陳朝歷史上的政治文化

陳朝歷史上的政治文化

在長江以南的湖州，有一個(gè)關(guān)于長興的銀杏香的世界。那里因矗立著標(biāo)志全球地質(zhì)史上二疊系——三疊系界線層型剖面和點(diǎn)位的“金釘子”界碑,而為世人所熟知。其實(shí),早在1500年前,在這里開出的一口“陳井”(一說“圣井”),就曾沐浴了一位開華夏歷史新篇的浙籍帝王——陳霸先。從此,伴著“鳥山(案:長興雉山)出天子”的童謠,“帝鄉(xiāng)佛國”——長興的名字開始走出浙北大地。陳霸先,因其創(chuàng)立陳朝,成為一代開國之君而名入“正史”典冊。然陳之立國,正值中國歷史大變局的南北朝時(shí)期,其存在興起時(shí)間僅歷三十二個(gè)春秋。加之,有陳一代,戰(zhàn)事未曾一刻消歇,作為開國之君的武帝陳霸先,登基不過三載,57歲即撒手人寰,可謂盛年成事,盛年而亡。逝后其帝陵又遭昔日政治對(duì)手王僧辯后人掘毀。是以有關(guān)陳霸先的事跡,特別是他為帝三年的治政行止,史乘所載并不詳實(shí)。茲就陋見所及,對(duì)這位軍旅生涯的帝王事跡略作爬梳、董理,以求證于有道方家。一、兩晉南北朝時(shí)期江南民俗的“輕死易”據(jù)《陳書·高祖本紀(jì)》記載,陳氏先祖世居穎川,至陳達(dá)時(shí),值永嘉之亂,于是有了“永嘉南遷”。至長興因“悅其山水,遂家焉”,并謂“此地山川秀麗,當(dāng)有王者興,二百年后,我子孫必鐘斯運(yùn)?！贝苏f未必可信,但從中卻透射出陳氏一脈對(duì)哺育生養(yǎng)其故土之邦的由衷禮贊,對(duì)故鄉(xiāng)山水形勝育其華年,惠澤其后的深深情愫?！蛾悤じ咦姹炯o(jì)》謂陳霸先“少從上引《陳書》、《南史》可以看出,盡管兩書所載難免有夸大溢美之辭,但“不治生產(chǎn)”、“意氣雄杰”、“多武藝”,亦在一定程度上道出了陳氏的實(shí)相。實(shí)際上,青年陳霸先身上,正反映出東晉南朝以來湖州乃至浙江“輕悍好勇”的民風(fēng)世情。據(jù)明《(萬歷)湖州府志》引《晉志》云:“江南氣勁,厥性輕揚(yáng)”。清《(同治)湖州府志》引“據(jù)《漢志》云:吳、粵之君皆好勇,故其民至今好劍輕死”,又“據(jù)《晉志》曰:江南之氣躁勁,厥性輕揚(yáng)”。浙江地處吳越之地,歷史上即以好勇尚武著稱于世?！妒酚洝峭鮿㈠▊鳌芳摧d,西漢開國立基時(shí),漢高祖劉邦“患吳、會(huì)稽輕悍,無壯王以填之,諸子少,乃立濞于沛為吳王?！奔爸翓|漢末、三國爭雄時(shí),世人談及江南之地仍謂之:“江南精兵,北土所難,欲以十卒當(dāng)東一人”。至于陳霸先的故鄉(xiāng)長興,其地民風(fēng),據(jù)明《(萬歷)湖州府志》稱“士夫好修而尚氣節(jié),齊民好勝而多嚚訟”。清《(同治)長興縣志》論其民風(fēng)世俗亦稱,“長興山水雄壯,故人多尚氣”,“士大夫好修而尚氣節(jié),齊民好勝而多爭訟”。不僅如此,長興鄰近之縣如安吉,在古其俗亦是“好勇尚斗”。案,江南民情世風(fēng)之變,概始自三國兩晉南北朝。當(dāng)其時(shí),北方之民大規(guī)模南遷,造成北南風(fēng)俗之互動(dòng)、交匯和融合。