2023年收集教師資格之幼兒綜合素質(zhì)模擬題庫及答案下載

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單選題（共50題）1、幼兒教師要事無巨細(xì)，對幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)給予關(guān)心和幫助，這體現(xiàn)了幼兒教師勞動的（）。A.細(xì)致性B.繁瑣性C.微妙性D.平凡性【答案】A2、小玲是一個很有藝術(shù)天分的姑娘。鋼琴、舞蹈、唱歌都非常出眾，也經(jīng)常獲獎。于是小玲變得自負(fù)，認(rèn)為自己就不用學(xué)習(xí)枯燥的文化知識了。她的班主任趙老師也偏愛她，因此對于小玲上課的不認(rèn)真表現(xiàn)總是睜一只眼閉一只眼。趙老師的做法()。A.不合理。沒有關(guān)注到學(xué)生的全面發(fā)展B.合理，尊重了學(xué)生的個性發(fā)展C.不合理，應(yīng)該讓學(xué)生在各個領(lǐng)域平均發(fā)展D.合理，符合素質(zhì)教育的要求【答案】A3、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（〉。A.馮夢龍編訂的《喻世明宵》《警世通言》《醒世恒言》合稱“三言”.其中保存了不少宋元“話本”，也有不少明人的“擬話本”B.冰心是“五四”新文學(xué)運(yùn)動中涌現(xiàn)的著名女作家，她的《笑》《往事》《寄小讀者》等作品，被認(rèn)為是當(dāng)時具有典范意義的“美文”C.新詩是現(xiàn)代詩歌的主流，而反映現(xiàn)代生活和思想感情的舊體詩，也被認(rèn)為是現(xiàn)代詩歌D.法國的莫泊桑和俄國的契訶夫是歐洲文學(xué)史上少數(shù)幾個只寫短篇小說的杰出作家【答案】D4、在某幼兒園，當(dāng)王老師剛剛走上教育工作崗位的時候，他教的班級有個淘氣的幼兒。每當(dāng)教師講課時，他總愛低頭玩他桌子上放的“寶貝”橫笛兒，有時候還會輕輕地吹一聲。對此，王老師最恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ〢.讓他到教室外面吹奏，以示懲戒B.聯(lián)系家長，讓家長嚴(yán)加管束C.對該生不遵守紀(jì)律的行為進(jìn)行批評訓(xùn)斥D.從該生喜愛音樂，擅長樂器入手，采取鼓勵措施，使該生在培養(yǎng)興趣的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)【答案】D5、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括()。A.無差別原則B.尊重兒童權(quán)利原則C.無歧視原則D.兒童利益最佳原則【答案】A6、吳承恩(1501年-l582年)，字汝忠，號射陽山人。()在生動有趣的動物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺的方式緩慢形成的民族集體無意識——即原型精神。作品前后兩個部分，正好構(gòu)成具有人類普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險的追求探索精神。A.《垂老別》B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】D7、中班幼兒正在做手工，佳佳尿褲子了，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對嘲笑佳佳的幼兒說：“佳佳可能是做手工太認(rèn)真，忘記上廁所了，以后我們要學(xué)習(xí)她認(rèn)真做事的態(tài)度。當(dāng)然，我們在認(rèn)真做事時記得上廁所，那就更好了?！眲⒗蠋煹淖龇ǎǎ?。A.有利于保護(hù)幼兒的自尊心B.有利于提高幼兒的操作能力C.有利于增強(qiáng)幼兒的秩序感D.有利于培養(yǎng)幼兒的時間觀念【答案】A8、幼兒入學(xué)后，會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。這說明幼兒具有（）A.向師性B.依賴性C.可塑性D.定向性【答案】A9、鄰近的水龍頭放水時，自來水管偶爾會發(fā)出陣陣響聲。其原因是（）A.自來水管內(nèi)水的流動聲B.自來水管與流動的水碰撞C.水龍頭擰緊阻礙了水流動D.水沖出時與水龍頭共振【答案】D10、下列不屬于巴爾扎克作品的是（）。A.《人間喜劇》B.《高老頭》C.《歐也妮·葛朗臺》D.《包法利夫人》【答案】D11、教師職業(yè)的基本要求是()。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.為人師表【答案】A12、一天，娜娜走到教師辦公室門口，看到里面沒有人，就走了進(jìn)去，一眼就看到放在老師桌子上的糖果，猶豫之下，吃了糖果。這時，李老師突然走了進(jìn)來。