包含 還 字的成語

包含"還"字的成語

解鈴還須系鈴人解鈴還須系鈴人（拼音：jiělíngháixūxìlíngrén）是一則來源于寓言故事的成語。成語有關(guān)典故最早見于宋代惠洪《林間集》，明代翟汝稷《指月錄》也記錄有相似的故事。據(jù)《林間集》記載：一天法眼和尚問大家：“老虎脖子上的金鈴誰能解下來？”大家回答不出。正好泰欽禪師來了，說：“系金鈴的人能解下來。”后人用“解鈴還須系鈴人”比喻由誰惹出來的麻煩由誰去解決；在句中一般作分句；也可獨立成句。也說“解鈴系鈴”。最早出處法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之。泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得?！庇墒侨巳斯文肯嗫础７蠢线€童反老還童（拼音：fǎnlǎohuántóng）是一個成語，最早出自于漢·史游《急就篇》。反老還童指由衰老返回青春；形容老年人恢復(fù)了青春與活力，精神異常旺盛。含褒義；在句中一般作定語，補語。漢·史游《急就篇》：“百姓承德，陰陽和平。風(fēng)雨時節(jié)，莫不滋榮。災(zāi)蝗不起，五谷孰成。賢圣并進，博士先生。長樂無極老復(fù)丁?！焙笫罁?jù)此典故引申出成語“反老還童”。劉安，漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。漢文帝8年（公元前172年），劉長被廢王位，在旅途中絕食而死。漢文帝十六年（公元前164年），文帝把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人，劉安以長子身份襲封為淮南王，時年十六歲。他才思敏捷，好讀書，善文辭，樂于鼓琴，是我國豆腐的創(chuàng)始人，曾奉漢武帝之命作《離騷傳》。還樸反古還樸反古，漢語成語，拼音是huánpǔfǎngǔ，意思是回復(fù)到人本來的淳厚、樸實的狀態(tài)或本性；同“還淳反古”。出自《陳書·周弘正傳》。《陳書·周弘正傳》：“夫文質(zhì)遞變，澆淳相革，還樸反古，今也其時。”作謂語、賓語；用于書面語。還醇返樸還醇返樸，漢語成語，拼音是huánchúnfǎnpǔ，意思是回復(fù)到人本來的淳厚、樸實的狀態(tài)或本性。出自《<中國文學(xué)史>序》。回復(fù)到人本來的淳厚、樸實的狀態(tài)或本性。同“還淳反樸”。胡樸安《<中國文學(xué)史>序》：“玄宗雅尚儒術(shù)，崇實黜華，羣臣亦厭虛浮，還醇返樸。作謂語、賓語；用于書面語。近義詞：還淳返樸、還樸反古、還淳反樸返本還原返本還原，漢語成語，拼音是fǎnběnhuányuán，佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態(tài)；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。出自元·劉志淵《江神志令》?！窘x詞】：返本還源元·劉志淵《江神志令》：“返本還原真體現(xiàn)，魂魄聚，凈無陰?！弊髦^語、賓語；指恢復(fù)原樣示例后來直使得一尊古佛，來度柳翠，歸依正道，～，成佛作祖。（明·馮夢龍《喻世明言》卷二十九）

告老還鄉(xiāng)告老還鄉(xiāng)，漢語成語，拼音是gàolǎohuánxiāng，意思是年老辭職，回到家鄉(xiāng)，出自明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》。年老辭職，回到家鄉(xiāng)。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十：“西京洛陽縣有一官人，姓劉名弘敬，字元普，曾任過青州刺史，六十歲上告老還鄉(xiāng)。”借尸還魂借尸還魂是一則漢語成語，最早出自《鐵拐李·楔子》。該成語的意思指已經(jīng)消滅或沒落的事物又以另一種形式出現(xiàn)。在句子中一般連動式；作謂語、賓語、定語?！霸缐?，誰想你渾家將你尸骸燒化了，我如今著你借尸還魂，尸骸是小李屠，魂靈是岳壽?！保ā惰F拐李·楔子》）后人由此提煉出成語“借尸還魂”。