黑龍江大慶化市三年（2021-2023）中考語文試卷分類匯編：銜接連貫口語交際及議論文閱讀

銜接連貫口語交際黑龍江省大慶市2023年中考語文試題7．結(jié)合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫，每處不超過8個字。（2分）漢字是全世界最美麗的文字之一。漢字之美，①。一是形態(tài)之美。篆書、漢隸、行草等各有千秋；篆書古樸端莊。行書瀟灑飄逸、草書龍飛鳳舞、楷書嚴(yán)整俊秀。②，漢字本源上便帶著自然意蘊，后經(jīng)歷代演變，意蘊更豐富。漢字連綴成文，成為詩化的意象。散發(fā)著詩意的清香。三是音韻之美。漢字四聲、發(fā)音字正臉圓，輕重有序，巧用雙聲疊韻，抑揚領(lǐng)掛，仿佛跳動的音符、和諧悅耳。8．口語交際。（2分）第五屆黑龍江省旅發(fā)大會即將在大慶市召開，請你以小主人的身份向八方來客介紹你的家鄉(xiāng)大慶。要求語句通順，突顯大慶特色，至少使用一種修辭手法，不超過60字（標(biāo)點符號占字?jǐn)?shù)）。黑龍江省大慶市2022年中考語文試題7.結(jié)合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫。宋詞是相對于古體詩的新體詩歌形式之一，是一種重要的文學(xué)體裁。它起始于南朝梁代，形成于唐代，_________，是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠。______________。二者風(fēng)格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾；婉約派作品語言清麗，感情婉轉(zhuǎn)。8.口語交際。下面是某學(xué)生向老師祝壽時發(fā)言的一個片段，其中表達(dá)不得體的兩處是（）和（）（只填序號）。這次我們從全國各地回到①母校，給我們至今健在②的恩師黃教授祝壽。黃教授視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問。黃教授又把最近出版的大作贈送③給我們幾個高足④，我們都感到十分高興。黑龍江省大慶市2021年中考語文試題7．（2分）結(jié)合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫。

在對待“畏懼”的問題上，一直有兩種說法，①，一種是“有所畏懼”。年輕的時候，聽到的多是對無所畏懼的推崇，加之年輕氣盛，便總有一種大無畏的勁頭。待過了知天命之年，身上的銳氣消減，有些事就不免畏首畏尾、怕這怕那。經(jīng)歷了這兩種說法的打架，心里常常會困惑：是無所畏懼對，還是有所畏懼對？琢磨的結(jié)果是：人當(dāng)有所畏懼。②？因為人生在世不能沒有理想、信念，為了追求和堅守自己的理想和信念，人就必須有所畏懼。8．（2分）口語交際。

畢業(yè)之際，小明寫了一幅書法作品送給張老師，表達(dá)對老師的感激之情，下面是其對話的部分內(nèi)容，其中不得體的兩處是和（只填序號）。

親愛的張老師，我馬上就要初中畢業(yè)了，四年來您對我悉心教導(dǎo)，關(guān)心備至。為了表達(dá)對您的感激之情，我將書法大作①送給您，如果您喜歡，可以將它掛在寒舍②。家父、家母③也讓我轉(zhuǎn)達(dá)對您的祝福，祝您身體健康，工作順利，桃李滿天下④！銜接連貫口語交際黑龍江省大慶市2023年中考語文試題7．結(jié)合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫，每處不超過8個字。（2分）漢字是全世界最美麗的文字之一。漢字之美，①。一是形態(tài)之美。篆書、漢隸、行草等各有千秋；篆書古樸端莊。行書瀟灑飄逸、草書龍飛鳳舞、楷書嚴(yán)整俊秀。②，漢字本源上便帶著自然意蘊，后經(jīng)歷代演變，意蘊更豐富。漢字連綴成文，成為詩化的意象。散發(fā)著詩意的清香。三是音韻之美。漢字四聲、發(fā)音字正臉圓，輕重有序，巧用雙聲疊韻，抑揚領(lǐng)掛，仿佛跳動的音符、和諧悅耳?！痉治觥勘绢}考查語句補寫。補寫要看示例，續(xù)寫要把握好語境，改寫要注意變化。答題時弄清句式結(jié)構(gòu)特點、前言語意，弄清句子所在的語境后，再予以針對性作答?！窘獯稹竣俸蠼榻B了漢字的三種美，所以可以填寫：體現(xiàn)在三個方面。

