中國(guó)古代的蒙學(xué)(小學(xué))

中國(guó)古代的蒙學(xué)

——李傳康蒙學(xué)，是啟蒙之學(xué)的簡(jiǎn)稱。相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)教育階段?！懊梢责B(yǎng)正，圣功也”

-《周易蒙卦》蒙學(xué)教育一般分三個(gè)階段:第一階段是讀書識(shí)字,認(rèn)識(shí)漢字2000個(gè)左右。第二階段是寫字訓(xùn)練,在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,要求孩童會(huì)寫。第三階段是為文作賦,為日后考試策論、詩(shī)賦及八股文打基礎(chǔ)。蒙學(xué)教材的發(fā)展蒙養(yǎng)教材：童蒙階段使用的識(shí)字課本。自西周至清末，綿延數(shù)千年。（一）西周、秦漢、魏晉南北朝時(shí)期

（二）隋唐五代時(shí)期

（三）宋元明清時(shí)期

（一）西周、秦漢、魏晉南北朝時(shí)期西周—秦漢：以識(shí)字為主，姓氏名物的堆積西周《史籀(zhòu)篇》，史上記載最早的兒童識(shí)字課本

秦代《蒼頡篇》《爰(yuán)歷篇》《博學(xué)篇》漢代《急就篇》，我國(guó)現(xiàn)存最早的蒙書魏晉南北朝：內(nèi)容開(kāi)始具有意義，語(yǔ)義更加鮮明

《千字文》《急就篇》

漢元帝時(shí)，史游所作。全書2144字，共34章。開(kāi)篇——以七言句式自序姓氏名字。三言句式正文——服器百物。七言句式文學(xué)法理。七言句式

篇末——四言句式，歌頌漢德開(kāi)篇自序：“急就奇觚(gū)與眾異，羅列諸物名姓字，分別部居不雜廁。用日約少誠(chéng)快意，勉力務(wù)之必有喜”。篇末歌頌漢德：“漢地廣大，無(wú)不容盛；萬(wàn)方來(lái)朝，臣妾使令。邊境無(wú)事，中國(guó)安寧。百姓承德，陰陽(yáng)和平。風(fēng)雨時(shí)節(jié)，莫不滋榮。災(zāi)蝗不起，五谷孰成。圣賢并進(jìn)，博士先生”。

《千字文》

南北朝周興嗣所作，將不重的千字編綴成韻文。四字一句，共250句。精妙佳作?；緝?nèi)容：天文歲時(shí)，上古歷史；倫理道德，傳統(tǒng)綱常；宮廷宏偉，達(dá)官顯貴；名人偉績(jī)，名勝古跡。

開(kāi)篇：天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。（二）隋唐五代時(shí)期

形式和內(nèi)容上，均有突破識(shí)字類課本——《開(kāi)蒙要訓(xùn)》《上大人》

知識(shí)類教材——《蒙求》《兔園策府》倫理類教材——《百行章》《太公家教》歷史類讀物——《詠史詩(shī)》《古賢集》（三）宋元明清時(shí)期蒙學(xué)教材大量涌現(xiàn)，數(shù)量眾多。傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物大約2000種，此階段占90%。體裁日益多樣化。綜合性蒙學(xué)教材?！度纸?jīng)》《幼學(xué)瓊林》倫理道德教材。韻語(yǔ)體——《弟子規(guī)》《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》散文體——《童蒙訓(xùn)》《童蒙須知》《小學(xué)》小兒語(yǔ)體——《小兒語(yǔ)》《續(xù)小兒語(yǔ)》格言諺語(yǔ)體——《增廣賢文》《名賢集》故事和圖畫——《二十四孝圖說(shuō)》介紹歷史知識(shí)的教材?！对伿方^句》《敘古千文》介紹屬對(duì)知識(shí)的教材?！秾?duì)類》《聲律發(fā)蒙》詩(shī)歌誦讀教材。《神童詩(shī)》識(shí)字教材?！栋偌倚铡贰蹲终n圖說(shuō)》介紹名物和科技知識(shí)的教材。《名物蒙求》《算學(xué)啟蒙》《三字經(jīng)》

宋人所作，最有影響的蒙學(xué)讀物，幾乎成為蒙書的代名詞。全文1086字。成功的奧秘：第一，內(nèi)容豐富，知識(shí)密集。第二，句子短小，便于誦讀。第三，語(yǔ)句自然連貫，語(yǔ)義順暢，淺顯易懂。

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！堵暵砂l(fā)蒙》

元代學(xué)者祝明所編，“對(duì)偶渾成，音響自合”開(kāi)篇段：

云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空；來(lái)鴻聯(lián)去雁，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東；人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜途次早行之客，一蓑煙雨溪邊晚釣之翁?！对鰪V賢文》

輯錄先賢的格言名論，作者不詳。清后期風(fēng)靡全國(guó)。形式——兩兩對(duì)偶，讀來(lái)上口?！白x了《增廣》會(huì)說(shuō)話”內(nèi)容——廣收博采，不拘一格。是古代人處世訣竅、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。相識(shí)滿天下，知心能幾人。錢財(cái)如糞土，仁義值千金。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。《弟子規(guī)》

清代李毓秀所著，倫理道德類蒙學(xué)讀物。三言句式，共360句，計(jì)1080字。主要特點(diǎn)：簡(jiǎn)短押韻，便于誦讀；孝弟內(nèi)容，切于倫常。“開(kāi)蒙養(yǎng)正之最上乘”，清代蒙學(xué)必讀書。開(kāi)篇總敘：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。（入則孝，出則悌）父母呼，應(yīng)勿緩；父母