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文檔簡(jiǎn)介
離騷含逐字逐句翻譯解析第1頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月導(dǎo)入新課我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩風(fēng),與之相提并論的_______則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風(fēng)。所以,“_______”就成了文學(xué)的代名詞。今天,我們就來學(xué)習(xí)《楚辭》中的名篇《離騷》。第2頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪?!爸袊宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。第3頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月屈原與楚詞
1、簡(jiǎn)介屈原
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。1953年,世界和平理事會(huì)通過決議將屈原列為世界四大文化名人之一(波蘭天文學(xué)家哥白尼、法國文學(xué)家拉伯雷、古巴作家和民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖何塞·馬蒂)受到全世界人民的隆重紀(jì)念。
第4頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月屈原,字原,通常稱為屈原,字靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,但卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。第5頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月2、“楚辭”①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式,又稱“騷”體。②總集名。西漢劉向所輯,收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品,主要是屈原的作品。③特色:“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象,溶化神話傳說,塑造鮮明形象;以楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩,富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。第6頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月誦讀積累背本詩節(jié)選部分,在課外讀《離騷》全詩;《離騷》名句:堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想:
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。憂國憂民,熱愛祖國:
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。《漁父》:
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/p>
舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。第7頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作,同時(shí)也是我國古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩。
“離”,通“罹”,“遭遇”之義;“騷”,“憂愁”義?!半x騷”,即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”;班固解釋為“遭遇憂患”;王逸解釋為“離別的愁思”;也有人解釋為“牢騷”?,F(xiàn)多采用班固的解釋。解題第8頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月《離騷》前半部分,作者反復(fù)傾訴其對(duì)于楚國命運(yùn)的關(guān)懷,表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈意志;后半部分又通過神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述,反映出他熱愛楚國的思想感情。作品運(yùn)用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象,形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神,對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩372句,93節(jié),2464字,課文是節(jié)選。第9頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月屈原《離騷》一詩博大精深,主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句。前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污;后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情。課文串講第10頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
《楚辭》以六、七言為主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口語“兮”字。朗讀時(shí),要在理解的基礎(chǔ)上,掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。以第一節(jié)為例:
長(zhǎng)太息/以/掩涕兮,——哀/民生/之/多艱。余/雖好修姱/以/鞿羈兮,——謇/朝誶/而/夕替。
模仿上面所舉詩句節(jié)奏,朗誦《離騷》詩章。
誦讀指導(dǎo)第11頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
(1)
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息,掩淚哭泣啊,哀嘆人民的生活多么艱苦。分析:
表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情,定下抒情基調(diào)。嘆息語氣助詞,相當(dāng)于“啊”百姓的生活第12頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
分析:寫自己受到不公正的待遇,原因竟是自己太注意修心養(yǎng)性。
(2)余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。
我只是崇尚美德并約束自己啊,可早上剛進(jìn)諫而晚上就遭貶黜。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。
既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊,又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。修潔而美好唯束縛句首語氣詞諫諍廢棄、貶斥用香蕙作佩帶因?yàn)椴杉痗hǎi香草加上代詞,我第13頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月(3)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
也是我心地善良啊,即使死上幾回我也不會(huì)后悔。
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
怨恨君王荒唐啊,始終不能體察民心。分析:面對(duì)君主賢愚不分、忠奸不辨別,自己和群臣矛盾尖銳,詩人堅(jiān)定決心,抗?fàn)幍降?。神仙,這里指懷王荒唐,沒有準(zhǔn)則崇尚的美德語氣詞,加強(qiáng)語氣后悔人心,或指詩人的苦心第14頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月(4)
眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
你周圍的許多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊,誹謗我好做淫蕩之事。
固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
世俗本來適合投機(jī)取巧啊,違背規(guī)矩而任意改變措施。
高尚德行造謠淫蕩本來善于取巧背向、違背通“措”措施比喻許多小人我用第15頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。
違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊,競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。分析:寫群小對(duì)自己的誣陷以及周圍風(fēng)氣的敗壞。墨斗,指準(zhǔn)則茍合取容準(zhǔn)則第16頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月(5)
忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
我憂郁失意啊,只有我在此時(shí)走投無路。分析:無奈而痛苦的浩嘆。分析:自己雖遭遇不幸,但決不改變自己的節(jié)操。
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
我寧愿突然死去而魂離魄散,也不肯同流合污,卑躬屈節(jié)。憂悶通“郁悒”失意的樣子原指(路)阻塞不通,引申為走投無路突然不愿意眾女的種種丑態(tài)第17頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月(6)鷙鳥之不群兮,自前世而固然。
鷹和凡鳥不能同處一群啊,從遠(yuǎn)古以來就是這樣。
何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?哪有方枘和圓鑿能夠相合的啊?哪有道不同能夠相安?分析:自己和群臣的矛盾是不可調(diào)和的。通“圓”合相處、相容兇猛的鳥,指鷹、雕等。不合群本來這樣第18頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
(7)
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
我受著委屈而壓抑著意志啊,我忍受著責(zé)罵和侮辱。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。保持清白為正道而獻(xiàn)身啊,本來就是前代的圣人所推崇的。分析:詩人雖然抑郁難平,但情緒趨向平穩(wěn),并堅(jiān)定自己的信念,決心以前賢為榜樣。這樣,詩人就有了精神力量。責(zé)罵保持侮辱忍受使動(dòng)用法,使……受委屈意志獻(xiàn)身正道,死:為動(dòng)用法,為……死推崇、贊許使動(dòng)用法,使……受壓抑第19頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月(8)悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊,我久久佇立而想返回。
回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊,趁著這迷途還不算遠(yuǎn)。相:選擇。延:久久。佇:久立。反:“返”,返回。分析:痛定思痛,詩人后悔自己當(dāng)初沒有看清形勢(shì),選錯(cuò)了道路,現(xiàn)在趕快迷途知返。詩人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。第20頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月(9)步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。趕著我的馬車緩步走在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地啊,疾馳到長(zhǎng)著椒樹的山崗暫時(shí)休息。
步:步行,使動(dòng)用法,使……走。蘭皋:長(zhǎng)著蘭草的水邊高地。
馳:快跑。椒丘:長(zhǎng)著椒樹的山崗。焉:于彼,在那里。止息:停下來休息。第21頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月入:被君王所用。離:通“罹”,遭受。尤:指責(zé)。退:退隱。初服:當(dāng)初的衣服,比喻原先的志向。分析:詩人無奈中退讓,但仍帶著倔強(qiáng),潔身自好。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊,我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。第22頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月(10)
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
剪裁荷葉做上衣啊,綴縫荷花做為下裳。
不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
沒人了解我也就算了罷,只要我的本心確實(shí)是美好的。
只要確實(shí)美好荷花不知吾荷花把……當(dāng)作我第23頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。
把頭上的高帽再戴高些啊,把長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶再加長(zhǎng)些。
芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。
我的芳香和光澤雜糅在一起啊,惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。使……加高高聳的樣子修長(zhǎng)的樣子芳香光澤光明純潔的本質(zhì)使……加長(zhǎng)第24頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。我忽然回頭來放眼遠(yuǎn)眺啊,將去看看四方廣大的土地。
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
佩戴著繽紛多彩的服飾啊,濃郁的花香會(huì)更加芬芳。分析:詩人從各個(gè)方面描寫衣飾的高潔,意在表明他修身之嚴(yán)?;仡^看放眼四望指遼闊大地繁多芳香濃烈更加明顯。章,通“彰”眾多裝飾品第25頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月(11)
民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。世上的人們各有各的樂趣啊,而我獨(dú)獨(dú)愛美并且習(xí)以為常。
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?即使把我肢解了我還是不會(huì)改變啊,難道我的志向還會(huì)因受挫折而改變?分析:詩人為自己堅(jiān)持真理而自豪,并堅(jiān)信自己,至死不變。愛美,比喻修身養(yǎng)性分解疑問副詞,難道受創(chuàng)傷而改變第26頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月①兮:語氣助詞,相當(dāng)于“啊”,“楚辭”中大量用“兮”,有時(shí)在句中,有時(shí)在句末。②替:廢棄、貶斥。申:加上罪名。蕙纕、攬茝,比喻高尚的德行。③浩蕩:荒唐。民心:人心,或指詩人的苦心。蛾眉:喻指高尚的德行。謠諑:造謠,誹謗。重點(diǎn)詞語積累第27頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月④固:本來。錯(cuò):通“措”,措施。以為:以之為,把……當(dāng)作。度:法度,準(zhǔn)則。⑤忳(tún):憂悶。郁邑:通“郁邑”,憂愁苦悶。侘傺(chàchì):失意的樣子。溘(kè):突然、忽然。⑥群:合群。圜:通“圓”。周:合。孰:何。⑦尤:罪過。攘:忍受。詬(gòu):恥辱。伏:守、保持。第28頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月詩作賞析
