古為今用-中國古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代景觀的應(yīng)用1

古為今用——中國古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代景觀的應(yīng)用摘要：中國的古典傳統(tǒng)園林,用獨特的視角去審視不斷變化、無比豐富的大千世界,并以獨特的方式再現(xiàn)出來,造景具有強(qiáng)烈的感染力和別具一格的審美特征。園林作為傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)精品,博大精深，中國現(xiàn)代風(fēng)景園林通過對傳統(tǒng)園林的深入研究,提煉中國園林文化的本土傳統(tǒng)的特征,拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限,融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求,把握傳統(tǒng)園林的精髓,并在此基礎(chǔ)上繼承發(fā)展，開拓創(chuàng)新，做出了許多符合現(xiàn)代審美觀的有文化內(nèi)涵的設(shè)計景觀。關(guān)鍵詞：古典園林現(xiàn)代景觀造景藝術(shù)繼承與發(fā)展正文：1.中國古典園林及其造景手法蘇州園林是我國古典園林建筑中的一朵奇葩,它以園林?jǐn)?shù)量眾多、布局別具匠心、建筑巧奪天工、景致變化多端吸引著眾多的中外游客。有人說,只有民族的才是世界的,園林作為傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)精品,是博.大精深的。蘇州園林的景觀創(chuàng)作呈現(xiàn)出一些自身的特征。1.1蘇州園林的景觀創(chuàng)作特征1.1.1景觀詩意化———蘇州園林景觀創(chuàng)作深受中國繪畫、詩詞和文學(xué)的影響,多以詩為題,以畫為本。一般園主能詩善畫,文化修養(yǎng)很高,許多園林又都是在文人畫家參與下經(jīng)營的,因而無論是園景立意、構(gòu)思,還是布局、細(xì)部處理,都顯示出濃厚的文化氣息。

如圖（1）園林景觀，滲透著山水詩、山水畫的意境，充滿著詩情畫意,猶如一首無聲的詩”，一幅“立體的畫”和一曲“凝固的音樂〃。如圖（1）園林景觀，滲透著山水詩、山水畫的意境，充滿著詩情畫意,猶如一首無聲的詩”，一幅“立體的畫”和一曲“凝固的音樂〃。圖（1）1.1.2園林景觀的動態(tài)特園林是空間和時間的藝術(shù)，隨著時間在空間里的流動，園林景觀處在不斷的變化狀態(tài)。隨著人的走動景觀步移景異。氣候變化景現(xiàn)有朝夕晨昏之圖（2）圖（3）圖（2）圖（3）1?1?3追求意境無F蘇州園林占地相對有限,園林規(guī)模不大，景異,風(fēng)雪雨霽之別,四季季相之殊，花草枯榮之變。曉丹晚翠，園林空間的高度藝術(shù)性就在于它的連續(xù)和流動。觀營造中常運用寫意的手法，借助于聯(lián)想，來拓展景物的想象空間。追求“象外之象，景外之景”，特別是光、影、味所產(chǎn)生的各種虛景，能使得有限的景象展現(xiàn)無限的時間和空間?；揪坝^擬人化的品格如梅的獨傲霜雪，竹的虛心有節(jié),蘭的幽谷清香，荷的出淤泥而不染，均借以喻意人的高潔品格和情操，以使園林景觀景中有情，情中生景，充滿豐富的內(nèi)涵。圖（4）圖（5）1?2蘇州名園——拙政園無論說到古典園林還是蘇州園林，都不得不提到拙政園。拙政園是我國“四大名園”之一，是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”拙政園，位于蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，占地約72畝,是蘇州最大的古典園林園址在唐代是詩人陸龜蒙的住宅，元時建有大宏寺。明正德四年（1509）,因官場失意而還鄉(xiāng)的御史王獻(xiàn)臣購下大宏寺遺址和附近的低洼地營建園林并取晉代潘岳《閑居賦》中“灌園鬻蔬以供朝夕之膳，是亦拙者之為政也”文意取名為“拙政園”拙政園的一草一木、一池一塘、一廳一屋每一處景觀和設(shè)計，都是歷任主人營建、積累的結(jié)果?？梢哉f，數(shù)百年來拙政園雖然經(jīng)歷了不同的設(shè)計者和維護(hù)者，但不同時期拙政園的主人們都有著一個共同的宗旨和目標(biāo)，即從各個角度、各個層次創(chuàng)造、利用、融合自然景觀和人文景觀，力圖營造、維護(hù)一個最優(yōu)美宜人的人居環(huán)境。1.3拙政園的景觀和意境構(gòu)成手法分析景物是通過各人體感官直接觸動人的心境的，特別是視覺，所以，在概括表現(xiàn)景物造型全貌方面，宜以視覺為主。從視覺觀賞出發(fā)，硏究視線與景物組合規(guī)律，是利用各造景要素進(jìn)行構(gòu)景設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。景物與視線的巧妙組合，通常是采用借景、對景、敞景、分景、框景、漏景、夾景等處理方式來實現(xiàn)的。1?3?1借景借景是將園外景象引入并與園內(nèi)景象相疊合的造園手法，也是中國古典園林最重要的造園手法之一，這種手法可彌補(bǔ)空間尺度小且耗費財力的不足。典型的借景佳例有很多，如頤和園昆明湖遠(yuǎn)借西山、玉泉山，滄浪蒼鄰借葑溪水等等。1?3?2對景蘇州古典園林通常在重要的觀賞點有意識地組織景物，形成各種對景，但不同于西方庭院的軸線對景方式,而是隨著曲折的平面，步移景異,依次展開。這種對景以道路、廊的前進(jìn)方向和進(jìn)門、轉(zhuǎn)折等變換空間處以及門窗框內(nèi)所看到的前景最為引人注意。所以沿著這些方向構(gòu)成對景最為常見。如拙政園中部從枇杷園通過圓洞門“晚翠”望見池北雪香云蔚亭掩映于林木之中，又如自西部扇面亭望門洞外的倒影樓等景物，都是這類手法。

