啟蒙運動模板課件

高三歷史組xx啟蒙運動1謝謝觀賞2019-6-9高三歷史組xx啟蒙運動1謝謝觀賞2019-6-9法國文豪雨果曾經(jīng)說過：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。中世紀的歐洲在經(jīng)歷了文藝復興和宗教改革的洗禮,籠罩在人們心頭的宗教神學束縛逐漸瓦解.人文主義極大地解放了人的心靈.在接下來的啟蒙運動中.理性主義不僅徹底掃蕩了神學的陰霾,而且將批判的矛頭直指世俗王權(quán).人的心靈再一次得到了釋放……人類大踏步地邁入今天這個思想解放、行動自由的現(xiàn)代社會。2謝謝觀賞2019-6-9法國文豪雨果曾經(jīng)說過：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是【課程標準】簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。【江蘇08考試說明】(3)啟蒙運動啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀點；啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展；啟蒙運動的社會影響。3謝謝觀賞2019-6-9【課程標準】3謝謝觀賞2019-6-9代表主要觀點或主張代表作伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德一、啟蒙思想家的主要觀點高潮(法)擴展(德)反對君主專制,主張君主立憲制;提出三權(quán)分立原則;法律就是理性的體現(xiàn)抨擊天主教會；反專制，倡導君主立憲制；提倡天賦人權(quán)，自由平等；法律面前人人平等主權(quán)在民，自由平等是天賦人權(quán);言論自由是人類一切進步的必要條件;法律應該保護個人的權(quán)利;自由平等只能在法律范圍內(nèi)。人生而自由;“社會契約論”;“人民主權(quán)”;人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有《哲學通信》《路易十四時代》《論法的精神》《社會契約論》《純粹理性批判》4謝謝觀賞2019-6-9代表主要觀點或主張代表作伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德一、啟蒙思想家2．（08上海綜合）伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災難。不久前，美國著名的“反戰(zhàn)母親”強烈要求美國眾議院議長啟動法律程序彈劾總統(tǒng)。學生小明對此很感興趣，想進一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀A．《論法的精神》B．《人權(quán)宣言》C．《權(quán)利法案》D．《獨立宣言》1．（2003年上海，23）“伏爾泰是法國的啟蒙思想家，所以伏爾泰也可能贊賞英國的君主立憲”。這一推理最可靠的前提是法國的啟蒙思想家A．有少數(shù)抨擊英國的君主立憲B．有少數(shù)贊賞英國的君主立憲C．一般都贊賞英國的君主立憲D．一般都抨擊英國的君主立憲CA5謝謝觀賞2019-6-92．（08上海綜合）伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災難。3、“沒有一個人富得能購買他人，沒有一個人窮得被迫出賣自己?！边@反映了盧梭的思想是（）