①長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。詩人為什么“太息”、“掩涕“?此句在文中起什么作用?詩人是因?yàn)椤卑裆嗥D“,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷,給我們塑造了一位”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂“的詩人形象。”余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。“兩句啟下。第29頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
③怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂以善淫。
這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外,又?;没癁椋粋€(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性,喜歡用芳潔的東西修飾自己,還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約,后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀,終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起,造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果,給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。第30頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月②亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
這一句表明屈原志向不改,堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑,一會(huì)說他穿著奇裝異服,一會(huì)又說他面容姣好,肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競(jìng)相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局,但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。第31頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
④民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇,令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng),他不僅又回到了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加堅(jiān)定。通過這一段情感的抒發(fā),詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立,初步展現(xiàn)出來了,繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。第32頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月《離騷》一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?
《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先,他有著突出的外部形象的特征?!案哂喙谥пз猓L(zhǎng)余佩之陸離?!薄爸栖梁梢詾橐沦?,集芙蓉以為裳?!庇孟戕プ髋鍘?,有秀美的蛾眉,裁剪荷葉作上衣,縫綴荷花瓣作夏裝,加高那本已很高的帽子,加長(zhǎng)那本已經(jīng)很長(zhǎng)的佩帶,佩戴著繽紛多彩的服飾,菲菲芬香更加顯著。第33頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月其次,他具有鮮明的思想性格。第一,他是一位進(jìn)步的政治改革家,主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”),主張舉賢授能。第二,他主張美政,重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”),反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”)。
第34頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月這個(gè)形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范,也給了他們以力量。第35頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句:
憂國憂民,熱愛祖國:長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。剛正不阿,一身正氣伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
潔身自好,自我完善:民生各所樂兮,余獨(dú)好修以為常。
疾惡如仇,不同流合污:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!
第36頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月詩人的品格是高尚的,意志是堅(jiān)定的,節(jié)操是清白的,才華是橫溢的。屈原第37頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
1、深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩,以大膽的想象、夸張和象征等手法,生動(dòng)而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng),表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。
2、語言特色(下面詳細(xì)介紹)
文章特色第38頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
3、賦的運(yùn)用本篇的賦既用于敘事,也用于抒情,使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的:“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫?!庇糜谑闱榈模骸伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!?/p>
4、比興手法
王逸把《離騷》的意象體系分為三類:社會(huì)性的意象群,自然界的意象群,神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類,即主要以“香草美人”為喻(蕙,茝,芰荷,芙蓉,蛾眉等),表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。此外,屈原善于運(yùn)用打比方來說理。第39頁,課件共44頁,創(chuàng)作于2023年2月
《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作,想象瑰麗、奇特,運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法,使語言生動(dòng)形象,節(jié)奏鮮明,富有感染力。
首先,大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如:①既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。(“蕙纕”“攬茝”比喻自己的美德)。②怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
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