泰州市2008期末試題2008.5

藍天家教網(wǎng)伴您快樂成長PAGE泰州市2007～2008學(xué)年度第二學(xué)期期末聯(lián)考高一語文試題（考試時間：150分鐘總分：160分）命題人：張正耀（興化市楚水實驗學(xué)校）王應(yīng)忠（姜堰二中）審題人：周仕龍（江蘇省口岸中學(xué)）王書月（姜堰市教研室）注意事項：1、答題前，請務(wù)必將自己的姓名、考試證號等填寫在答題紙密封線內(nèi)或填涂在答題卡的相應(yīng)位置，并認真核對。2、所有試題的答案均填寫在答題紙（卡）上（選擇題部分使用答題卡的學(xué)校請將選擇題的答案直接涂到答題卡上的相應(yīng)題號處），寫在試卷上的無效。一、語言文字運用（18分）1．下列詞語中加點的字，每對讀音全都相同的一組是（3分）A．瀕危/繽紛熾熱/熏炙洽商/商榷締造/歸根結(jié)蒂B．喧豗/渲染齏粉/稽首繾綣/眷顧贗品/義憤填膺C．黯然/諳熟瞭望/繚繞媲美/紕漏詬罵/佝僂屈曲D．?dāng)z取/懾服攻訐/劫難紊亂/刎頸勖勉/憐貧恤老2．下列各句中加點的成語使用不正確的一項是（3分）A．對消費品價格上漲，我們不能掉以輕心，更何況食品價格的上漲確實給民眾生活，特別是低收入家庭增加了支出負擔(dān)。B．5月12日，四川汶川一帶發(fā)生我國建國以來最強烈地震，造成了數(shù)萬個生靈涂炭，震驚世界。C．我今天鄭重其事地提醒你：你如果現(xiàn)在不刻苦努力、迎頭趕上，等到落選后再后悔就來不及了。D．有些人為百姓做了點應(yīng)做的事，便以功臣自居，心安理得地享受起別人的奉承乃至供奉來，渾不知墮落往往由此開始。3．下列各句中沒有語病的一項是（3分）A．在這種時刻，如果怕冒犯各位的尊嚴(yán)而緘口不語，我將認為自己是對祖國的背叛和對世界上任何國君都更為神圣的上帝的不忠。B．因為寫作的目的是讓讀者了解自己的真實想法和真實感情，因此，任何虛張聲勢的言辭都無助于傳達自己的思想情感。C．我們必須清醒地認識到：加大教育投入，形成良性的發(fā)展機制，實現(xiàn)教育公平，是實現(xiàn)社會公平的基礎(chǔ)，更是構(gòu)建和諧社會的前提。D．近日國際黃金價格再次出現(xiàn)波動，截至上周末，國際黃金市場的價格上漲的最高點已達290美元以上。4．閱讀下面的文字，在橫線上填上合適的概括性語句。（3分）父子倆乘著一艘小船行駛在水面上，突然風(fēng)浪大作，小船就像海面上的一片樹葉，眼看就要翻了。兒子驚慌失措，這時，父親發(fā)話了：“快往船艙里灌水?！碑?dāng)船艙里的水位達到一定程度時，奇跡出現(xiàn)了，小船不再搖晃。某農(nóng)村婦女在丈夫去世后獨自拉扯著幾個子女。她吃不飽，穿不暖，睡不好，還必須超負荷干活，雖然人很顯老，但身體健康。她沒有時間生病，也不能生病。而正是這種負荷讓她堅定而健康地活著。行船如此，生命也如此。。5．請參照下句，仍以“父母的愛”領(lǐng)起，仿寫兩個句子，組成語意連貫的排比句。要求句子結(jié)構(gòu)相似，字數(shù)大體相當(dāng)。（6分）父母的愛是一種本能，他們無怨無悔地為我們付出，直到我們再也聽不到他們的呼吸；；。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（18分）閱讀下面一段文言文，完成6－9題。司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之?！本肮兖?，與語兵事，大說之，以為將軍，將軍捍燕、晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕。愿得君之寵臣，國之所尊，以監(jiān)軍，乃可。”于是景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門。”穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留?！别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內(nèi)騷動，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎？”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對曰：“當(dāng)斬?！鼻f賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。士卒次舍、井灶、飲食、問疾、醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而后入邑。景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然后反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬。（節(jié)選自《史記?司馬穰苴列傳》）6．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）Ａ．君擢之閭伍之中閭伍：指平民。Ｂ．賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留”謝：道歉。Ｃ．軍法期而后至者云何期：約定時間。Ｄ．釋兵旅，解約束約束：管轄，控制。7．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（3分）Ａ．晉伐阿、甄，而燕侵河上遠人不服，而不能來也Ｂ．以為將己之軍而己為監(jiān)

