兩漢關(guān)侯的賜制與爵權(quán)

兩漢關(guān)侯的賜制與爵權(quán)

養(yǎng)老基金是政府授予死者家庭、親屬、高級官員及其家人的政治養(yǎng)老金和經(jīng)濟禮物的公約。這是中國古代埋葬制度和禮儀制度的重要組成部分。恤典是協(xié)調(diào)君臣關(guān)系和鞏固政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)的重要措施之一,如孔子所曰:“君使臣以禮,臣事君以忠?！毙舻涫菨h代關(guān)內(nèi)侯權(quán)益的重要組成部分,但關(guān)內(nèi)侯的恤典尚未形成完備的制度。兩漢關(guān)內(nèi)侯享有恤典可考者規(guī)模較小,一般由皇帝最終裁決并以特別恩典下詔書派遣五官中郎將等高官作為皇帝的使者主持喪禮的形式而存在。兩漢關(guān)內(nèi)侯享有恤典可考者合計十二人,以皇帝、太后的師傅群體為主要對象,反映了最高統(tǒng)治者信奉“國之將興,尊師而重傅”漢代恤典的形式與等級變遷較大,呈現(xiàn)等級性、階段性與時代性的特征。迄今為止,學(xué)術(shù)界已關(guān)注這一問題并取得了豐碩成果,1漢代內(nèi)侯恩充權(quán)利是政治特權(quán)的體現(xiàn)漢代關(guān)內(nèi)侯的恤典主要包括賻贈、賜謚(或追謚)、賜印綬、賜冢塋、陪葬帝陵、追封列侯、恩蔭家屬、賜東園秘器、皇帝臨喪吊祭(或臨喪送葬)、皇帝派遣使者吊祠十種類型,呈現(xiàn)階段性、身份化、嚴(yán)格等級性、形式多元化、鮮明時代性與喪禮隆重化等特征。兩漢關(guān)內(nèi)侯的恤典形式、等級與政局演變及國家的財政狀況密切相關(guān),主要取決于死者的官秩、政治身份及其與皇帝之間的關(guān)系,并和死者的功勞、政績、德行和社會聲望緊密相連。賻贈亦稱赗贈,即政府和親友送給死者家屬財物以幫助辦理喪事。漢代的賻贈分為法賻(亦稱官賻)、私賻兩種形式,而關(guān)內(nèi)侯的恤典僅涉及法賻。顏師古注引如淳曰:“公令,吏死官,得法賻?！鳖亷煿抛?“贈終者布帛曰賻?！敝u號即古代有一定地位的人死后,根據(jù)他的生平事跡與德行評定褒貶,而授予一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。漢代列侯大多擁有謚號,而關(guān)內(nèi)侯由皇帝以特恩的形式下詔并派遣使者賜予謚號,數(shù)量極少。例如,西晉大臣王宮上疏曰:“然漢、魏相承,爵非列侯,則皆沒而高行,不加之謚。”印綬既是國家權(quán)力的重要象征,又是個人政治地位和社會身份的一種反映。漢代享有賜印綬恤典的關(guān)內(nèi)侯可考者只有東漢章帝時期的外戚陰興,是皇帝賜予少數(shù)外戚的一項殊榮。陪葬帝陵即皇帝特別恩準(zhǔn)少數(shù)后妃、宗室、外戚、高官陪葬在帝陵附近以表彰忠孝之意,是兩漢恤典的重要組成部分?！?漢)天子即位,明年,將作大匠營陵地……已營陵,余地為西園后陵,余地為婕妤以下,次賜親屬功臣?！眱蓾h關(guān)內(nèi)侯追封列侯可考者只有東漢光武帝時期的司徒侯霸、章帝時期的外戚陰興、獻(xiàn)帝時期的后將軍黃忠三人,其后代可以繼承列侯爵位并享有食邑。這是東漢皇帝賜予少數(shù)關(guān)內(nèi)侯的一項特別榮譽,不僅提高了死者的地位和名望,而且維護(hù)了關(guān)內(nèi)侯后代的政治權(quán)益。漢代關(guān)內(nèi)侯的恩蔭家屬主要涉及任子、后子嗣爵兩項內(nèi)容,不僅反映了關(guān)內(nèi)侯群體的政治身份與等級地位較高,而且體現(xiàn)了政府重視維護(hù)高爵階層后代的政治特權(quán)。兩漢二千石以上的高官子弟可以通過任子的方式入仕,享有一定的優(yōu)先權(quán),“任子令者,《漢儀注》吏二千石以上視事滿三年,得任同產(chǎn)若子一人為郎。