辛亥革命時(shí)期浙江報(bào)人的媒介活動(dòng)

辛亥革命時(shí)期浙江報(bào)人的媒介活動(dòng)

1873年，艾小美在武漢創(chuàng)辦了《昭文》新聞新聞，這表明外國(guó)人在中國(guó)主導(dǎo)評(píng)論傳播的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。從那時(shí)起，中國(guó)人民的新聞潮流開始流行起來(lái)。清末國(guó)人辦報(bào)的第一個(gè)高峰期為1895—1898年戊戌變法期間,這一時(shí)期國(guó)人辦報(bào)數(shù)量大增。據(jù)統(tǒng)計(jì),從19世紀(jì)70年代到90年代末,國(guó)人在國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦的中文報(bào)刊數(shù)為267種,(76)其中1895—1898年間,全國(guó)出版報(bào)紙120種。(92)第二個(gè)高峰期為1906—1911年清政府預(yù)備立憲到辛亥革命爆發(fā)前,新辦報(bào)刊多達(dá)800多家,足見(jiàn)辦報(bào)風(fēng)潮之盛。(114)清末至辛亥革命時(shí)期浙人創(chuàng)辦的浙江報(bào)刊是當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)人辦報(bào)高潮的一個(gè)重要組成部分,據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),在1895-1898年國(guó)人辦報(bào)的第一輪高潮中,報(bào)刊分布廣至全國(guó)20多個(gè)城鎮(zhèn),其中上海最多,有40多種,浙江緊隨其后。(93)浙江地區(qū)第一份國(guó)人創(chuàng)辦的報(bào)紙是溫州人陳虬主編的《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》,誕生于1897年1月20日,它標(biāo)志著浙江在清末報(bào)紙風(fēng)起云涌的時(shí)代里進(jìn)入了近代報(bào)刊傳播時(shí)期。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),1897—1911年,浙江人創(chuàng)辦的浙江報(bào)刊大約有45種,主要集中在杭州(21份)、寧波(6份)、紹興(3份)三地,其余零星散落于溫州、湖州、衢州等地,這些報(bào)刊絕大多數(shù)是民間報(bào)刊。(359-361)在中國(guó)報(bào)業(yè)的初創(chuàng)時(shí)期,浙江籍報(bào)人的報(bào)刊活動(dòng)與清末社會(huì)政治變革緊密相關(guān),具有鮮明的維新色彩和革命特征,言論改變社會(huì)的報(bào)刊功能被這一時(shí)期的浙江籍報(bào)人發(fā)揮得淋漓盡致。浙江籍報(bào)人通過(guò)報(bào)刊傳播推進(jìn)了浙江現(xiàn)代化的進(jìn)程,為中國(guó)近代新聞紙的勃興做出了自己的突出貢獻(xiàn),而這一時(shí)期浙籍報(bào)人所顯示的非職業(yè)性特征也成為中國(guó)新聞業(yè)初創(chuàng)期的歷史縮影。一、《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)辦的社會(huì)背景甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,舉國(guó)上下一片哀痛之聲,康梁維新變法運(yùn)動(dòng)乘勢(shì)而起,國(guó)人第一次辦報(bào)高潮隨之而來(lái)。康有為、梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、《中外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》倡導(dǎo)“開風(fēng)氣、變官制、倡新學(xué)”,影響卓著,上至朝廷官員,下至士紳舉子,均感切中時(shí)弊,順應(yīng)人心。尤其是《時(shí)務(wù)報(bào)》,因?yàn)橛辛簡(jiǎn)⒊侵А肮P鋒常帶感情”的豪健之筆和犀利精銳、耳目一新的言論文章,而廣受讀者歡迎,以康梁為首的維新改革派在中國(guó)社會(huì)首先掀起了一場(chǎng)自上而下的現(xiàn)代化思潮啟蒙運(yùn)動(dòng),自此,全國(guó)各地維新變革的呼聲此起彼伏,西學(xué)啟蒙的浪潮洶涌澎湃。