除了正面對景之夕卜，在走廊兩側(cè)墻上開若干窗洞門作為取景框，行經(jīng)其間，就有一幅幅連續(xù)的畫面出現(xiàn)。當(dāng)然,對景是相對的，園內(nèi)的建筑物既是觀賞點，又是被觀賞對象，因此,往往互為對景，形成錯綜復(fù)雜的交叉對景。圖（7）1?3?3框景圖（8）圖（9）圖（8）圖（9）1?3?4漏景漏景又稱泄景，一般指透過虛隔物而看到的景象。虛隔物包括花窗、柵欄和隔扇等。景物的漏透一方面易于勾起游人尋幽探景的興致與愿望，別一方面透漏的景致本身又有一種迷蒙虛幻之美。利用漏景來促成空間的空靈與滲透是中國造園的重要手法之一。上設(shè)置山石、照壁和花木等，當(dāng)住視線，從而引導(dǎo)游人改變游覽方向的造景手法。障景使園林增添〃藏”的韻味，也是造成抑揚(yáng)掩映效果的重要手段，因此為歷代園林所廣泛應(yīng)用。如圖（11）,利用假山障景。為前面的景色增加了一份神秘的1?3?6分景景色的層次變換和視象的流動感受是形成構(gòu)景藝術(shù)魅力的必要條件。如果要使景物具有吸引和誘導(dǎo)觀賞的作用，那么空間景物的視覺效果與意境構(gòu)設(shè)，就宜含蓄有致，切忌一覽無余,所謂“景愈藏，意境愈深;景愈露，意境愈淺〃”分景就是根據(jù)視象空間表現(xiàn)原理，將景區(qū)按一定方式劃分與界定,形成園中有園、景中有景、景中有情的構(gòu)景處理手法。分景的作用在于增加景色的量和質(zhì)，使園景虛實變換，豐富多彩，引人入勝。分景可以把游人的注意力縮小到一定空間范圍內(nèi)，使其能集中精神細(xì)致觀賞。園林山水、植物景觀隨著晨夕陰晴的變化，另有一番景象和風(fēng)情。風(fēng)：在描寫清風(fēng)明月的景色中,一個典型的例子是拙政園的"與誰同坐軒”如圖（12）小軒筑于拙政園西園水中小島的東南角，東南朝向，面對“別有洞天”月洞門，背襯蔥翠小山前臨碧波清池環(huán)境十分幽美。建筑平面采用折扇形，背墻窗景和室內(nèi)石桌,亦用折扇形狀，給人一種小扇自生風(fēng)的感覺，帶著一絲絲涼意。小亭的題名“與誰同坐軒”頗有新意和特色，很容易引起猜測和遐想。當(dāng)星空夜月，水映月影，清風(fēng)徐來時，品味蘇軾“與誰同坐?清風(fēng)明月我”詩意，就能領(lǐng)悟到以明月清風(fēng)為知音的意境內(nèi)涵和超塵脫俗的高雅品格。恬靜幽寂的園林空間,展現(xiàn)的是風(fēng)、月、人之間的和諧達(dá)到了自然與人格美的統(tǒng)一。圖（12）圖（13）雨：這是最普通最常見的自然現(xiàn)象。把它變成觀賞對象，充滿詩意,成為園林景觀，不能不說是蘇州園林在構(gòu)筑園林景觀上的妙筆。園中雨景，常常是通過雨落花葉的聲響來完成的。如“疏雨滴梧桐”,“竹露清滴響”,“雨聲滴碎荷聲”,“枕上雨聲如許寄，殘荷叢竹更催詩”“聲”和“聽”之間，交匯出無限的景色與詩意。拙政園聽雨軒,為典型的“夜雨芭蕉”景觀。如圖（13）軒前一泓清水邊植芭蕉翠竹，軒后數(shù)叢蕉葉。無論春夏秋冬，雨點落在不同的植物上，加上聽雨人的心態(tài)各異,就能聽到各種情趣的雨聲,境界絕妙別有韻味。1.4拙政園建筑景觀分析影：具有虛擬的品格。它縹渺動湯，恍惚不定，景觀既有"云破月來花弄影”，又有“樓臺倒影入池塘”調(diào)動天象自然景觀,可以創(chuàng)造出千變?nèi)f化的景色，使園林更有自然情趣1.4拙政園建筑景觀分析拙政園見山樓緊鄰水際。水底樓臺波光蕩漾似實似虛亦真亦幻,給園林景觀帶來一種虛靈之美。圖（14）蘇州園林的建筑密度比較高，一般占園地面積的15%~30%。處理好園林建筑與景觀的關(guān)系,顯得非常重要。拙政園中的建筑在園林景觀中的作用大體上有兩個方面：1.4.1聚景作用小亭能吸收和聚集無限山川景色，園林亦然?！秷@冶》：“軒楹商爽,窗戶虛鄰,納千頃之汪洋，收四時之爛漫〃,說的是園中的樓臺亭閣都是為了觀賞周圍的山水，欣賞園中的景色。有如問梅閣、響月廊、眠云亭、聽雨軒建筑，它們的作用是聚集景觀，審美價值在于梅、月、云、雨景觀主體，而不是建筑本身。特別是一些大體量的建筑像拙政園的玉蘭堂，這類廳堂為了避免過大體量對園林景觀造成影響，往往用小院圍合，淡