A．強烈反對財產(chǎn)私有制B．反對窮人出賣自己

C．反對富人壓迫窮人D.人生來是自由的“天賦人權(quán)”思想D4、康德繼承和弘揚了法國啟蒙思想家的思想，表現(xiàn)在①主權(quán)屬于人民②人就是人，而不是達到任何目的的工具③自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)④反對君主專制，主張君主立憲制A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④C6謝謝觀賞2019-6-93、“沒有一個人富得能購買他人，沒有一個人窮得被迫出賣自己。代表主要觀點或主張代表作伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德一、啟蒙思想家的主要觀點高潮(法)擴展(德)反對君主專制,主張君主立憲制;提出三權(quán)分立原則;法律就是理性的體現(xiàn)抨擊天主教會；反專制，倡導君主立憲制；提倡天賦人權(quán)，自由平等；法律面前人人平等主權(quán)在民，自由平等是天賦人權(quán);言論自由是人類一切進步的必要條件;法律應該保護個人的權(quán)利;自由平等只能在法律范圍內(nèi)。人生而自由;“社會契約論”;“人民主權(quán)”;人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有《哲學通信》《路易十四時代》《論法的精神》《社會契約論》《純粹理性批判》相同點1、崇尚理性2、反對教權(quán)主義和專制主義3、提倡科學、自由和平等、人權(quán)4、要求建立一個民主科學自由平等的新社會不同點1、伏爾泰倡導君主立憲、法律面前人人平等2、孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的學說3、盧梭闡述了人民主權(quán)和社會契約論學說4、康德強調(diào)自由平等只能在法律范圍內(nèi)人自己思考，自己去認識、判斷、理解事物的能力7謝謝觀賞2019-6-9代表主要觀點或主張代表作伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德一、啟蒙思想家5．(2001年全國，23)18世紀法國啟蒙思想家的一致主張有①人權(quán)自由②實行法治③反對教權(quán)④反對專制A．①②B．①③④C．②③④D．①②③④D6．(08廣東理科基礎)盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對A．君主制B．君主專制C．共和制D．君主立憲制B8謝謝觀賞2019-6-95．(2001年全國，23)18世紀法國啟蒙思想家的一致主張啟蒙運動性質(zhì)主要內(nèi)容核心1、抨擊專制主義、教權(quán)主義，反對專制和愚昧2、追求理性、民主、科學、自由3、構(gòu)建符合理性和人的社會“理性主義”,人權(quán)。一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，“人文主義”,人性1、提倡以“人”為中心、反對以“神”為中心，2、要求肯定人的價值和尊嚴,3、提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，文藝復興9謝謝觀賞2019-6-9啟蒙運動性質(zhì)主要內(nèi)容核心1、抨擊專制主義、教權(quán)主義，反對專制二、啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展：1、在批判對象上：3、從涉及領域看：2、從批判形式上看：4、從思想特點看：文藝復興運動矛頭指向天主教會的神學世界觀，而啟蒙運動直指天主教會勢力和封建專制王權(quán)。文藝復興集中于文學、藝術領域，啟蒙運動擴展到宗教、哲學、經(jīng)濟、科學、史學、文學、美學等領域。文藝復興時的作品多為宗教題材，帶有宗教色彩；啟蒙運動擺脫了宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。文藝復興不反對宗教信仰，僅要求擺脫神學束縛，解放個性；啟蒙運動不再承認外界的任何權(quán)威，把理性作為判斷是非的惟一標準，高舉民主自由大旗，要求建立理性王國。

啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在:它把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度;它比文藝復興時期的人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。根據(jù)下面的提示,討論啟蒙運動與文藝復興的不同10謝謝觀賞2019-6-9二、啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展：1、在批判對象上：3、從

7．（2004年廣東，18）歐洲啟蒙運動的主要內(nèi)容是A．復興希臘、羅馬古典文化B．爭取實現(xiàn)普選C．提倡理性精神D．全面否定羅馬天主教會CA（2007山東昌樂11月高二期中考）9.“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎

?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人”。這段話所體現(xiàn)的思想是A.

主權(quán)在于人民B.權(quán)利應當“制約與平衡”C.天賦人權(quán)，自由平等

D.社會契約論C8．（2004年上海，23）馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是A．獨立的思考與自主的精神B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄托D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)11謝謝觀賞2019-6-97．（2004年廣東，18）歐洲啟蒙運動的主要內(nèi)容是CA（2D(08南通高中學業(yè)水平調(diào)研測試)10.文藝復興和啟蒙運動是歐洲歷史上資產(chǎn)階級的兩次思想解放運動，后者發(fā)展了文藝復興時期的人文精神，突出表現(xiàn)在（）A．反對教會的權(quán)威B．提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受C．充分肯定人的價值和尊嚴D．提出資本主義社會的構(gòu)想D(08惠州高三第三次調(diào)研考試)12.與中國明末清初產(chǎn)生的早期民主啟蒙思想相比，歐洲啟蒙思想的突出特征包括①代表早期資產(chǎn)階級的利益和要求②從法律角度證明社會變革的合理性③反對君主專制④強調(diào)“公民意識”A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④A11．(2000年廣東)啟蒙學說發(fā)展了人文主義，這主要表現(xiàn)在A．反對教權(quán)主義和蒙昧主義B．宣傳天賦人權(quán)C．提倡自由平等D．主張建立法治社會12謝謝觀賞2019-6-9D(08南通高中學業(yè)水平調(diào)研測試)10.文藝復興和啟蒙運動是三、啟蒙運動的社會影響②啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用③在啟蒙運動的沖擊下法國爆發(fā)大革命，推翻封建王朝1、對歐洲的影響：2、對世界的影響：①在英屬北美殖民地、拉丁美洲爆發(fā)獨立戰(zhàn)爭，贏得獨立。①破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想。②人的權(quán)利得到進一步尊重，自由和平等思想日益深入人心。啟蒙運動的內(nèi)容：1、抨擊專制主義、教權(quán)主義，反對專制和愚昧2、追求理性、民主、科學、自由3、構(gòu)建符合理性和人的社會13謝謝觀賞2019-6-9三、啟蒙運動的社會影響②啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精材料閱讀材料社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的?！赡斯獾男袨椋晃覀兗葻o須問君主是否超過法律之上，因為君主也是國家的成員；也無須問法律是否會不公正，因為沒有人會對自己本人不公正；更無須問何以人們既是自由的而又要服從法律，因為法律只不過是我們自己意志的記錄。……一切立法體系最終的全體最大的幸福究竟是什么……可以歸納為兩大主要目標：即自由與平等。自由，是因為一切個人的依附都要削弱國家共同體中同樣大的一部分力量；平等，是因為沒有它，自由便不能存在。