李老師看到娜娜的動作，什么都明白了，嚴(yán)肅地說：“怎么能偷東西呢，要告訴你家長!”娜娜解釋道：“我下次再也不敢了?！钡罾蠋熞琅f跟家長告了狀。李老師的這一做法沒有看到()。A.幼兒是發(fā)展的人B.幼兒是獨(dú)特的人C.幼兒是具有獨(dú)立意義的人D.幼兒是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)【答案】A13、戰(zhàn)國時期，主持修筑都江堰的歷史人物是（）。A.李冰B.管仲C.吳起D.商鞅【答案】A14、Excel中，若選定多個不連續(xù)的行所用的鍵是()。A.ShiftB.CtrlC.AltD.Shift+Ctrl【答案】B15、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于《中華人民共和國教育法》所規(guī)定的我國的基本教育制度？（）A.學(xué)業(yè)證書制度B.教育考試制度C.教師培訓(xùn)制度D.教育督導(dǎo)制度【答案】C16、文藝復(fù)興起源于（）。A.意大利B.英國C.法國D.西班牙【答案】A17、某幼兒園把小學(xué)一年級的語文、數(shù)學(xué)知識作為其主要的教學(xué)內(nèi)容。這種做法違反幼兒身心發(fā)展的()。A.順序性B.差異性C.互補(bǔ)性D.穩(wěn)定性【答案】A18、二氧化硫是造成酸雨的主要原因。某地區(qū)飽受酸雨困擾，為改善這一狀況，該地區(qū)1—6月累計減排11．8萬噸二氧化硫，同比下降9．1%。根據(jù)監(jiān)測，雖然本地區(qū)空氣中的二氧化硫含量降低，但是酸雨的頻率卻上升了7．1%。A.該地區(qū)空氣中的部分二氧化硫是從周圍地區(qū)飄移過來的B.雖然二氧化硫的排放得到控制，但其效果要經(jīng)過一段時間才能顯現(xiàn)C.機(jī)動車的大量增加加劇了氮氧化物的排放，而氮氧化物也是造成酸雨的重要原因D.盡管二氧化硫的排放總量減少了，但二氧化硫在污染物中所占的比重沒有變【答案】C19、為了將校園建設(shè)得更完善，某幼兒園向幼兒每人收取100元來添置10臺投影儀。該幼兒園做法()。A.能解決教學(xué)困難，給予支持B.違反法律規(guī)定，但情有可原C.違反法律規(guī)定，應(yīng)當(dāng)追究責(zé)任D.幼兒園和幼兒共同受益，無對錯之分【答案】C20、中班的浩浩組織能力和語言表達(dá)能力都很強(qiáng)，王老師每次都讓他在表演游戲中扮演主角。王老師的做法違背的教育理念是（）。A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展B.促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展C.促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展【答案】B21、在WindoWs的資源管理器中，選定多個不連續(xù)的文件方法是()。A.單擊每個要選定的文件B.雙擊每個要選定的文件C.單擊任何一個你要選定的文件.然后按住Shift鍵單擊每個要選定的文件D.單擊任何一個你要選定的文件.然后按住Ctrl鍵單擊每個要選定的文件【答案】D22、《兒童權(quán)利公約》規(guī)定，對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負(fù)有首要責(zé)任的是（）。A.聯(lián)合國兒童權(quán)利委員會B.父母和法定監(jiān)護(hù)人C.國家D.幼兒園【答案】B23、我國最古老的文字是（)。A.甲骨文B.小篆C.隸書D.鐘鼎文【答案】A24、（）是以報道文獻(xiàn)出處或收藏信息為主要功能的工具。A.題錄B.索引C.文摘D.目錄【答案】D25、張教授的所有初中同學(xué)都不是博士，通過張教授認(rèn)識其哲學(xué)研究所同事的都是博士；張教授的一個初中同學(xué)通過張教授認(rèn)識了王研究員。以下哪項(xiàng)能作為結(jié)論從上述題干中推出?（）A.王研究員是張教授的哲學(xué)研究所同事B.王研究員不是張教授的哲學(xué)研究所同事C.王研究員是博士D.王研究員不是張教授的初中同學(xué)【答案】B26、我國歷史上推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的皇帝是()A.秦始皇B.漢高祖C.漢文帝D.漢武帝【答案】A27、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)為自己能力強(qiáng)，專業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課【答案】D28、甲、乙、丙三人一起參加了物理和化學(xué)兩門考試。三個人中，只有一個在考試中發(fā)揮正常。A.甲是發(fā)揮正常的人B.乙是發(fā)揮正常的人C.丙是發(fā)揮正常的人D.