)，而排比是三個以上語言單位(句子或短語)。對偶必需對稱。排比要求結(jié)構(gòu)大體相像，字數(shù)要求不甚嚴格。

2、排比常常以同一詞語作為彼此的揭示語，使排體相互連接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對偶句上下兩聯(lián)是不重字的。

3、對偶以要求平仄對仗為佳，排比則無此要求。

排比-觀賞

簡短

6)當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么洪亮有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱!

7)一個人不能貪圖安逸，一個民族不能貪圖安逸，一個國家不能貪圖安逸.貪圖安逸的人注定是玩物喪志，無所作為的;貪圖安逸的民族注定是沒落的，沒有活力和制造力的;貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄.8)風，從水中拂過，留下粼粼波紋;陽光，從云中穿過，留下絲絲暖和;歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么伴侶，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢我們應當留下青春的傲慢，尋夢的腳印?????;我們應當留下真我的風采與共性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的絢爛!

長篇

11)反法西斯戰(zhàn)斗成功60周年

紀念，為了不能遺忘的過去.為你細心推舉：

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演講稿特點篇六

翡翠是由硬玉為主，很多細小纖維狀礦物微晶縱橫交織，而形成的致密塊狀集合體。翡翠場口眾多，每個場口特征不同。皮殼，即翡翠原石的風化外皮，不同皮殼的不同現(xiàn)打算了其內(nèi)部質(zhì)地的不同。那么緬甸翡翠原石有什么特點？緬甸翡翠原石怎么形成的？下面我們一起來看看吧。

首先多晶質(zhì)與多礦物組成是翡翠原石的主要特點之一，多晶質(zhì)指的是翡翠原石由多晶質(zhì)組成，有的晶質(zhì)細小至0．01mm，有的晶質(zhì)能達到2mm，但這些晶質(zhì)都會相互緊密的結(jié)合在一起，從而組成翡翠原石。多礦物指的是翡翠由多種硬物礦物組成，依據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明，翡翠由鈉鉻輝石、綠輝石以及一些閃石類礦物和鈉長石組成，其成分顯得比較簡單。

其次緬甸翡翠原石有五大特征：透光度，指光能透過翡翠原石的深度。當光線投射到翡翠原石表面時，一部分光將從表面反射，一部分光將從翡翠原石內(nèi)部透過；質(zhì)地，即俗稱的“種”、底子、地子，指翡翠原石的結(jié)構(gòu)，是衡量翡翠原石質(zhì)量凹凸的重要指標；瑕疵，指翡翠原石含有的一些雜