化建筑外觀形象，在建筑周圍點綴山水,增強(qiáng)山林氣氛，并向室內(nèi)引伸。“四面有山皆入畫，一年無日不看花”，因而它們的收納和聚集的作用更加明顯。圖（15）圖（16）圖（15）圖（16）1.4.2點景作用蘇州園林的一個特征是建筑自然化建筑交織融合在山池、花木的自然環(huán)境之中。根據(jù)景觀的需要，設(shè)亭置榭。亭臺樓閣與園林自然環(huán)境結(jié)成和諧的藝術(shù)整體，如拙政園的見山樓，圖（15）為滿湖蓮花所環(huán)抱咸為整個景觀空間的一個部分。說明山水如無建筑點綴，則眉目不清。由于建筑裝點，山水增色，景觀生動，風(fēng)光無限。另一方面，一座空亭，可以成為山川靈氣吐納的交匯點。園林中景觀建筑的設(shè)置，可以點出風(fēng)景的特征和內(nèi)涵，有助于明確景觀主題和意境強(qiáng)化景觀的價值。圖（17）圖圖（17）圖（18）■■拙政園中,許多景點建筑點得十分精彩。一亭一榭一軒點出了詩情,點出了畫意，點出了山水的靈氣。雪香云蔚亭，建在湖中的小島上。是主廳遠(yuǎn)香堂隔水的主要對景，它既是賞景的好去處,又是重要的點景之筆,在拙政園中部的風(fēng)景結(jié)構(gòu)中起著舉足輕重的作用。2.古典園林在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用中國古典園林在景觀的塑造上，表現(xiàn)出明顯的地域模仿性，而現(xiàn)代園林在揚(yáng)棄古典園林自然觀的同時，又有自己新的拓展。一方面在很大程度上打破了地域的限制；另一方面又充分運用現(xiàn)代高新技術(shù)手段和全新的藝術(shù)處理手法，對傳統(tǒng)要素的造景潛力，進(jìn)行了更深層次的開發(fā)與挖掘。2.1現(xiàn)代景觀模擬自然山水園林地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型,是中國傳統(tǒng)園林的空間主體和構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)作,園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)園林的主要特色之一。以現(xiàn)有自然高差地形為基礎(chǔ)，巧妙運用技法營造出貼近自然的山石景觀；或在水中擺放自然景石并有人工小橋搭于水上，配以本土水生植物，營造出一個怡人的小空間。這2個例子正體現(xiàn)出中國園林所強(qiáng)調(diào)的〃雖由人做、宛自天開”,就是要源于自然而高于自然強(qiáng)調(diào)人對自然的認(rèn)識與感受。在水中擺放自然景石并有人工小亭搭于水上，配以本土水生植物，營造出一個怡人的小、空間。圖（19）

