2023年收集教師資格之幼兒綜合素質(zhì)模擬題庫(kù)及答案下載

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單選題（共50題）1、幼兒教師要事無(wú)巨細(xì)，對(duì)幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)給予關(guān)心和幫助，這體現(xiàn)了幼兒教師勞動(dòng)的（）。A.細(xì)致性B.繁瑣性C.微妙性D.平凡性【答案】A2、小玲是一個(gè)很有藝術(shù)天分的姑娘。鋼琴、舞蹈、唱歌都非常出眾，也經(jīng)常獲獎(jiǎng)。于是小玲變得自負(fù)，認(rèn)為自己就不用學(xué)習(xí)枯燥的文化知識(shí)了。她的班主任趙老師也偏愛(ài)她，因此對(duì)于小玲上課的不認(rèn)真表現(xiàn)總是睜一只眼閉一只眼。趙老師的做法()。A.不合理。沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生的全面發(fā)展B.合理，尊重了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展C.不合理，應(yīng)該讓學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域平均發(fā)展D.合理，符合素質(zhì)教育的要求【答案】A3、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（〉。A.馮夢(mèng)龍編訂的《喻世明宵》《警世通言》《醒世恒言》合稱(chēng)“三言”.其中保存了不少宋元“話本”，也有不少明人的“擬話本”B.冰心是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的著名女作家，她的《笑》《往事》《寄小讀者》等作品，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)具有典范意義的“美文”C.新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流，而反映現(xiàn)代生活和思想感情的舊體詩(shī)，也被認(rèn)為是現(xiàn)代詩(shī)歌D.法國(guó)的莫泊桑和俄國(guó)的契訶夫是歐洲文學(xué)史上少數(shù)幾個(gè)只寫(xiě)短篇小說(shuō)的杰出作家【答案】D4、在某幼兒園，當(dāng)王老師剛剛走上教育工作崗位的時(shí)候，他教的班級(jí)有個(gè)淘氣的幼兒。每當(dāng)教師講課時(shí)，他總愛(ài)低頭玩他桌子上放的“寶貝”橫笛兒，有時(shí)候還會(huì)輕輕地吹一聲。對(duì)此，王老師最恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ〢.讓他到教室外面吹奏，以示懲戒B.聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)嚴(yán)加管束C.對(duì)該生不遵守紀(jì)律的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥D.從該生喜愛(ài)音樂(lè)，擅長(zhǎng)樂(lè)器入手，采取鼓勵(lì)措施，使該生在培養(yǎng)興趣的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)【答案】D5、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括()。A.無(wú)差別原則B.尊重兒童權(quán)利原則C.無(wú)歧視原則D.兒童利益最佳原則【答案】A6、吳承恩(1501年-l582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。()在生動(dòng)有趣的動(dòng)物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺(jué)的方式緩慢形成的民族集體無(wú)意識(shí)——即原型精神。作品前后兩個(gè)部分，正好構(gòu)成具有人類(lèi)普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類(lèi)為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。A.《垂老別》B.《紅樓夢(mèng)》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】D7、中班幼兒正在做手工，佳佳尿褲子了，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對(duì)嘲笑佳佳的幼兒說(shuō)：“佳佳可能是做手工太認(rèn)真，忘記上廁所了，以后我們要學(xué)習(xí)她認(rèn)真做事的態(tài)度。當(dāng)然，我們?cè)谡J(rèn)真做事時(shí)記得上廁所，那就更好了。”劉老師的做法（）。A.有利于保護(hù)幼兒的自尊心B.有利于提高幼兒的操作能力C.有利于增強(qiáng)幼兒的秩序感D.有利于培養(yǎng)幼兒的時(shí)間觀念【答案】A8、幼兒入學(xué)后，會(huì)自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識(shí)的智囊、解決問(wèn)題的顧問(wèn)、行為舉止的楷模。這說(shuō)明幼兒具有（）A.向師性B.依賴(lài)性C.可塑性D.定向性【答案】A9、鄰近的水龍頭放水時(shí)，自來(lái)水管偶爾會(huì)發(fā)出陣陣響聲。其原因是（）A.自來(lái)水管內(nèi)水的流動(dòng)聲B.自來(lái)水管與流動(dòng)的水碰撞C.水龍頭擰緊阻礙了水流動(dòng)D.水沖出時(shí)與水龍頭共振【答案】D10、下列不屬于巴爾扎克作品的是（）。A.《人間喜劇》B.《高老頭》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《包法利夫人》【答案】D11、教師職業(yè)的基本要求是()。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.