早期洋人報(bào)刊在中國(guó)大行其道的實(shí)踐已經(jīng)明確地告訴維新改革者,報(bào)刊是改變?nèi)藗冇^念、促成人們行動(dòng)的最有效方式,因此甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,各地具有維新思想的報(bào)紙層出不窮。據(jù)記載,從1896年《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊,到1898年戊戌政變的兩年多時(shí)間里,全國(guó)新辦報(bào)刊達(dá)70多種,是1895年以前國(guó)人報(bào)刊總數(shù)的兩倍多。這一時(shí)期,浙江籍報(bào)人創(chuàng)辦的報(bào)刊數(shù)量雖未拔得頭籌,但也可算后來(lái)居上,有不少報(bào)刊還占有新聞史之最。(一)浙江專業(yè)報(bào)業(yè)概述浙江近代報(bào)刊興起于專業(yè)報(bào)刊的創(chuàng)辦。1897年,瑞安人陳虬創(chuàng)辦《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》,這是浙江最早的國(guó)人所辦報(bào)刊,也是迄今為止可知的全國(guó)創(chuàng)辦時(shí)間最早的醫(yī)學(xué)專業(yè)報(bào)刊?！独麧?jì)學(xué)堂報(bào)》是半月刊,每?jī)?cè)50頁(yè),全年24冊(cè)?！独麧?jì)學(xué)堂報(bào)》不僅是醫(yī)學(xué)專業(yè)報(bào)刊,而且也是報(bào)道時(shí)政的綜合性報(bào)刊?！独麧?jì)學(xué)堂報(bào)》上傳播醫(yī)學(xué)知識(shí)的文章大都由利濟(jì)醫(yī)院學(xué)堂的師生撰寫,既傳播醫(yī)學(xué)知識(shí),又切磋醫(yī)術(shù)醫(yī)技;《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》誕生于維新變法運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期,因此對(duì)維新時(shí)政的報(bào)道是該報(bào)的又一個(gè)主要內(nèi)容,占據(jù)了報(bào)紙大量篇幅。除了論說(shuō)外,《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》設(shè)有“時(shí)事鑒要”、“見(jiàn)聞近錄”、“近政備考”、“學(xué)部新錄”、“格致卮言”、“洋務(wù)掇聞”、“商務(wù)叢談”、“農(nóng)學(xué)瑣言”等多個(gè)欄目,摘錄當(dāng)時(shí)京、滬、穗等地卓有影響的報(bào)刊上關(guān)于農(nóng)、學(xué)、工、政、商信息給予報(bào)道,特別選刊列強(qiáng)侵華、國(guó)勢(shì)危殆的報(bào)道,旨在推行新政、挽救國(guó)家。報(bào)館設(shè)在溫州府前街,并在杭州、寧波、蘭溪、衢州等地建有分館,其售報(bào)點(diǎn),省內(nèi)外多達(dá)六十多處,發(fā)行至京、津、滬、穗等大城市和香港、澳門,發(fā)行量最多時(shí)達(dá)到2000份,梁?jiǎn)⒊⑼艨的辍⒆T嗣同等維新派重要人物都讀過(guò)《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》。繼《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》后,1897年6月,溫州黃慶澄創(chuàng)辦了《算學(xué)報(bào)》,這是國(guó)內(nèi)最早的數(shù)學(xué)科普?qǐng)?bào)刊,專門介紹各種數(shù)學(xué)知識(shí),是系統(tǒng)的數(shù)學(xué)專業(yè)報(bào)刊。主編者力求“淺之又淺,簡(jiǎn)之又簡(jiǎn),即素不有算者,開卷之余,亦明如指掌”;1899年黃慶澄又創(chuàng)辦了我國(guó)最早的史學(xué)專業(yè)期刊《史學(xué)報(bào)》,每月出一冊(cè),專門介紹中國(guó)史、西洋史、日本史以及中外政治家言論等。