題干中缺乏足夠的條件來確定誰是發(fā)揮正常的人【答案】B29、中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來中華民族同疾病作斗爭的偉大成就。我國最早的中醫(yī)學(xué)專著是（）。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒論》C.《金匱要略》D.《溫病條辨》【答案】A30、幼兒園下半年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上興趣班和做保育員的老師可以去其他幼兒園另謀高就!”這種說法違反了我國的()。A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》B.《教師法》C.《義務(wù)教育法》D.《未成年人保護(hù)法>【答案】B31、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列盆地海拔高度低于海平面的是（）A.柴達(dá)木盆地B.四川盆地C.吐魯番盆地D.塔里木盆地【答案】C32、蔡老師是幼兒園大班的教師，很受學(xué)生喜歡。她對待愛動的學(xué)生時，會讓他們學(xué)會安靜，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察更為有趣、更好玩的事情；對待內(nèi)向的學(xué)生時，又會鼓勵他們大膽嘗試，與其他小朋友很好地融為一體。蔡老師的行為體現(xiàn)了（）職業(yè)道德。A.愛崗敬業(yè)B.熱愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表【答案】C33、國家采?。ǎ?，鼓勵和扶持學(xué)校在不影響正常教育教學(xué)的前提下開展勤工儉學(xué)和社會服務(wù)，興辦校辦產(chǎn)業(yè)。A.優(yōu)先輔助B.積極引導(dǎo)C.優(yōu)惠措施D.普惠措施【答案】C34、幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.社會政治制度C.社會文化水平D.環(huán)境因素【答案】A35、以反映教育系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的關(guān)系，以及教育活動中各要素之間關(guān)系為主要內(nèi)容的概念是()。A.關(guān)系概念B.屬性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】A36、“花兒”是流行在我國()等地區(qū)的山歌演唱形式。A.云南、貴州B.甘肅、青海C.貴州、西藏D.黑龍江、內(nèi)蒙古【答案】B37、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指出，到2020年，()。A.普及學(xué)前一年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前兩年教育B.基本普及學(xué)前一年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前兩年教育C.普及學(xué)前兩年教育，基本普及學(xué)前三年教育D.普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育【答案】D38、被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是()A.徐志摩B.戴望舒C.胡適D.聞一多【答案】B39、在幼兒的教育過程中，教師與家長的關(guān)系是（）。A.以教師為主，家長為輔B.家長與教師作為平等的教育主體C.以教育能力較強(qiáng)的一方為主D.在園以教師為主，在家以家長為主【答案】B40、中(二)班的小宇在上課期間尿了褲子，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對正在嘲笑小宇的其他幼兒說：“小宇可能是上課聽得太認(rèn)真了，忘記告訴老師要上廁所，我們以后可以向小宇學(xué)習(xí)他認(rèn)真聽課的好習(xí)慣。當(dāng)然，我們在認(rèn)真聽課的同時，要是能記住自己還要上廁所，那就更好了。”劉老師的做法體現(xiàn)了()的兒童觀。A.育人為本B.全面發(fā)展C.教育公正D.維護(hù)權(quán)益【答案】A41、“全體適齡兒童、少年，除依照法律規(guī)定辦理緩學(xué)或免學(xué)手續(xù)的以外，都必須入學(xué)接受教育，并且必須完成規(guī)定年限的義務(wù)教育?！边@體現(xiàn)了義務(wù)教育的()特征。A.強(qiáng)制性B.公共性C.基礎(chǔ)性D.普及性【答案】D42、下列關(guān)于幼兒教師行為的說法錯誤的是()。A.關(guān)愛幼兒.重視幼兒身心健康.將幼兒學(xué)習(xí)放在首位B.信任幼兒.尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求C.不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒D.重視生活對幼兒健康成長的重要價值.積極創(chuàng)造條件，讓幼兒擁有快樂的幼兒園生活【答案】A43、校外單位或者人員違反治安管理規(guī)定、引發(fā)學(xué)校安全事故的，或者在學(xué)校安全事故處理過程中，擾亂學(xué)校正常教育教學(xué)秩序、違反治安管理規(guī)定的，由()依法處理。A.公安機(jī)關(guān)B.學(xué)校C.教育主管部門D.政府【答案】A44、以下教育法規(guī)中不屬于教育單行法的是()A.《中華人民共和國婚姻法》B.《中華人民共和國兵役法》C.《中華人民共和國教師法》D.《教師資格條例》【答案】D45、關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述，不正確的是()。A.制定出中國第一部較完整的歷書——太初歷B.張衡對月食作了最早的科學(xué)解釋C.最早記錄太陽黑子D.制定出當(dāng)時世界上最先進(jìn)的歷法《授時歷》【答案】D46、以下哪項(xiàng)是我國古代對父母的別稱?（）A.高堂B.泰山C.先生D.東床【答案】A47、為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù)，各級人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)各自履行自己的職責(zé)，為學(xué)校教育的發(fā)展服務(wù)。據(jù)此，下列說法錯誤的是()。A.為學(xué)校介紹和推薦各種教學(xué)輔導(dǎo)用書和練習(xí)輔導(dǎo)用書，從中收取回扣B.提供符合國家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備C.支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為D.對教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵和幫助【答案】A48、從2000多名學(xué)生的成績表中找出排名前10名學(xué)生的名單，快捷合理的方法是()A.逐條查看B.要求錄入人員嚴(yán)格按由高到低分錄入C.分類匯總D.對成績表進(jìn)行排序【答案】D49、Excel中數(shù)據(jù)清單是以()的方式管理數(shù)據(jù)的。A.自定義B.列表C.文件D.數(shù)據(jù)庫【答案】D50、很多幼兒入園后，就會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，以學(xué)習(xí)老師的言行舉止為榮，而且經(jīng)常會用“這是老師說的”來證明自己是正確的。這種情況說明幼兒具有()。A.可塑性B.依賴性C.向師性D.定向性【答案】C大題（共10題）一、心是人與人之間相互交流的存儲空間。每一天，每一顆心都是在不同程度地感受和領(lǐng)悟。走進(jìn)幼小心靈的深處，敞開心扉與幼兒交換心里的語言，是與幼兒交流溝通增進(jìn)感情的捷徑......請以“與幼兒溝通”為話題，寫一篇文章。要求：800字以上，題目自擬，體裁不限（詩歌除外）?！敬鸢浮吭鯓优c幼兒溝通溝通是人與人之間不可缺少的.也是最基本的語言交流*不同的人說出來的話會產(chǎn)生不同效果.有些人說出來很動聽，有些人說出來卻難以入耳，這就是溝通的技巧好與不好的緣故。在幼兒園，教師和小朋友之間的溝通也是不可缺少的，那么，如何把握和幼兒溝通的技巧呢？1.熟記幼兒的名字在幼兒園里，教師呼喚幼兒的名字，幼兒會倍感親切，覺得自己受到教師的重視。一般而言，呼喚幼兒的名字以幼兒入園登記的名字為標(biāo)準(zhǔn)，而不宜呼喚幼兒的綽號，這是對幼兒的尊重和基本的禮節(jié)。因此，熟記幼兒的名字是教師與幼兒溝通技巧的第一把鑰匙，也是進(jìn)行溝通的基礎(chǔ)。2.選用適當(dāng)?shù)恼Z言教師與幼兒溝通時，應(yīng)該選擇幼兒容易聽懂的字、詞、句來作為與幼兒交流的媒介，用詞要準(zhǔn)確，句子表達(dá)要完整、具體。3.教師的目光要與孩子直接接觸目光的接觸本身就是一種交流和溝通。有經(jīng)驗(yàn)的教師通常能夠用目光來和幼兒進(jìn)行交流，幼兒能通過教師的一個眼神明白教師要說什么。然而，教師要使每一個幼兒的眼光都注視著自己，視線必須將所有幼兒包圍其中。此外，在與幼兒進(jìn)行交流與溝通時，教師的視線最好與幼兒平行，最好的辦法就是，蹲下來與孩子交流，讓孩子感覺教師重視他，與教師處于平等的位置，交流起來更能感覺到教師的關(guān)愛。4.說話語調(diào)和速度要適當(dāng)在溝通過程中，教師說話的語調(diào)對于交流起著重要作用。對于幼兒而言，教師的語言抑揚(yáng)頓挫會使交流效果更好，更能激起幼兒交流的興趣和欲望。