為人師表【答案】A12、一天，娜娜走到教師辦公室門(mén)口，看到里面沒(méi)有人，就走了進(jìn)去，一眼就看到放在老師桌子上的糖果，猶豫之下，吃了糖果。這時(shí)，李老師突然走了進(jìn)來(lái)。李老師看到娜娜的動(dòng)作，什么都明白了，嚴(yán)肅地說(shuō)：“怎么能偷東西呢，要告訴你家長(zhǎng)!”娜娜解釋道：“我下次再也不敢了?！钡罾蠋熞琅f跟家長(zhǎng)告了狀。李老師的這一做法沒(méi)有看到()。A.幼兒是發(fā)展的人B.幼兒是獨(dú)特的人C.幼兒是具有獨(dú)立意義的人D.幼兒是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)【答案】A13、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主持修筑都江堰的歷史人物是（）。A.李冰B.管仲C.吳起D.商鞅【答案】A14、Excel中，若選定多個(gè)不連續(xù)的行所用的鍵是()。A.ShiftB.CtrlC.AltD.Shift+Ctrl【答案】B15、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于《中華人民共和國(guó)教育法》所規(guī)定的我國(guó)的基本教育制度？（）A.學(xué)業(yè)證書(shū)制度B.教育考試制度C.教師培訓(xùn)制度D.教育督導(dǎo)制度【答案】C16、文藝復(fù)興起源于（）。A.意大利B.英國(guó)C.法國(guó)D.西班牙【答案】A17、某幼兒園把小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)知識(shí)作為其主要的教學(xué)內(nèi)容。這種做法違反幼兒身心發(fā)展的()。A.順序性B.差異性C.互補(bǔ)性D.穩(wěn)定性【答案】A18、二氧化硫是造成酸雨的主要原因。某地區(qū)飽受酸雨困擾，為改善這一狀況，該地區(qū)1—6月累計(jì)減排11．8萬(wàn)噸二氧化硫，同比下降9．1%。根據(jù)監(jiān)測(cè)，雖然本地區(qū)空氣中的二氧化硫含量降低，但是酸雨的頻率卻上升了7．1%。A.該地區(qū)空氣中的部分二氧化硫是從周?chē)貐^(qū)飄移過(guò)來(lái)的B.雖然二氧化硫的排放得到控制，但其效果要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間才能顯現(xiàn)C.機(jī)動(dòng)車(chē)的大量增加加劇了氮氧化物的排放，而氮氧化物也是造成酸雨的重要原因D.盡管二氧化硫的排放總量減少了，但二氧化硫在污染物中所占的比重沒(méi)有變【答案】C19、為了將校園建設(shè)得更完善，某幼兒園向幼兒每人收取100元來(lái)添置10臺(tái)投影儀。該幼兒園做法()。A.能解決教學(xué)困難，給予支持B.違反法律規(guī)定，但情有可原C.違反法律規(guī)定，應(yīng)當(dāng)追究責(zé)任D.幼兒園和幼兒共同受益，無(wú)對(duì)錯(cuò)之分【答案】C20、中班的浩浩組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力都很強(qiáng)，王老師每次都讓他在表演游戲中扮演主角。王老師的做法違背的教育理念是（）。A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展B.促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展C.促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展【答案】B21、在WindoWs的資源管理器中，選定多個(gè)不連續(xù)的文件方法是()。A.單擊每個(gè)要選定的文件B.雙擊每個(gè)要選定的文件C.單擊任何一個(gè)你要選定的文件.然后按住Shift鍵單擊每個(gè)要選定的文件D.單擊任何一個(gè)你要選定的文件.然后按住Ctrl鍵單擊每個(gè)要選定的文件【答案】D22、《兒童權(quán)利公約》規(guī)定，對(duì)兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負(fù)有首要責(zé)任的是（）。A.聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利委員會(huì)B.父母和法定監(jiān)護(hù)人C.國(guó)家D.幼兒園【答案】B23、我國(guó)最古老的文字是（)。A.甲骨文B.小篆C.隸書(shū)D.鐘鼎文【答案】A24、（）是以報(bào)道文獻(xiàn)出處或收藏信息為主要功能的工具。A.題錄B.索引C.文摘D.目錄【答案】D25、張教授的所有初中同學(xué)都不是博士，通過(guò)張教授認(rèn)識(shí)其哲學(xué)研究所同事的都是博士；張教授的一個(gè)初中同學(xué)通過(guò)張教授認(rèn)識(shí)了王研究員。以下哪項(xiàng)能作為結(jié)論從上述題干中推出?（）A.王研究員是張教授的哲學(xué)研究所同事B.王研究員不是張教授的哲學(xué)研究所同事C.王研究員是博士D.王研究員不是張教授的初中同學(xué)【答案】B26、我國(guó)歷史上推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的皇帝是()A.秦始皇B.漢高祖C.漢文帝D.漢武帝【答案】A27、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)為自己能力強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課【答案】D28、甲、乙、丙三人一起參加了物理和化學(xué)兩門(mén)考試。三個(gè)人中，只有一個(gè)在考試中發(fā)揮正常。A.甲是發(fā)揮正常的人B.乙是發(fā)揮正常的人C.丙是發(fā)揮正常的人D.題干中缺乏足夠的條件來(lái)確定誰(shuí)是發(fā)揮正常的人【答案】B29、中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來(lái)中華民族同疾病作斗爭(zhēng)的偉大成就。我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)著是（）。