浙江以專業(yè)期刊首先亮相于新聞舞臺(tái),與這一時(shí)期國(guó)內(nèi)特別是京滬等地西學(xué)興起,有識(shí)之士能夠閱讀到大量傳播西方近代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的譯著有關(guān),這一時(shí)期也正是浙江傳統(tǒng)學(xué)術(shù)走向近代新學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)末,浙籍學(xué)者創(chuàng)建了“農(nóng)學(xué)會(huì)”、“算學(xué)會(huì)”等以研究新學(xué)術(shù)為核心的學(xué)術(shù)團(tuán)體,如“興浙學(xué)會(huì)”對(duì)政法、藝事、輿地等各學(xué)科“一律研求”。因此,浙江專業(yè)報(bào)刊的出現(xiàn)一方面體現(xiàn)了浙籍報(bào)人得風(fēng)氣之先,重視科學(xué)、追求理性的特點(diǎn);另一方面也是浙人自清以來(lái)倡導(dǎo)經(jīng)世致用、注重實(shí)學(xué)的地域性傳統(tǒng)特征的顯現(xiàn)。這與京、滬等報(bào)刊事業(yè)發(fā)達(dá)之地報(bào)刊的起始是不同的情形。(二)浙江早期的日商《杭報(bào)》浙江近代報(bào)刊的初創(chuàng)期主要是由具有維新變革思想的維新派報(bào)人唱主角,他們創(chuàng)辦了一系列具有西學(xué)啟蒙、昌言變法革新性質(zhì)的進(jìn)步報(bào)刊。從1897年開始,浙江主要的維新報(bào)刊有:《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》、《經(jīng)世報(bào)》、《算學(xué)報(bào)》、日商《杭報(bào)》、《寧波白話報(bào)》、《史學(xué)報(bào)》等。1897年7月,興浙會(huì)成員胡道南、童學(xué)琦創(chuàng)辦了《經(jīng)世報(bào)》,維新名士章炳麟、陳虬任主編,旬刊?！督?jīng)世報(bào)》是清末浙江較早的綜合性報(bào)刊,也是浙江早期著名報(bào)刊之一,旨在“鼓吹新政、宣傳維新變法”。《經(jīng)世報(bào)》第一冊(cè)就登載了章炳麟的《變法箴言》。馬績(jī)甫等創(chuàng)辦于1897年11月26日的日商《杭報(bào)》是浙江最早誕生的日?qǐng)?bào)新聞紙,該報(bào)雖然還設(shè)有“上諭”、“轅門抄”等舊式邸報(bào)欄目,但是報(bào)紙以“中西要事”、“各國(guó)新聞”、“各省新聞”和滬杭市場(chǎng)行情等欄目為主要內(nèi)容,日商《杭報(bào)》在其發(fā)刊第2期頭版《本館例言》中,明確報(bào)紙為維新服務(wù):“方今中國(guó)時(shí)事多艱,內(nèi)外臣工力圖振作,凡有益中國(guó)之事,悉仿行西法,次第奏請(qǐng)舉行。本館深體此意,每日附張搜擇,有關(guān)時(shí)務(wù)之書,排印一二頁(yè),標(biāo)明書目,積久可以裝訂成書,俾有志時(shí)務(wù)者,隨時(shí)瀏覽,用資考證?！?23)1903年農(nóng)歷10月初五,寧波旅滬同鄉(xiāng)會(huì)創(chuàng)辦了《寧波白話報(bào)》,社址在上海四馬路惠福里,主要在寧波發(fā)行。該報(bào)以“開通寧波之民智,聯(lián)合同鄉(xiāng)之情感”為辦報(bào)目的,初設(shè)有“論說(shuō)”、“新聞”、“評(píng)論”、“專件”、“指迷錄”、“調(diào)查錄”以及“小說(shuō)”、“歌謠”等欄目,后增加“歷史”、“地理”、“實(shí)業(yè)”、“格致”等內(nèi)容,“改良風(fēng)俗,提倡科學(xué),祛除迷信”是《寧波白話報(bào)》的傳播宗旨?！秾幉ò自拡?bào)》著重宣傳實(shí)業(yè)救國(guó),倡導(dǎo)維新,激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)心和自強(qiáng)意識(shí),是一份比較溫和的維新改良報(bào)紙。