以現(xiàn)有自然高差地形為基礎(chǔ)巧妙運用技法營造出貼近自然的山石景觀“雖由人做、宛自天開”圖（20）2.2適宜人居的理想環(huán)境追求理想的人居環(huán)境，營造健康舒適、清新宜人的小氣候條件，是園林的物質(zhì)生活基礎(chǔ)。由于生活環(huán)境相對惡劣，中國傳統(tǒng)城市與園林都十分注重小氣候條件的改善，營造更加舒適宜人的生活環(huán)境，例如:山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、氣流、溫度、濕度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)形成適宜居住生活的理想環(huán)境。我們常常可以看到，景觀中在位于道路轉(zhuǎn)點形成視覺交點上修建八角亭，亭后再布置人工營造的小石山，宛如亭靠山而建，營造出舒適怡人的景觀組合空間;而在步道中間設(shè)有趣味跌水并且每級跌水開始處配上水生植物，起到軟化硬質(zhì)并配上水生植物，起到軟化硬質(zhì)并是擋非擋跌水瞬間的景觀作用，使步道景觀具有十足趣味的美感。

道路兩旁，沿著墻壁種植的拱錘形，并且參差錯落，讓行走于其中的人感到綠意盎然。圖（22）2.3循序漸進(jìn)的空間組織動靜結(jié)合、承上啟下、循序漸進(jìn)漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則，常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間,并且將形成空間的諸要素糅合在一起滲差交錯、互相掩映將自然、山水、人文、景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到的空間的局部,似乎是沒有盡頭的。過渡、漸變、層次、隱喻等西方現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法，在中國傳統(tǒng)園林中同樣得到完美運用。而現(xiàn)代景觀中，在園路的轉(zhuǎn)點處，利用植物、景石遮擋些許前方視線，使景觀若隱若現(xiàn)，給人些許神秘感和趣味感,并隨園路達(dá)到〃移步換景〃的效果,逐漸地將人的視線帶入另一個景觀當(dāng)中。這正是中國古典園林中所說的“曲徑通幽”。圖（23）2.4小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中各種美景的典型特征，提煉剪裁把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中。在二維的園址上突出三

維的空間效果，“以有限面積，造無限空間”將全園劃分景區(qū)、水面的設(shè)置、游覽路線的逶迤曲折以及樓廊的裝飾等都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式?！按蟆焙汀靶　笔窍鄬Φ默F(xiàn)代較大的園林空間的景觀分區(qū)以及較小的園林空間中景觀的濃縮，都是“小中見大〃的空間表現(xiàn)形式和造園手法。關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境。”花瓶型的門框增加可景觀的趣味性，穿過之后，營造豁然開朗的空間效果。2.5耐人尋味的園林文化圖（24）2.5耐人尋味的園林文化紅梅公園許多景觀細(xì)節(jié)皆體現(xiàn)了其園名的文化深意，小中見大，耐人尋味。圖（25）人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達(dá)追求超脫、與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境傳統(tǒng)園林中常常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法藝術(shù)、音樂等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于思想內(nèi)涵和景觀厚度。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，一些造園元素,例如:石刻、書法、文學(xué)典故等等，也是隨處可見的。將中國古代八卦圖案用在地面鋪裝上，提升景觀文化感同時，具一定趣味性;或在住宅區(qū)入口碑上題字展示中國書法，將中國書法作為景觀元素呈現(xiàn)出來。這些要素在細(xì)微之處使園林獲得了生命和文化韻味,這也是我國園林文化的一脈相承和發(fā)揚(yáng)。

圖（26）圖（26）圖（27）3、總結(jié)及個人感想這次的實習(xí)過程我們?nèi)チ嗽S多優(yōu)秀的園林綠地，包括古典園林及許多現(xiàn)代園林景觀綠地，當(dāng)然這些案例都是十分優(yōu)秀并且值得我們借鑒，但我還是想談?wù)勗趯嵙?xí)過程中一些所見所想。3.1園路的人性化設(shè)計園路設(shè)計的人性化還表現(xiàn)在專為老年人、兒童和殘疾人所設(shè)計的特殊園路。這種園路有特殊的要求：路面寬度必須大于1.2m，回車路面寬度大于2.5m;縱坡必須小于4%，且坡長不宜過長，在適當(dāng)距離應(yīng)設(shè)水平路段，而且不可設(shè)階梯；橫坡應(yīng)盡可能減少；休息平臺要大于1.8m，通行輪椅的坡道路面斜度不得大于50（1:12），坡長應(yīng)小于10m。路面一側(cè)有陡坡的需要設(shè)置欄桿，兒童導(dǎo)育欄桿或路標(biāo)高1.3一1.6m。無論在園林景觀中，還是在道路景觀中，我們都應(yīng)該注意設(shè)置無障礙設(shè)施。圖（28）3.2鋪裝面層材料不可大面積磨光處理在一些公園綠地中，設(shè)計者為了達(dá)到美觀、藝術(shù)性的效果，將園路的鋪裝材料設(shè)計為磨光面層這樣做雖然突出