②后介紹了漢字的意蘊、詩化意象，可以填寫：二是詩意之美。

答案：

①示例1：體現(xiàn)在三個方面

示例2：表現(xiàn)為三個方面；

示例3：包括三個方面；

示例4：有以下三個方面；

示例4：美在形、意、音

②示例1：二是詩意之美

示例2：意蘊之美：

示例3：含義之美：

示例4：涵義之美：

示例5：內(nèi)涵之美：8．口語交際。（2分）第五屆黑龍江省旅發(fā)大會即將在大慶市召開，請你以小主人的身份向八方來客介紹你的家鄉(xiāng)大慶。要求語句通順，突顯大慶特色，至少使用一種修辭手法，不超過60字（標(biāo)點符號占字?jǐn)?shù)）?！痉治觥勘绢}考查推薦介紹。要求突顯大慶特色如天然百湖之城，綠色油化之都，鐵人精神之鄉(xiāng)。運用修辭，語句通順，注意字?jǐn)?shù)不超過60字?！窘獯稹看鸢福?/p>

這里是大慶：一座美麗的城市——天然百湖之城，一座現(xiàn)代的城市——綠色油化之都，一座英雄的城市——鐵人精神之鄉(xiāng)。大慶歡迎你！【點評】綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學(xué)生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達(dá)自己的見解。黑龍江省大慶市2022年中考語文試題7.結(jié)合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫。宋詞是相對于古體詩的新體詩歌形式之一，是一種重要的文學(xué)體裁。它起始于南朝梁代，形成于唐代，_________，是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠。______________。二者風(fēng)格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾；婉約派作品語言清麗，感情婉轉(zhuǎn)。【答案】①.示例：興盛于宋代②.示例：宋詞分為“豪放派”和“婉約派”【解析】【詳解】本題考查段落補充完善。根據(jù)語境，將段落中缺失的句子補充完整，使語意連貫。聯(lián)系前后句結(jié)合語境綜合分析。根據(jù)“它起始于南朝梁代，形成于唐代”可知，第一個橫線處要補充的句子應(yīng)該是關(guān)于“宋詞”發(fā)展時段的內(nèi)容，所以可補充為“興盛于宋代”；根據(jù)“二者風(fēng)格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾；婉約派作品語言清麗，感情婉轉(zhuǎn)”可知，第二個橫線處要補充的句子是關(guān)于“宋詞兩個流派”的內(nèi)容，可補充為“宋詞分為‘豪放派’和‘婉約派’”。8.口語交際。下面是某學(xué)生向老師祝壽時發(fā)言的一個片段，其中表達(dá)不得體的兩處是（）和（）（只填序號）。這次我們從全國各地回到①母校，給我們至今健在②的恩師黃教授祝壽。黃教授視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問。黃教授又把最近出版的大作贈送③給我們幾個高足④，我們都感到十分高興。【答案】①.②②.④【解析】【詳解】②“至今健在”不適用于祝壽的場合，可將“至今健在”刪去，或者改為“精神矍鑠”。④“高足”常用為稱呼別人的學(xué)生的敬詞，用于自己則不當(dāng)，將“高足”改為“學(xué)生。黑龍江省大慶市2021年中考語文試題7．（2分）結(jié)合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫。

在對待“畏懼”的問題上，一直有兩種說法，①，一種是“有所畏懼”。年輕的時候，聽到的多是對無所畏懼的推崇，加之年輕氣盛，便總有一種大無畏的勁頭。待過了知天命之年，身上的銳氣消減，有些事就不免畏首畏尾、怕這怕那。經(jīng)歷了這兩種說法的打架，心里常常會困惑：是無所畏懼對，還是有所畏懼對？琢磨的結(jié)果是：人當(dāng)有所畏懼。②？因為人生在世不能沒有理想、信念，為了追求和堅守自己的理想和信念，人就必須有所畏懼?！痉治觥勘绢}考查語句補寫。補寫要看示例，續(xù)寫要把握好語境，改寫要注意變化。答題時弄清句式結(jié)構(gòu)特點、前言語意，弄清句子所在的語境后，再予以針對性作答。【解答】根據(jù)句意可知“畏懼”的兩種說法，其一是“有所畏懼”，另一種則是“無所畏懼”，所有①應(yīng)寫作寫“無所畏懼”。結(jié)合前面“人當(dāng)有所畏懼”的結(jié)論，以及②后面人為什么應(yīng)當(dāng)有所畏懼，可知②應(yīng)該填寫“為什么人當(dāng)有所畏懼呢”。