八仙中的鐵拐李本名李玄，原本是一個眉清目秀、文質(zhì)彬彬的書生，一心想考取功名，但是，一連考了多年，卻總是名落孫山。從此，他看破紅塵，離家出走，四處學(xué)道訪仙。鐵拐李一那時他還叫李玄，在一座深山的幽谷里找到一座巖洞居住下來，但幾年過去了，李玄自感收效甚微。一天，他在沉睡中夢見一位仙人對他說：“修道成仙可不是讀書寫字，沒有名師的指點，僅靠自己的勤奮，要想自學(xué)成仙，恐怕是事倍功半，甚至是徒勞無功。返樸還淳返樸還淳，漢語成語，拼音是fǎnpiáohuánchún，意思是指恢復(fù)原始的誠實和樸實厚道的社會風(fēng)氣。出自《老氏碑》。返：返回，還。樸：樸實。淳：誠實，厚道。指恢復(fù)原始的誠實和樸實厚道的社會風(fēng)氣。猶返樸歸真。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》：“本侯相奉命曉諭我們一班兄弟姊妹，務(wù)須去邪從正，返樸還淳?！彼濉ぱΦ篮狻独鲜媳罚骸坝弥紊?，則神清志靜；用之治國，則返樸還淳?！弊髦^語、定語；指復(fù)歸于樸實敦厚示例陛下貞觀之初，動遵堯舜，捐金抵璧，返樸還淳。★唐·魏征《十漸不克終疏》還淳返樸還淳返樸，漢語成語，拼音是huánchúnfǎnpǔ，意思是回復(fù)到人本來的淳厚，樸實的狀態(tài)或本性。出自唐·崔融《則天皇后哀冊文》。作謂語、賓語；同“返樸歸真”示例還淳返樸，舉蔡侯而為之，無不可矣。近義詞：還淳返古、還淳反樸唐·崔融《則天皇后哀冊文》：“灑以甘露，覆之慶云，制禮作樂，還淳返樸?！被貜?fù)到人本來的淳厚、樸實的狀態(tài)或本性。還珠返璧還珠返璧，漢語成語，拼音是：huánzhūfǎnbì，意思是寶物失而復(fù)得。出自清·石昆玉《三俠五義》。寶物失而復(fù)得?！度齻b五義》第十八回：“若非耿耿包卿一腔忠赤，焉得有還珠返璧之期?！闭€寒乍暖還寒，漢語成語，拼音是zhànuǎnhuánhán，意思是形容氣候忽冷忽熱，冷熱不定。出自李清照《聲聲慢》。形容氣候忽冷忽熱，冷熱不定。1.宋·李清照《聲聲慢》詞：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息?！边@里的“乍暖還寒”是說秋天的天氣驟冷驟熱。2.宋·朱淑真《中春書事》詩：“乍暖還寒二月天，釀紅醞綠斗新鮮?！边@里的“乍暖還寒”是說春天的天氣忽冷忽熱。3.宋·劉清夫《玉樓春》詞：“柳梢綠小眉如印。乍暖還寒猶未定?！焙掀诌€珠合浦還珠，是漢語成語，出自南朝宋·范曄《后漢書·孟嘗傳》。這則成語是比喻人去而復(fù)回或物失而復(fù)得。它在句子中可作賓語、定語等，含褒義。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。同“合浦珠還”。嘗后策孝廉，舉茂才，拜徐令。州郡表其能，遷合浦太守?？げ划a(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。先時宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徒于交阯郡界。于是行旅不至，人物無資，貧者餓死于道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明?！保铣巍し稌稀逗鬂h書·孟嘗傳》）后人由此提煉出成語“合浦還珠”。《幼學(xué)瓊林．卷三．珍寶類》：孟嘗廉潔，克俾合浦還珠。相如勇忠，能使秦廷歸璧。束缊還婦束缊還婦，漢語成語，拼音是shùyūnhuánfù，意思是比喻求助于人，也比喻為人排難解紛；同“束缊請火”。出自《謝館職啟》。宋·秦觀《謝館職啟》：“束缊還婦，雖蒙假借之私；懲羹吹虀，尚慮譴訶之及?！弊髦^語、賓語；指求人。還顧之憂還顧之憂，漢語成語，拼音是huángùzhīyōu，意思是身在前方或在前進過程中，還擔心后方會出現(xiàn)問題或亂子。出自《三國志·魏志·徐奕傳》。還顧：回過頭來照看。指身在前方或在前進過程中，還擔心后方會出現(xiàn)問題或亂子。《三國志·魏志·徐奕傳》：“今使君統(tǒng)留事，孤無復(fù)還顧之憂也。”錦囊還矢錦囊還矢，漢語成語，拼音是jǐnnánghuánshǐ，意思是指凱旋告捷。出自《新五代史·伶官傳序》。