臣以為布衣之交尚不相欺，而況大國乎

Ｃ．約束既定，夕時，莊賈乃至

既來之，則安之

Ｄ．何后期為

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）Ａ．司馬穰苴雖然僅是田氏的庶子，但他文能附眾，武能威敵，所以晏嬰向齊王推薦了他。他認為自己人微權(quán)輕，所以提出讓德高望重的莊賈做監(jiān)軍。

Ｂ．司馬穰苴說“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身”，這表明他具備了一個杰出將領(lǐng)舍家為國、舍生忘死的高尚品質(zhì)。

Ｃ．執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，即使對國君的寵臣莊賈也決不寬恕，這是司馬穰苴的軍隊具有嚴(yán)明的紀(jì)律和無往不勝的戰(zhàn)斗力并最終使晉、燕兩國軍隊先后撤離的原因之一。

Ｄ．因為司馬穰苴對士卒關(guān)懷備至，與士卒同甘共苦，所以“病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)”。

9．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。（3分）（2）景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍（3分）

（3）于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。（3分）（二）古代詩歌閱讀（8分）10．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）雨后池上劉攽一雨池塘水面平，淡磨明鏡①照檐楹②。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。【注釋】①淡磨明鏡：形容水面平靜，池水清澈。②檐楹：屋檐及檐下的堂柱。（1）詩中描寫的景物有什么特征？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？（4分）（2）這首詩寫景抒情運用了動靜結(jié)合的手法，請作簡要分析。（4分）（三）名句名篇默寫（8分）11．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）劍閣崢嶸而崔嵬，，。（李白《蜀道難》）（2）閑云潭影日悠悠，。（王勃《滕王閣詩》）（3）今兩虎共斗，。吾所以為此者，。（《史記·廉頗藺相如列傳》）（4）苔痕上階綠，草色入簾青。，。（劉禹錫《陋室銘》）（5）天行健，。（《易經(jīng)》）三、文學(xué)類文本閱讀（20分）閱讀下面的文字，完成12－15題。托爾斯泰燈蔣子龍

最早這是一盞大號的煤油燈，吊掛在圖拉州托爾斯泰故居（雅斯納亞·波良納莊園）的屋頂上。燈罩巨大，比燈罩更大的是下方一張直徑近兩米的圓桌，桌面上等距離地立著十幾塊隔板，隔板直接與燈罩連接，均勻地平分了燈光。

——這就是矗立在19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)高峰上的巨人列夫·托爾斯泰的發(fā)明。

孩子長到三四歲就要開始識字讀書，怎樣培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣，并從閱讀中發(fā)現(xiàn)快樂？當(dāng)了父親的托爾斯泰就構(gòu)思出這盞“連桌燈”，或者叫“桌連燈”。最初這張大桌子上只有三塊隔板，寬寬敞敞地坐著他們夫婦和一個孩子。后來他的夫人陸續(xù)地為他生下了13個孩子，其中有兩個夭折，到最后這張大桌子上均勻地分布了13塊隔板。