同時，與幼兒溝通時的語速要適中不能太快，也不能太慢.大快容易導(dǎo)致幼兒聽得不大清楚，太慢會使幼兒等得著急，從而降低幼兒原有的積極性。交流時的音量也要適當(dāng)，要使每個幼兒都能聽清楚。5.語氣要和善教師與幼兒溝通時，語氣是否和善起著至關(guān)重要的作用。和善的語氣，幼兒聽起來會感覺到一絲絲溫暖的情意，幼兒也更容易接受。此外，為了更好地達(dá)到溝通效果，教師可以適當(dāng)制造懸念，讓幼兒的注意力更為集中。6.善于傾聽在語言活動中教師不能忽視傾聽的力量。在與孩子交流的過程中，教師要做好榜樣，用心傾聽孩子的心聲。二、植樹節(jié)前的一個星期天，張老師帶領(lǐng)班級學(xué)生在山上舉行了一次植樹活動，在山頂種植小樹苗。張老師首先講解小樹苗的種植注意事項(xiàng)，然后進(jìn)行示范。講解之后，同學(xué)們再來分組合作。在同學(xué)們都在植樹時，張老師發(fā)現(xiàn)小文一個人蹲在那里玩泥巴，顯得十分傷心和低落，于是便走過去詢問。張老師：“小文．你怎么不去和同學(xué)們一起植樹呢?”小文：“他們不讓我拿小樹苗。他們說我總是幫倒忙……”張老師：“原來是這樣啊。他們?yōu)槭裁床蛔屇隳眯涿缒?”小文：“他們……他們說我把小樹苗放歪了……”說罷，小文便又流露出傷心的表情。張老師了解情況后對其他同學(xué)說：“我們第一次學(xué)習(xí)一件事的時候難免做不好。我第一次切菜還切到手了，但是我媽媽沒有指責(zé)我，而是耐心指導(dǎo)我正確的切法，現(xiàn)在我的菜做得可好吃了。張老師希望大家能像張老師的媽媽一樣，耐心幫助小文，一起去種小樹苗，好嗎?”同學(xué)們聽了都很慚愧，紛紛表示要向小文道歉并把小文叫過去一起植樹。在同學(xué)們的幫助下，小文很快學(xué)會了種植小樹苗，陰郁的臉上終于綻放出開心的笑容。之后，張老師總結(jié)了這次植樹活動的成功與不足，并將經(jīng)驗(yàn)分享給了同年級的班主任老師。作為他們開展植樹活動的借鑒。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育行為是符合教師職業(yè)道德要求的。值得我們學(xué)習(xí)。首先，張老師的行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中，張老師面對其他同學(xué)不愿與小文合作的行為，并沒有進(jìn)行指責(zé)批評。而是通過講述自身經(jīng)歷，幫助學(xué)生學(xué)會尊重他人，幫助他人，有效培養(yǎng)了學(xué)生的良好品行。其次，張老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。材料中，張老師在看到小文被小組成員冷落后能主動關(guān)心并幫助小文解決問題，最后使小文感受到了集體的溫暖。這是關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn)。再次，張老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴(yán)于律己，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。材料中，張老師將自己班的植樹經(jīng)驗(yàn)與同年級班主任分享，作為他們開展植樹活動的借鑒，是一種在教學(xué)活動中團(tuán)結(jié)協(xié)作的表現(xiàn)。作為一名教師應(yīng)該向張老師學(xué)習(xí)。要遵守教師職業(yè)道德，做學(xué)生的良師益友，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：(1)自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮可诖税丁Ｐ臒o岸洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！泵總€時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求死，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無事，庸人自擾之。面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙,且歌且行，足矣!四、一天妍妍跑到老師跟前說：“老師，我的動物橡皮不見了，我看到小睛拿走了?！崩蠋熉犃隋脑挶阕叩浇淌蚁肴ベ|(zhì)問小晴，發(fā)現(xiàn)小晴不在。教師就私自打開了小睛的書包，把書包翻了個遍，也沒有找到妍妍的橡皮。這時，小晴從外邊走進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)老師正拿著自己的書包，而且書包明顯是被老師翻過了，小睛感覺很委屈，但是由于害怕老師而沒有吱聲。老師剛要開口向小睛要妍妍的橡皮，站在一旁的誠誠大聲喊道：“老師，妍妍的橡皮在妍妍手里攥著呢。”