從敦煌畫看隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭

從敦煌畫看隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭

后記：唐朝比其他王朝更有名、更出名。它是一個在國內(nèi)外歷史上有影響力的一代。它是我國封建社會發(fā)展史上的一座高峰。尤其在它的前期。由于統(tǒng)治階級吸取隋興亡的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),調(diào)整了統(tǒng)治政策,使唐成為當(dāng)時世界上國力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)盛榮,文化燦爛的先進(jìn)國家。今天,我們來學(xué)習(xí)唐繁盛的前期,第一節(jié)《從貞觀之治到開元盛世》(板書)(二)新課講授:一、李淵建唐(板書):上節(jié)課我們講到隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭。當(dāng)農(nóng)民起義蓬勃發(fā)展,隋政權(quán)搖搖欲墜時,隋的一批將領(lǐng)和地方官也乘機(jī)起兵反隋。太原留守李淵的次子李世民,十分精明干練,他看清隋朝形勢必亡無疑,就勸說李淵起兵反隋以圖天下。617年,李淵父子在太原起兵,隨即南下,進(jìn)軍關(guān)中,攻占了長安。618年,煬帝在江都被殺的消息傳來,李淵即自稱皇帝建立唐朝,定都長安。李淵就是唐高祖,又立長子李建成為太子,李世民為秦王,四子李元吉為齊王。這樣,中國歷史上歷時最長(達(dá)290年)的封建王朝——唐的歷史帷幕拉開了。唐建立后,即著手進(jìn)行統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭,秦王李世民為軍事統(tǒng)帥,領(lǐng)兵南征北戰(zhàn),用了近十年的時間,先后消滅了各地的割據(jù)勢力和農(nóng)民起義軍,統(tǒng)一了中國。(投影《唐朝的疆域》)指出:從太原起兵到統(tǒng)一中國,李世民功冠天下,是唐朝實(shí)際的締造者。國家統(tǒng)一后,圍繞皇位繼承權(quán)問題,太子建成和秦王李世民的矛盾尖銳起來。一場兄弟間兵戈相見的交鋒不可避免。(關(guān)于“玄武門之變”的具體內(nèi)容已多見于各處影視劇,同學(xué)們大多熟悉、略講。)請同學(xué)看看書本的插圖,這幅畫就描繪了秦王李世民親手射殺李建成的一幕。玄武門之變過后2個月,李淵讓位給李世民,這位29歲的年輕皇帝登基了,他就是唐太宗。唐代歷史進(jìn)入唐太宗時期(板書)。二、唐太宗時期:唐太宗曾說過這樣一句話,(投影)以古為鏡,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。(板書)以古為鏡,這個古,唐太宗認(rèn)為主要要借鑒隋興亡的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)(板書)1.以古為鏡,吸取隋亡教訓(xùn)吸取什么樣的教訓(xùn)呢?同學(xué)們思考一下隋亡的原因何在?(生答:煬帝暴政,兩方面內(nèi)容:①繁重的徭役②無節(jié)制的兵役)這兩項(xiàng)迫使農(nóng)民離開土地,土地荒蕪,農(nóng)時失去,社會生產(chǎn)遭到破壞,人民饑不果腹,只有揭竿而起了。唐太宗從隋亡的教訓(xùn)中知道,不蹈隋之教訓(xùn)的覆轍首先要注意民心歸向,要重視民心(板書)。那么民心怎樣才能安定呢?必須有一系列發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策,從經(jīng)濟(jì)上鼓勵農(nóng)業(yè),減輕農(nóng)民的賦稅和徭役,讓農(nóng)民有更多的時間從事生產(chǎn)。(舉一例)2.以古為鑒,吸取隋興經(jīng)驗(yàn)以古為鏡,也可借鑒文帝時隋興盛的經(jīng)驗(yàn)。提問:在政治上隋代有哪兩項(xiàng)制度可以借鑒?(復(fù)習(xí)鞏固三省六部制和科舉制并板書。)指出:唐太宗時完善了隋朝創(chuàng)建的這兩項(xiàng)制度。這兩項(xiàng)制度的目的是為了鞏固專政主義中央集權(quán)制度。在政治上,唐太宗叫人在沿襲隋的《開皇律》基礎(chǔ)上,制訂了唐律。(板書)它是我國完整保存下來的最早的一部封建法典。