不以德選”。東園秘器即少府官署專門為皇室成員、高官制作的棺材,“臣子死,君往吊之何?親與之共治民,恩深義重厚,欲躬見之?！眱蓾h的恤典等級不僅取決于死者的官秩和爵位,而且呈現(xiàn)階段性、身份化、嚴(yán)格等級性、形式多元化與鮮明時代性的特征。如西漢初期,張家山漢簡《二年律令·賜律》規(guī)定:“二千石吏不起病者,賜衣襦、棺及官衣常(裳)。郡尉,賜衣、棺及官常(裳)?！?元帝、成帝時期的恤典西漢關(guān)內(nèi)侯享有恤典可考者合計五人,以皇帝、太后的師傅群體為主導(dǎo),并以外戚作為補充對象。西漢關(guān)內(nèi)侯享有恤典可考者曾任太子太傅、前將軍、給事中、左將軍、諸吏光祿大夫等職,官秩從比二千石至上卿不等。西漢關(guān)內(nèi)侯的恤典可考者始于宣帝時期,集中在元帝時期,結(jié)束于成帝時期。宣帝時期,關(guān)內(nèi)侯夏侯勝的恤典包括賜冢塋、陪葬帝陵、賻贈、太后素服服喪四項內(nèi)容。宣帝時期,“(太子太傅關(guān)內(nèi)侯夏侯勝)年九十卒官,賜冢塋,葬平陵。太后賜錢二百萬,為勝素服五日,以報師傅之恩,儒者以為榮”。元帝時期,關(guān)內(nèi)侯蕭望之的恤典涉及恩蔭家屬、皇帝派遣使者祠祭兩項內(nèi)容。元帝初元二年(前47)十二月,“(故前將軍關(guān)內(nèi)侯蕭)望之有罪死,有司請絕其爵邑。有詔加恩,長子伋嗣為關(guān)內(nèi)侯。天子追念望之,不忘每歲時遣使者祠祭望之冢,終元帝世”。元帝時期,關(guān)內(nèi)侯孔霸的恤典包括皇帝素服臨喪吊祭、賜東園秘器、賜謚三項內(nèi)容,體現(xiàn)了孔霸作為皇帝師傅與孔子后裔的尊貴的政治地位和社會身份。元帝時期,“及(給事中關(guān)內(nèi)侯孔)霸薨,上素服臨吊者再,至賜東園秘器錢帛,策贈以列侯禮,謚曰烈君”。元帝永光五年(前39),“(左)將軍(關(guān)內(nèi)侯馮奉世)葬渭陵”。成帝時期,“會(光祿大夫關(guān)內(nèi)侯鄭寬中)疾卒,谷永上疏曰:‘臣聞圣王尊師傅,褒賢俊,顯有功,生則致其爵祿,死則異其禮謚?！P(guān)內(nèi)侯鄭寬中有顏子之美質(zhì),包商、偃之文學(xué),嚴(yán)然總《五經(jīng)》之眇論,立師傅之顯位,入則鄉(xiāng)唐、虞之閎道,王法納乎圣聽,出則參冢宰之重職,功列施乎政事,退食自公,私門不開,散賜九族,田畝不益,德配周、召,忠合《羔羊》,未得登司徒,有家臣,卒然早終,尤可悼痛!臣愚以為宜加其葬禮,賜之令謚,以章尊師褒賢顯功之德?！系踬泴捴猩鹾?。”3光武帝的恤典東漢關(guān)內(nèi)侯享有恤典可考者合計七人,始見并集中于光武帝時期,持續(xù)至獻(xiàn)帝時期。東漢關(guān)內(nèi)侯的恤典繼承了西漢的傳統(tǒng)但有一定發(fā)展,享有恤典者的規(guī)模較大。東漢關(guān)內(nèi)侯的恤典取消了陪葬帝陵,但出現(xiàn)了賜印綬、追封列侯、皇帝臨喪送葬三種新形式,內(nèi)容更加豐富。東漢關(guān)內(nèi)侯享有恤典可考者以帝師群體為主導(dǎo),反映了最高統(tǒng)治者尊師重傅的政治理念。東漢關(guān)內(nèi)侯享有恤典者曾任太常、司徒、太傅等職,官秩從中二千石到萬石不等,高于西漢時期。東漢關(guān)內(nèi)侯病逝于三公司徒(只有光武帝時期的侯霸、馮勤二人)或上公太傅(只有和帝時期的鄧彪)任上者,享有恤典的形式規(guī)模較大,喪葬等級亦較高。例如,北宋學(xué)者袁夢麒曰:“漢自公薨,或追爵,或賜謚,或贈之印綬,以示褒寵之恩?！惫馕涞蹠r期,關(guān)內(nèi)侯侯霸的恤典涉及皇帝臨喪吊祭、追封列侯、賜謚、恩蔭家屬四項內(nèi)容?！?建武)十三年,(大司徒關(guān)內(nèi)侯侯)霸薨,帝深傷惜之,親自臨吊。