當(dāng)然,江南風(fēng)俗的嬗變、演進(jìn)經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史發(fā)展過程,至于江南新風(fēng)俗,即“人性敏柔”、“俗好儒術(shù),罕尚武藝”風(fēng)俗的形成當(dāng)是在隋唐及宋時(shí)期。如《隋書·地理志》談及江南吳會(huì)等地風(fēng)俗時(shí),即有“川澤沃衍,有海陸之饒,珍異所聚,故商賈并湊。其人君子尚禮,庸庶敦龐,故風(fēng)俗澄清,而道教隆洽亦風(fēng)氣所尚也”之論。論及唐時(shí)浙北風(fēng)俗,唐人亦有“湖州土沃候清其人壽,其風(fēng)信實(shí)”之評(píng)。由此可知,兩晉南北朝時(shí)期江南風(fēng)俗雖有變化,但這種變化更多的還是表面的、淺層的,亙古而來的尚武好勇、“輕死易發(fā)”的民風(fēng),其初尚無大的改變。生于、長于這種“尚氣節(jié)”、“好勝”的人文家園環(huán)境,濡染、熏沐于秦風(fēng)漢韻激蕩下形成的“輕悍尚武”之風(fēng)氣,自然影響、鑄就了一代帝王陳霸先處事獨(dú)立、“明達(dá)果斷”的性情品格,并為他日后的起步、發(fā)展,提供了重要的精神原動(dòng)力。二、陳霸先在廣州的戰(zhàn)爭中處于相對(duì)大的風(fēng)險(xiǎn)觀陳氏一朝,國事無一不與軍事斗爭形勢密切相關(guān)。陳霸先在其起家、成就帝業(yè)的路程上,披堅(jiān)執(zhí)銳,戎馬征戰(zhàn),堪稱名符其實(shí)的馬上得天下、馬上治天下的“馬上天子”。論及陳霸先的軍事生涯,陳朝后人曾評(píng)之曰:“南平百越,北誅逆虜”。語或有夸飾,卻集中概括、總結(jié)了陳霸先軍事上的兩大業(yè)績。首先,南平百越。這里實(shí)際包含兩方面的內(nèi)容:一是平定蕭梁政權(quán)內(nèi)部嶺南離心力量的反叛。如大同八年(524年),原新州太守盧子雄的兄弟盧子略攻襲廣州,此役亦是陳霸先在軍事上嶄露才華,奠定其身份、地位的重要一仗。結(jié)果,陳氏引三千兵馬不僅解了廣州之圍,還收降了日后為陳氏王朝建基開業(yè)的二員驍將:杜僧明、周文育。再如太清三年(549年),侯景兵變叛亂,廣州刺史元景仲暗與侯景交通,陳霸先起兵高要討伐元氏,并用計(jì)使元氏自縊,使廣州之亂迅速平息。二是平定嶺南豪酋叛亂。如大同年間交州豪酋李賁起事,陳霸先出任前鋒,表現(xiàn)卓異,連戰(zhàn)皆捷,一舉平定交州之亂,李賁后被當(dāng)?shù)赝林踩怂鶜ⅰｊ惏韵绕蕉ò僭竭€在于他的運(yùn)籌帷幄、舉措得當(dāng)。其中他與嶺南越族女政治家冼夫人的交往與互信,堪稱政治史、民族關(guān)系史上的一段佳話。正是在冼夫人的通力支持和積極配合下,陳霸先穩(wěn)定了嶺南局面,并在其登基后的永定三年(558年)冊封冼夫人之子馮仆為陽春郡守。其次,北抗北齊,備嘗艱辛。陳霸先雖起家于軍隊(duì),但他與蕭梁舊將卻并無多少瓜葛,因此,陳氏號(hào)令所及,聽宣而調(diào)者,應(yīng)當(dāng)說是十分有限的。這種狀況使得他在與北齊的軍事較量中,始終受到蕭梁舊將的摯肘。