問題：請從教師職業(yè)道德的角度，分析該教師的做法?！敬鸢浮吭摻處煕]有做到關(guān)愛學(xué)生和為人師表。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。材料中教師在沒有弄清楚具體情況下就翻小晴的包，沒有尊重小晴，損害了小晴的自尊心；同時該教師這一舉動，也給其他學(xué)生做了錯誤的榜樣，沒有做到以身作則。所以該教師違背了關(guān)愛學(xué)生和為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。五、閱讀材料，回答問題。材料：敏敏是“自閉癥”孩子已是公開的秘密。盡管老師對他付出了加倍的愛心，但他仍然會經(jīng)常在活動時隨心所欲地干擾別人。園長、老師曾一度勸其家長將他轉(zhuǎn)到特殊學(xué)校，但經(jīng)不住苦苦哀求，還是留下了他。原因是他已在進(jìn)行“自閉癥”治療，專家建議：家長一定要讓他和正常孩子在一起，只有這樣才能更有效地促進(jìn)治療，反之入特殊學(xué)校，進(jìn)步希望就很渺茫，甚至倒退。他媽媽還表示每天隨班跟讀，減少對其他孩子的影響?？蓱z天下父母心，園長、老師都被感動了，但同班孩子的家長有意見了，怕敏敏會對他們的孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。細(xì)心的班主任知道這些家長的心思，于是與他們進(jìn)行一番溝通?！皳Q位思考”是她的有效方法。在她的努力下，看著為了孩子連工作都舍棄的母親，有意見的家長們內(nèi)心同情、愛憐之心油然而生。是啊，一個人有困難時，誰不希望別人能拉一把、幫一把啊!于是，她們接納了這個需要關(guān)愛的孩子，和班主任一起關(guān)注敏敏的發(fā)展，把關(guān)心敏敏作為培育孩子們責(zé)任心、愛心的工程，教育孩子們謙讓他、愛護(hù)他，共同幫助敏敏。在大家的愛心呵護(hù)下，敏敏終于慢慢地變得開朗起來……問題：試從教師職業(yè)理念的角度評析該班主任的行為。(14分)【答案】(1)該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了育人為本的兒童觀。育人為本的兒童觀要求以促進(jìn)幼兒發(fā)展為目的;公平公正地對待每個幼兒;尊重?zé)釔塾變?因材施教，促進(jìn)幼兒的個性發(fā)展。該班主任做到了以上幾點(diǎn)，充分關(guān)心、理解敏敏，根據(jù)其自身的特點(diǎn)要求所有的幼兒都要給予他充分的關(guān)注，幫助他走出自閉癥。(10分)(2)該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師是促進(jìn)幼兒發(fā)展的指導(dǎo)者，塑造幼兒心靈的工程師，是幼兒的養(yǎng)護(hù)者。(4分)六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。德育就是要用“愛”“善”滋潤心靈，為幼兒的成長開辟新的天地，不斷追求真、善、美。根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇800字以上的文章?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變旱掠ぷ髦乙娂訌?qiáng)幼兒社會主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國戰(zhàn)略實(shí)施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來做：1.以身立教，為人師表要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格。我所說的“人格”，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生?！苯處煴囟ㄒ谐绺叩膸煹??！皩W(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠實(shí)正直和坦蕩無私的面貌，讓幼兒體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使幼兒養(yǎng)成高尚的人格。2.與幼兒做朋友作為幼兒教師，我們要用真愛去關(guān)心幼兒。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應(yīng)把幼兒作為發(fā)泄的對象。幼兒的確存在差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”要關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)該加倍地關(guān)愛與呵護(hù)。