此外,浙籍有識(shí)之士于1897—1898年還先后創(chuàng)辦了《杭報(bào)》、《平湖白話報(bào)》、《笑林報(bào)》等多種報(bào)刊,正如黃慶澄述及創(chuàng)辦《算學(xué)報(bào)》的目的時(shí)所說(shuō):“竊惟時(shí)局艱迫,外患迭乘,海內(nèi)之士始知言學(xué)。慶澄自漸駑劣,無(wú)裨于時(shí),爰竭綿,特創(chuàng)茲報(bào)。冀為格致之權(quán)輿,以辟黃人之智慧,負(fù)山填海,訕笑不辭”。這些報(bào)刊都是以“開通風(fēng)氣”、“倡導(dǎo)新學(xué)”、“啟發(fā)民智”、“宣傳維新變法”為己任,這一時(shí)期浙籍報(bào)人的報(bào)刊活動(dòng)促進(jìn)了浙江地區(qū)現(xiàn)代化的進(jìn)程,強(qiáng)化了浙人維新強(qiáng)國(guó)的意識(shí),為浙江地區(qū)革命報(bào)刊興起和浙江光復(fù)革命奠定了社會(huì)變革的思想基礎(chǔ)。(三)創(chuàng)辦《萃限制》:光復(fù)會(huì)輿論機(jī)關(guān)的一項(xiàng)可能1900年以后,浙江地區(qū)革命報(bào)刊風(fēng)起云涌。浙江是清末光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)活動(dòng)的主要地區(qū),革命黨人數(shù)眾多,傳播革命思想的報(bào)刊也如雨后春筍、蓬勃發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),1900—1911辛亥革命武昌首義前,浙江先后創(chuàng)辦的各類報(bào)刊共50家左右,革命報(bào)刊和進(jìn)步報(bào)刊約在30種以上(30)。革命派報(bào)刊主要傳播“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”、“抵御外辱”的思想,其中省內(nèi)各地誕生的白話報(bào)成為革命報(bào)刊的先聲,最早誕生的就是由維新報(bào)紙轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩鼒?bào)紙的《杭州白話報(bào)》。1901年6月20日項(xiàng)藻馨創(chuàng)辦了《杭州白話報(bào)》,創(chuàng)刊初期,《杭州白話報(bào)》以“開民智和作民氣,兩事并重”為宗旨,著眼思想啟蒙,強(qiáng)調(diào)“維新兩字,是生死攸關(guān)”的,屬于維新報(bào)刊。1903年夏,富有反清革命思想的杭州人孫翼中赴日留學(xué)回杭,此時(shí)項(xiàng)藻馨已任杭州私立安定學(xué)堂監(jiān)督,無(wú)暇兼顧報(bào)務(wù),他力邀孫翼中加盟,孫成為《杭州白話報(bào)》的經(jīng)理兼主筆。孫翼中進(jìn)入《杭州白話報(bào)》后,不久加入光復(fù)會(huì),《杭州白話報(bào)》反清、革命的立場(chǎng)日益凸顯?！逗贾莅自拡?bào)》激烈抨擊清廷朝政和吏治的黑暗腐敗,同時(shí)揭露外國(guó)帝國(guó)主義的侵華罪行,《杭州白話報(bào)》遂成為光復(fù)會(huì)的輿論機(jī)關(guān),發(fā)行量為2000份。1903年7月,身為光復(fù)會(huì)會(huì)員和同盟會(huì)會(huì)員的紹興人王子余在紹興府城倉(cāng)橋街創(chuàng)辦了《紹興白話報(bào)》,當(dāng)時(shí)同為同盟會(huì)會(huì)員的陳公俠、蔡元康共同參與了創(chuàng)刊,徐錫麟也出資大洋一百資助辦報(bào)。以“喚起民眾愛(ài)國(guó),開通地方風(fēng)氣”為辦報(bào)宗旨的《紹興白話報(bào)》,致力于用白話文進(jìn)行革命宣傳,它設(shè)有“論說(shuō)”、“大事記”、“中國(guó)近事”、“外國(guó)近事”、“紹興五千年人物談”和“小說(shuō)”等欄目。1907年,紹興革命黨人準(zhǔn)備“新年會(huì)”,推選王子余為干事,《紹興白話報(bào)》遂成為革命派的機(jī)關(guān)報(bào)。該報(bào)發(fā)行除了紹興府治各縣外,還分銷寧波、杭州、上海、福州、北京等地,時(shí)人稱為紹興“鼓吹革命的先聲”。1904年5月15日史庚身、湯濟(jì)滄、楊辛耜、張稼庭、潘蕓生、汪鐵群、錢玄同等創(chuàng)辦了《湖州白話報(bào)》,該報(bào)反清、革命的傾向非常鮮明,明確提出:“揚(yáng)大漢之天聲,述亡國(guó)之慘史”,積極宣揚(yáng)孫中山的革命思想主張,創(chuàng)辦者中大多有留學(xué)日本的經(jīng)歷。