答案：

①無所畏懼

②為什么人當(dāng)有所畏懼呢【點評】做此題一定要把握仿寫句子的基本要求：1、內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng).2、句式要統(tǒng)一。3、修辭要相同。4、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。8．（2分）口語交際。

畢業(yè)之際，小明寫了一幅書法作品送給張老師，表達(dá)對老師的感激之情，下面是其對話的部分內(nèi)容，其中不得體的兩處是和（只填序號）。

親愛的張老師，我馬上就要初中畢業(yè)了，四年來您對我悉心教導(dǎo)，關(guān)心備至。為了表達(dá)對您的感激之情，我將書法大作①送給您，如果您喜歡，可以將它掛在寒舍②。家父、家母③也讓我轉(zhuǎn)達(dá)對您的祝福，祝您身體健康，工作順利，桃李滿天下④！【分析】本題考查語言的簡明、連貫、得體。解答此題，要結(jié)合語句進(jìn)行分析?！窘獯稹孔屑?xì)閱讀材料可知，①處“大作”和②處“寒舍”不得體。大作：對別人著作的尊稱。不能用來形容自己的書法作品。寒舍：謙辭，對人稱自己的家。不能用來形容老師的家。

答案：

①②【點評】解答此題，要掌握常用敬辭和謙辭。議論文閱讀黑龍江省大慶市2023年中考語文試題（三）閱讀下面議論性文本，完成19-21題。（9分）藝術(shù)和實際人生的距離朱光潛①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但是生長在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺得西湖和峨嵋實在也不過如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時尚的服裝和舉動，在外方人看，卻往往有一種美的意味。②這些經(jīng)驗?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降?。它們是什么緣故呢？③這全是觀點和態(tài)度的差別。看倒影，看過去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致?？凑?，看現(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險，沒有心思去玩味它的美妙。持實用的態(tài)度看事物，它們都只是實際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾篮蛯嶋H人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。④藝術(shù)上有許多地方，乍看起來，似乎不近情理。古希臘和中國舊戲的角色往往帶面具，穿高底鞋，表演時用歌唱的聲調(diào)，不像平常說話。中國和西方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們唾罵，但其實也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離，藝術(shù)本來是彌補人生和自然缺陷的。⑤藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)，有的人常埋怨道：“可惜我不是一個文學(xué)家，否則我的生平可以寫成一部很好的小說?！备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親生子回國時決寫不出《悲憤詩》，杜甫在“入門聞號咷，幼子饑已卒”時決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（節(jié)選自朱光潛《談美書簡》）19．下列對文本的理解和分析不正確的一項是（）（2分）A．本文立論扎實，從人們的日常經(jīng)驗寫起，接著剖析原因、進(jìn)而提出自己的中心論點。B．第③段畫線處的“無所為而為”指的是欣賞事物本身的美，一定要從實用世界跳開。C．中國和西方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影、乍看起來、似乎不近情理、其實也含有至理。D．朱光潛認(rèn)為，藝術(shù)家只要退為站在客位的觀賞者，就都能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。20．文章第⑤段畫橫線的句子運用了什么論證方法，有什么作用？（3分）21．請結(jié)合文章③④⑤段回答，為什么藝術(shù)要與實際人生有距離？（4分）黑龍江省大慶市2022年中考語文試題（三）（9分）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。要善于“折疊”自己陳大笑①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計劃并非如此。紅軍因為急于一口吃掉敵人，結(jié)果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數(shù)十萬敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實現(xiàn)波浪式前進(jìn)。③“折疊”是生動的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復(fù)、機械重復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前。法國作家羅曼·羅蘭曾說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過。”書圣王義之的《蘭亭集序》，被公認(rèn)為“天下第一行書”，就是因為其中充滿著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。達(dá)芬奇之所以能成為世界聞名的大畫家，就是因為他在無數(shù)次重復(fù)畫蛋中，尋找規(guī)律，畫出個性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動的重復(fù)，方能書寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅持。有人做過一個計算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%。世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，簡單做成不簡單，使平凡變成不平凡。正如英國著名小說家安東尼·特羅洛普所說：“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事?！雹荨罢郫B”是“折磨"的疊加。有人提出過“坎理論”，就是要過關(guān)卡，上臺階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因為“挑擔(dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實，成長就是與自我的搏斗，與自我的較量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生。（摘自《解放軍報》，有改動）19.下列對文本的理解和分析不正確的一項是（）A.本文的中心論點是人要善于“折疊”自己。B.第二段用紅軍四渡赤水的事例來論證分論點，既生動具體又有說服力。C.作者認(rèn)為不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，很可能會事與愿違，遭遇失敗。D.文章引用羅曼·羅蘭、安東尼·特羅洛普的名言，有力地證明了“折疊”需生動的重復(fù)這一觀點。20.文章第③段畫橫線句子運用了什么論證方法，有什么作用？21.請結(jié)合全文回答，如何“折疊”才能讓自己的人生更精彩？黑龍江省大慶市2021年中考語文試題12．（9分）閱讀下面議論性文本，完成問題。