因?yàn)槊總€孩子都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，他一定會非常高興，進(jìn)而會建立自信；反之，他會因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心，用師德的魅力，縮小師幼間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。3.正確對待幼兒的過錯在德育教育工作中，正確對待幼兒的過錯是很有必要的。幼兒犯點(diǎn)小錯誤在所難免，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的錯誤或錯誤地對待了他們的錯誤，也許就會影響孩子一生的發(fā)展。對待他們的過錯，首先應(yīng)該尋找原因。幼兒產(chǎn)生過錯的原因有很多方面，教師要從多個角度去診斷問題，綜合地分析各種因素在幼兒身上的發(fā)展過程。其次是要對幼兒有充分的信心。有過錯行為的幼兒由于常常受到教師的批評、指責(zé)，其他小朋友的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對教師和周圍的幼兒也存有戒心。要消除這些有過錯行為的幼兒的恐懼心理和敵對情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信，諒解他們的過錯，相信他能改正過來，從根本上改變同他們的關(guān)系。總之，“冰凍三尺，非一日之寒”，要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對他們傾注一片愛心，才能保證對他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠和正確有序的引導(dǎo)，必然會在不久的將來獲得更大的突破。七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。幼兒園教師承擔(dān)著保育和教育的雙重職能，關(guān)系到億萬兒童的健康成長，關(guān)系到學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展。俗話“教育要從娃娃抓起”這句話也充分驗(yàn)正了幼兒教育的重要性。從教育的角度立意，請以“如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師”為題寫一篇論述文。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，語言流暢，不少于800字?！敬鸢浮咳绾纬蔀橐幻麅?yōu)秀的幼兒教師從我個人的認(rèn)識來說，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，最重要、最基礎(chǔ)、最根本的是要熱愛教師這個職業(yè)，熱愛這個職業(yè)的工作對象一幼兒。教師的基本職責(zé)是“熱愛學(xué)生，教書育人”，只有熱愛幼兒，接近幼兒，了解幼兒，幼兒才樂于接受教師的教育，“親其師，信其道”，就是這個道理。那么怎樣來愛幼兒呢?當(dāng)它作為一個書面問題或討論的話題時，我們可以盡情去闡述、去發(fā)表意見，但是真要落實(shí)到具體的教育行為、教育過程、教育實(shí)踐中的時候，尤其是當(dāng)今時代怎樣體現(xiàn)這種愛，不是一件容易的事情。首先，我們要了解幼兒。我們需要了解現(xiàn)在幼兒的生活狀態(tài)、思想方法、價值觀念、表達(dá)方法，這對我們來說是非常重要的。只有真正了解他們，并嘗試著理解他們，他們才能接納你，教育才可以開始。其次，要尊重幼兒。尊重幼兒非常重要，也不容易，因?yàn)橛變涸谖覀冃哪慨?dāng)中一直是受教育者。尊重幼兒就需要真正把幼兒看作跟教師一樣有獨(dú)立人格的個體。我們有尊師重教的傳統(tǒng)，這是我們要發(fā)揚(yáng)光大的;但是，如果不能正確理解，我們就有可能走向反面，即過于強(qiáng)調(diào)教師的教育威信，過于強(qiáng)調(diào)教師對幼兒的管制作用，而不尊重幼兒。再次，要有終身發(fā)展的理念。沒有教師的發(fā)展就沒有幼兒的發(fā)展。教師的發(fā)展和所有人一樣，是一個過程。我們在接受了一定程度的教育后，具備了基本知識和技能，我們有了從事教育的資質(zhì)。但是，在現(xiàn)代社會，所有在工作崗位上的人，所有在這個社會上能取得新的發(fā)展的人，都要不斷地學(xué)習(xí)。最后，教師一定要有追尋未來的精神狀態(tài)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的變革和發(fā)展，你能否擁有發(fā)展的眼光和觀念，是能否成為一個優(yōu)秀教師的關(guān)鍵。把這種精神狀態(tài)留給我們的幼兒，使我們的幼兒從小就形成一種不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展的品格，這也是教師的重要職責(zé)。