每到晚上，全家人都必須坐到這同一盞燈下開始閱讀，可以讀《圣經(jīng)》，讀課文或其他自己喜歡的書，找不到書讀的孩子就得讀托爾斯泰的手稿。教育的意義不全在內(nèi)容，也包括教育的手段和方式。這捎帶著也是一種測試，看哪些孩子或哪個年齡段的孩子，喜歡或不喜歡他的手稿，他的哪部小說的手稿受到了孩子們的歡迎，或者相反。

這一習(xí)慣一直延續(xù)下來，煤油燈曾改成汽油燈，再后來有了電，燈就更亮多了。即使托爾斯泰不在家的時候，孩子圍著他們的母親閱讀，父母都不在的時候，孩子們自己圍著燈讀，他們“常常是充滿期待地等著晚上的全家共同閱讀”。

于是，久而久之便在每個人心里都有了一盞燈。人不是由于決心才有毅力，應(yīng)該是由于習(xí)慣而有毅力。一個人的精神成長史，取決于他的閱讀史。只有閱讀能最有效地培養(yǎng)精神生活習(xí)慣，而好的習(xí)慣又培養(yǎng)性格，性格決定人生。

教育孩子的目的就在于性格的培養(yǎng)。這需要有“長性”。而托爾斯泰正好是個有“長性”的人，他從12歲開始寫日記，直到82歲去世，沒有一天中斷過。他的后人因得益于他的教育，至今還興旺發(fā)達地生活在俄羅斯和歐洲其它地方。（《讀者》2008年第10期）12.“托爾斯泰燈”有過怎樣的演變過程？它們的共同特點是什么？（4分）13.“托爾斯泰燈”具有怎樣豐富的寓意？請結(jié)合全文內(nèi)容作答。（6分）14.文章說“閱讀培養(yǎng)精神生活習(xí)慣，好的習(xí)慣培養(yǎng)性格，性格決定人生”，文中有哪些內(nèi)容可以印證作者的這個感悟，試作簡要闡述。（6分）15.作者認為孩子性格的培養(yǎng)需要“長性”，這種“長性”在文章中體現(xiàn)在哪些地方？你從中受到怎樣的啟發(fā)？（4分）四、論述類文本閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成16－19題。我的世界觀（節(jié)選）愛因斯坦我們這些總有一死的人的命運是多么奇特呀！目的何在，卻無所知，盡管有時自以為對此若有所感。但是不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福；然后是我們?yōu)樵S多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人（包括活著的人和死去的人）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。我完全不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個人的行動，不僅受著外界的強迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然，叔本華說：“人能夠做他想做的，但不能要他所想要的?！边@句話從我青年時代，就對我是一個非常真實的銘言：在我自己和別人面臨困難的時候，它總是使我得到安慰，并且永遠是寬容的源泉。這種體會可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感，也可以防止我過于嚴(yán)肅地對待自己和別人；它導(dǎo)致一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。要追究一個人自己或一切生物行為的意義和目的，從客觀的觀點來看，我總覺得是愚蠢可笑的。可是每一個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向，就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活的目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快的正視生活的理想，是德、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠達不到的對象，那么在我看來，生活會是空虛的。人們所努力追求的庸俗目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得可鄙。16．對“寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感”在文中的意思理解正確的一項是（3分）A.坦然改變決定自己努力和判斷方向的德、美、真的理想。B.主動放棄脫離實際或超越個人能力的難以實現(xiàn)的目標(biāo)。C.適當(dāng)消減因為不能達到目標(biāo)而消沉懈怠的心理負擔(dān)。D.毅然摒除貪圖個人享樂、追求名利虛榮的俗念。17．下列對文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（3分）A.人是為別人而生存的，因為別人的喜悅和健康關(guān)系著我們的全部幸福，我們的精神、物質(zhì)生活都依靠別人的勞動。B.生活中必須學(xué)會寬容，過于嚴(yán)肅地對待自己和別人是錯誤的，應(yīng)樹立給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。C.每一個人都有一定的理想，崇高的理想能給人新的勇氣去愉快的正視生活，照亮