示例柳亞子有《十一月二十九日為鄧擇生先烈殉國南都十六周忌辰賦詩遙奠錦囊還矢讎頭告廟之日知不逾明歲今朝矣》詩?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉罚骸笆姥詴x王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！’莊宗受而藏之于廟。其后用兵……盛以錦囊，……及凱旋而納之?！逼叻颠€丹七返還丹，漢語成語，拼音是qīfǎnhuándān，意思是傳說中氣功修練的一種方法。出自《三車秘旨》。李涵虛《三車秘旨》：“三車者，三件河車也。第一件運氣，即小周天子午運火也；第二件運精，即玉液河車，運水溫養(yǎng)也；第三件精氣兼運，即大周天運先天金汞，七返還丹，九還大丹也?！四苤嚸刂B，則精氣神三品圓全，天地人三仙成就?！眰髡f中氣功修練的一種方法。有借無還有借無還，漢語成語，拼音是yǒujièwúhuán，意思是指借別人東西耍賴不歸還?！痉戳x詞】：有借有還作賓語；指借別人東西不歸還示例他借東西向來是有借無還的。東漢末年赤壁大戰(zhàn)后，曹操敗棄荊州、南郡、襄陽三城，劉備趁機派兵獨占這三座城池，周瑜回師后大怒，派魯肅去責問諸葛亮。諸葛亮說他是代荊州原主人劉琦管理。劉琦死后，魯肅去討還荊州，諸葛亮說待打下西川后再還，魯肅無奈而返。故態(tài)復(fù)還故態(tài)復(fù)，漢語成語，拼音是gùtàifùhuán，意思是指舊的習(xí)氣或毛病等又出現(xiàn)了。同“故態(tài)復(fù)萌”。出自《砥石賦》。唐·劉禹錫《砥石賦》：“故態(tài)復(fù)還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？”作謂語、賓語；用于指壞的東西【近義詞】：故態(tài)復(fù)萌、故態(tài)復(fù)作討價還價討價還價，漢語成語，拼音：tǎojiàhuánjià，意思是指在買賣東西或談判時雙方對所提條件斤斤計較，反復(fù)爭論。出自《古今小說》。[closeabargain;bargain]生意成交前或談判中就價格或條件爭執(zhí)、協(xié)商經(jīng)過一番討價還價,擬定了一個折衷方案明·馮夢龍《古今小說》卷一：“三巧兒問了他討價還價，便道：‘真?zhèn)€虧你些兒?！?、指在商品成交過程中，買賣雙方對價格要求的一增一減?！豆沤裥≌f·蔣興哥重會珍珠衫》：“三巧兒問了他討價還價?！敝茏魅恕吨没叵脘洝范骸懊刻煸缙?，這在我并不難，就是換取了九十幾文大小不一的銅錢，須得摻雜使用，討價還價的買東西?！雹脖扔鹘邮苋蝿?wù)或舉行談判時，雙方對所提條件斤斤計較，反復(fù)爭論欲拒還迎欲拒還迎是一個漢語成語，讀音為yùjùhuányíng，指前者的心理狀態(tài)是拒（討厭對方），但在行動上不愿得罪對方，便采取了迎的辦法。釋義欲拒還迎和欲迎還拒是兩種心理、動作狀態(tài)的不同描寫。前者的心理狀態(tài)是拒（討厭對方），但在行動上不愿得罪對方，便采取了迎的辦法，其實這個迎是假意的、表面的。后者的心理狀態(tài)是迎（喜歡對方），但又不愿意直白地表露出來，于是表面上采取了拒的行為，其實這個拒也是做做樣子，是表面的。有一個詞叫半推半就，其實本心還是愿就，推是為了爭面子。此詞可以與欲迎還拒參照理解。還元返本還元返本，漢語成語，拼音是huányuánfǎnběn，意思是回復(fù)到事物的本源狀態(tài)。出自《云笈七簽》。宋·張君房《云笈七簽》卷五十六：“土能藏木金水火，而土自亦歸于土，故墓亦在辰土，是謂還元返本，歸根復(fù)命之道?！弊髦^語、賓語；用于人或事物等。買櫝還珠買櫝還珠是一個成語，最早出自戰(zhàn)國時期韓非的《韓非子·外儲說左上》。指買了裝了珍珠的木匣退還了珍珠；比喻取舍不當，次要的東西比主要的還要好。在句中作謂語、賓語、定語；用于書面語。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。（戰(zhàn)國·韓非子《韓非子·外儲說左上》）后人由此提煉出成語“買櫝還珠”。買櫝還珠(3張)春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一個賣珠寶的商人，他經(jīng)常來往于楚國與鄭國之間，做些珠寶生意。