——盧梭《社會契約論》請回答概述材料的主要思想，據(jù)所學知識分析這些思想在歷史上產(chǎn)生過什么影響？公共意志（法律）思想；社會契約思想；自由；平等思想。1、對歐洲的影響：①破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想。②人的權(quán)利得到進一步尊重，自由和平等思想日益深入人心。③在啟蒙運動的沖擊下法國爆發(fā)大革命，推翻封建王朝建立資產(chǎn)階級共和國。2、對世界的影響：①在英屬北美殖民地和西屬、葡屬拉丁美洲殖民地爆發(fā)獨立戰(zhàn)爭，贏得獨立。②啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。14謝謝觀賞2019-6-9材料閱讀請回答公共意志（法律）思想；社會契約思想；自由；平等材料現(xiàn)在我們知道，這個理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化的王國；永恒的正義在資產(chǎn)階級的司法中得到實現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級的所有權(quán)；而理性的國家、盧梭的社會契約在實踐中表現(xiàn)為而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和國。十八世紀的偉大思想家們，也和他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代所給予他們的限制。

——恩格斯《反杜林論》請回答材料二的觀點是什么?談談你對啟蒙運動的看法。恩格斯認為啟蒙思想家的思想和其主張都是為資產(chǎn)階級服務的，有其局限性?？捶ò瑑蓚€方面:一是肯定啟蒙運動的積極作用.二是同意恩格斯的說法，啟蒙運動有著很大的局限性。15謝謝觀賞2019-6-9材料現(xiàn)在我們知道，這個理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化

把啟蒙運動推向了高潮的百科全書派的領袖狄德羅也對中國文化特別是孔子學說十分傾倒?！J為孔子學說簡潔可愛，不要暴力和迷信，強調(diào)以道德理性治國平天下，與教會的迷信觀念完全不同。

伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得追求財富，而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界。”…….他贊美孔丘“只訴諸道德，不宣傳神怪”?！?他以為“人類的智慧不能想出比中國政治還要優(yōu)良的政治組織?！薄嘈湃鍖W是最好最合人類理性的哲學，并以中國為理想國，提倡以中國文化為標準…….公然主張歐洲各國應當將中國作為典范進行效仿。

1、啟蒙思想家們從中國古老文化中汲取了有益的精神營養(yǎng)16謝謝觀賞2019-6-9把啟蒙運動推向了高潮的百科全書派的領袖狄德羅也對中

“所謂君者，代民眾任此公共保全安樂之事。為民眾之所公舉，即為眾民之所公用。民者如店肆之東人，君者乃聘雇之司理人耳?！薄熬?，國民之代理人也”“議院者，合一國之民心，舉一國之賢才，而議定一國之政?！薄白h院為立法之地”，“有議院者公而安，無議院者思而危，此大地萬國已然之效”，“人知憲法之必立，議院之必開，則民氣自奮，人才自出，經(jīng)累年講求，則憲法自善，議例自宜”

-------------《康有為全集：第1集》

①成為維新變法思想的來源,推動了維新變法運動的發(fā)展.17謝謝觀賞2019-6-9“所謂君者，代民眾任此公共保全安樂之事。為民眾

孫中山三民主義“驅(qū)除韃虜，恢復中華“，即民族主義就是用革命的手段推翻清王朝的統(tǒng)治

“創(chuàng)立民國“即民權(quán)主義就是要推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級共和國，這是三民主義的思想核心。

“平均地權(quán)“即民生主義就是核定全國地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享，做到家給人足，這是資本主義的土地綱領。