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒論》C.《金匱要略》D.《溫病條辨》【答案】A30、幼兒園下半年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上興趣班和做保育員的老師可以去其他幼兒園另謀高就!”這種說(shuō)法違反了我國(guó)的()。A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》B.《教師法》C.《義務(wù)教育法》D.《未成年人保護(hù)法>【答案】B31、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列盆地海拔高度低于海平面的是（）A.柴達(dá)木盆地B.四川盆地C.吐魯番盆地D.塔里木盆地【答案】C32、蔡老師是幼兒園大班的教師，很受學(xué)生喜歡。她對(duì)待愛(ài)動(dòng)的學(xué)生時(shí)，會(huì)讓他們學(xué)會(huì)安靜，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察更為有趣、更好玩的事情；對(duì)待內(nèi)向的學(xué)生時(shí)，又會(huì)鼓勵(lì)他們大膽嘗試，與其他小朋友很好地融為一體。蔡老師的行為體現(xiàn)了（）職業(yè)道德。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D.為人師表【答案】C33、國(guó)家采?。ǎ膭?lì)和扶持學(xué)校在不影響正常教育教學(xué)的前提下開(kāi)展勤工儉學(xué)和社會(huì)服務(wù)，興辦校辦產(chǎn)業(yè)。A.優(yōu)先輔助B.積極引導(dǎo)C.優(yōu)惠措施D.普惠措施【答案】C34、幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.社會(huì)政治制度C.社會(huì)文化水平D.環(huán)境因素【答案】A35、以反映教育系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的關(guān)系，以及教育活動(dòng)中各要素之間關(guān)系為主要內(nèi)容的概念是()。A.關(guān)系概念B.屬性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】A36、“花兒”是流行在我國(guó)()等地區(qū)的山歌演唱形式。A.云南、貴州B.甘肅、青海C.貴州、西藏D.黑龍江、內(nèi)蒙古【答案】B37、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指出，到2020年，()。A.普及學(xué)前一年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前兩年教育B.基本普及學(xué)前一年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前兩年教育C.普及學(xué)前兩年教育，基本普及學(xué)前三年教育D.普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育【答案】D38、被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”的現(xiàn)代派詩(shī)人是()A.徐志摩B.戴望舒C.胡適D.聞一多【答案】B39、在幼兒的教育過(guò)程中，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系是（）。A.以教師為主，家長(zhǎng)為輔B.家長(zhǎng)與教師作為平等的教育主體C.以教育能力較強(qiáng)的一方為主D.在園以教師為主，在家以家長(zhǎng)為主【答案】B40、中(二)班的小宇在上課期間尿了褲子，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對(duì)正在嘲笑小宇的其他幼兒說(shuō)：“小宇可能是上課聽(tīng)得太認(rèn)真了，忘記告訴老師要上廁所，我們以后可以向小宇學(xué)習(xí)他認(rèn)真聽(tīng)課的好習(xí)慣。當(dāng)然，我們?cè)谡J(rèn)真聽(tīng)課的同時(shí)，要是能記住自己還要上廁所，那就更好了。”劉老師的做法體現(xiàn)了()的兒童觀。A.育人為本B.全面發(fā)展C.教育公正D.維護(hù)權(quán)益【答案】A41、“全體適齡兒童、少年，除依照法律規(guī)定辦理緩學(xué)或免學(xué)手續(xù)的以外，都必須入學(xué)接受教育，并且必須完成規(guī)定年限的義務(wù)教育?！边@體現(xiàn)了義務(wù)教育的()特征。A.強(qiáng)制性B.公共性C.基礎(chǔ)性D.普及性【答案】D42、下列關(guān)于幼兒教師行為的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.關(guān)愛(ài)幼兒.重視幼兒身心健康.將幼兒學(xué)習(xí)放在首位B.信任幼兒.尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿(mǎn)足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求C.不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒D.重視生活對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)的重要價(jià)值.積極創(chuàng)造條件，讓幼兒擁有快樂(lè)的幼兒園生活【答案】A43、校外單位或者人員違反治安管理規(guī)定、引發(fā)學(xué)校安全事故的，或者在學(xué)校安全事故處理過(guò)程中，擾亂學(xué)校正常教育教學(xué)秩序、違反治安管理規(guī)定的，由()依法處理。A.公安機(jī)關(guān)B.學(xué)校C.教育主管部門(mén)D.政府【答案】A44、以下教育法規(guī)中不屬于教育單行法的是()A.《中華人民共和國(guó)婚姻法》B.