他與王僧辯的合作關(guān)系頗能反映個(gè)中問題。二人由最初的政治蜜月關(guān)系到合作破裂,其間的合合分分、是是非非,常成為后人論古說今的談資。雖然王僧辯最后敗死陳霸先之手,但縱觀陳霸先一生,卻始終未能擺脫王僧辯勢力的陰影(案:陳霸先帝陵,后竟為王氏后人掘毀)。先是王僧辯被誅后,其弟吳郡太守王僧智聯(lián)合吳興、義興兩太守抗命不從,繼之王僧辯之甥譙、秦二州刺史徐嗣徽與南豫州刺史任約起兵襲占建康,北齊軍乘勢揮師南下,與蕭梁政權(quán)展開了陳霸先稱帝前的一場大戰(zhàn)——建康之戰(zhàn)。此役以陳霸先的勝利而告結(jié)束,由此亦奠定了陳霸先稱帝的基礎(chǔ),一個(gè)陳氏新王朝就要呼之欲出了。公元557年陳霸先通過和平手段,依傳統(tǒng)受禪方式從蕭梁敬帝手中接過皇位,改元建立新朝——陳朝。陳朝建立了,但對(duì)外對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭不斷,武帝陳霸先這位在馬上打拼出一個(gè)新帝國的開國之君,仍不得不馬不停蹄地奔波于疆場之上,用手中的弓矢護(hù)衛(wèi)著陳氏新朝。可謂殫精竭慮、嘔心瀝血。史載,就在陳霸先欲行稱帝的當(dāng)年(557年)春,廣州刺史蕭勃即起兵北上,向陳霸先發(fā)難,后被平定。及至陳霸先登基,原湘州刺史王琳擁兵自重,時(shí)時(shí)引兵進(jìn)犯,對(duì)陳構(gòu)成威脅,陳霸先在位期間始終亦未能解決王琳問題。三、陳霸先的“務(wù)在廉平”思想宋代文壇巨擘之一的曾鞏,在其《陳書目錄序》中對(duì)陳朝國初史事曾撥冗評(píng)說,茲引錄如下:夫陳之為陳……非有先王經(jīng)紀(jì)禮義風(fēng)化之美,制治之法,可章后世。然而兼權(quán)尚計(jì),明于任使,恭儉愛人。則其始之所以興。上述曾鞏對(duì)陳朝立國之初施政方針的評(píng)說,可謂觸到了問題的實(shí)質(zhì)。陳霸先出身寒族,《南史·陳本紀(jì)》曾言其“初仕鄉(xiāng)為里司,后至建鄴為油庫吏,徙為新喻侯蕭映傳教,勤于其事,為映所賞”。陳霸先早年的這樣一種經(jīng)歷,加之民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)陳霸先施政治國理念的形成,無疑產(chǎn)生了重要影響?！蛾悤じ咦姹炯o(jì)》即載,陳氏代梁后,一方面“大赦天下”,示新朝之懷柔;一方面則在政治經(jīng)濟(jì)制度的體系、架構(gòu)上采取“特皆原之”、“一依舊典”、“茅賦所加,宜遵舊典”等等率仍舊制的經(jīng)國治政措施。從而保證了政策、制度的一貫性和連續(xù)性,避免了因改朝換代帶來的諸如體制錯(cuò)位而引發(fā)的一些不必要的麻煩。尋檢《陳書》,其中錄有陳霸先稱帝后頒示州郡的詔書,內(nèi)稱:王歷惟新,念有欣慶,想深求民瘼,務(wù)在廉平,受惠以撫孤貧,威刑以御疆(強(qiáng))猾。若有萑莆之盜,或犯戎商,山谷之酋,擅疆(強(qiáng))幽險(xiǎn),皆從肆赦,咸使知聞。如或迷途,俾在無貸。今遣使人具往宣旨,念思善政,副此虛懷。