有一天，他準備了一些珠寶，打算拿到鄭國賣。為了招攬顧客，賣上好價錢，他便想到了一個好辦法。他選了一些上等的木材，找工匠做成一個個精致新穎的木盒子，并且請技藝高超的雕刻師在盒子的外面刻上各種各樣美麗的花紋。便還就孤便還就孤，漢語成語，拼音是biànhuánjiùgū，意思是就撤回到我這里。成語辨析同韻詞：暗綠稀紅、與時消息、罪人不帑、枝干相持、現(xiàn)世現(xiàn)報、一條線兒拴兩螞蚱、引狗入寨、囓血為盟、心煩技癢、褭褭亭亭、......返本還源返本還源，漢語成語，拼音是fǎnběnhuányuán，意思是指返回原地。出自《五燈會元·寶峰文禪師法嗣》?！窘x詞】返本還源【反義詞】面目全非宋·釋普濟《五燈會元·寶峰文禪師法嗣》：“一年將欲盡，萬里未歸人，大眾總是他鄉(xiāng)之客，還有返本還源者么？”作謂語、賓語；指恢復(fù)原樣。示例宋贊寧《宋高僧傳·護法·唐朗州藥山惟嚴》：“大抵謂本性明白，為六情玷污，迷而不返，今牽復(fù)之，猶地雷之復(fù)見天地心矣，即內(nèi)教之返本還源也?！币洛\還鄉(xiāng)衣錦還鄉(xiāng)（yījǐnhuánxiāng），是漢語中一則源于歷史故事的成語，源出西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》。這則成語指富貴以后穿著錦繡衣服回到故鄉(xiāng)（衣：穿；錦：有色彩花紋的絲織品），含有回鄉(xiāng)炫耀的意思，后泛指榮歸故里。其結(jié)構(gòu)為連動式，在句子中可作主語、謂語、賓語?！绊椡跻娗貙m室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！’”（《史記·項羽本紀》）后人由此典故提煉出成語“衣錦還鄉(xiāng)”，也作“衣錦榮歸”。秦朝末年，反抗暴政的各種民間起義在全國遍地開花，天下大亂。起義軍在全國各地和秦軍作戰(zhàn)，沒有統(tǒng)一的指揮，于是便約定：如果誰能夠先打入咸陽，推翻秦朝的暴政，誰就做關(guān)中王。在這些起義軍將領(lǐng)中，劉邦和項羽是最有實力的。劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他有很多得力助手。而項羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將，所以他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的軍事力量是最強的。欲說還休欲說還休，漢語成語，拼音是yùshuōh(huán)uánxiū，意思是想說又止住不說，多用于說明情緒復(fù)雜，難以表達；或說明想說卻不敢說、不愿說，出自宋·辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》。欲：想。還：反而。休：停止。本來想說，又停下不說。多用于說明情緒復(fù)雜，難以表達；或說明想說卻不敢說、不愿說。宋·辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》詞：“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋?！彼巍だ钋逭铡而P凰臺上憶吹簫·香冷金猊》詞：“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。“示例鮑十《癡迷》：“一段隱情，一陣深深的傷痛與戰(zhàn)栗，一次靈魂的展示與剖白，欲說還休?！币獌r還價要價還價，漢語成語，拼音是yàojiàhuánjià，意思是買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反復(fù)爭議；也比喻在進行談判時反復(fù)爭議，或接受任務(wù)時講條件。買賣時，賣方索價，買方還價，以達到各自的理想價錢。比喻談判時，雙方爭論各自所提的條件。例句經(jīng)過一番要價還價，他終于以便宜的價錢買下那件衣服。歹徒挾持人質(zhì)，做為向警方要價還價的條件。近義詞：討價還價還鄉(xiāng)晝錦還鄉(xiāng)晝錦，漢語成語，拼音是huánxiāngzhòujǐn，意思同衣錦晝行，指富貴時穿錦衣回歸故鄉(xiāng)。