《中華人民共和國(guó)兵役法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《教師資格條例》【答案】D45、關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述，不正確的是()。A.制定出中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)——太初歷B.張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋C.最早記錄太陽(yáng)黑子D.制定出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》【答案】D46、以下哪項(xiàng)是我國(guó)古代對(duì)父母的別稱(chēng)?（）A.高堂B.泰山C.先生D.東床【答案】A47、為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù)，各級(jí)人民政府、教育行政部門(mén)、有關(guān)部門(mén)、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)各自履行自己的職責(zé)，為學(xué)校教育的發(fā)展服務(wù)。據(jù)此，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.為學(xué)校介紹和推薦各種教學(xué)輔導(dǎo)用書(shū)和練習(xí)輔導(dǎo)用書(shū)，從中收取回扣B.提供符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備C.支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為D.對(duì)教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵(lì)和幫助【答案】A48、從2000多名學(xué)生的成績(jī)表中找出排名前10名學(xué)生的名單，快捷合理的方法是()A.逐條查看B.要求錄入人員嚴(yán)格按由高到低分錄入C.分類(lèi)匯總D.對(duì)成績(jī)表進(jìn)行排序【答案】D49、Excel中數(shù)據(jù)清單是以()的方式管理數(shù)據(jù)的。A.自定義B.列表C.文件D.數(shù)據(jù)庫(kù)【答案】D50、很多幼兒入園后，就會(huì)自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，以學(xué)習(xí)老師的言行舉止為榮，而且經(jīng)常會(huì)用“這是老師說(shuō)的”來(lái)證明自己是正確的。這種情況說(shuō)明幼兒具有()。A.可塑性B.依賴(lài)性C.向師性D.定向性【答案】C大題（共10題）一、心是人與人之間相互交流的存儲(chǔ)空間。每一天，每一顆心都是在不同程度地感受和領(lǐng)悟。走進(jìn)幼小心靈的深處，敞開(kāi)心扉與幼兒交換心里的語(yǔ)言，是與幼兒交流溝通增進(jìn)感情的捷徑......請(qǐng)以“與幼兒溝通”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：800字以上，題目自擬，體裁不限（詩(shī)歌除外）?！敬鸢浮吭鯓优c幼兒溝通溝通是人與人之間不可缺少的.也是最基本的語(yǔ)言交流*不同的人說(shuō)出來(lái)的話會(huì)產(chǎn)生不同效果.有些人說(shuō)出來(lái)很動(dòng)聽(tīng)，有些人說(shuō)出來(lái)卻難以入耳，這就是溝通的技巧好與不好的緣故。在幼兒園，教師和小朋友之間的溝通也是不可缺少的，那么，如何把握和幼兒溝通的技巧呢？1.熟記幼兒的名字在幼兒園里，教師呼喚幼兒的名字，幼兒會(huì)倍感親切，覺(jué)得自己受到教師的重視。一般而言，呼喚幼兒的名字以幼兒入園登記的名字為標(biāo)準(zhǔn)，而不宜呼喚幼兒的綽號(hào)，這是對(duì)幼兒的尊重和基本的禮節(jié)。因此，熟記幼兒的名字是教師與幼兒溝通技巧的第一把鑰匙，也是進(jìn)行溝通的基礎(chǔ)。2.選用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言教師與幼兒溝通時(shí)，應(yīng)該選擇幼兒容易聽(tīng)懂的字、詞、句來(lái)作為與幼兒交流的媒介，用詞要準(zhǔn)確，句子表達(dá)要完整、具體。3.教師的目光要與孩子直接接觸目光的接觸本身就是一種交流和溝通。有經(jīng)驗(yàn)的教師通常能夠用目光來(lái)和幼兒進(jìn)行交流，幼兒能通過(guò)教師的一個(gè)眼神明白教師要說(shuō)什么。然而，教師要使每一個(gè)幼兒的眼光都注視著自己，視線必須將所有幼兒包圍其中。此外，在與幼兒進(jìn)行交流與溝通時(shí)，教師的視線最好與幼兒平行，最好的辦法就是，蹲下來(lái)與孩子交流，讓孩子感覺(jué)教師重視他，與教師處于平等的位置，交流起來(lái)更能感覺(jué)到教師的關(guān)愛(ài)。4.說(shuō)話語(yǔ)調(diào)和速度要適當(dāng)在溝通過(guò)程中，教師說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)對(duì)于交流起著重要作用。對(duì)于幼兒而言，教師的語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫會(huì)使交流效果更好，更能激起幼兒交流的興趣和欲望。同時(shí)，與幼兒溝通時(shí)的語(yǔ)速要適中不能太快，也不能太慢.大快容易導(dǎo)致幼兒聽(tīng)得不大清楚，太慢會(huì)使幼兒等得著急，從而降低幼兒原有的積極性。交流時(shí)的音量也要適當(dāng)，要使每個(gè)幼兒都能聽(tīng)清楚。5.語(yǔ)氣要和善教師與幼兒溝通時(shí)，語(yǔ)氣是否和善起著至關(guān)重要的作用。和善的語(yǔ)氣，幼兒聽(tīng)起來(lái)會(huì)感覺(jué)到一絲絲溫暖的情意，幼兒也更容易接受。此外，為了更好地達(dá)到溝通效果，教師可以適當(dāng)制造懸念，讓幼兒的注意力更為集中。6.善于傾聽(tīng)在語(yǔ)言活動(dòng)中教師不能忽視傾聽(tīng)的力量。