試析小學(xué)思品與社會(huì)課堂教學(xué)

精品文檔-下載后可編輯試析小學(xué)思品與社會(huì)課堂教學(xué)小學(xué)階段的思想品德是一門(mén)集思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性于一體的課程，它以育人為目標(biāo)，體現(xiàn)了“教育以人為本”的原則，在學(xué)校德育中起著舉足輕重的作用。該課程注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動(dòng)，提高知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。近年來(lái)，我鄉(xiāng)思想品德教研組圍繞如何用好教材，如何用好課堂，如何讓思品課回歸生活等方面作了一些探索，今天，與各位同行一道研討，希望大家提出寶貴的意見(jiàn)。

一、活用教材是基礎(chǔ)

陶行知先生早在20世紀(jì)30年代就指出“教科書(shū)應(yīng)是活的、真的、動(dòng)的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。新課程也倡導(dǎo)：教師是在用教材教，而不是教教材。課程的開(kāi)放性為教師因地制宜、因時(shí)制宜，創(chuàng)造性地處理教學(xué)內(nèi)容留出大量空間，教師對(duì)教育內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間進(jìn)行靈活、合理的調(diào)整，更能有效促進(jìn)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、教育活動(dòng)是保證

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿。因此，思想品德教學(xué)不應(yīng)該理想化、知識(shí)化，而應(yīng)該在一定程度上生活化、活動(dòng)化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的實(shí)際活動(dòng)中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)，即讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做。

教師通過(guò)安排兒童在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行討論、操作、實(shí)踐、欣賞、練習(xí)、講解、講故事、情景模擬、角色扮演、做游戲等不同類型的活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)?；顒?dòng)中學(xué)會(huì)用各種方式表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果、分享、交流、鍛煉表達(dá)能力。

例如：《看我多精神》一課，就是立足于學(xué)生的生活實(shí)際，養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢(shì)。教師采用了欣賞、講授與練習(xí)結(jié)合的活動(dòng)形式，從欣賞導(dǎo)入，給學(xué)生展示了一組國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)士升國(guó)旗時(shí)颯爽英姿的圖片，再用富有感染力的語(yǔ)言講述叔叔怎樣苦練站功的：他們?yōu)榱司毢谜咀?，就貼著墻根站；為了站得紋絲不動(dòng)，頭頂磚頭；為了使腰身挺直，他們?cè)谏砩辖壣鲜旨?；有的叔叔發(fā)現(xiàn)自己脖子有時(shí)歪向一邊，就在衣領(lǐng)上別了一個(gè)大頭針，脖子稍一歪，針尖就扎脖子一下，這樣才有了他們的“站如松”。聽(tīng)了介紹后，再讓孩子們結(jié)合自己的體會(huì)，采用競(jìng)賽的形式進(jìn)行坐、立、走姿勢(shì)的訓(xùn)練，在活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化與深入。

三、教師導(dǎo)行是關(guān)鍵

一切為了學(xué)生的發(fā)展，是《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程建設(shè)最根本的指導(dǎo)思想，課程要求教師關(guān)注每個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育行為價(jià)值取向。一直以來(lái)，我們的教育都成為“叫育”（以教師說(shuō)教為主而進(jìn)行的蒼白教學(xué)），課堂教育與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾弱化著教育效果，學(xué)生的是非觀念、價(jià)值觀、人生觀、世界觀都受到影響，這就需要教師因勢(shì)利導(dǎo)，起到心理疏導(dǎo)作用，把學(xué)生的思想引入正確的航線上去。

課堂教學(xué)中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生自悟，密切關(guān)注課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際情況，隨機(jī)應(yīng)變，更好地發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，在生成問(wèn)題、解決問(wèn)題過(guò)程中擦燃學(xué)生智慧的火花，激蕩起學(xué)生內(nèi)心的情感漣漪。

四、生活體驗(yàn)是根本

1、在生活中發(fā)現(xiàn)。思想品德課是立足于“以人為本，以學(xué)生為本”的主體性思維；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進(jìn)知行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。教師在教學(xué)前，要讓理論聯(lián)系實(shí)際，讓孩子們從生活中去觀察，去發(fā)現(xiàn)。

2、在生活中探索。所謂“探索”，這里是指培養(yǎng)學(xué)生的自主探索意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展科學(xué)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，在生活實(shí)踐、動(dòng)手操作中發(fā)展學(xué)生的情趣和技能，提高學(xué)生的實(shí)際生活的本領(lǐng)。教師必須是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要讓學(xué)生通過(guò)感覺(jué)、發(fā)現(xiàn)、探索和領(lǐng)會(huì)內(nèi)在的活動(dòng)內(nèi)容來(lái)完成學(xué)習(xí)過(guò)程，為學(xué)生提供各種資源，引導(dǎo)學(xué)生自己探索學(xué)習(xí)的方向。，

3、在生活中實(shí)踐。新課標(biāo)指出：“道德存在于兒童的生活中，道德寓于兒童的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的‘純道德’。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此良好的品德形成必須在兒童的生活過(guò)程中，而非在生活之外進(jìn)行?！睂W(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能否得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種各樣的挫折，使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，從而削弱了教育的導(dǎo)引功能。我們的品德教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論――該怎樣做，而要讓學(xué)生親自去試一試，你會(huì)怎樣做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？從而在生活中真正樹(shù)立自己正確的是非觀念、善惡觀念，這就是所謂“自主構(gòu)建自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)”。

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