解讀這一段詔書文字,實(shí)際是武帝陳霸先對(duì)所轄州郡布達(dá)的施政演說或治政要略。繼南朝劉宋皇帝劉裕之后,陳霸先可以說是寒門庶族地主勢力的又一領(lǐng)軍人物。陳霸先,史乘別載,稱其乃“火耕水耨之夫,蓽門圭竇之子”。聯(lián)系《南史·陳本紀(jì)》所言,陳霸先“初仕鄉(xiāng)為里司”,后為“油庫吏”,再為“傳教”可知,其入仕之初,職位頗低。如此,確乎與其出身寒微有關(guān)。陳氏之有大作為,當(dāng)是其在軍隊(duì)履新、職任之時(shí)。經(jīng)過戰(zhàn)火硝煙的洗禮、考驗(yàn),陳霸先終以軍功顯貴聞達(dá),及至建立帝王基業(yè)。陳霸先的政治、軍事實(shí)踐活動(dòng),為庶族地主階層(案:特別是南方土著庶族地主階層)在政治舞臺(tái)上拓展其生存、發(fā)展空間作了諸多努力和開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。陳霸先“務(wù)在廉平”思想的提出,即突出表達(dá)了寒門庶族地主階級(jí)的政治訴求及其治國主張。此與南朝士族地主追求奢靡、淫侈之風(fēng)形成了鮮明對(duì)照。庶族地主出身的陳霸先,創(chuàng)一代帝業(yè)于紛爭亂世之中,國家經(jīng)濟(jì)狀況的凋敝,國土面積的狹小(案:陳在南朝中的所轄區(qū)域最為局促),使得作為開國之君的陳霸先能審時(shí)度勢、率先垂范、“儉素自率”、勵(lì)精圖治。《陳書·高祖本紀(jì)》謂:(陳霸先)至升大麓之日,居阿衡之任,恒崇寬政,愛育為本。有須發(fā)調(diào)軍儲(chǔ),皆出于事不可息。加以儉素自率,常膳不過數(shù)品,私饗曲宴,皆瓦器蚌盤,肴核庶羞,裁令充足而已,不為虛費(fèi)。初平侯景,及立紹泰,子女玉帛,皆班將士。其充闈房者,衣不重采,飾無金翠,哥鐘女樂,不列于前。及乎踐祚,彌厲恭儉。上述記載雖是夸贊陳武帝倡節(jié)儉之風(fēng),美德以自律,實(shí)則反映出陳開國立基之前后,始終未能使經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)的窘困現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上終陳朝之世,其外部環(huán)境都是不容樂觀的,陳帝國始終面臨強(qiáng)鄰壓境、內(nèi)部不穩(wěn)之局?；蛟S正是經(jīng)濟(jì)、政治、軍事因素的交互作用之使然,總之,有陳一代,一如柏?fù)P先生在其著《中國人史綱》中所論:“陳帝國是南北朝唯一沒有出過暴君的政權(quán)。”此亦堪稱陳朝政治的一大特色?？v觀陳霸先的崛起史,不難發(fā)現(xiàn),陳霸先在通向帝位的征途上,其所面對(duì)的問題,正可謂怎一個(gè)“愁”字了得。當(dāng)其時(shí),正值梁末侯景之亂,蕭梁政權(quán)傾覆;北方是西魏、東魏,繼之代興的北周、北齊,不斷進(jìn)兵南向,一路攻城奪地;嶺南形勢則是豪酋據(jù)險(xiǎn)以割據(jù)。南朝岌岌可危,幾乎不保。陳霸先的崛起,穩(wěn)定了南朝半壁江山,在陳政權(quán)下,江南的和平安定局面得以維持