在與孩子交流的過(guò)程中，教師要做好榜樣，用心傾聽(tīng)孩子的心聲。二、植樹(shù)節(jié)前的一個(gè)星期天，張老師帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生在山上舉行了一次植樹(shù)活動(dòng)，在山頂種植小樹(shù)苗。張老師首先講解小樹(shù)苗的種植注意事項(xiàng)，然后進(jìn)行示范。講解之后，同學(xué)們?cè)賮?lái)分組合作。在同學(xué)們都在植樹(shù)時(shí)，張老師發(fā)現(xiàn)小文一個(gè)人蹲在那里玩泥巴，顯得十分傷心和低落，于是便走過(guò)去詢(xún)問(wèn)。張老師：“小文．你怎么不去和同學(xué)們一起植樹(shù)呢?”小文：“他們不讓我拿小樹(shù)苗。他們說(shuō)我總是幫倒忙……”張老師：“原來(lái)是這樣啊。他們?yōu)槭裁床蛔屇隳眯?shù)苗呢?”小文：“他們……他們說(shuō)我把小樹(shù)苗放歪了……”說(shuō)罷，小文便又流露出傷心的表情。張老師了解情況后對(duì)其他同學(xué)說(shuō)：“我們第一次學(xué)習(xí)一件事的時(shí)候難免做不好。我第一次切菜還切到手了，但是我媽媽沒(méi)有指責(zé)我，而是耐心指導(dǎo)我正確的切法，現(xiàn)在我的菜做得可好吃了。張老師希望大家能像張老師的媽媽一樣，耐心幫助小文，一起去種小樹(shù)苗，好嗎?”同學(xué)們聽(tīng)了都很慚愧，紛紛表示要向小文道歉并把小文叫過(guò)去一起植樹(shù)。在同學(xué)們的幫助下，小文很快學(xué)會(huì)了種植小樹(shù)苗，陰郁的臉上終于綻放出開(kāi)心的笑容。之后，張老師總結(jié)了這次植樹(shù)活動(dòng)的成功與不足，并將經(jīng)驗(yàn)分享給了同年級(jí)的班主任老師。作為他們開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)的借鑒。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育行為是符合教師職業(yè)道德要求的。值得我們學(xué)習(xí)。首先，張老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人的職業(yè)道德。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中，張老師面對(duì)其他同學(xué)不愿與小文合作的行為，并沒(méi)有進(jìn)行指責(zé)批評(píng)。而是通過(guò)講述自身經(jīng)歷，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人，幫助他人，有效培養(yǎng)了學(xué)生的良好品行。其次，張老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。材料中，張老師在看到小文被小組成員冷落后能主動(dòng)關(guān)心并幫助小文解決問(wèn)題，最后使小文感受到了集體的溫暖。這是關(guān)愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。再次，張老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴(yán)于律己，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。材料中，張老師將自己班的植樹(shù)經(jīng)驗(yàn)與同年級(jí)班主任分享，作為他們開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)的借鑒，是一種在教學(xué)活動(dòng)中團(tuán)結(jié)協(xié)作的表現(xiàn)。作為一名教師應(yīng)該向張老師學(xué)習(xí)。要遵守教師職業(yè)道德，做學(xué)生的良師益友，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮可诖税?。心無(wú)岸洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(zhǎng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！泵總€(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求死，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無(wú)事，庸人自擾之。面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。恰如居里夫人所說(shuō)的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛(ài)護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來(lái)的美妙,且歌且行，足矣!四、一天妍妍跑到老師跟前說(shuō)：“老師，我的動(dòng)物橡皮不見(jiàn)了，我看到小睛拿走了。”老師聽(tīng)了妍妍的話便走到教室想去質(zhì)問(wèn)小晴，發(fā)現(xiàn)小晴不在。教師就私自打開(kāi)了小睛的書(shū)包，把書(shū)包翻了個(gè)遍，也沒(méi)有找到妍妍的橡皮。這時(shí)，小晴從外邊走進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)老師正拿著自己的書(shū)包，而且書(shū)包明顯是被老師翻過(guò)了，小睛感覺(jué)很委屈，但是由于害怕老師而沒(méi)有吱聲。老師剛要開(kāi)口向小睛要妍妍的橡皮，站在一旁的誠(chéng)誠(chéng)大聲喊道：“老師，妍妍的橡皮在妍妍手里攥著呢。”問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，分析該教師的做法?！敬鸢浮吭摻處煕](méi)有做到關(guān)愛(ài)學(xué)生和為人師表。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。