有趣的人不茍且

孟祥夫

①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

②那么，何為有趣？明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！睂Α笆裁词侨ぁ保沤裰型?，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。

③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。

④有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。

⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。

⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。

⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼?，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。

（摘自《人民日報》）（1）下列對文本的理解和分析不正確的一項是A.本文的中心論點是要做個有趣的人。

B.“開心果”運用了借代的修辭手法，語言生動形象，輕松活潑，具有趣味性。

C.現(xiàn)在的年輕人從各類小游戲、小程序中尋求快意，作者認(rèn)為這樣的趣終非真趣。

D.第⑦段總結(jié)全文，引用梁啟超的話進(jìn)行補充論證，目的是使文章論證更加嚴(yán)密。

（2）文章第③段主要運用了什么論證方法，有什么作用？

（3）怎樣才能成為一個有趣的人？請結(jié)合全文回答。議論文閱讀黑龍江省大慶市2023年中考語文試題（三）閱讀下面議論性文本，完成19-21題。（9分）藝術(shù)和實際人生的距離朱光潛①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但是生長在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺得西湖和峨嵋實在也不過如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時尚的服裝和舉動，在外方人看，卻往往有一種美的意味。②這些經(jīng)驗?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降?。它們是什么緣故呢？③這全是觀點和態(tài)度的差別?？吹褂埃催^去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看現(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險，沒有心思去玩味它的美妙。持實用的態(tài)度看事物，它們都只是實際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾?，美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。④藝術(shù)上有許多地方，乍看起來，似乎不近情理。古希臘和中國舊戲的角色往往帶面具，穿高底鞋，表演時用歌唱的聲調(diào)，不像平常說話。中國和西方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們唾罵，但其實也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離，藝術(shù)本來是彌補人生和自然缺陷的。⑤藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)，有的人常埋怨道：“可惜我不是一個文學(xué)家，否則我的生平可以寫成一部很好的小說?！备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親生子回國時決寫不出《悲憤詩》，杜甫在“入門聞號咷，幼子饑已卒”時決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（節(jié)選自朱光潛《談美書簡》）19．下列對文本的理解和分析不正確的一項是（）（2分）A．本文立論扎實，從人們的日常經(jīng)驗寫起，接著剖析原因、進(jìn)而提出自己的中心論點。B．第③段畫線處的“無所為而為”指的是欣賞事物本身的美，一定要從實用世界跳開。C．中國和西方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影、乍看起來、似乎不近情理、其實也含有至理。D．朱光潛認(rèn)為，藝術(shù)家只要退為站在客位的觀賞者，就都能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。20．文章第⑤段畫橫線的句子運用了什么論證方法，有什么作用？（3分）21．請結(jié)合文章③④⑤段回答，為什么藝術(shù)要與實際人生有距離？（4分）【分析】本文通過寫有了距離，可以見出事物本身的美；有了距離，藝術(shù)可以彌補人生和自然的缺陷；有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品，從而論證了藝術(shù)要與實際人生有距離的論點?！窘獯稹浚?）本題考查對文章的理解和分析。

ABC.正確。

D.有誤，“只要……就”，表述絕對。

故選：D。

（2）本題考查論證方法及作用。運用了舉例論證（或例證法、事例論證、事實論證、擺事實）的方法，論證了“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的”（或“藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化”“藝術(shù)家在寫切身的情感時，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者，才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品”）的觀點，使論證具體準(zhǔn)確，增強了文章的說服力。