除此而外,浙江先后還有1904年金濤歟創(chuàng)辦的《南潯白話報(bào)》、許祖謙于1908年創(chuàng)辦的《浙江白話報(bào)》、杭辛齋于1910年創(chuàng)辦的《白話新報(bào)》。后兩報(bào)都反對(duì)帝制,傳播維新思想,倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)。杭辛齋1908年加入同盟會(huì),由維新派變?yōu)楦锩?1911年底,杭辛齋將《白話新報(bào)》與許祖謙的《浙江白話報(bào)》合并,改名為《浙江白話新報(bào)》,由杭辛齋任經(jīng)理,許祖謙為主筆,力挺孫中山的民主革命。進(jìn)入20世紀(jì)后,浙江地區(qū)形成了從維新派報(bào)刊一統(tǒng)天下轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩蓤?bào)刊主導(dǎo)天下的傳播局面。除了白話報(bào)之外,一些地方報(bào)紙?jiān)诔珜?dǎo)反清愛(ài)國(guó)、暴力推翻清廷中亦不遺余力,影響卓著,其中最為著名的要算金華張恭創(chuàng)辦的《萃新報(bào)》和寧波革命派報(bào)人創(chuàng)辦的《朔望報(bào)》與《武風(fēng)鼓吹》。1904年6月27日,光復(fù)會(huì)成員、革命黨人張恭在金華創(chuàng)辦《萃新報(bào)》。《萃新報(bào)》設(shè)有“論著門”、“言論編輯門”、“時(shí)事編輯門”和“附錄門”幾大類,包括社會(huì)、哲理、政法、教育、軍事、文學(xué)以及內(nèi)政、國(guó)際、學(xué)界、實(shí)業(yè)等方面的信息,《萃新報(bào)》以“開通民智”為宗旨,積極鼓吹民主共和,嚴(yán)厲抨擊清王朝的專制統(tǒng)治和西方侵略勢(shì)力。1911年6月望日,寧波人應(yīng)彥開(筆名天恨)創(chuàng)辦了《朔望報(bào)》,此報(bào)為雙月刊,由寧波朔望報(bào)社發(fā)行。《朔望報(bào)》第一期“本報(bào)章程”中明確提出了刊物的辦刊宗旨:“本報(bào)以喚起國(guó)民愛(ài)國(guó)思想,鼓勵(lì)國(guó)民尚武精神,灌輸學(xué)術(shù),針砭社會(huì)為宗旨?！薄端吠麍?bào)》的體例有“社論”、“學(xué)藝”、“學(xué)說(shuō)”、“短評(píng)”、“小說(shuō)”、“史傳”等。其中“社論”、“史傳”、“學(xué)說(shuō)”主要宣傳尚武精神,傳播西方思想,鼓動(dòng)民眾愛(ài)國(guó)御敵,文字中也暗含了強(qiáng)烈的反清色彩,比如“史傳”中的“中國(guó)者錢忠介公肅樂(lè)傳”,錢肅樂(lè)是寧波家喻戶曉的明末抗清英雄,報(bào)紙刊登這樣的史傳,反清的含義不言而喻。1911年9月,由同盟會(huì)會(huì)員陳訓(xùn)正等人發(fā)起,寧波國(guó)民尚武分會(huì)創(chuàng)辦會(huì)刊《武風(fēng)鼓吹》?！段滹L(fēng)鼓吹》主編是章誾,字叔言,又字巨摩,熱心革命。《武風(fēng)鼓吹》在傳播尚武思想的同時(shí),輸入西方學(xué)術(shù),抨擊專制統(tǒng)治;在宣傳軍國(guó)民思想的同時(shí),激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)情感和反滿抗擊列強(qiáng)的情緒,并滲透激進(jìn)的革命思想,為鼓動(dòng)民眾革命意識(shí),凝聚民間的革命力量發(fā)揮了重要作用。時(shí)任寧波國(guó)民尚武分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林端輔回憶:“《武風(fēng)鼓吹》出刊后,數(shù)量日增,寧波各界人士、青年莫不爭(zhēng)購(gòu),先閱為快,社會(huì)風(fēng)氣為之一變,于革命事業(yè)有極大的貢獻(xiàn)?！?(四)革命派報(bào)人是浙江的文化精英民國(guó)著名報(bào)人邵飄萍認(rèn)為:“漢族革命之所以成功,其原因甚復(fù)雜,然報(bào)紙之提倡不可謂非重要原因也。”精英辦報(bào)是浙江晚清至辛亥革命時(shí)期報(bào)人活動(dòng)的顯著特征。