唐以后各朝代的法律基本上都以《唐律》為依據(jù),加以增刪而定。3.以人為鑒:知人善任,重視納諫。(板書)唐太宗非常注意人才的選拔。對于人才,唐太宗決不計(jì)前嫌,不計(jì)較人才來源于何種政治集團(tuán),只要有治國方略皆得重用,他的文武大臣中有隋朝的舊臣,有農(nóng)民起義軍將領(lǐng),也有他的政敵的謀士。如魏徵,(板書)魏為人正直,有膽識,深得器重。有了人才后,更重要的還要納人才之諫。唐太宗非常善于納諫。(納諫例子由學(xué)生講)后指出:作為地主階級的最高統(tǒng)治者能聽取不同的意見,這樣的君王極少,唐太宗是極少當(dāng)中做得較好的一個。請同學(xué)注意唐太宗這樣做的目的是為了鞏固地主階級政權(quán)。(為課后“想一想,試一試“埋下伏筆。)總結(jié):正因?yàn)樘铺谧⒁庖怨艦殓R,以人為鑒,因此在他統(tǒng)治時期政權(quán)穩(wěn)固,社會比較安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力強(qiáng)盛。唐太宗的年號叫貞觀,因此歷史上把這一時期比較清明的封建統(tǒng)治叫做“貞觀之治”(板書)三、武則天的統(tǒng)治:(板書)太宗死后,高宗繼位,高宗體弱多病,后期把政事交給皇后武則天處理。武則天很有政治抱負(fù),也有治國方略,在690年自稱皇帝,建立周。武則天是我國歷史上唯一的女皇帝,(板書)這是件破天荒的舉動,當(dāng)時許多人都攻擊她,咒罵她。武則天也考慮到后人將對自己褒貶不一,評價迥異,所以生前叮囑,墓碑上不寫一字,成為無字碑,功過是非由后人評述。那么作為后人我備課說明為了使這節(jié)內(nèi)容清晰、結(jié)構(gòu)明朗,我試圖對這節(jié)課作一番內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重組。大致思路有兩個:一是主體內(nèi)容是唐初四帝的政績;二是在重點(diǎn)內(nèi)容“貞觀之治”上,以太宗引用荀子語:以古為鏡,以人為鑒為主線貫連太宗在這一時期的清明統(tǒng)治。以上意圖通過講課一板書一討論一總結(jié)的方式,幫助學(xué)生鞏固本節(jié)內(nèi)容,加深記憶和理解。一、教學(xué)目的:(一)認(rèn)知領(lǐng)域:使學(xué)生知道:唐建立和統(tǒng)一的基本史實(shí)、貞觀之治、武則天的統(tǒng)治、開元盛世(二)情感領(lǐng)域:使學(xué)生認(rèn)識:①唐太宗是地主階級杰出的政治家,他吸取隋之教訓(xùn),重視民心,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn);吸取隋興經(jīng)驗(yàn),完善三省六部制和科舉制度,制定《唐律》,以加強(qiáng)中央集權(quán)。并且善于用人,善于納諫,因而出現(xiàn)了比較清明的封建統(tǒng)治——貞觀之治。②武則天是我國歷史上唯一的女皇帝,在位期間唐朝繼續(xù)發(fā)展。③唐玄宗時期,續(xù)唐太宗和武則天的業(yè)績,唐朝進(jìn)入全盛時期。(三)能力領(lǐng)域:通過分析唐太宗納諫,使學(xué)生掌握評價要領(lǐng)、并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史條件,運(yùn)用馬克思主義階級分析觀點(diǎn)來評價歷史人物。二、重點(diǎn)與難點(diǎn):1.重點(diǎn):貞觀之治,開元盛世2.難點(diǎn):對武則天功過的評價,理解她在太宗與玄宗統(tǒng)治之間承上啟下的歷史作用。三、教具:1.投影儀四、板書設(shè)計(jì)(略)五、教學(xué)方式:談話法六、教學(xué)過程:(一)導(dǎo)入新課:提問:海外華人居住的集聚區(qū)被稱作什么?為什么叫唐人街,而不叫其他名字。這說明什么?四、唐玄宗前期:(板書)705年,武則天把政權(quán)交還唐中宗,恢復(fù)李氏王朝,此時統(tǒng)治集團(tuán)部矛盾異常激烈,以致在武則天死后的八年半中,出現(xiàn)七次宮廷政變。712年李隆基繼位,針對時弊,勵精圖治,進(jìn)行改革。(板書)①任賢納諫②注意節(jié)儉④重視生產(chǎn)(舉一～二例)在唐初近百年經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,玄宗前期社會生產(chǎn)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。(投影戶口