材料中教師在沒(méi)有弄清楚具體情況下就翻小晴的包，沒(méi)有尊重小晴，損害了小晴的自尊心；同時(shí)該教師這一舉動(dòng)，也給其他學(xué)生做了錯(cuò)誤的榜樣，沒(méi)有做到以身作則。所以該教師違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生和為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。五、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：敏敏是“自閉癥”孩子已是公開(kāi)的秘密。盡管老師對(duì)他付出了加倍的愛(ài)心，但他仍然會(huì)經(jīng)常在活動(dòng)時(shí)隨心所欲地干擾別人。園長(zhǎng)、老師曾一度勸其家長(zhǎng)將他轉(zhuǎn)到特殊學(xué)校，但經(jīng)不住苦苦哀求，還是留下了他。原因是他已在進(jìn)行“自閉癥”治療，專(zhuān)家建議：家長(zhǎng)一定要讓他和正常孩子在一起，只有這樣才能更有效地促進(jìn)治療，反之入特殊學(xué)校，進(jìn)步希望就很渺茫，甚至倒退。他媽媽還表示每天隨班跟讀，減少對(duì)其他孩子的影響?？蓱z天下父母心，園長(zhǎng)、老師都被感動(dòng)了，但同班孩子的家長(zhǎng)有意見(jiàn)了，怕敏敏會(huì)對(duì)他們的孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。細(xì)心的班主任知道這些家長(zhǎng)的心思，于是與他們進(jìn)行一番溝通?！皳Q位思考”是她的有效方法。在她的努力下，看著為了孩子連工作都舍棄的母親，有意見(jiàn)的家長(zhǎng)們內(nèi)心同情、愛(ài)憐之心油然而生。是啊，一個(gè)人有困難時(shí)，誰(shuí)不希望別人能拉一把、幫一把啊!于是，她們接納了這個(gè)需要關(guān)愛(ài)的孩子，和班主任一起關(guān)注敏敏的發(fā)展，把關(guān)心敏敏作為培育孩子們責(zé)任心、愛(ài)心的工程，教育孩子們謙讓他、愛(ài)護(hù)他，共同幫助敏敏。在大家的愛(ài)心呵護(hù)下，敏敏終于慢慢地變得開(kāi)朗起來(lái)……問(wèn)題：試從教師職業(yè)理念的角度評(píng)析該班主任的行為。(14分)【答案】(1)該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了育人為本的兒童觀。育人為本的兒童觀要求以促進(jìn)幼兒發(fā)展為目的;公平公正地對(duì)待每個(gè)幼兒;尊重?zé)釔?ài)幼兒;因材施教，促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展。該班主任做到了以上幾點(diǎn)，充分關(guān)心、理解敏敏，根據(jù)其自身的特點(diǎn)要求所有的幼兒都要給予他充分的關(guān)注，幫助他走出自閉癥。(10分)(2)該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師是促進(jìn)幼兒發(fā)展的指導(dǎo)者，塑造幼兒心靈的工程師，是幼兒的養(yǎng)護(hù)者。(4分)六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。德育就是要用“愛(ài)”“善”滋潤(rùn)心靈，為幼兒的成長(zhǎng)開(kāi)辟新的天地，不斷追求真、善、美。根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫(xiě)一篇800字以上的文章?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變旱掠ぷ髦乙?jiàn)加強(qiáng)幼兒社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的根本問(wèn)題。常言道，千里之行，始于足下。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來(lái)做：1.以身立教，為人師表要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格。我所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生。”教師必定要有崇高的師德?！皩W(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠(chéng)實(shí)正直和坦蕩無(wú)私的面貌，讓幼兒體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使幼兒養(yǎng)成高尚的人格。2.與幼兒做朋友作為幼兒教師，我們要用真愛(ài)去關(guān)心幼兒。誠(chéng)然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂(lè)，但不應(yīng)把幼兒作為發(fā)泄的對(duì)象。幼兒的確存在差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”要關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)該加倍地關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表?yè)P(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，他一定會(huì)非常高興，進(jìn)而會(huì)建立自信；反之，他會(huì)因沮喪而越來(lái)越自卑。老師要用愛(ài)心，用師德的魅力，縮小師幼間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。3.正確對(duì)待幼兒的過(guò)錯(cuò)在德育教育工作中，正確對(duì)待幼兒的過(guò)錯(cuò)是很有必要的。幼兒犯點(diǎn)小錯(cuò)誤在所難免，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒(méi)有糾正他們的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤地對(duì)待了他們的錯(cuò)誤，也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。