（3）本題考查對文章的理解。“美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”可知，有了距離，可以見出事物本身的美；“但是他們的目的正在于使藝術(shù)和自然之中有一種距離、藝術(shù)本來是彌補人生和自然缺陷的”可知，有了距離，藝術(shù)可以彌補人生和自然的缺陷；“藝術(shù)家在寫切身的情感時，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者，才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品”可知，有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（或“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的”）

答案：

（1）D

（2）舉例論證，論證了藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的觀點，使論證具體準(zhǔn)確，增強了文章的說服力。

（3）①有了距離，可以見出事物本身的美；②有了距離，藝術(shù)可以彌補人生和自然的缺陷；③有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（或“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的”）【點評】語文閱讀理解正確的解題方法和技巧——找原話，所謂“找原話”，就是要找到語文閱讀理解上要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在段落，要求學(xué)生在閱讀文字材料時有重點地圈下來，然后再來重點理解與分析。黑龍江省大慶市2022年中考語文試題（三）（9分）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。要善于“折疊”自己陳大笑①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計劃并非如此。紅軍因為急于一口吃掉敵人，結(jié)果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數(shù)十萬敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實現(xiàn)波浪式前進(jìn)。③“折疊”是生動的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復(fù)、機械重復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前。法國作家羅曼·羅蘭曾說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過。”書圣王義之的《蘭亭集序》，被公認(rèn)為“天下第一行書”，就是因為其中充滿著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。達(dá)芬奇之所以能成為世界聞名的大畫家，就是因為他在無數(shù)次重復(fù)畫蛋中，尋找規(guī)律，畫出個性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動的重復(fù)，方能書寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅持。有人做過一個計算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%。世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，簡單做成不簡單，使平凡變成不平凡。正如英國著名小說家安東尼·特羅洛普所說：“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事?！雹荨罢郫B”是“折磨"的疊加。有人提出過“坎理論”，就是要過關(guān)卡，上臺階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因為“挑擔(dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實，成長就是與自我的搏斗，與自我的較量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生。（摘自《解放軍報》，有改動）19.下列對文本的理解和分析不正確的一項是（）A.本文的中心論點是人要善于“折疊”自己。B.第二段用紅軍四渡赤水的事例來論證分論點，既生動具體又有說服力。C.作者認(rèn)為不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，很可能會事與愿違，遭遇失敗。D.文章引用羅曼·羅蘭、安東尼·特羅洛普的名言，有力地證明了“折疊”需生動的重復(fù)這一觀點。20.文章第③段畫橫線句子運用了什么論證方法，有什么作用？21.請結(jié)合全文回答，如何“折疊”才能讓自己的人生更精彩？【答案】19.D20.運用了比喻論證的方法，語言生動形象，從反面論證了“折疊”是生動的重復(fù)這一分論點。

21.要有智慧的迂回，有生動的重復(fù)，有耐心的堅持，有“折磨”的疊加?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解。文章第③段引用羅曼·羅蘭的名言“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過”，有力地證明了“折疊”是生動的重復(fù)這一分論點；文章第④段引用安東尼·特羅洛普的名言“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事”，有力地證明了“折疊”是耐心的堅持這一分論點；D項“文章引用羅曼·羅蘭、安東尼·特羅洛普的名言，有力地證明了‘折疊’需生動的重復(fù)這一觀點”說法有誤。故選D?！?0題詳解】本題考查論證方法及其作用。文章第③段畫橫線的句子“老驢拉磨般的簡單重復(fù)、機械重復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前”中的“老驢拉磨”比喻的是“簡單重復(fù)、機械重復(fù)”的工作，這里運用了比喻論證的方法，語言生動形象，從反面論證了“折疊”是生動的重復(fù)這一分論點?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。本文以“要善于‘折疊’自己”為中心論點，第①段“如何‘折疊’自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗”提出論題，②——⑤段分別從“折疊”是智慧的迂回，“折疊”是生動的重復(fù)，“折疊”是耐心的堅持，“折疊”是“折磨”疊加這四個方面展開論證，第⑥段得出觀點“把握好‘折疊’的學(xué)問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生”。結(jié)合②③④⑤段的段首句進(jìn)行概括即可。黑龍江省大慶市2021年中考語文試題12．（9分）閱讀下面議論性文本，完成問題。

有趣的人不茍且

孟祥夫

①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

②那么，何為有趣？明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！睂Α笆裁词侨ぁ保沤裰型?，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。

③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。

④有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思