下詔曰:‘惟霸積善清潔。視事九年。漢家舊制,丞相拜曰,封為列侯。朕以軍師暴露,功臣未封,緣忠臣之義,不欲相逾,未及爵命,奄然而終。嗚呼哀哉!’于是追封謚霸則鄉(xiāng)哀侯,食邑二千六百戶。子昱嗣?！藕筢惴庥诹旰?(明帝)永平中兼太仆。昱卒,子建嗣。建卒,子昌嗣?！惫馕涞蹠r期,關(guān)內(nèi)侯馮勤的恤典涉及使者吊祠、賜東園秘器、赗贈(超過規(guī)定標(biāo)準(zhǔn))、恩蔭家屬四項內(nèi)容?！?建武)中元元年,(司徒關(guān)內(nèi)侯馮勤)薨,帝悼惜之,使者吊祠,賜東園秘器,赗贈有加。勤七子。長子宗嗣,至張掖屬國都尉?！泵鞯蹠r期,關(guān)內(nèi)侯桓榮的恤典比較隆重,包括赗贈、皇帝素服臨喪送葬、賜冢塋、恩蔭家屬(侄子補官、后子襲爵關(guān)內(nèi)侯)四項內(nèi)容。“及(關(guān)內(nèi)侯桓榮)終,贈賜甚厚”,東漢前期,關(guān)內(nèi)侯陰興的恤典包括恩蔭家屬(分封二子為列侯、任子)、賜印綬、追封列侯、賜謚四項內(nèi)容,在明帝時期與章帝時期分兩次完成。例如,“(光武帝建武)二十三年,(陰興)卒……(明帝)永平元年詔曰:‘故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興,典領(lǐng)禁兵,從平天下,當(dāng)以軍功顯受封爵,又諸舅比例,應(yīng)蒙恩澤,興皆固讓,安乎里巷。輔導(dǎo)朕躬,有周昌之直,在家仁孝,有曾、閔之行,不幸早卒,朕甚傷之。賢者子孫,宜加優(yōu)異。其以汝南之鲖陽封興子慶為鲖陽侯,慶弟博為濦強侯?！┑軉T、丹并為郎”。和帝時期,關(guān)內(nèi)侯桓郁和鄧彪的恤典分別為恩蔭家屬(后代世襲關(guān)內(nèi)侯)、皇帝臨喪吊祭。例如“,永元四年,(關(guān)內(nèi)侯桓郁)代丁鴻為太常。明年,病卒。……子普嗣,傳爵至曾孫”。獻(xiàn)帝時期,關(guān)內(nèi)侯黃忠享有追謚的恤典?！?后將軍關(guān)內(nèi)侯黃忠獻(xiàn)帝建安二十五)卒,追謚剛侯?！?兩漢治理上的恤典制度綜上所述,兩漢關(guān)內(nèi)侯享有恤典可考者合計十二人,一般由皇帝最終裁決并以特別恩典下詔派遣高官作為皇帝的使者主持喪禮的形式而存在。漢代關(guān)內(nèi)侯享有恤典者以皇帝、太后的師傅群體作為主要對象,反映了最高統(tǒng)治者尊師重傅的政治理念。兩漢關(guān)內(nèi)侯的恤典涉及賻贈、賜謚(或追謚)、賜印綬、賜冢塋、陪葬帝陵、追封列侯、恩蔭家屬、賜東園秘器、皇帝臨喪吊祭(或臨喪送葬)、皇帝派遣使者吊祠十項內(nèi)容。漢代關(guān)內(nèi)侯的恤典因人因時而異,以政治撫恤作為主要形式,以經(jīng)濟賞賜作為補充內(nèi)容。兩漢關(guān)內(nèi)侯的恤典形式、等級,不僅取決于死者的官秩、政治身份及其與皇帝之間的關(guān)系,而且與死者的功勞、政績、德行和社會聲望密切相關(guān),還與政局演變及國家的財政狀況有所關(guān)聯(lián)。兩漢諸侯王、列侯的恤典標(biāo)準(zhǔn)以法律條文的形式進(jìn)行了規(guī)定。例如,“(西漢景帝中元)二年春二月,令諸侯王薨、列侯初封及之國,大鴻臚奏謚、誄、策。列侯薨及諸侯太傅初除之官,大行奏謚、誄、策。王薨,遣光祿大夫吊襚祠赗,視喪事,因立嗣子。列侯薨,遣大中大夫吊祠,視喪事,因立嗣。其(薨)葬,國得發(fā)民挽喪,穿復(fù)土,治墳無過三百人畢事”。而漢代關(guān)內(nèi)侯的恤典尚未形成制度,大多并無法律條文的明確規(guī)定,恤典等級一般低于諸侯王、列侯。如兩漢關(guān)內(nèi)侯大多并無謚號,而諸侯王、列侯一般均擁有謚號。漢代諸侯王、列侯和關(guān)內(nèi)侯享有的恤典規(guī)格不同,不僅反映了有爵者政治地位和社會身份的等