“讓每個幼兒追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一名好教師一定會給幼兒營造一個富有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識是師生互動生成的，幼兒成績的評價是全方位的、立體的、旋轉(zhuǎn)的、運(yùn)動的!當(dāng)一名教師能做到胸懷坦蕩、豁達(dá)寬容、教書育人時，他就成為一名優(yōu)秀的教師了!八、眾所周知，文化是民族進(jìn)步之魂，但是對正處于社會大變革的中國來說，文化的進(jìn)步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠(yuǎn)沒有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯，這的確值得我們深思。不容否認(rèn)，急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節(jié)奏，無形中我們似乎進(jìn)入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當(dāng)改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差時，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營者不再誠實(shí)勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應(yīng)該對社會生活的基本價值和秩序有所堅(jiān)持，因?yàn)槲幕娜宋谋拘砸笕藗儽仨氃V諸恒常的價值關(guān)切。在一個文化底蘊(yùn)厚重的社會里，作為世代累積沉淀下來的文化習(xí)慣和文化信念，理應(yīng)滲透于百姓的生活實(shí)踐中，成為社會發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實(shí)全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱，也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機(jī)是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰，我們才會“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對一個向上的民族來說是十分危險的，它會使人的心靈無所皈依，會弱化民族的奮發(fā)自強(qiáng)精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強(qiáng)勢影響并改變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時，也挫傷了我們對民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價值迷失。今天，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機(jī)。我們要涵養(yǎng)我們的文化元?dú)?，找到民族文化的“自我”。一個文化創(chuàng)新的時代，一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認(rèn)為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請簡要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實(shí)意義?請結(jié)合文本，簡要分析?！敬鸢浮?1)文化浮躁產(chǎn)生的原因：①急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差。我們國家處于社會大變革時期，社會節(jié)奏變快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響遠(yuǎn)高于文化的進(jìn)步，改革進(jìn)程與心理預(yù)期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個社會都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實(shí)意義：①文化對社會具有推動力，成為社會發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿足全社會的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實(shí)全民族的信仰根基，信仰危機(jī)是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺培育民族文