不論是“倡新學(xué)、變官制、開民智、作民氣”的維新派報(bào)人,還是高舉“激揚(yáng)武風(fēng)、推翻清廷、抗御外辱”的革命派報(bào)人,都是當(dāng)時(shí)浙江的文化精英。略有差異的僅在于,維新派報(bào)人為舊學(xué)學(xué)養(yǎng)深厚,且擁有較高學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)聲望的知識(shí)分子,他們中多數(shù)人都有科舉功名,如汪康年、宋恕、陳虬、黃慶澄等;革命派報(bào)人則大多有游學(xué)歐美和日本的經(jīng)歷,他們既諳熟舊學(xué),又了解西學(xué),站立時(shí)代的潮頭,如章炳麟、孫翼中、陳訓(xùn)正等。而這一時(shí)期促進(jìn)社會(huì)變革的報(bào)紙主要是由維新派報(bào)人與革命派報(bào)人前赴后繼所辦,這兩個(gè)報(bào)人群體為推進(jìn)近代浙江社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程,為浙江地區(qū)光復(fù)革命的成功進(jìn)行建構(gòu)了社會(huì)輿論氛圍,奠定了社會(huì)思想基礎(chǔ),聚集了社會(huì)民眾力量,做出了重大的歷史性貢獻(xiàn)。二、報(bào)人及東南角的非職業(yè)性特征清末至辛亥革命時(shí)期浙江籍報(bào)人對(duì)浙江的社會(huì)革命和浙江的現(xiàn)代化進(jìn)程立下了汗馬功勞,但這一時(shí)期的報(bào)人及報(bào)刊活動(dòng)也體現(xiàn)出明顯的非職業(yè)性特征。(一)創(chuàng)辦利濟(jì)醫(yī)院,創(chuàng)辦《算學(xué)報(bào)》如前所述,清末至辛亥革命時(shí)期,浙江地區(qū)的報(bào)刊創(chuàng)辦者大都是具有強(qiáng)烈的維新或革命意識(shí)的精英文人。他們當(dāng)中大多數(shù)人都參加過(guò)科舉考試,獲得功名的也不在少數(shù),他們積極接受并傳播西方科學(xué)思想和文明觀念,其中不少人還有留學(xué)日本或歐美西方國(guó)家的經(jīng)歷。他們雖然辦報(bào),但報(bào)人不是他們唯一的社會(huì)角色,他們大多身兼數(shù)職。比如《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》的創(chuàng)辦者陳虬,少年勤奮好學(xué),后致力研究醫(yī)學(xué),26歲就立醫(yī)案,為人治病,30歲著《蟄廬珍錄》,醫(yī)名大噪,成為當(dāng)?shù)刂闹嗅t(yī)大師,1885年創(chuàng)辦利濟(jì)醫(yī)院,并在醫(yī)院內(nèi)設(shè)立利濟(jì)學(xué)堂,自編《利濟(jì)教經(jīng)》為教科書,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才。陳虬力主維新變法,撰寫《治平三議》、《醫(yī)院議》等社會(huì)改革文章,1890年,陳虬在進(jìn)京會(huì)試不第返回途中,專門拜訪山東巡撫張耀,上書條陳變法八事,首先提出“創(chuàng)設(shè)議院以通下情”。1893年出版《治平通議》,列舉14條富策、16條強(qiáng)策、16條治策,廣受社會(huì)重視,被梁?jiǎn)⒊腥搿段鲗W(xué)書目表》,是浙江著名的維新派人士。1897年46歲的陳虬,設(shè)立利濟(jì)學(xué)堂報(bào)館,自任主編,同時(shí)任杭州《經(jīng)世報(bào)》主筆,積極倡導(dǎo)救國(guó)自強(qiáng),1898年加入北京京城報(bào)國(guó)會(huì)。因此清末的陳虬既是醫(yī)生、院長(zhǎng)、校長(zhǎng)、社會(huì)改革家,又是報(bào)人,社會(huì)角色多元,報(bào)刊活動(dòng)只是其社會(huì)變革活動(dòng)的一部分。在清末浙江,身兼多種社會(huì)角色的報(bào)人不止陳虬一個(gè),如黃慶澄是中國(guó)第一本數(shù)學(xué)啟蒙讀物《算學(xué)報(bào)》的創(chuàng)辦者,同時(shí)也是民間數(shù)學(xué)家、堅(jiān)決的維新派人士,創(chuàng)辦《算學(xué)報(bào)》是因?yàn)椤拔〞r(shí)局艱迫,外患迭乘”。