出自《漢書·項籍傳》。東漢·班固《漢書·項籍傳》：“羽見秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！薄窘x詞】：衣錦還鄉(xiāng)、衣錦晝行【反義詞】：衣錦夜行偏正式；作謂語；含貶義。示例英雄豈學(xué)生算，也作還鄉(xiāng)晝錦看。◎清·汪繹《項羽》詩逐物不還逐物不還，漢語成語，拼音是zhúwùbùhuán，意思是指沉湎于世俗。出自《莊子·天下》?！肚f子·天下》：“惜乎惠施之才，駘蕩而不得，逐萬物而不反?！笔纠龂の骸わ怠顿浶中悴湃胲姟吩娭耍骸傲鞔y寤，逐物不還。至人遠鑒，歸之自然?！本滕B知還倦鳥知還，漢語成語，拼音是juànniǎozhīhuán，意思是疲倦的鳥知道飛回自己的巢；比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。出自《歸去來辭》。晉·陶潛《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”作賓語、定語；用于比喻句。示例倦鳥知還，晚云遙映，山氣欲黃昏。此還真意，故應(yīng)欲辨忘言?！锼巍と~夢得《念奴嬌·南歸渡揚子作，雜用淵明語》詞元·任昱【雙調(diào)】折桂令_題情盼春來：任濁富一時眩眼，且清狂每日開顏。何必愁煩，畫虎無成，倦鳥知還。合浦珠還合浦珠還是一個漢語成語，最早出自南朝宋·范曄《后漢書·孟嘗傳》。該成語用來比喻物歸原主或人去而復(fù)歸；主謂式，在句中作賓語。嘗后策孝廉，舉茂才，拜徐令。州郡表其能，遷合浦太守?？げ划a(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。先時宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徒于交阯郡界。于是行旅不至，人物無資，貧者餓死于道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明?！保铣巍し稌稀逗鬂h書·孟嘗傳》）后人由此提煉出成語“合浦珠還”。東漢時，合浦郡（今廣樂新興、開平西南，廣西容、橫兩縣南）沿海盛產(chǎn)珍珠。那里產(chǎn)的珍珠又大又圓，色氣純正，一直譽滿海內(nèi)外，人們稱它為“合浦珠”。以牙還牙，以眼還眼以牙還牙，以眼還眼，漢語成語，讀音是yǐyǎnhuányǎn，yǐyáhuányá，意思是用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進行回擊。釋義用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進行回擊?！杜f約全書·申命記》：“以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳?！薄耙匝肋€牙，以眼還眼”，這樣“還”下去是沒有了結(jié)的。（葉圣陶《英文教授》）還淳反樸還淳反樸，漢語成語，拼音是huánchúnfǎnpǔ，意思是回復(fù)到人本來的淳厚、樸實的狀態(tài)或本性。同“還淳返樸”。出處是《梁書·明山賓傳》?！读簳っ魃劫e傳》：“處士阮孝緒聞之，嘆曰：‘此言足使還淳反樸，激薄停澆矣?！薄窘x詞】：還淳返樸、還淳反古、還醇返樸作謂語、賓語；用于書面語示例還淳反樸已難期，依德依仁敢暫違。★唐·李咸用《和友人〈喜相遇〉》之七南朝時期，梁代的明山賓忠厚篤實，家里十分貧寒，外出乘坐牛車。為了生存，他把唯一的一頭牛賣掉，收錢后對買主說：“這牛經(jīng)常漏蹄，已經(jīng)治好，恐怕以后會掉毛，只好如實相告?！辟I主立即要求退貨片甲不還片甲不還，漢語成語，拼音是piànjiǎbùhuán，意思是形容全軍覆沒，同“片甲不回”。出自《禪真后史》明·方汝浩《禪真后史》第二十七回：“咱留一支軍馬守關(guān)，以待劉總督后隊官軍，殺教他片甲不還，方稱暢快！”作定語、補語；形容全軍覆沒。示例我們要轉(zhuǎn)移社會、改善社會，就得迎上前去，同這班東西接戰(zhàn)，殺得他們片甲不還！★葉圣陶《倪煥之》十二一還一報一還一報，漢語成語，拼音是yīhuányībào，意思是指做一件壞事后必受一次報復(fù)。