對(duì)待他們的過(guò)錯(cuò)，首先應(yīng)該尋找原因。幼兒產(chǎn)生過(guò)錯(cuò)的原因有很多方面，教師要從多個(gè)角度去診斷問(wèn)題，綜合地分析各種因素在幼兒身上的發(fā)展過(guò)程。其次是要對(duì)幼兒有充分的信心。有過(guò)錯(cuò)行為的幼兒由于常常受到教師的批評(píng)、指責(zé)，其他小朋友的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對(duì)教師和周?chē)挠變阂泊嬗薪湫?。要消除這些有過(guò)錯(cuò)行為的幼兒的恐懼心理和敵對(duì)情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信，諒解他們的過(guò)錯(cuò)，相信他能改正過(guò)來(lái)，從根本上改變同他們的關(guān)系?？傊?，“冰凍三尺，非一日之寒”，要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對(duì)他們傾注一片愛(ài)心，才能保證對(duì)他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠(chéng)和正確有序的引導(dǎo)，必然會(huì)在不久的將來(lái)獲得更大的突破。七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。幼兒園教師承擔(dān)著保育和教育的雙重職能，關(guān)系到億萬(wàn)兒童的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展。俗話“教育要從娃娃抓起”這句話也充分驗(yàn)正了幼兒教育的重要性。從教育的角度立意，請(qǐng)以“如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師”為題寫(xiě)一篇論述文。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字?！敬鸢浮咳绾纬蔀橐幻麅?yōu)秀的幼兒教師從我個(gè)人的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，最重要、最基礎(chǔ)、最根本的是要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)的工作對(duì)象一幼兒。教師的基本職責(zé)是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，只有熱愛(ài)幼兒，接近幼兒，了解幼兒，幼兒才樂(lè)于接受教師的教育，“親其師，信其道”，就是這個(gè)道理。那么怎樣來(lái)愛(ài)幼兒呢?當(dāng)它作為一個(gè)書(shū)面問(wèn)題或討論的話題時(shí)，我們可以盡情去闡述、去發(fā)表意見(jiàn)，但是真要落實(shí)到具體的教育行為、教育過(guò)程、教育實(shí)踐中的時(shí)候，尤其是當(dāng)今時(shí)代怎樣體現(xiàn)這種愛(ài)，不是一件容易的事情。首先，我們要了解幼兒。我們需要了解現(xiàn)在幼兒的生活狀態(tài)、思想方法、價(jià)值觀念、表達(dá)方法，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。只有真正了解他們，并嘗試著理解他們，他們才能接納你，教育才可以開(kāi)始。其次，要尊重幼兒。尊重幼兒非常重要，也不容易，因?yàn)橛變涸谖覀冃哪慨?dāng)中一直是受教育者。尊重幼兒就需要真正把幼兒看作跟教師一樣有獨(dú)立人格的個(gè)體。我們有尊師重教的傳統(tǒng)，這是我們要發(fā)揚(yáng)光大的;但是，如果不能正確理解，我們就有可能走向反面，即過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的教育威信，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)幼兒的管制作用，而不尊重幼兒。再次，要有終身發(fā)展的理念。沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有幼兒的發(fā)展。教師的發(fā)展和所有人一樣，是一個(gè)過(guò)程。我們?cè)诮邮芰艘欢ǔ潭鹊慕逃?，具備了基本知識(shí)和技能，我們有了從事教育的資質(zhì)。但是，在現(xiàn)代社會(huì)，所有在工作崗位上的人，所有在這個(gè)社會(huì)上能取得新的發(fā)展的人，都要不斷地學(xué)習(xí)。最后，教師一定要有追尋未來(lái)的精神狀態(tài)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的變革和發(fā)展，你能否擁有發(fā)展的眼光和觀念，是能否成為一個(gè)優(yōu)秀教師的關(guān)鍵。把這種精神狀態(tài)留給我們的幼兒，使我們的幼兒從小就形成一種不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展的品格，這也是教師的重要職責(zé)?！白屆總€(gè)幼兒追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一名好教師一定會(huì)給幼兒營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識(shí)是師生互動(dòng)生成的，幼兒成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、旋轉(zhuǎn)的、運(yùn)動(dòng)的!當(dāng)一名教師能做到胸懷坦蕩、豁達(dá)寬容、教書(shū)育人時(shí)，他就成為一名優(yōu)秀的教師了!八、眾所周知，文化是民族進(jìn)步之魂，但是對(duì)正處于社會(huì)大變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，文化的進(jìn)步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠(yuǎn)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯，這的確值得我們深思。