又如宋恕,既是《經(jīng)世報(bào)》主筆,著有《六齋卑議》,又是清末浙江著名的啟蒙思想家、求是學(xué)堂總教習(xí)。寧波人陳訓(xùn)正是革命報(bào)刊《武風(fēng)鼓吹》的創(chuàng)辦者,他也是同盟會(huì)會(huì)員,并擔(dān)任著寧波教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西學(xué)翻譯等。這些精英知識(shí)分子都具有多重社會(huì)角色,他們通過(guò)報(bào)刊活動(dòng)將自己投入到社會(huì)變革大潮中,但在他們的意識(shí)中并未明確地將報(bào)刊傳播作為一種專門從事的獨(dú)立職業(yè)。雖然陳虬創(chuàng)辦了浙江最早的報(bào)刊《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》,但辦報(bào)并不是陳虬的主要職業(yè),更不是陳虬的唯一職業(yè),考察陳虬的生平和著述,對(duì)報(bào)人的職業(yè)意識(shí)并不清晰,辦報(bào)活動(dòng)只是其改革國(guó)家、拯救危局的社會(huì)政治活動(dòng)的一部分。(二)參與多種努力清末報(bào)人職業(yè)特征的不足還表現(xiàn)在只有少數(shù)報(bào)人是終身以報(bào)為業(yè),大多數(shù)報(bào)刊創(chuàng)辦者的最終歸宿往往指向仕途或者商界。如,《杭州白話報(bào)》創(chuàng)辦人項(xiàng)藻馨,在主持《杭州白話報(bào)》時(shí)便已兼任杭州私立安定學(xué)堂監(jiān)督,因此無(wú)暇顧及報(bào)務(wù),于是介紹日本留學(xué)歸來(lái)的孫翼中加盟《杭州白話報(bào)》,項(xiàng)藻馨則赴任杭州中國(guó)銀行分行長(zhǎng)。《紹興白話報(bào)》的創(chuàng)辦者王子余,早年中秀才,光緒二十八(1902)年是會(huì)籍縣學(xué)堂督辦,同年在紹興倉(cāng)橋街開設(shè)萬(wàn)卷書樓書店,創(chuàng)辦《紹興白話報(bào)》后,成為光復(fù)會(huì)會(huì)員,后又加入同盟會(huì),參與徐錫麟、秋瑾、陶成章組織的反清政治活動(dòng)。辛亥革命紹興光復(fù)后,王子余任紹興軍政分府總務(wù)科科長(zhǎng),民國(guó)元年(1912)被委任為嵊州光復(fù)后第一任知事。王子余是典型的亦官亦商亦報(bào),具有官員、商人、報(bào)人、革命者多重身份。寧波《武風(fēng)鼓吹》的發(fā)起人陳訓(xùn)正,在清末曾參與多份進(jìn)步報(bào)刊的主編和創(chuàng)辦,是晚清較為活躍的浙籍報(bào)人,北伐軍攻克浙江后,則出任浙江省委員、杭州市市長(zhǎng)、浙江民政廳代理廳長(zhǎng)、西湖博物館館長(zhǎng)等職。報(bào)人從政在清末中國(guó)報(bào)刊事業(yè)起步時(shí)是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象,浙江籍報(bào)人亦不例外。當(dāng)然,這一現(xiàn)象的背后并不一定都是報(bào)人們有意設(shè)計(jì)的“終南捷徑”,而是有著令報(bào)人們十分無(wú)奈的社會(huì)原因。比如,清末報(bào)人的社會(huì)地位仍然比較低下,社會(huì)名譽(yù)度不高,左宗棠就曾經(jīng)以“江浙無(wú)賴文人,以報(bào)館為末路”來(lái)誣蔑報(bào)人,因此想讓這些飽讀詩(shī)書、滿腹經(jīng)綸、渴望通過(guò)參與社會(huì)變革而一展抱負(fù)的知識(shí)精英安于報(bào)人之職,實(shí)屬“委屈”。加上清末大多數(shù)報(bào)人脫胎于舊式文人,仍然追求“治國(guó)、平天下”的儒家人生理想,因此創(chuàng)辦報(bào)刊,宣傳政治主張,完成救國(guó)存亡的使命,然后踏入政途,就成為報(bào)人職業(yè)選擇的正常路徑。另外,浙江報(bào)人創(chuàng)辦的報(bào)刊多為民間報(bào)刊,辦報(bào)經(jīng)費(fèi)往往都是報(bào)人自籌,清末商業(yè)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá),廣告來(lái)源少,報(bào)人辦報(bào)經(jīng)費(fèi)來(lái)源無(wú)著,也是報(bào)人職業(yè)生涯善始而不能善終的一個(gè)重要原因。