出自元·岳伯川《鐵拐李》。元·岳伯川《鐵拐李》第一折：“不是我千錯萬錯，大剛來一還一報?！弊髻e語、定語；用于勸誡人示例元關(guān)漢卿《蝴蝶夢．第一折》：想當時你可也不三思，這一還一報從來是。元·關(guān)漢卿《哭存孝》第四折：“把這廝綁了，五車裂了，可與俺李存孝一還一報?！鼻濉げ苎┣邸都t樓夢》第十九回：黛玉聽了笑道：“阿彌陀佛。到底是我的好姐姐。你一般也遇見對子了?？芍贿€一報，不爽不錯的。還淳反古還淳反古，漢語成語，拼音是huánchúnfǎngǔ，意思是指回復(fù)到原來的淳厚古樸的狀態(tài)。出自《宋書·孔琳之傳論》?！端螘た琢罩畟髡摗罚骸跋纫讼魅A止偽，還淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”【近義詞】：還淳反樸作謂語、賓語；同“返璞歸真”反樸還淳反樸還淳，漢語成語，讀音為fǎnpǔhuánchún，意思是復(fù)歸于樸實，淳正。出自明·王守仁《傳習(xí)錄》。復(fù)歸于樸實、淳正。明·王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反樸還淳，而見諸行事之實乎；抑將美其言辭，而徒以譊譊于世也?”作謂語、定語；用于書面語。返樸還真返樸還真，漢語成語，拼音是：fǎnpǔhuánzhēn，意思是去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。同“返樸歸真”。出自《人民日報》。作謂語、賓語、定語；形容回復(fù)本真。漢·司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，以就極刑而無慍。”珠還合浦珠還合浦，是漢語的一個成語，出自南朝·宋·范曄《后漢書·孟嘗傳》。這則成語是指東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。它在句子中可作賓語、定語等，含褒義?！埃ê掀郑┛げ划a(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。先時宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徒于交阯郡界。于是行旅不至，人物無資，貧者餓死于道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)。”（南朝·宋·范曄《后漢書·循吏傳·孟嘗》）后人由此提煉出成語“珠還合浦”。東漢時，合浦郡（今廣東新興、開平西南，廣西容、橫兩縣南）沿海盛產(chǎn)珍珠。那里產(chǎn)的珍珠又大又圓，色氣純正，一直譽滿海內(nèi)外，人們稱它為“合浦珠”。當?shù)匕傩斩家圆芍闉樯?，以此向鄰郡交趾換取糧食。返本還元返本還元，漢語成語，拼音是fǎnběnhuányuán，意思是返本還源。出自元·李壽卿《度柳翠》。元·李壽卿《度柳翠》楔子：“那時著第十六尊羅漢月明尊者，直至人間點化柳翠，返本還元，同登佛會。”作謂語、賓語；指回復(fù)正道。示例如此則以外物染移滅了真性，不能返本還元，那得成仙作祖?！铩犊煨木幎返谒幕剡€年卻老還年卻老，漢語成語，讀音為huánniánquèlǎo，意思是恢復(fù)年輕，長生不老。出自南朝·宋·顏延之《庭誥文》。恢復(fù)年輕，長生不老。南朝·宋·顏延之《庭誥文》：“煉形之家，必就深曠，反飛靈，糇丹石，粒芝精，所以還年卻老，延年駐彩?！弊髦^語、定語；用于書面語。以牙還牙以牙還牙，漢語成語，拼音是yǐyáhuányá，意思是用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊，出自《舊約全書·申命記》?！杜f約全書·申命記》：“以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳?！弊髦^語、定語、狀語；常與“以眼還眼”連用示例‘犯而不?！撬〉?，‘以眼還眼，以牙還牙’是直道?！雉斞浮秹灐ふ摗百M厄潑賴”應(yīng)該緩行》【近義詞】：針鋒相對【反義詞】：以德報怨以直報怨【歇后語】：倆狗打架；老母豬打架還年駐色還年駐色，漢