不容否認(rèn)，急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會(huì)生活的不變節(jié)奏，無(wú)形中我們似乎進(jìn)入了一個(gè)以"快"來(lái)博取"價(jià)值"的時(shí)代。當(dāng)改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差時(shí)，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個(gè)社會(huì)都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動(dòng)輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不再誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、誠(chéng)信守諾、合法經(jīng)營(yíng);甚至于一些社會(huì)決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來(lái)，急功近利、心浮氣躁，越來(lái)越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來(lái)越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。文化對(duì)社會(huì)的推動(dòng)力，通常是在潛移默化中釋放出來(lái)的，真正的文化應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活的基本價(jià)值和秩序有所堅(jiān)持，因?yàn)槲幕娜宋谋拘砸笕藗儽仨氃V諸恒常的價(jià)值關(guān)切。在一個(gè)文化底蘊(yùn)厚重的社會(huì)里，作為世代累積沉淀下來(lái)的文化習(xí)慣和文化信念，理應(yīng)滲透于百姓的生活實(shí)踐中，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個(gè)健康的社會(huì)需要為全體社會(huì)成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿(mǎn)足全社會(huì)的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實(shí)全民族的信仰根基。信仰既是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)民族凝聚力的根本因素。信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。心中有明確的信仰，我們才會(huì)“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對(duì)一個(gè)向上的民族來(lái)說(shuō)是十分危險(xiǎn)的，它會(huì)使人的心靈無(wú)所皈依，會(huì)弱化民族的奮發(fā)自強(qiáng)精神。抑制文化浮躁，還需要自覺(jué)培育民族文化自信心。改革開(kāi)放以來(lái)，西方文化強(qiáng)勢(shì)影響并改變著中國(guó)既有的文化格局，加劇了中國(guó)的文化震蕩，這種文化落差在催生了國(guó)人浮躁心態(tài)的同時(shí)，也挫傷了我們對(duì)民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價(jià)值迷失。今天，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的大幅度提升，我們有幸迎來(lái)了中國(guó)文化繁榮發(fā)展的契機(jī)。我們要涵養(yǎng)我們的文化元?dú)?，找到民族文化的“自我”。一個(gè)文化創(chuàng)新的時(shí)代，一定是一個(gè)充滿(mǎn)民族文化自信的時(shí)代。抑制文化浮躁，無(wú)疑需要全社會(huì)的共同努力。通過(guò)良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造，讓每個(gè)人沉下心來(lái)，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會(huì)才會(huì)面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí)，更加從容與自信地走向未來(lái)。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認(rèn)為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)文化浮躁產(chǎn)生的原因：①急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差。我們國(guó)家處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)節(jié)奏變快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響遠(yuǎn)高于文化的進(jìn)步，改革進(jìn)程與心理預(yù)期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個(gè)社會(huì)都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實(shí)意義：①文化對(duì)社會(huì)具有推動(dòng)力，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿(mǎn)足全社會(huì)的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實(shí)全民族的信仰根基，信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺(jué)培育民族文