以上這些方面是這一時(shí)期報(bào)人職業(yè)意識(shí)淡薄的重要社會(huì)原因,但是根本原因還在于這一時(shí)期報(bào)人尚不具有新聞主體意識(shí),缺乏對(duì)報(bào)刊主體獨(dú)立性的認(rèn)識(shí)。(三)報(bào)人的職業(yè)突出,作為新聞傳播的主體清末浙江報(bào)人職業(yè)意識(shí)尚不夠發(fā)達(dá),還表現(xiàn)在報(bào)紙創(chuàng)辦者對(duì)報(bào)刊傳播功能認(rèn)識(shí)的局限性上。清末國(guó)人辦報(bào)高潮源起于維新派和革命派為了挽救瀕臨亡國(guó)滅種的中華民族而進(jìn)行的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng),報(bào)刊傳播自上而下,是維新派和革命派以清廷官員、廣大讀書人、普通民眾為對(duì)象的觀念傳播活動(dòng),而不是報(bào)人為滿足民眾自身信息需要的報(bào)刊傳播,因此報(bào)人的報(bào)刊活動(dòng)帶有較強(qiáng)的“工具化”色彩。自1897年浙江第一份報(bào)刊《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》誕生,維新報(bào)人以變法維新、改革政治、抗御外國(guó)侵略為辦報(bào)目的;革命派則以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”為主要辦報(bào)目的,報(bào)刊均成為不同社會(huì)政治勢(shì)力的宣傳工具和言論工具。而報(bào)人以社會(huì)改革為目標(biāo),他們的報(bào)刊活動(dòng)成為其實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治變革的一個(gè)手段,清末至辛亥革命期間,許多報(bào)刊成為社團(tuán)組織的言論機(jī)關(guān)即是最好的明證,如《經(jīng)世報(bào)》是杭州興浙會(huì)的會(huì)刊,該會(huì)發(fā)起人之一是章炳麟;《杭州白話報(bào)》在孫翼中的主持下,成為光復(fù)會(huì)的言論機(jī)關(guān);《紹興白話報(bào)》是紹興光復(fù)會(huì)的會(huì)刊,該會(huì)成員曾有徐錫麟、秋瑾、陶成章等;寧波《武風(fēng)鼓吹》是寧波同盟會(huì)國(guó)民尚武分會(huì)的會(huì)刊,該會(huì)直接受上海同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo),其成員有趙家藝、陳訓(xùn)正等,都是同盟會(huì)會(huì)員。這些報(bào)刊都有著很強(qiáng)的政治色彩,編撰以上報(bào)刊的報(bào)人也無(wú)一不是當(dāng)?shù)剡尺屣L(fēng)云的政治活動(dòng)人物。因此,這一時(shí)期的報(bào)人一方面尚未確立報(bào)刊傳播在社會(huì)活動(dòng)中的主體地位;另一方面,也沒(méi)有意識(shí)到報(bào)人自身在傳播中的主體性。報(bào)刊傳播活動(dòng)缺少新聞職業(yè)的獨(dú)立性,報(bào)人躋身或依附于政治活動(dòng)的特征較為明顯。特別是到了民國(guó)初期,浙江報(bào)人躋身政壇的現(xiàn)象尤為顯著,項(xiàng)士元在《浙江新聞史》中談到:“所謂報(bào)館經(jīng)理或主筆,類多帶有省議員之頭銜”?？梢?jiàn)報(bào)人從政在當(dāng)時(shí)亦是一種普遍現(xiàn)象。此外,清末浙江報(bào)人職業(yè)特征不夠鮮明還體現(xiàn)在報(bào)人報(bào)刊業(yè)務(wù)上的非專業(yè)性。如,對(duì)報(bào)、刊界限的混淆,一些稱為“報(bào)”的面貌更接近期刊或書冊(cè),與現(xiàn)代意義的報(bào)紙尚有一定的距離。還有的報(bào)紙仍保留古代報(bào)紙中的“上諭”或“轅門抄”等欄目,更是離現(xiàn)代報(bào)紙相去甚遠(yuǎn)。報(bào)刊語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔明朗,有的報(bào)紙依然是古文,有的雖然用白話文,但語(yǔ)言繁雜啰嗦。清