《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》“十校聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

第2課時(shí)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會(huì)存在社會(huì)實(shí)踐

(1)形成：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是________在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在__________的基礎(chǔ)上形成的。社會(huì)歷史性

(2)特征：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的___________特征。

(3)影響因素：①人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有________。②人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。③人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。階級(jí)性

2．正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

(1)客觀依據(jù)：要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須__________，遵循社會(huì)發(fā)展的__________，走歷史的必由之路。堅(jiān)持真理客觀規(guī)律

(2)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：我們要自覺(jué)站在_______________的立場(chǎng)上，把____________________作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)________的利益作為自己最高的價(jià)值追求。最廣大人民人民群眾的利益人民單項(xiàng)選擇題1．一瓶礦泉水在便利店一般只賣(mài)2元左右，但對(duì)于在沙漠里長(zhǎng)途跋涉的人來(lái)說(shuō)卻是無(wú)價(jià)之寶。這說(shuō)明()

A．人們的社會(huì)地位不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同

B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同

C．人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)就會(huì)不同

D．價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用[解析]本題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。A、C、D三項(xiàng)均不符合題意。[答案]B2．人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于(

)A．人們的主觀愿望是否良好B．人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C．人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D．人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)[答案]B

3．“你不理財(cái)，財(cái)不理你?！边@句話十分經(jīng)典地道出了財(cái)富積累要有主動(dòng)性。人們正在逐步改變傳統(tǒng)的被動(dòng)等待的理財(cái)觀念。這說(shuō)明()①通過(guò)理財(cái)積累財(cái)富是人類價(jià)值觀的進(jìn)步②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性A．①③C．②③④B．①②③D．①②④

[解析]②說(shuō)法錯(cuò)誤，只有正確的社會(huì)意識(shí)才能對(duì)社會(huì)存在有促進(jìn)作用。④不符合題意，題干主旨不是在強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性。故選A。[答案]A

4．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源－產(chǎn)品－污染排放”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源－產(chǎn)品－再生資源”循環(huán)流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式顯示出人類的價(jià)值取向在于追求經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)公正、生態(tài)安全的可持續(xù)發(fā)展。這告訴我們，科學(xué)的價(jià)值選擇必須()

A．堅(jiān)持趨利避害

B．符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾的利益

C．研究認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方式

D．體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想

[解析]本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)題，根據(jù)教材知識(shí)可以輕松排除A、C、D三項(xiàng)。

[答案]B

5．胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?)①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②正確的價(jià)值觀必須符合人民群眾的根本利益③人的價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一④人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者A．①②④B．②③④C．①②D．②④

[解析]之所以要問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，是因?yàn)檎_的價(jià)值觀的要求和人民群眾的作用，②④符合題意。①③不符合題意，排除。

[答案]D要點(diǎn)1價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

1．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義 人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，稱為價(jià)值判斷，在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇，稱為價(jià)值選擇。

2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。可見(jiàn)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)是是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。3．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征

(1)社會(huì)歷史性：①內(nèi)涵：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。②把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義：有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。

(2)階級(jí)性：在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(1)影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素。

①人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。②人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值評(píng)價(jià)也會(huì)不同。③人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

①必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

【例題1】有一個(gè)珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個(gè)小孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)做玩具玩耍而自得其樂(lè)。對(duì)此，珠寶商感嘆不已。這個(gè)寓言表達(dá)的哲學(xué)道理是()①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦](méi)有意義的②游戲并快樂(lè)才是人們生活著的真實(shí)意義③人們對(duì)同一事物有著不同的價(jià)值觀念④不同的價(jià)值觀念決定了不同的人生態(tài)度A．①②B．②③C．③④D．①④

【解析】C。材料表明不同的人對(duì)同一事物有著不同的觀念，即價(jià)值觀問(wèn)題，而不同的價(jià)值觀決定著人們作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，③④符合題意。①②說(shuō)法錯(cuò)誤?！踞槍?duì)性訓(xùn)練】

1．奧地利科學(xué)家馬克斯·舒施尼發(fā)明了塑料袋，這在當(dāng)時(shí)無(wú)異于一場(chǎng)科技革命，而今卻成為“白色污染”的代名詞，并被評(píng)為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”。從一場(chǎng)科技革命到“最)糟糕的發(fā)明”反映的歷史唯物主義道理是( A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性

C．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D．人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、多樣性

[解析]從一場(chǎng)科技革命到“最糟糕的發(fā)明”體現(xiàn)了在不同的歷史時(shí)期，人們對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同，故選A。B項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)是從辯證法角度來(lái)分析的，D項(xiàng)是從認(rèn)識(shí)論角度來(lái)分析的，均與題意不符。[答案]A要點(diǎn)2價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1．價(jià)值沖突

(1)產(chǎn)生：人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的沖突。

(2)要求：明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。

2．價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

(1)把人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為根本的衡量尺度。

(2)自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

(3)處理各種利益關(guān)系，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，表現(xiàn)在：A.當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。B.當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。C.當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

【例題2】“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！睖丶覍毧偫淼倪@句話體現(xiàn)了()

A．價(jià)值觀對(duì)改造世界具有正確的導(dǎo)向作用

B．價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性

C．價(jià)值判斷要以滿足人的需要為依據(jù)

D．把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

【解析】D。A項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。價(jià)值判斷不能以能否滿足人的需要為依據(jù)，排除C項(xiàng)。題目沒(méi)有反映出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性，排除B項(xiàng)。故選D。【針對(duì)性訓(xùn)練】

2．胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大上提出，建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。建設(shè)生態(tài)文明，就要()①將環(huán)境保護(hù)作為當(dāng)前工作的中心②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④自覺(jué)遵

③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)循社會(huì)發(fā)展規(guī)律A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④[解析]黨和國(guó)家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不是環(huán)境保護(hù)。故排除含有①的選項(xiàng)，選C。[答案]C

誤區(qū)1：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇一旦確定就無(wú)法改變。

注意：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，不是一成不變的。

誤區(qū)2：只要能滿足人的需求的價(jià)值觀就是正確的價(jià)值觀。

注意：每個(gè)人有不同的需求，而只有以人類的根本利益而不是個(gè)別人的利益為出發(fā)點(diǎn)的價(jià)值觀才是正確的價(jià)值觀，能滿足人的需求的價(jià)值觀不一定符合，甚至違背社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。誤區(qū)3：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)和堅(jiān)持一切從人民群眾的根本利益出發(fā)是矛盾的。注意：前者的觀點(diǎn)是唯物主義的要求，后者的觀點(diǎn)符合歷史唯物主義的要求，都是正確的。

【典題】在日常生活中