《中華民國臨時約法》①規(guī)定“中華民國由中華人民組織之”，“主權(quán)屬于國民全體”，“領土為二十二行省、內(nèi)外蒙古、西藏、青海”；“以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”。②規(guī)定“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”。人民享有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、通信和信教的自由；人民有請愿、訴訟、考試、選舉及被選舉等權(quán)利③在政府的組織形式上實行“三權(quán)分立”的原則。此外，還規(guī)定了“人民有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由”。②成為資產(chǎn)階級民主革命思想的基礎，促進了辛亥革命的興起和發(fā)展.18謝謝觀賞2019-6-9

1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表抨擊尊孔復古的文章。他在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學的口號，向封建主義及其意識形態(tài)發(fā)動了進攻。人權(quán)就是民主，陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經(jīng)濟民主、社會民主和倫理民主的主張，號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態(tài)進行斗爭。關于科學，陳獨秀認為，不論什么事物，如果經(jīng)科學和理性判定為不合于現(xiàn)今社會的，即令它是祖宗所遺留的，圣賢所深愛的，政府所提倡的，都一文不值。號召人們堅持科學的精神，成為自然界的統(tǒng)治者和主人。

2、啟蒙運動有助于近代中國的思想解放,對中國的近代化發(fā)展產(chǎn)生了影響

③新文化運動前期，陳獨秀等民權(quán)、平等思想的來源,推動了新文化運動的產(chǎn)生。19謝謝觀賞2019-6-91915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表抨擊尊四、啟蒙運動與中國的關系1、啟蒙思想家們從中國古老文化中汲取了有益的精神營養(yǎng)2、啟蒙運動有助于近代中國的思想解放,對中國的近代化發(fā)展產(chǎn)生了影響20謝謝觀賞2019-6-9四、啟蒙運動與中國的關系1、啟蒙思想家們從中國古老文化中汲取結(jié)束語:17~18世紀的歐洲啟蒙運動是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，先后涌現(xiàn)出許多杰出的啟蒙思想家：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德等，他們發(fā)展了人文主義思想,主張用理性的陽光去驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗，它猛烈抨擊腐朽落后的王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)，并為資本主義社會確立了完整的政治構(gòu)想——三權(quán)分立、人權(quán)自由、公民平等、法律至上等。啟蒙運動為歐美的資產(chǎn)階級革命作了思想動員，對中國、日本等亞洲國家也產(chǎn)生了重要影響。21謝謝觀賞2019-6-9結(jié)束語:17~18世紀的歐洲啟蒙運動是資產(chǎn)階級反封建的思想解預祝各位同學０９年高考夢想成真！敬請各位同仁指教！22謝謝觀賞2019-6-9預祝各位同學０９年高考夢想成真！敬請各位同仁指教！22謝謝觀13、“個人如果把私利凌駕于社會利益之上，他就應受強制去遵守公共意志?！边@主張出自

A伏爾泰B盧梭C．孟德斯鳩D．康德B14．（08海南單科）亞里士多德曾將城邦的政治機構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關城邦一般公務的議事機能；其二為行政機能部分……其三為審判機能?！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是（）A.洛克B.孟德斯鳩C.伏爾泰D.盧梭B15、（2006上海B，6）盧梭在《愛彌兒》一書中寫道，婦女們應該在家中勞動，永遠不要到需要講話德公共集會上去……難道世界上還有比把家里收拾得井井有條得母親更感人，更讓人尊敬的嗎？這表明盧梭反對婦女A、擁有教育權(quán)B、獲得勞動權(quán)C、爭取人身自有權(quán)D、享有政治參與權(quán)D鞏固提高23謝謝觀賞2019-6-913、“個人如果把私利凌駕于社會利益之上，他就應受強制去遵守16．（2001年上海，10）觀察下圖，這幅漫畫的主題是A．宣揚“理性”反對封建君主專制B．痛斥資本主義是黑白顛倒的罪惡社會C．揭示了資本主義必然滅亡的規(guī)律D．深刻揭露了資本主義社會的剝削本質(zhì)A17、啟蒙運動興起的根本原因是A.資本主義的發(fā)展B.自然科學的發(fā)展C.文藝復興運動的影響D.英國資產(chǎn)階級革命的推動A24謝謝觀賞2019-6-916．（2001年上海，10）觀察下圖，這幅漫畫的主題是A（2007年江蘇歷史）18.文藝復興和啟蒙運動是歐洲歷史上著名的思想解放運動，下列搭配錯誤的是彼特拉克——以“人學”對抗“神學” B.拉伯雷——提出三權(quán)分立學說